Книга - Дневники Е.П. Блаватской

Дневники Е.П. Блаватской
Елена Петровна Блаватская





Елена Петровна Блаватская

Дневники Е.П. Блаватской


(Крупные числа, встречающиеся в тексте дневника, являются ссылками на пояснения, сделанные составителем и находящиеся в конце Дневника). [Так в тексте. Для удобства мы будем давать ссылки внизу страницы. – Переводчик].



[Среди самых ценных документов архивов Адьяра хранились множество томов «Дневников» полковника Г.С. Олькотта. У него имелась привычка ежедневно записывать все события данного дня, упоминая о людях, с которыми встречался, и вкратце пересказывать различные события, имевшие место. Он постоянно вел подобные дневники по крайней мере с 1875 года и почти до своей кончины в 1907 году. Эти «Дневники» таинственным образом исчезли некоторое время назад, и полковник понятия не имел, что с ними сталось. По этой причине единственные из оставшихся в наличии – «Дневники» за 1878 год. Они особенно интересны, так как только в них имеются записи Е.П.Б. В те дни полковник довольно часто был вынужден оставлять свое дело, и во время его отъездов Е.П.Б. делала различного свойства вставки в эти «Дневник». Возвращаясь, он возобновлял работу над Дневниками. «Дневник» 1878 года дает яркую картину жизни Е.П.Б. и Олькотта в последний год пребывания в Америке перед их отплытием в Индию.

Вставки, сделанные полковником Олькоттом, напечатаны более мелким шрифтом и вставлены в Дневник лишь с 23 октября. Мы сочли целесообразным по возможности сохранить первоначальную пунктуацию, которая порой очень двусмысленна. Никаких исправлений и часто присущих Е.П.Б. особых сокращений нет.]


1878

6 февраля. Визитеры – Хайнеман. – Е.П.Б. и Изаб. Митчелл[1 - Миссис Изабель Б. Митчелл (Изабелла Булоид, родилась 23 февраля 1835 г.; вышла замуж в мае 1860 г. за У.Х. Митчелла. Она была самой старшей сестрой полковника Олькотта, к которой он всю свою жизнь имел глубокую привязанность.] заперлись в комнате. Созеран[2 - Чарльз Созеран – один из первоначальных «основателей» Т. о. Под тем же именем он имел связь с лондонскими книгопродавцами, в том числе Sabin & Sons, книгопродавцами из Нью-Йорка и литературно был связан с их журналом «The American Bibliopolist». Созеран обладал весьма своеобразным нравом. Через три месяца после основания Общества начались неприятности, поскольку Созеран произносил очень вспыльчивые речи на уличных политических митингах и писал ожесточенные статьи, направленные против Е.П.Б. и Общества. Была принята его отставка, и для своей защиты Общество стало применять тайные знаки и пароли. Позднее Созеран извинился, и ему было возвращено членство. Он предоставлял полезную помощь Е.П.Б. во время написания «Разоблаченной Изиды» и выпускал маленький и недолго продержавшийся журнал «Эхо», в который Е.П.Б. написала пару статей. После отбытия Основателя в Индию его имя больше не упоминалось.] привел Ричарда Харта из Нью-йоркского «Эхо» – тот настаивал, чтобы Е.П.Б. написала передовицу для следующего номера, выходящего в среду. Вход и визиты запрещены. Е.П.Б. пишет своему российскому корреспонденту.

Получены письма: от Е.К.[3 - Эмили Кислинборо.] – к Молонею[4 - Прозвище, которое Е.П.Б. дала полковнику Олькотту.] – посылается астральное письмо. Д-р Блод признает свою ошибку, касающуюся его нападок на Е.П.Б. при получении ею диплома, а Созеран пишет письмо в «Banner».



7 февраля. Целый день Е.П.Б. пишет письма. В четыре часа приходит д-р Блод, – он собирается на обед с Парис, Уимбриджем[5 - Эдвард Уимбридж.] и Джоном Маршаллом, гравером. Письмо из Бостона от М.·. Младш.[6 - Частая привычка полковника Олькотта таким образом ссылаться на себя самого.] Извещает, что вернется домой рано утром в пятницу. Уимбридж приносит «Лондонские иллюстрированные новости». – Среди портретов имеется портрет Холкара и несколько портретов, сделанных самим Уимбриджем.

2 письма от Н.А. Фадеевой[7 - Мисс Надежда Андреевна Фадеева [де Фадеев] (1829–1919), любимая тетушка Е.П.Б., сестра ее матери, которая была старше ее всего на два года. Многие из ее писем находятся в архивах Адьяра. Некоторое время она находилась в Совете Т. о. Скончалась в Праге, Чехия, так и оставшись незамужней.] – Одесса. Е.П.Б. 4 фельетона безвозвратно исчезли. Просят написать другие. Письмо от Бонди. Примиренческое и глупое. Пакет от Сат В’хаи[8 - «Семеро Братьев» – тайная организация, существовавшая в то время в Индии, имела ритуал, чем-то похожий на масонский. Джон Йаркер, который выписал Е.П.Б. сертификат на «Обряд Посвящения», очевидно имел копию ритуала Сат в’Хаи и послал его Е.П.Б. В то время церемония принятия в Т. о. была в точности расписана, но в этом плане больше ничего не делалось.] от Йаркера.

Скончался Поуп. – Паника в Англии. Русские в Константинополе. Горчаков втирает очки Дизраэли. – И.·.!!![9 - Брат-адепт, известный как Хирарион, Иларион и Хилларион Смердис, который, помимо всего прочего, сотрудничал с Е.П.Б. при написании ею оккультных историй.]



8 февраля. Мол. Дома, привез объятья из Бостона. – Вечер. – Созеран. Мисс Коуле [Вступление Г.С.О. после вступления Е.П.Б.: Мисс С. Эмма Коуэлл, д. 227 по Восточной 20-й улице]. Письмо от Дэйви, – Дух Времен, приносит извинения из-за ревматизма. Первый визит Холкара. Негодование Мола из-за профанации пещер Элефанты.



9 февраля. Е.П.Б. добавляет постскриптум к письму, отправляемому к Харричанду Чинтамону.[10 - Харичандра Чинтамон был бомбейским представителем Свами Дайананда Сарасвати, главы Арья Самадж, основанного в 1875 году. Т. о. в Нью-Йорке объединилось с этой организацией и временно выпускало дипломы со словами: «Теософское общество Арья Самадж Арьяварта». Позднее произошли резкие изменения, которые вкратце описаны в Добавлениях к «Теософисту» за этот период, и ассоциация Арья Самадж полностью отделилась. Многое по этому делу можно найти в примечаниях к «Старым страницам дневника» полковника Олькотта, том I. [В «Дневниках» он регулярно упоминается как Hurrychund и Харри (быстрый) Чанд. – Прим. пер.]] Запрос насчет Холкара и Бхурптура. Письмо из «Franklin Register». Сегодня St.[11 - Джеймс М. Стюарт, издатель «Franklin Register», Фраклин, Массачусест.] отправил 50 копий!! ответа Е.П.Б. масонам. Rel.Ph.[12 - «Religio-Philosophical Journal», издаваемый в Чикаго, Иллинойс.] полон писем, в которых нападки на О.С.



11 февраля. Письма от Е. Кислингборо к Е.П.Б. Письмо к Молонею от М.А. Оксона[13 - «М.А. (Оксон)» – псевдоним преподобного Уильяма Стэйтона Моисея (или Мосейна), в то время издателя спиритического журнала «Свет» («Light») и очень хорошего друга Основателей. Он консультировал полковника Олькотта при написании тем «Старых страниц дневника», том I, по разным вопросам.] – (ответ на его последнее). Стюарт (Франклин) из «Журнала Провиденса» прислал статью о масонстве. У. Митчеллу выслано 2 газеты, чтобы переслать в Бомбей Харричанде. 3 фельетона для «Pravda».[14 - «Pravda» («Правда») – ежедневная газета, издававшаяся в Одессе, Россия, в 1877–1880 гг. Ее издателями были Иосиф Доливо-Добровольский и К.Е. Розен. С самого начала 1878 года Е.П.Б. писала для этой газеты некоторое количество «Писем» под общим названием «Из-за моря, из-за Синего Океана».] Письмо и портрет Н.А. Фадеевой, – сохранившиеся полностью.

В 6 часов звонил Д. Кертис – он был в 4 часа на званом обеде. – Розетта работала целый день. Ответила Эмили – и Н.А. Фадеевой. Кертис и миссис Митчелл. – Харрис принес свой портрет.[15 - Мсье Харрис, француз, жил в Нью-Йорке и дружил с Основателями. Он был художником-любителем. Как-то вечером Е.П.Б. попросила его нарисовать голову вождя индусов, и он нарисовал ее просто по памяти. Очевидно, с молчаливой помощью Е.П.Б., стоявшей рядом с ним, Харрис сделал рисунок в черно-белых тонах: это был первый портрет Мастера М., когда-либо написанный. После того как портрет был закончен, на нем вскоре была поставлена зашифрованная подпись Мастера. Для более подробного ознакомления с этим событием см. «Старые страницы дневника» полковника Олькотта, том I, с. 370–372.] Ушел в десять – тут явился д-р Уайлдер.[16 - Д-р Александр Уайлдер (1823–1908) – известный врач, человек с глубокими познаниями в области древних языков и философских наук. Оказывал помощь при подготовке «Разоблаченной Изиды».] – Остался на всю ночь. Мистер Митчелл заболел. – 1-й день белошвейки (?).



12 февраля. Письма – из Франклина – присланы в виде вырезок из газет – и реклама сражения Е.П.Б. с масонами.

«Спиритуалист» от 1 февраля и номер «Спиритуалиста» от 25 января. 2-ой день белошвейки.

Вечерние визиты – Созеран, миссис Винчестер. – Миссис Амз, миссис Оливер. – Уимбридж и – мисс Бэйтс. Находились до 3 часов. – Прибыл Олькотт.



13 февраля. Олькотт прибыл в 8 часов утра. Разбудил Е.П.Б. дверными колокольчиками. Письмо от О’Донована, извещающее о его визитах. Письмо от Уимбриджа по поводу l'Inde des Rajahs.[17 - Вполне вероятно, что имеется в виду опубликованная незадолго до того работа Луи Росселе под названием «L’Inde des Rajahs. Voyage dans L’Indie Centrale». Париж, 1875.] Е.П.Б. ушла вместе с А.Б.М.



8 июля. В 10 часов пришла к мадам Маркетт,[18 - Д-р Л.М. Маркетт, женщина-врач, которая познакомилась с Е.П.Б. в Париже в 1873 году, где она останавливалась вместе со своим кузеном Николасом фон Хан и его другом М. Лекесом, который очень близко ее знал. Чтобы узнать свидетельство д-р Маркетт касательно характера Е.П.Б., см. «Старые страницы дневника» полковника Олькотта, том I, с. 27–28.] которая происходит из старинного рода Св. Ордена, чтобы она выступила для Е.П.Б. свидетельницей. Пошли оттуда в муниципалитет. Предъявили наши притязания на натурализацию и потребовали, чтобы нас немедленно объявили «гражданами». Е.П.Б. поклялась вечно любить, обожать и защищать Конституцию Соединенных Штатов, отречься даже от толики лояльности к Русскому Императору, и – стала «Гражданкой» Соединенных Штатов Америки. Получила документы о натурализации и счастливая ушла домой. Написала статью для «Vyestnik».[19 - «Russkiy Vestnik» («Русский Вестник») – хорошо известный ежемесячный русский журнал, публиковавшийся в Москве. Он был основан выдающимся журналистом и политическим деятелем М.Н. Катковым в 1956 году. Именно в этом журнале были напечатаны «Из пещер и дебрей Индостана», «Загадочные племена, на Голубых горах Мадраса» и «Дурбар в Лахоре».] Г.С.О. пришел домой пообедать, а потом отправился по железной дороге в Олбани на беседу с Гартманном. Сказал, что возвратится он послезавтра. Сразу после его ухода явился генерал Даблдэй[20 - Генерал Абнер Даблдэй (1819-93) – весьма значительная фигура в Гражданской войне, а также основатель баскетбола. Он был вице-президентом Т. о. и близким другом Е.П.Б., полковника Олькотта и У.К. Джаджа.] и оставался до половины девятого. В 10 часов вернулись Дженни с сестрой, чтобы лечь спать.



9 июля. «Press», «World», «Times», etc. сообщают о гражданстве Е.П.Б. В 12 часов «Graphic» прислали репортера, чтобы он интервьюировал нашу компанию. Миссис и мистер Чевич[21 - Миссис Хелен фон Шевич была старой подругой Е.П.Б. Она была писателем и вела светскую жизнь; родилась в Мюнхене 21 марта 1845 года и была дочерью барона фон Дённигса (его фамилия произносится также как «Тённингс»); ее мать была образованной еврейской дамой. Первый раз Хелен вышла замуж за румынского боярина Янко фон Раковича, который вскоре скончался; затем – за актера Сигварда Фридмана, с которым через некоторое время развелась; затем вышла замуж за Сержа фон Шевича, русского, это произошло около 1875 года. К несчастью, Хелен покончила с собой 3 октября 1911 года в Мюнхене. Похоже, причиной ее самоубийства стала дуэль и смерть Лассаля. Несмотря на сумасбродный характер и то, что Хелен была весьма темпераментной женщиной, она глубоко интересовалась теософией и писала Е.П.Б. о своих опытах в весьма дружеском и понимающем тоне. См. ее работу, озаглавленную «Wie Ich Mein Selbst Fand» (C.H. Schwetschke und Sohn, Berlin: 2nd ed. M. Altmann. Leipzig, 1911), опубликованную под ее именем фон Чевич. Английский перевод ее работы, сделанный Сесилом Маром, опубликован изд-вом «Constable & Co.», London, 1910, под именем Принцесса фон Ракович. Автобиография. С. 349–355 и 391 касаются Е.П.Б. Выдержки из немецкого оригинала ее работы опубликованы в переводе в «Теософском ревю». Том XXIX, январь 1902, с. 386–388, 470–471.] явились отобедать, а с ними Марбл и Уимбридж. Вечер – Кларк из Вашингтона и О’Cалливан. Телеграмма от Г.С.О., извещающая о его возвращении из Олбани. Е.П.Б., уступая надоедливости О’Салливана, вырвала у него локон черных волос и отдала его ему.



10 июля. Г.С.О. прибыл в 9 часов. Паспорт, присланный из Вашингтона, содержал ошибку в написании его имени. Г.С.О. отнес его обратно в город. В 11 часов утра стоит тропическая жара, 89 град.



4 августа. Ходили купаться. Г.С.О., Э.У. Макграт и Е.П.Б. Последняя спровоцировала последнее прощальное восхищение у благочестивых хтианцев, потому что курила на пляже. Вечер провела с Дженнигс и миссис Кос… (?) в отеле «Гардинер». Е.П.Б. подарили портрет «Кокни». Легла спать в 1 час. Уимбридж писал письмо к Харричанде.



5 августа. Встала в 4 часа утра. Г.С.О. и Макграт сели на поезд до Нью-Йорка. Письмо от Е.К., в котором она выказывает претензии и обиду на то, что Олькотт написал ей по поводу С.К. Блейка.[22 - Д-р К. Каптер Блейк, похоже, на некоторое время посвятил себя теософской работе, и был членом иезуитского ордена, когда отсоединился к Т. о. Позднее он был исключен из Общества. См. «Письма махатм» и т. д. Подробнее об этом – письмо № LIV.] Г.С.О. получил письмо от профессора Уилда.[23 - Д-р Джордж Уальд из Эдинбурга.] Вечером ужин, У.К. Джадж согласно указаниям и Уимбридж. «Инду Пракаш», полученный из Индии, и памфлет «Ответ диа-Нанда с вами[24 - Свами Дайананда Сарасвати из Арья Самадж в Индии.] своим критикам». Итальянская газета от Отто Александера[25 - Отто Александер, один из первых членов Т. о., резидент Общества на Корфу, Греция.] с Корфу со статьей о фестивале Мазини и пафосе «Фанфуллы», вызванным Менелао.[26 - Паскуале Менелао, Президент Ложи Т. о. в Корфу, основанной в 1877 году.]



6 августа. Олькотт отбывает в Олбани. Из Одессы получен словарь. Е.П.Б. получила письма от Моолджи Такерси,[27 - Полковник Олькотт упоминает о знакомстве с ним во время одного из своих ранних путешествий, еще до того, как он познакомился с Е.П.Б. Основатели начали переписываться с ним в 1877 году.] от Харричанды Чинтамона и Шаджи Кришнавармы.[28 - Пандит Шаджи Кришнаварма был человеком очень деятельным и неподкупным, искреннего характера. Он родился в 1857 году и одно время общался с Арьей Самадж. Именно он прислал Основателям в Нью-Йорк английский перевод «Правил» Самадж, именно он привел их к отмене Резолюций Совета относительно слияния Т. о. с обществом Свами Дайананды. Вскоре после того, как Основатели обосновались в Бомбее, Кришнаварма уехал из Индии в Оксфорд, Англия, где читал лекции о Востоке в колледже Баллиоли. После принятия этого решения он серьезно консультировался с Е.П.Б. и полковником Олькоттом. И за невероятно короткий срок он выучил латынь и греческий, а также сдал сложнейшие экзамены по юриспруденции и политической экономии. Его назначили лектором по санскриту, Маратхи, Гуджарат, и он стал ассистентом профессора сэра Монье Монье-Уильямса, который с самого начала спонсировал его прибытие. По возвращении в Индию его приписали к Деваншипу, штат Джунагад. (См. «Теософист», IV, ноябрь 1882, с. 27 и июньское Дополнение, 1883 года, с. 12; том V, октябрьское Дополнение, 1883, с. 14; и XVI, март 1895 г. с. 403–404).] Х.Ч. прислал целый сверток книг 6 философов. – Письмо от Г.С.О. к Х.Ч., внутри которого письмо Уимбриджа, присланное Свами и Арья Самадж. Уимбридж, потом Макграт и наконец Джадж отправились спать. Макграт довольно серьезно намекнул, что хочет присоединиться к нам и отправиться в Индию.





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/elena-blavatskaya/dnevniki-e-p-blavatskoy/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



notes


Примечания





1


Миссис Изабель Б. Митчелл (Изабелла Булоид, родилась 23 февраля 1835 г.; вышла замуж в мае 1860 г. за У.Х. Митчелла. Она была самой старшей сестрой полковника Олькотта, к которой он всю свою жизнь имел глубокую привязанность.




2


Чарльз Созеран – один из первоначальных «основателей» Т. о. Под тем же именем он имел связь с лондонскими книгопродавцами, в том числе Sabin & Sons, книгопродавцами из Нью-Йорка и литературно был связан с их журналом «The American Bibliopolist». Созеран обладал весьма своеобразным нравом. Через три месяца после основания Общества начались неприятности, поскольку Созеран произносил очень вспыльчивые речи на уличных политических митингах и писал ожесточенные статьи, направленные против Е.П.Б. и Общества. Была принята его отставка, и для своей защиты Общество стало применять тайные знаки и пароли. Позднее Созеран извинился, и ему было возвращено членство. Он предоставлял полезную помощь Е.П.Б. во время написания «Разоблаченной Изиды» и выпускал маленький и недолго продержавшийся журнал «Эхо», в который Е.П.Б. написала пару статей. После отбытия Основателя в Индию его имя больше не упоминалось.




3


Эмили Кислинборо.




4


Прозвище, которое Е.П.Б. дала полковнику Олькотту.




5


Эдвард Уимбридж.




6


Частая привычка полковника Олькотта таким образом ссылаться на себя самого.




7


Мисс Надежда Андреевна Фадеева [де Фадеев] (1829–1919), любимая тетушка Е.П.Б., сестра ее матери, которая была старше ее всего на два года. Многие из ее писем находятся в архивах Адьяра. Некоторое время она находилась в Совете Т. о. Скончалась в Праге, Чехия, так и оставшись незамужней.




8


«Семеро Братьев» – тайная организация, существовавшая в то время в Индии, имела ритуал, чем-то похожий на масонский. Джон Йаркер, который выписал Е.П.Б. сертификат на «Обряд Посвящения», очевидно имел копию ритуала Сат в’Хаи и послал его Е.П.Б. В то время церемония принятия в Т. о. была в точности расписана, но в этом плане больше ничего не делалось.




9


Брат-адепт, известный как Хирарион, Иларион и Хилларион Смердис, который, помимо всего прочего, сотрудничал с Е.П.Б. при написании ею оккультных историй.




10


Харичандра Чинтамон был бомбейским представителем Свами Дайананда Сарасвати, главы Арья Самадж, основанного в 1875 году. Т. о. в Нью-Йорке объединилось с этой организацией и временно выпускало дипломы со словами: «Теософское общество Арья Самадж Арьяварта». Позднее произошли резкие изменения, которые вкратце описаны в Добавлениях к «Теософисту» за этот период, и ассоциация Арья Самадж полностью отделилась. Многое по этому делу можно найти в примечаниях к «Старым страницам дневника» полковника Олькотта, том I. [В «Дневниках» он регулярно упоминается как Hurrychund и Харри (быстрый) Чанд. – Прим. пер.]




11


Джеймс М. Стюарт, издатель «Franklin Register», Фраклин, Массачусест.




12


«Religio-Philosophical Journal», издаваемый в Чикаго, Иллинойс.




13


«М.А. (Оксон)» – псевдоним преподобного Уильяма Стэйтона Моисея (или Мосейна), в то время издателя спиритического журнала «Свет» («Light») и очень хорошего друга Основателей. Он консультировал полковника Олькотта при написании тем «Старых страниц дневника», том I, по разным вопросам.




14


«Pravda» («Правда») – ежедневная газета, издававшаяся в Одессе, Россия, в 1877–1880 гг. Ее издателями были Иосиф Доливо-Добровольский и К.Е. Розен. С самого начала 1878 года Е.П.Б. писала для этой газеты некоторое количество «Писем» под общим названием «Из-за моря, из-за Синего Океана».




15


Мсье Харрис, француз, жил в Нью-Йорке и дружил с Основателями. Он был художником-любителем. Как-то вечером Е.П.Б. попросила его нарисовать голову вождя индусов, и он нарисовал ее просто по памяти. Очевидно, с молчаливой помощью Е.П.Б., стоявшей рядом с ним, Харрис сделал рисунок в черно-белых тонах: это был первый портрет Мастера М., когда-либо написанный. После того как портрет был закончен, на нем вскоре была поставлена зашифрованная подпись Мастера. Для более подробного ознакомления с этим событием см. «Старые страницы дневника» полковника Олькотта, том I, с. 370–372.




16


Д-р Александр Уайлдер (1823–1908) – известный врач, человек с глубокими познаниями в области древних языков и философских наук. Оказывал помощь при подготовке «Разоблаченной Изиды».




17


Вполне вероятно, что имеется в виду опубликованная незадолго до того работа Луи Росселе под названием «L’Inde des Rajahs. Voyage dans L’Indie Centrale». Париж, 1875.




18


Д-р Л.М. Маркетт, женщина-врач, которая познакомилась с Е.П.Б. в Париже в 1873 году, где она останавливалась вместе со своим кузеном Николасом фон Хан и его другом М. Лекесом, который очень близко ее знал. Чтобы узнать свидетельство д-р Маркетт касательно характера Е.П.Б., см. «Старые страницы дневника» полковника Олькотта, том I, с. 27–28.




19


«Russkiy Vestnik» («Русский Вестник») – хорошо известный ежемесячный русский журнал, публиковавшийся в Москве. Он был основан выдающимся журналистом и политическим деятелем М.Н. Катковым в 1956 году. Именно в этом журнале были напечатаны «Из пещер и дебрей Индостана», «Загадочные племена, на Голубых горах Мадраса» и «Дурбар в Лахоре».




20


Генерал Абнер Даблдэй (1819-93) – весьма значительная фигура в Гражданской войне, а также основатель баскетбола. Он был вице-президентом Т. о. и близким другом Е.П.Б., полковника Олькотта и У.К. Джаджа.




21


Миссис Хелен фон Шевич была старой подругой Е.П.Б. Она была писателем и вела светскую жизнь; родилась в Мюнхене 21 марта 1845 года и была дочерью барона фон Дённигса (его фамилия произносится также как «Тённингс»); ее мать была образованной еврейской дамой. Первый раз Хелен вышла замуж за румынского боярина Янко фон Раковича, который вскоре скончался; затем – за актера Сигварда Фридмана, с которым через некоторое время развелась; затем вышла замуж за Сержа фон Шевича, русского, это произошло около 1875 года. К несчастью, Хелен покончила с собой 3 октября 1911 года в Мюнхене. Похоже, причиной ее самоубийства стала дуэль и смерть Лассаля. Несмотря на сумасбродный характер и то, что Хелен была весьма темпераментной женщиной, она глубоко интересовалась теософией и писала Е.П.Б. о своих опытах в весьма дружеском и понимающем тоне. См. ее работу, озаглавленную «Wie Ich Mein Selbst Fand» (C.H. Schwetschke und Sohn, Berlin: 2nd ed. M. Altmann. Leipzig, 1911), опубликованную под ее именем фон Чевич. Английский перевод ее работы, сделанный Сесилом Маром, опубликован изд-вом «Constable & Co.», London, 1910, под именем Принцесса фон Ракович. Автобиография. С. 349–355 и 391 касаются Е.П.Б. Выдержки из немецкого оригинала ее работы опубликованы в переводе в «Теософском ревю». Том XXIX, январь 1902, с. 386–388, 470–471.




22


Д-р К. Каптер Блейк, похоже, на некоторое время посвятил себя теософской работе, и был членом иезуитского ордена, когда отсоединился к Т. о. Позднее он был исключен из Общества. См. «Письма махатм» и т. д. Подробнее об этом – письмо № LIV.




23


Д-р Джордж Уальд из Эдинбурга.




24


Свами Дайананда Сарасвати из Арья Самадж в Индии.




25


Отто Александер, один из первых членов Т. о., резидент Общества на Корфу, Греция.




26


Паскуале Менелао, Президент Ложи Т. о. в Корфу, основанной в 1877 году.




27


Полковник Олькотт упоминает о знакомстве с ним во время одного из своих ранних путешествий, еще до того, как он познакомился с Е.П.Б. Основатели начали переписываться с ним в 1877 году.




28


Пандит Шаджи Кришнаварма был человеком очень деятельным и неподкупным, искреннего характера. Он родился в 1857 году и одно время общался с Арьей Самадж. Именно он прислал Основателям в Нью-Йорк английский перевод «Правил» Самадж, именно он привел их к отмене Резолюций Совета относительно слияния Т. о. с обществом Свами Дайананды. Вскоре после того, как Основатели обосновались в Бомбее, Кришнаварма уехал из Индии в Оксфорд, Англия, где читал лекции о Востоке в колледже Баллиоли. После принятия этого решения он серьезно консультировался с Е.П.Б. и полковником Олькоттом. И за невероятно короткий срок он выучил латынь и греческий, а также сдал сложнейшие экзамены по юриспруденции и политической экономии. Его назначили лектором по санскриту, Маратхи, Гуджарат, и он стал ассистентом профессора сэра Монье Монье-Уильямса, который с самого начала спонсировал его прибытие. По возвращении в Индию его приписали к Деваншипу, штат Джунагад. (См. «Теософист», IV, ноябрь 1882, с. 27 и июньское Дополнение, 1883 года, с. 12; том V, октябрьское Дополнение, 1883, с. 14; и XVI, март 1895 г. с. 403–404).