Книга - Wissenschaft bestätigt – 6. Sammlung wissenschaftlicher Artikel

Wissenschaft bestätigt – 6. Sammlung wissenschaftlicher Artikel
Андрей Тихомиров


Erforschung Sibiriens und der Arktis. Die Parkplätze des primitiven Menschen aus der Altsteinzeit sind an den Flüssen Sibiriens geöffnet. Die Denkmäler der Jungsteinzeit sind in allen Regionen Sibiriens geöffnet. Der alte Mann wanderte vor 25.000 Jahren in die Arktis. Der Polartag bei 68° nördlicher Breite dauert 40 Tage, daher die Vergöttlichung von 40 Tagen (der Sonnenkult basiert auf dem Salzkult) bei alten Arien, Indoeuropäern und auch bei anderen Völkern.





Wissenschaft bestätigt – 6

Sammlung wissenschaftlicher Artikel



Editor Андрей Тихомиров



ISBN 978-5-0059-6831-9 (т. 6)

ISBN 978-5-0059-5095-6

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Besiedlung Sibiriens


Sibirien ist ein Teil des asiatischen Territoriums Russlands vom Ural im Westen über die Bergketten der Pazifischen Wasserscheide im Osten und von den Ufern des Arktischen Ozeans im Norden bis zu den erhabenen Steppen Kasachstans und der Grenze zur Mongolei im Süden. Das Relief Sibiriens ist sehr vielfältig. 4 große geomorphologische Gebiete zeichnen sich innerhalb ihrer Grenzen deutlich aus: das westsibirische Tiefland, das mittelsibirische Hochland, die Berge Südsibiriens und das System der Berge im Nordosten (Region Verhojansk-Kolym).

Die ersten Spuren des menschlichen Aufenthalts in Sibirien stammen aus der Steinzeit. Die Parkplätze des primitiven Menschen aus der Altsteinzeit sind an den Flüssen Obi, Hangar, Jenissei, in der Nähe von Irkutsk, in Transbaikalien geöffnet. Archäologische Untersuchungen am Hangar und am Jenissei haben gezeigt, dass am Ende der solutreischen und Anfang der Madeleine-Zeit ein Mensch in diese entlegenen östlichen Gebiete eindringt, der eine Kultur besitzt, die der oberpaläolithischen Kultur der russischen Ebene sehr nahe kommt. Die früheste dieser Art ist eine Siedlung in Irkutsk, wo neben den Knochen von Nashörnern, Rentieren und anderen Tieren der Quartärzeit dekorative Gegenstände aus Mammutstoßzähnen sowie Knochen- und Steinwerkzeuge, einschließlich der Spitzen, gefunden wurden, die nach der Beschreibung an die solutreischen Spitzen Europas erinnerten. Die etwas späteren, solutreiisch-Madeleine-Zeiten stammen aus Bureti, dem Fluss Angara und dem Dorf Malta am Fluss Belaya, dem Nebenfluss von Angara, wo die Überreste der typischen oberpaleolithischen Siedlungen, in denen Jäger von Mammuts, Nashörnern, Rentieren, Wildpferden und Stieren lebten, entdeckt wurden. Eines der paläolithischen Häuser, die in Bureti gefunden wurden, hatte das Aussehen einer gerade Ecke mit leicht abgerundeten Ecken. An den Rändern des Hauses, direkt über der Bodenvertiefung, wurden die Schenkelknochen des Mammuts vertikal eingegraben. Für mehr Stabilität wurden sie mit anderen Knochen und Kalksteinfliesen in den Gruben eingeklemmt. Diese Knochen dienten als Säulen oder Stützen für das Dach des Hauses. Aus der Wohnung führte ein schmaler Gang nach außen, ebenfalls an den Rändern mit symmetrisch angeordneten Schenkelknochen des Mammuts eingerichtet. Im Inneren befand sich ein Herd, der in Form einer kontinuierlichen Ansammlung von Aschemassen erhalten blieb. Das Dach des Hauses war aus Rentierhörnern gebaut. In der Nähe der Konstruktion existierten Wohnungen in einem benachbarten maltesischen Parkplatz am White River.

Nach den überlebenden Überresten zu urteilen, sind die Häuser von Bureti und Malta den halbherzigen Winterwohnungen der arktischen Stämme des XVII – XVIII Jahrhunderts auffallend nahe. Das waren zum Beispiel die Walkaras oder wörtlich die «Häuser aus Wal-Kiefern» bei den sesshaften Tschuktschen. Der Rahmen der Walkarren diente, wie aus ihrem Namen hervorgeht, als Walkiefer, und die Wände waren aus den Wirbeln und anderen großen Knochen dieses Tieres aufgebaut. Beschrieben von russischen Reisenden am Ende des XVIII Jahrhunderts. die Tschuktschen-Walkaras stimmen nicht nur in Bautechniken mit den altsteinzeitlichen Wohnungen von Bureti überein, sondern auch in Größe, Kontur und charakteristischen Details, wie das Vorhandensein von Säulen, die mit Steinen in den Gruben eingeklemmt sind, um die Stabilität zu gewährleisten.

In den Wohnungen von Bureti und Malta sind zahlreiche Steinwerkzeuge, die von ihren Bewohnern in der Nähe des frühen Hadlen Ost- und Westeuropas liegen gelassen oder verloren wurden, sowie reiche Schmuck- und Kunstpakete, darunter skulpturale Darstellungen von Frauen und fliegenden Vögeln, erhalten geblieben.

Auf den Felsen im Lena-Tal, in der Nähe des Dorfes Shishkin, wurden unter dem Schutz von Steingestellen Bilder von ausgestorbenen Tieren der Quartärzeit überlebt – wilde Pferde und primitive Stiere, deren Knochen in den Schichten der paläolithischen Haltestellen gefunden werden.

Doch schon in diesen Siedlungen, die in ihren Merkmalen den Europäischen sehr nahe stehen, werden solche Merkmale der Kultur entdeckt, die dem oberen Altsteinzeitalter Europas nicht eigen sind.

Die sorgfältigen und umfangreichen Ausgrabungen mehrerer Siedlungen (der Berg Athontow in Krasnojarsk, der Kaiberg in Irkutsk, der Schischkin-Makarow in Lena, Oschurkowo und der Babysitter in Seleng, die Sprossen im Altai) haben gezeigt, dass sich überall in diesem weiten Raum Ostsibiriens in der Altsteinzeit sowohl die Formen als auch die Technik der Steinherstellung dramatisch verändern. Der Großteil der Steinwerkzeuge wird hier durch Dinge dargestellt, die im Vergleich zu europäischen Arten völlig ungewöhnlich sind. Diese sind vorteilhaft große Halbmond-Schaben mit einer konvexen bogenförmigen Klinge sowie massive Hackwerkzeuge aus ganzen länglichen Kieseln, deren ein Ende quer in eine steile, fast vertikale Klinge umgewandelt wird, die normalerweise nur leicht mit der Polsterung korrigiert wird. Sehr charakteristisch für diese Art von Siedlungen sind eigenartige Produkte wie Schellen aus ganzen Kieseln, die an einem Ende mit breiten, von beiden Seiten gerichteten Spalten eine breite keilförmige Klinge bilden.

Noch überraschender ist der Umstand, dass in der oberen Altsteinzeit Sibiriens solche technischen Techniken und solche Werkzeuge entdeckt werden, die in Europa und Zentralasien nur zur Mustierzeit bekannt sind. Dies sind zum Beispiel die archaischen scheibenförmigen Nukleolen; Aus den von ihnen entfernten breiten und massiven Platten der dreieckigen Umrisse wurden die Spitzen der gleichen archaischen Gestalt hervorgehoben, die den Spitzen des Musters ähnlich aussehen. Oft sind solche Spitzen den Mustern so ähnlich, dass sie nur durch Material unterschieden werden können. Ebenso charakteristisch für die sibirische Altsteinzeit in ihrer archaischen Gestalt und dem Schaber, deren Formen und Charakter die Formen wiederholen, die für die Mustierdenkmäler des Westens spezifisch sind.

In sibirischen Siedlungen war jedoch die oberpaläolytische Technik bekannt, lange, messerförmige Platten mit korrekten parallelen Flächen auf dem Rücken zu trennen. Hier finden sich Steinprodukte sehr perfekter und später im Vergleich zu europäischen Formen: konische und prismatische Nukleuse mit korrektem Schnitt, schmale und lange messerförmige Platten, dünne Spitzen. Es gibt auch einfache und grobe im Vergleich zu europäischen Schneidern. Es gibt Miniatur-Schaber, oft scheibenförmig, ähnlich den späteren (azillischen) Schabern Westeuropas. In den Schichten der oberen paläolithischen Siedlungen Sibiriens werden neben den Mustiergeräten auch für die obere Altsteinzeit typische Knochenprodukte gefunden, darunter die sogenannten «Chefstäbe», sowie gezackte Harpunen von flachen azillischen Formen und Knochenspitzen, die als Kopien- oder Dart-Spitzen dienten.






Verchnepaleolithische Produkte aus Sibirien: 1 – prismatischer Nukleus; 2 – aus flachen Kieselsteinen geschabt; 3 – die Spitze der Lorbeerform; 4 – eine Knochenharpune; 5 – Einlegerspitze; 6 – eine Spitze. 1, 2 und 6 kommen aus Transbaikalien; 3, 4 und 5 aus dem Berg Verholenska, in der Nähe von Irkutsk. Weltgeschichte, t.I, Chefredakteur von E. M. Schukow, M., Staatlicher Verlag für politische Literatur, 1956, S. 79



Das Material, aus dem die Steinwerkzeuge hervorgehoben wurden, ändert sich. Früher ging es hauptsächlich um den lokalen grauen und schwarzen Feuerstein, der in Kalksteinen lag. Jetzt sind Quarzitfelsen, schwarze und grüne Jaspisschiefer, die sich an den Ufern von Angara, Selenga, Lena, Jenissei und anderen sibirischen Flüssen versammelt haben, der Hauptrohstoff für die Steinzeitmeister.

Die Veränderungen in der Kultur umfassen nicht nur das Gebiet der Technik zur Herstellung von Stein- und Knochenwerkzeugen; die reiche Kunst verschwindet fast vollständig, der Charakter der Siedlungen ändert sich; Anstelle von riesigen ständigen Wohnungen breiten sich, dem Unsichtbaren, leichte, tragbare Zelte aus, Plagen aus.

Die neuesten Entdeckungen haben herausgefunden, dass die der oberen Altsteinzeit Sibiriens ähnliche Kultur zur gleichen Zeit in den Ausläufern des Urals (am Chusova-Fluss), im Altai und im nördlichen Kasachstan sowie am oberen Fluss des Irtysch-Flusses existierte. Im Süden und Osten des Baikals sind die Denkmäler der oberen paläolithischen Kultur, die denen der Jenissei-Angara entsprechen, im Becken der Flüsse Tola und Orhona (auf dem Territorium der Mongolei) nachvollziehbar. Hier schließen sie sich eng mit der oberen Altsteinzeit Nordchinas zusammen.

Die Denkmäler der Jungsteinzeit sind in allen Regionen Sibiriens geöffnet. Im 3. Jahrtausend vor Christus lebten die europäischen Stämme, die in den Ausläufern der Sayan- und Altai-Region lebten, in der Viehzucht und lernten, wie man Metall (Kupfer und Bronze) verarbeitet, während sich die Bevölkerung des nördlicheren Waldbandes noch in der Jungsteinzeit befand. Im 2. Jahrtausend v. Chr. die gesamte Steppen- und Waldsteppe Sibiriens vom Ural bis nach Transbaikalien wurde von Stämmen von Landwirten bewohnt, die mit dem Abbau und der Verarbeitung von Kupfer und Bronze vertraut sind, wobei ein Teil der westsibirischen Stämme nach Osten bis zum Jenissei (die andronische Kultur) vorgerückt ist. Am Ende des 2. Jahrtausends v. Chr. kamen am Mittwoch der indigenen Bevölkerung der Minusinergrube Außerirdische aus dem Südosten, die Mongolen, zusammen, und einige Gemeinsamkeiten mit der chinesischen Kultur (karasukische Kultur) werden in der materiellen Kultur dieser Zeit verfolgt. Die Entwicklung der Viehzucht trug zum Übergang der südsibirischen Stämme der Bronzezeit vom Matriarchat zum Patriarchat bei. Im Norden ging die Entwicklung der Öffentlichkeitsarbeit langsamer voran, und bei einigen Stämmen (zB.. bei Tschuktschen, Korjaken usw.) hat sich dieser Übergang erheblich verzögert. Im 1. Jahrtausend v. Chr. drangen die Bronzewerkzeuge bereits in bestimmte nördliche Waldgebiete ein (was die Verbindung der Waldschüttenstämme mit den Taiga-Jägern angibt), bis zum Ende dieser Zeit wird die Verarbeitung von Eisen beherrscht. Die Landwirtschaft wuchs (im Süden sogar mit künstlicher Bewässerung) und die Viehzucht, die in den Steppengebieten eine neue nomadische Form annahm.

die 2. Hälfte des 1. Jahrtausends v. Chr. ist eine Zeit der Räuberkriege, der Zugabe von Stammesbündnissen und der Absonderung der generischen Aristokratie. Zu dieser Zeit gehört das Erscheinen reicher Grabhügel des Stammesadels (Pazyryk-Kultur), die eine große Anzahl von importierten Gegenständen und schöne Beispiele lokaler angewandter Kunst (z. B. tierischer Stil) enthielten.

Die Sajano-Altai-Stämme dieser Zeit werden in chinesischen Chroniken unter dem Namen der Dinlins erwähnt, die am Rande des 3. und 2. Jahrhunderts v. Chr. von den Hunnen erobert wurden. Seit dieser Zeit ist Südsibirien vom Altai bis nach Transbaikalien zum nördlichen Rand der Hunnenbesitzer geworden. Während dieser Zeit nahm der Einfluss der chinesischen Kultur auf die sibirischen Stämme zu, wie die Funde chinesischer Dinge und Münzen auf dem Territorium Sibiriens belegen. Es ist möglich, dass die Residenz eines der hunnischen Gouverneure (des ehemaligen chinesischen Kommandanten Li Lin) in der Nähe der Mündung des Abakan-Flusses lag, wo die Ruinen eines chinesischen Gebäudes aus dem 1. Jahrhundert entdeckt und untersucht wurden. bc. e.

Ein Teil der Gyan-Gunei-Stämme wurde unter dem Ansturm der Hunnen auf den Jenissei aus der nordwestlichen Mongolei ausgewandert, und die Dinlins wurden teilweise nach Norden und Nordwesten zurückgedrängt und brachten ihre höhere Kultur dorthin; die verbliebenen mischten sich jedoch mit den mongolischen Außerirdischen.

In Westsibirien entwickelt sich durch den Vormarsch der großen Wasserstraßen von Waldsteppenstämmen (die von modernen Forschern als Ugra bezeichnet werden) durch die Taiga bis in den Hohen Norden eine besondere Kultur, die südliche und arktische Merkmale in sich vereint. Zur gleichen Zeit blieb die nördliche archaische Kultur in abgelegenen Gebieten von großen Flüssen erhalten.

Die Herrschaft der Hunnen in Südsibirien endete zu Beginn des 1. Jahrtausends nach Christus. Die 1. Hälfte dieses Jahrtausends war die Ära der Addition und Herrschaft neuer, sich gegenseitig ersetzender Stammesbündnisse (Sianbi, Juschan) in Zentralasien. Bis zum 6. Jahrhundert haben sich die Altai-Türken tu-Gyu verstärkt. In der Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. entwickelten sich die Jenissei-kirgisischen Volksgruppen in Prisayanye (Vorfahren der Chakas), Kurikan oder Guligan, in Baikal (Vorfahren der Burjaten-Mongolen und Jakuten), Mohe am Amur und in Primorje (Vorfahren der Amur-Tungusse, Nachkommen von Ileu) und einige andere. Im 8. Jahrhundert wurden die Tu-gü von den Uiguren zerschlagen und im 9. Jahrhundert. die zu dieser Zeit verstärkten Jenissei-Kirgisischen, die von den chinesischen Chronisten Hagyas (Chakas) genannt wurden, wurden an ihre Stelle gerückt.

In Burjatien wurde die älteste im südöstlichen Sayan gefundene Bestattung der Bronzezeit gefunden

Archäologen der Irkutsk National Research Technical University (IRNITU) haben in Burjatien mehr als 30 rituelle Strukturen und das älteste in südöstlichem Sayan in der späten Bronzezeit entdeckt, teilt der Pressedienst der Universität mit.

«Archäologen haben Ausgrabungen im Okinsky-Gebiet von Burjatien durchgeführt. Sie haben mehr als 30 rituelle Strukturen und das älteste im südöstlichen Sayan gefundene Begräbnis eines Mannes der späten Bronzezeit" gefunden – es wird in der Nachricht gesprochen.

Die Universität hat angegeben, dass der Begrabene nicht in einer traditionellen Grabgrube lag, sondern auf der Erdoberfläche unter einem Steinhügel, der von einer ringförmigen Anordnung umgeben ist. Neben der Brust des Verstorbenen wurden rote und gelbe Steine gefunden. Wissenschaftler glauben, dass die Funde eine heilige Bedeutung haben. Die Bestattung unterscheidet sich auch von den inzwischen bekannten in der Baikalregion und der Tatsache, dass das Skelett mit dem Kopf nach Südosten gerichtet ist. Ähnliche Bestattungen, aber mit einer Orientierung des Körpers nach Nordwesten, fanden Archäologen im Norden von Hubsugula in der Mongolei.

Wissenschaftler haben berichtet, dass die Knochen schlecht erhalten sind, und deshalb ist es schwierig, den Boden des Begrabenen zu installieren – es ist bekannt, dass es ein Teenager war. Proben der Überreste übergaben die Forscher an den kanadischen Wissenschaftler Ange Weber, der im Labor der Universität Oxford eine Radiokarbonanalyse durchführen wird. Dies wird das Alter des Fundes bestimmen.

Archäologen haben auch 34 grabhügelförmige Konstruktionen entdeckt. Der Durchmesser der Hügel beträgt vier bis sechs Meter. Ein Teil der Kenotapher hat bei der Errichtung moderner Häuser gelitten. Die Einheimischen verwendeten Mauerwerk, das in den Gemüsegärten gefunden wurde, für den Bau.

https://ria.ru/20210816/pogrebenie-1745889416.html

In der 2. Hälfte des 1. Jahrtausends n. Chr. entstehen in Südsibirien die ersten staatlichen Gebilde, die türkische Schrift (Orhono-Jenissei-Inschriften) wird verbreitet und auf der Grundlage der Pflug-bewässerten Landwirtschaft der lokalen Stämme und der nomadischen Viehzucht der herrschenden türkischen Stämme eine ziemlich hohe Kultur geschaffen. In dieser Zeit Südsibiriens war es mit Handelsbeziehungen und politischen Beziehungen zu China verbunden (die Tang – Dynastie). Die herrschenden Stämme der südsibirischen staatlichen Vereinigungen unterstellten sich den Waldjagdstämmen, stellten sie in die Position der abhängigen «Kyshtyms» und legten eine Hommage in Form eines Pelzes an, der auf den südlichen Märkten in Erfüllung ging.

Auch der Jenissei-kirgisische Staat wurde zu Beginn des 10. Jahrhunderts durch Kriege gegen die Kidaner geschwächt und zerfiel in zwei kleine Khanate, die Anfang des 13. Jahrhunderts ebenfalls von den Mongolen erobert wurden. Nach der ersten Eroberung durch die Mongolen (die von 1207 bis 1209 dauerte) erhoben die Khakas und Tuwiner wiederholt Aufstände und wurden erst um 1270 endgültig erobert.

In der Mitte des 13. Jahrhunderts wurde ganz Sibirien, außer den äußersten nördlichen Regionen, Teil des Mongolischen Reiches, wobei Ostsibirien, einschließlich der Sayan, in den jagataiischen (chagataiischen) Ulus eintrat und der westliche, einschließlich der Altai, in den Juchi – Ulus (die Goldene Horde) eintrat. Nach dem Zusammenbruch der Goldenen Horde im 15. Jahrhundert entstand in Westsibirien das sibirische Khanat (Sibirischer Jurte, Sibirisches Reich). In 13—14 Jahrhunderten war das Gebiet des sibirischen Khanats unter dem Namen «Ibiri» Teil von Ulus Juchi, in der 1. Hälfte des 15. Jahrhunderts war es Teil der usbekischen Macht Abulhair. Dann wurde es den Nogai-Murzam unterworfen. Am Ende des 15. Jahrhunderts. die Macht in Sibirien wurde von Ibak (Ibrahim) übernommen, der als Gründer des unabhängigen sibirischen Khanats gilt. Sie umfasste im Süden die Barabinsteppe und erreichte im Norden fast den Arktischen Ozean. Die Hauptstadt des Khanats war ursprünglich die Stadt Tschingi-Tura (an der Stelle des heutigen Tjumen). Die türkischsprachigen Stämme, die mit den Kasachen und den Südaltai verwandt sind und unter dem Namen «sibirische Tataren» bekannt sind, waren der Hauptkern der Bevölkerung des Khanats, und die Aal-finnischen Taiga-Stämme zahlten ihnen Tribut. Die Hauptbeschäftigung der Bevölkerung war die nomadische Viehzucht; Es gab Jagd, Fischerei und Bortnichestvo. Das Khanat bestand aus einer Reihe von feudalen Bezirken (Ulus). An der Spitze des Staates stand der Khan. Auf der Grundlage der Unterstützung der Nogai-Horde versuchte das Sibirische Khanat, seinen Einfluss auf Kasan auszubreiten. Unter Khan Ibaka wurden Beziehungen mit dem Moskauer Großfürsten Iwan III. hergestellt. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts ging die Macht an Khan Mohammed aus der lokalen Dynastie «Taiaugina Roda» über, der die Hauptstadt von Chingi-Tours in die Stadt Kashlik verlegte. Nach der Eroberung des Kasaner Khanats durch Russland erkannte sich der sibirische Khan Ediger 1555 als Vasall Moskaus und verpflichtete sich, einen jährlichen Tribut zu zahlen. In den 60er Jahren des 16. Jahrhunderts. der Khan-Thron wurde vom König von Shiban Kuchum erobert, der die Zahlung des Tributs aufhörte und die Flusswege von Sibirien in den Ural eroberte. Russische russische Truppen wurden am Ende des 16. Jahrhunderts nach Sibirien geschickt, um eine Reihe von Festungen (Tjumen, Tobolsk, Werchoturye, Tura) im Khanat zu errichten und im Jahre 1598 schließlich gegen Kuchum zu zerschlagen. Der Beitritt des Khanats zu Russland beschleunigte die Entwicklung feudaler Beziehungen unter den Völkern Sibiriens, trug zum Aufstieg der produktiven Kräfte bei und trug zur Annäherung der sibirischen Völker mit dem russischen Volk bei.

Die ersten russischen Informationen über Sibirien stammen aus dem späten 11. Jahrhundert. Bereits im 12. Jahrhundert handelten die Nowgoroder mit den Völkern des Hohen Nordens, die Eisen benötigten und gerne die Pelzfelle der Tiere im Austausch für Eisenäxte und Messer gaben. Jh. wird das südliche Land als die Gemeinde von Nowgorod bezeichnet. In den 13—14 Jahrhunderten haben die Bojaren von Nowgorod militärische Expeditionen für Pushnin für den Ural (die größte im Jahr 1364) ausgerüstet. In der Mitte des 14. Jahrhunderts wurden die Nowgoroder Kaufleute, die für den Ural reisten, in eine spezielle Gesellschaft umgewandelt – «Jugorschina».

Nach dem Beitritt von Nowgorod zu Moskau im Jahr 1478 wechselte die Führungsrolle in der Bewegung für den Ural nach Moskau. Im gesamten Verlauf des Pechorski-Weges entstanden industrielle Bauten und Stände. In der 1. Hälfte des 16. Jahrhunderts wird auch der Seeweg nach Sibirien gemeistert. Jh. erschien in Russland das erste literarische Werk über die Völker des Urals und des Urals – «Die Geschichte des Menschen, der im östlichen Land unbekannt ist».

Die Stärkung des russischen zentralisierten Staates und die aktive Außenpolitik von Iwan IV. des Schrecklichen im Osten eröffneten die Möglichkeit, vom Kama-Becken aus nach Sibirien vorzudringen. Eine große Rolle bei der Besiedlung Sibiriens spielten Stroganows Kaufleute, die die Erlaubnis erhielten, befestigte Städte zu bauen und «Jagdmenschen» zu ihrem Schutz einzustellen. Aus dem Besitz der Stroganows wurde 1581 eine Wanderung von Ermak organisiert, die zur Zerschlagung und Auflösung des Sibirischen Khanats führte. Die Erfolge der Ermak-Kampagne wurden durch militärische Aktionen der Moskauer Heerführer und zu Beginn des 17. Jahrhunderts gesichert. der Beitritt Westsibiriens zum russischen Staat wurde abgeschlossen. Die ersten russischen Städte und Ortschaften begannen zu bauen: Tyumen (1586), Tobolsk (1587), Pelym (1593), Birken (1593), Surgut (1594), Werchoturje (1598), Narym (1598), Mangazei (1601), Tomsk (1604).

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts begann der Beitritt Ostsibiriens. Mit Ob-Flusswegen und -fasern ging es in den Jenissei voran. Im Jahre 1605 wurde das Ket – Gefängnis auf Keti gebaut, im Jahre 1618 wurde das Makowsky – Gefängnis auf der Faser zwischen Ketyu und dem Jenissei gebaut, im Jahre 1618 auf dem Jenissei Jenisseisk, im Jahre 1628 auf Krasnojarsk. Vom Jenissei ging es durch den oberen Tungusk (Hangar), den steinernen Tungusk und den unteren Tungusk und durch sie zum Lena-Becken. Im Jahre 1630 wurde das Ilima – Ostrog auf der Lena-Faser gebaut, im Jahre 1631 in Baikal wurde das brüderliche Ostrog gebaut, im Jahre 1632 in der mittleren Lena Jakutsk. In 1636 wurde eine Expedition von D. Kopylov aus Tomsk nach Lena geschickt. Anfang der 40er Jahre kamen russische Industrielle und Erdbewohner im Norden nach Kolyma und im Süden zum Amurbecken und zum Ochotskischen Meer. Eine herausragende Rolle bei der Entdeckung und Erschließung neuer Gebiete in Sibirien spielten die russischen Landbauer – gewöhnliche dienende und industrielle Menschen, oft auf eigene Gefahr, unabhängig von der Regierung, die Expeditionen in die entlegenen östlichen und nordöstlichen Regionen Sibiriens organisierten. All diese Expeditionen, die in der Geschichte der geographischen Entdeckungen von großer Bedeutung waren, trugen zu dem frühen 18. Jahrhundert bei. russische russische Besitztümer im Norden und Osten Asiens erreichten fast die Grenzen, die von den Arktischen und pazifischen Ozeanen gebildet wurden (ein Tschukotka blieb unbewaffnet); im Südosten gingen Russisch in das Amurbecken; im Südwesten kamen die Russen in der 1. Hälfte des 17. Jahrhunderts in die Steppen im Oberlauf des Irtysch und Ischim und in die Ausläufer des Sayan und des Altai. Der Vormarsch von Landsmännern und Dienern in das Amurbecken stieß auf den Widerstand der Mandschuren, die die Macht in China übernahmen. Die russische Regierung bemühte sich, Handelsbeziehungen und diplomatische Beziehungen zu China aufzubauen. Nach dem Vertrag von Nerczynski von 1689 es wurde ein Grenzabkommen geschlossen und der gegenseitige Handel auf der Grundlage von gegenseitigem Nutzen erlaubt.

Viele der Khanty-, Mansi- und anderen Stämme sind in die Staatsangehörigkeit des russischen Staates übergegangen, ebenso wie die Burjaten, denen die völlige Zerstörung und physische Zerstörung durch die mongolischen und oyratischen Khane drohte. Die Organisation der einheitlichen Verwaltung der Völker Sibiriens trug zur Beendigung der langen und häufigen Stammes- und Stammeskriege bei. Als Ergebnis des Beitritts Sibiriens zu Russland wurden wirtschaftliche und kulturelle Beziehungen der sibirischen Völker mit dem russischen Volk hergestellt, was für die weiteren historischen Schicksale der Völker Sibiriens von entscheidender Bedeutung war.

Am Ende des 16. bis 17. Jahrhunderts begann die bäuerliche landwirtschaftliche Kolonisierung Sibiriens. Aufgrund der verstärkten Verankerung der Bauern wuchs im Zentrum Russlands die Umsiedlungsbewegung der Bauern nach Sibirien. Die russische Bauernschaft hat hier Landwirtschaft geschaffen (vorher gab es nur schwache Keime bei den westsibirischen Tataren, den südlichen Mansi, den Kaczynern, den Burjaten usw.). Die Regierung benutzte die freie Bauernkolonialisierung, indem sie «souveräne Bauern» organisierte und die Bauern auf «souveränen Acker» pflanzte (Verarbeitung zugunsten einer bekannten Anzahl von Zehnten oder Übergabe eines bestimmten Teils der Ernte). Die Regierung zwang auch Bauern aus Russland, aus den «schwarzen Ländern», von jedem Soha nach einer bestimmten Anzahl von Menschen zwangsweise, praktizierte die Verbindung «zum Acker» und forderte schließlich auf, sich in Sibirien «jagende, wandernde Menschen» niederzulassen. Diese Maßnahmen sollten zur Entwicklung der Landwirtschaft in Sibirien führen und den teuren Import von Brot aus Russland reduzieren. Alle pflügten und verhassten Bauern befanden sich in der Position der staatlichen Bauern. Leibeigenschaft entstand nur in den Landbesitz von Kirchen und Klöstern, die in Sibirien gegründet wurden; im 18. Jahrhundert wurden Bauern den Fabriken im Altai und den Fabriken in Nerczynski zugeschrieben.





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