Книга - Соборное Евангелие

Соборное Евангелие
Валерий Стерх


Настоящая работа является опытом соединения четырех канонических Евангелий в единое повествование. Поскольку в качестве содержательной части использовались только слова и фразы из Четвероевангелия, то получившийся текст оказался полностью собранным из канонических Евангелий от Матфея, Марка, Луки и Иоанна; это и определило название «Соборное Евангелие».





Соборное Евангелие



Составитель Валерий Стерх



ISBN 978-5-4474-8435-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero




От автора-составителя


Настоящая работа является опытом соединения четырех канонических Евангелий в единое повествование. Поскольку в качестве содержательной части использовались только слова и фразы из Четвероевангелия, то получившийся текст оказался полностью собранным из канонических Евангелий от Матфея, Марка, Луки и Иоанна; это и определило название «Соборное Евангелие». Для упомянутой цели в качестве исходного материала выбран русский синодальный перевод. В редких местах текста для ясности речи вставлены отдельные поясняющие слова, которых нет в синодальном переводе; такие слова выделены квадратными скобками. Треугольными скобками выделены слова синодального перевода, отсутствующие в греческом оригинале.

Согласование Четвероевангелия проводилось с использованием двух таблиц-синопсисов. За основу был взят Евангельский синопсис из православной Библии, воспроизводящей издание Московской Патриархии (Библия. Москва: Российское Библейское Общество, 2000). В ряде мест для сверки использовалась таблица, заимствованная из бельгийского издания Священного Писания (Библия. Брюссель: Жизнь с Богом, 1983). Следует отметить, что для заявленной цели ни одна из этих двух таблиц по ряду причин не могла быть воспринята в исходном виде. Наиболее критичной в этом смысле оказалась интерпретация евангельского сюжета, повествующего о Воскресении Христовом; для разрешения коллизии была использована последовательность из Евангельской гармонии, приведенной в «Законе Божием» протоиерея Серафима Слободского (Закон Божий для семьи и школы. Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 1967). В результате, с учетом анализа вышеперечисленных источников, была создана новая таблица-синопсис, в соответствии с которой и выстроено предлагаемое вниманию читателя «Соборное Евангелие».



При составлении «Соборного Евангелия» было невозможно обойти вопрос хронологии. Причем это касалось не только определения порядка отдельных эпизодов, но и их датировки. Проведенные заново хронологические расчеты позволили удовлетворительно решить поставленную задачу. Комплексный подход к датировке евангельских событий также помог прояснить некоторые богословские аспекты и снял ряд проблем новозаветной библеистики. Так например, стало ясно, что в Лк 6:1 речь идет о Пятидесятнице, а не о Пасхе. Отсюда следует ошибочность конъектуры [дне Пасхи], внесенной в русский синодальный перевод и отсутствующей в церковнославянском переводе.

Упомянутые расчеты и пояснения к ним приводятся в моей книге «Библейская хронология».




Соборное Евангелие





СЕ 1. Пролог (Мк 1:1; Лк 1:1—4; Ин 1:1—18)


1:1 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, (Лк 1:1)

1:2 как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, (Лк 1:2)

1:3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, (Лк 1:3)

1:4 чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен. (Лк 1:4)

1:5 Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия. (Мк 1:1)

1:6 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (Ин 1:1)

1:7 Оно было в начале у Бога. (Ин 1:2)

1:8 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (Ин 1:3)

1:9 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. (Ин 1:4)

1:10 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. (Ин 1:5)

1:11 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. (Ин 1:6)

1:12 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. (Ин 1:7)

1:13 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. (Ин 1:8)

1:14 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. (Ин 1:9)

1:15 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. (Ин 1:10)

1:16 Пришел к своим, и свои Его не приняли. (Ин 1:11)

1:17 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, (Ин 1:12)

1:18 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. (Ин 1:13)

1:19 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (Ин 1:14)

1:20 Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. (Ин 1:15)

1:21 И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, (Ин 1:16)

1:22 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. (Ин 1:17)

1:23 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Ин 1:18)




СЕ 2. Родословие Иисуса Христа (Мф 1:1—17; Лк 3:23b-38)


2:1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. (Мф 1:1)

2:2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его; (Мф 1:2)

2:3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; (Мф 1:3)

2:4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; (Мф 1:4)

2:5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея; (Мф 1:5)

2:6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею; (Мф 1:6)

2:7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу; (Мф 1:7)

2:8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию; (Мф 1:8)

2:9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию; (Мф 1:9)

2:10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию; (Мф 1:10)

2:11 Иосия родил <Иоакима; Иоаким родил> Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон. (Мф 1:11)

2:12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля; (Мф 1:12)

2:13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора; (Мф 1:13)

2:14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда; (Мф 1:14)

2:15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова; (Мф 1:15)

2:16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. (Мф 1:16)

2:17 Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов. (Мф 1:17)

2:18 И был [Иисус], как думали, Сын Иосифов, Илиев, (Лк 3:23b)

2:19 Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов, (Лк 3:24)

2:20 Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев, (Лк 3:25)

2:21 Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин, (Лк 3:26)

2:22 Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев, (Лк 3:27)

2:23 Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров, (Лк 3:28)

2:24 Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин, (Лк 3:29)

2:25 Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов, (Лк 3:30)

2:26 Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов, (Лк 3:31)

2:27 Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов, (Лк 3:32)

2:28 Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин, (Лк 3:33)

2:29 Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров, (Лк 3:34)

2:30 Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин, (Лк 3:35)

2:31 Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов, (Лк 3:36)

2:32 Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов, (Лк 3:37)

2:33 Еносов, Сифов, Адамов, Божий. (Лк 3:38)




СЕ 3. Благовестие Захарии о рождении Иоанна Предтечи (Лк 1:5—25)


3:1 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. (Лк 1:5)

3:2 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. (Лк 1:6)

3:3 У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных. (Лк 1:7)

3:4 Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, (Лк 1:8)

3:5 по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, (Лк 1:9)

3:6 а все множество народа молилось вне во время каждения, – (Лк 1:10)

3:7 тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. (Лк 1:11)

3:8 Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. (Лк 1:12)

3:9 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн; (Лк 1:13)

3:10 и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, (Лк 1:14)

3:11 ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; (Лк 1:15)

3:12 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; (Лк 1:16)

3:13 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный. (Лк 1:17)

3:14 И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных. (Лк 1:18)

3:15 Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; (Лк 1:19)

3:16 и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время. (Лк 1:20)

3:17 Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме. (Лк 1:21)

3:18 Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем. (Лк 1:22)

3:19 А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой. (Лк 1:23)

3:20 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: (Лк 1:24)

3:21 так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми. (Лк 1:25)




СЕ 4. Благовещение Пресвятой Богородицы (Лк 1:26—38)


4:1 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, (Лк 1:26)

4:2 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. (Лк 1:27)

4:3 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. (Лк 1:28)

4:4 Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. (Лк 1:29)

4:5 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; (Лк 1:30)

4:6 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. (Лк 1:31)

4:7 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; (Лк 1:32)

4:8 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. (Лк 1:33)

4:9 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? (Лк 1:34)

4:10 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. (Лк 1:35)

4:11 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, (Лк 1:36)

4:12 ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. (Лк 1:37)

4:13 Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел. (Лк 1:38)




СЕ 5. Дева Мария в доме Елисаветы (Лк 1:39—56)


5:1 Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, (Лк 1:39)

5:2 и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. (Лк 1:40)

5:3 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, (Лк 1:41)

5:4 и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! (Лк 1:42)

5:5 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? (Лк 1:43)

5:6 Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. (Лк 1:44)

5:7 И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. (Лк 1:45)

5:8 И сказала Мария: величит душа Моя Господа, (Лк 1:46)

5:9 и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, (Лк 1:47)

5:10 что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; (Лк 1:48)

5:11 что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; (Лк 1:49)

5:12 и милость Его в роды родов к боящимся Его; (Лк 1:50)

5:13 явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; (Лк 1:51)

5:14 низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; (Лк 1:52)

5:15 алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; (Лк 1:53)

5:16 воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, (Лк 1:54)

5:17 как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. (Лк 1:55)

5:18 Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой. (Лк 1:56)




СЕ 6. Рождение Иоанна Предтечи (Лк 1:57—58)


6:1 Елисавете же настало время родить, и она родила сына. (Лк 1:57)

6:2 И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. (Лк 1:58)




СЕ 7. Обрезание Иоанна Предтечи. Пребывание в пустыне (Лк 1:59—80)


7:1 В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. (Лк 1:59)

7:2 На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. (Лк 1:60)

7:3 И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем. (Лк 1:61)

7:4 И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. (Лк 1:62)

7:5 Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. (Лк 1:63)

7:6 И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога. (Лк 1:64)

7:7 И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской. (Лк 1:65)

7:8 Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним. (Лк 1:66)

7:9 И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: (Лк 1:67)

7:10 благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, (Лк 1:68)

7:11 и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, (Лк 1:69)

7:12 как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, (Лк 1:70)

7:13 что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; (Лк 1:71)

7:14 сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, (Лк 1:72)

7:15 клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, (Лк 1:73)

7:16 небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, (Лк 1:74)

7:17 служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. (Лк 1:75)

7:18 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, (Лк 1:76)

7:19 дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, (Лк 1:77)

7:20 по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, (Лк 1:78)

7:21 просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. (Лк 1:79)

7:22 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю. (Лк 1:80)




СЕ 8. Откровение Иосифу Праведному о Боговоплощении (Мф 1:18—25a)


8:1 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго. (Мф 1:18)

8:2 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. (Мф 1:19)

8:3 Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; (Мф 1:20)

8:4 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. (Мф 1:21)

8:5 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: (Мф 1:22)

8:6 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. (Мф 1:23)

8:7 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, (Мф 1:24)

8:8 и не знал Ее. (Мф 1:25a)




СЕ 9. Рождество Иисуса Христа (Мф 1:25b; Лк 2:1—7)


9:1 В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. (Лк 2:1)

9:2 Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. (Лк 2:2)

9:3 И пошли все записываться, каждый в свой город. (Лк 2:3)

9:4 Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, (Лк 2:4)

9:5 записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. (Лк 2:5)

9:6 Когда же они были там, наступило время родить Ей; (Лк 2:6)

9:7 как наконец Она родила Сына Своего Первенца. (Мф 1:25b; Лк 2:7)

9:8 И спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. (Лк 2:7)




СЕ 10. Благовестие пастухам (Лк 2:8—14)


10:1 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. (Лк 2:8)

10:2 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. (Лк 2:9)

10:3 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: (Лк 2:10)

10:4 ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; (Лк 2:11)

10:5 и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. (Лк 2:12)

10:6 И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: (Лк 2:13)

10:7 слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лк 2:14)




СЕ 11. Поклонение пастухов (Лк 2:15—20)


11:1 Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. (Лк 2:15)

11:2 И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. (Лк 2:16)

11:3 Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. (Лк 2:17)

11:4 И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи. (Лк 2:18)

11:5 А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем. (Лк 2:19)

11:6 И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им сказано было. (Лк 2:20)




СЕ 12. Обрезание и наречение имени Иисус (Мф 1:25c; Лк 2:21)


12:1 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, (Мф 1:25c; Лк 2:21)

12:2 нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. (Лк 2:21)




СЕ 13. Сретение Господа в храме (Лк 2:22—38)


13:1 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, (Лк 2:22)

13:2 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, (Лк 2:23)

13:3 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных. (Лк 2:24)

13:4 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. (Лк 2:25)

13:5 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. (Лк 2:26)

13:6 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, (Лк 2:27)

13:7 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: (Лк 2:28)

13:8 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, (Лк 2:29)

13:9 ибо видели очи мои спасение Твое, (Лк 2:30)

13:10 которое Ты уготовал пред лицем всех народов, (Лк 2:31)

13:11 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. (Лк 2:32)

13:12 Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем. (Лк 2:33)

13:13 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – (Лк 2:34)

13:14 и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец. (Лк 2:35)

13:15 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, (Лк 2:36)

13:16 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. (Лк 2:37)

13:17 И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме. (Лк 2:38)




СЕ 14. Поклонение волхвов (Мф 2:1—12)


14:1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: (Мф 2:1)

14:2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. (Мф 2:2)

14:3 Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. (Мф 2:3)

14:4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? (Мф 2:4)

14:5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: (Мф 2:5)

14:6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля. (Мф 2:6)

14:7 Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды (Мф 2:7)

14:8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. (Мф 2:8)

14:9 Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. (Мф 2:9)

14:10 Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, (Мф 2:10)

14:11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. (Мф 2:11)

14:12 И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. (Мф 2:12)




СЕ 15. Бегство в Египет (Мф 2:13—15)


15:1 Когда же они отошли, – се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. (Мф 2:13)

15:2 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, (Мф 2:14)

15:3 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего. (Мф 2:15)




СЕ 16. Избиение младенцев в Вифлееме (Мф 2:16—18)


16:1 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. (Мф 2:16)

16:2 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: (Мф 2:17)

16:3 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет. (Мф 2:18)




СЕ 17. Возвращение из Египта, поселение в Назарете (Мф 2:19—23; Лк 2:39)


17:1 По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте (Мф 2:19)

17:2 и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. (Мф 2:20)

17:3 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. (Мф 2:21)

17:5 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские. (Мф 2:22)

17:6 И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет. (Мф 2:23; Лк 2:39)

17:7 Да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется. (Мф 2:23)




СЕ 18. Детство Иисуса. Отрок Иисус в храме (Лк 2:40—52)


18:1 Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. (Лк 2:40)

18:2 Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. (Лк 2:41)

18:3 И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. (Лк 2:42)

18:4 Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, (Лк 2:43)

18:5 но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми (Лк 2:44)

18:6 и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. (Лк 2:45)

18:7 Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; (Лк 2:46)

18:8 все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. (Лк 2:47)

18:9 И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя. (Лк 2:48)

18:10 Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? (Лк 2:49)

18:11 Но они не поняли сказанных Им слов. (Лк 2:50)

18:12 И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем. (Лк 2:51)

18:13 Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков. (Лк 2:52)




Начало служения Господа Иисуса Христа





СЕ 19. Проповедь Иоанна Предтечи в пустыне. Свидетельство об Иисусе Христе (Мф 3:1—12; Мк 1:2—8; Лк 3:1—18; Ин 1:19—28)


19:1 В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, (Лк 3:1)

19:2 при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну Крестителю, сыну Захарии, в пустыне Иудейской. (Мф 3:1; Лк 3:2)

19:3 В те дни явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. (Мф 3:1; Мк 1:4; Лк 3:3)

19:4 И он проходил по всей окрестной стране Иорданской (Лк 3:3)

19:5 и говорил: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (Мф 3:2)

19:6 Как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. (Мк 1:2)

19:7 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; (Лк 3:5)

19:8 и узрит всякая плоть спасение Божие. (Лк 3:6)

19:9 Сам же Иоанн носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед. (Мф 3:4; Мк 1:6)

19:10 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему (Мф 3:5; Мк 1:5)

19:11 и крестились от него в реке Иордане, исповедуя грехи свои. (Мф 3:6; Мк 1:5)

19:12 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? (Мф 3:7; Лк 3:7)

19:13 сотворите же достойные плоды покаяния (Мф 3:8; Лк 3:8)

19:14 и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. (Мф 3:9; Лк 3:8)

19:15 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. (Мф 3:10; Лк 3:9)

19:16 И спрашивал его народ: что же нам делать? (Лк 3:10)

19:17 Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. (Лк 3:11)

19:18 Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? (Лк 3:12)

19:19 Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам. (Лк 3:13)

19:20 Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем. (Лк 3:14)

19:21 Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, – (Лк 3:15)

19:22 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? (Ин 1:19)

19:23 Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос. (Ин 1:20)

19:24 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. (Ин 1:21)

19:25 Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? (Ин 1:22)

19:26 Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу. (Ин 1:23)

19:27 Как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; (Мф 3:3; Мк 1:3; Лк 3:4; Ин 1:23)

19:28 А посланные были из фарисеев; (Ин 1:24)

19:29 И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк? (Ин 1:25)

19:30 Иоанн сказал им в ответ: я крещу вас в воде в покаяние; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. (Мф 3:11; Мк 1:8; Лк 3:16; Ин 1:26)

19:31 Он-то Идущий за мною Сильнейший меня, но Который стал впереди меня. Я недостоин, наклонившись, развязать ремень у обуви Его. (Мф 3:11; Мк 1:7; Лк 3:16; Ин 1:27)

19:32 Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. (Мф 3:11; Мк 1:8; Лк 3:16)

19:33 Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым. (Мф 3:12; Лк 3:17)

19:34 Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн. (Ин 1:28)

19:35 Многое и другое благовествовал он народу, поучая его. (Лк 3:18)




СЕ 20. Крещение Господне (Мф 3:13—17; Мк 1:9—11; Лк 3:21—23a)


20:1 И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского на Иордан к Иоанну креститься от него. (Мф 3:13; Мк 1:9)

20:2 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? (Мф 3:14)

20:3 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. (Мф 3:15)

20:4 Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился. (Мф 3:16; Мк 1:9; Лк 3:21)

20:5 И когда выходил из воды, тотчас увидел <Иоанн> разверзающиеся небеса (Мф 3:16; Мк 1:10; Лк 3:21)

20:6 и Духа Божия, Который сходил в телесном виде, как голубь, и ниспускался на Него. (Мф 3:16; Мк 1:10; Лк 3:22)

20:7 И се, был глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (Мф 3:17; Мк 1:11; Лк 3:22)

20:8 Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати. (Лк 3:23a)




СЕ 21. Искушение Иисуса Христа в пустыне (Мф 4:1—11; Мк 1:12—13; Лк 4:1—13)


21:1 Тогда Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и немедленно после того поведен был Духом в пустыню. (Мф 4:1; Мк 1:12; Лк 4:1)

21:2 Там сорок дней Он был искушаем от диавола, и был со зверями; и Ангелы служили Ему. (Мф 4:1; Мк 1:13; Лк 4:2)

21:3 И, постившись сорок дней и сорок ночей, ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал. (Мф 4:2; Лк 4:2)

21:4 И приступил к Нему искуситель и сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели чтобы камни сии сделались хлебами. (Мф 4:3; Лк 4:3)

21:5 Иисус же сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. (Мф 4:4; Лк 4:4)

21:6 И, возведя Его на весьма высокую гору, диавол показал Ему все царства мира и славу их во мгновение времени, (Мф 4:8; Лк 4:5)

21:7 и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; (Мф 4:9; Лк 4:6)

21:8 итак, если Ты, пав, поклонишься мне, то все это дам Тебе. (Мф 4:9; Лк 4:7)

21:9 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи. (Мф 4:10; Лк 4:8)

21:10 И повел Его диавол в святой город Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, (Мф 4:5; Лк 4:9)

21:11 и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, (Мф 4:6; Лк 4:9)

21:12 ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; (Мф 4:6; Лк 4:10)

21:13 и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. (Мф 4:6; Лк 4:11)

21:14 Иисус сказал ему в ответ: написано также: не искушай Господа Бога твоего. (Мф 4:7; Лк 4:12)

21:15 И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени. (Мф 4:11; Лк 4:13)

21:16 И се, Ангелы приступили и служили Ему. (Мф 4:11)




СЕ 22. Последующие свидетельства Иоанна Предтечи об Иисусе Христе (Ин 1:29—34)


22:1 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. (Ин 1:29)

22:2 Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. (Ин 1:30)

22:3 Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. (Ин 1:31)

22:4 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. (Ин 1:32)

22:5 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. (Ин 1:33)

22:6 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий. (Ин 1:34)




СЕ 23. Первые ученики Господа (Ин 1:35—51)


23:1 На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. (Ин 1:35)

23:2 И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. (Ин 1:36)

23:3 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. (Ин 1:37)

23:4 Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, – что значит: учитель, – где живешь? (Ин 1:38)

23:5 Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа. (Ин 1:39)

23:6 Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. (Ин 1:40)

23:7 Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; (Ин 1:41)

23:8 и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр). (Ин 1:42)

23:9 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. (Ин 1:43)

23:10 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. (Ин 1:44)

23:11 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. (Ин 1:45)

23:12 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. (Ин 1:46)

23:13 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. (Ин 1:47)

23:14 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. (Ин 1:48)

23:15 Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. (Ин 1:49)

23:16 Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. (Ин 1:50)

23:17 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому. (Ин 1:51)




СЕ 24. Чудо в Кане галилейской (Ин 2:1—11)


24:1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. (Ин 2:1)

24:2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак. (Ин 2:2)

24:3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. (Ин 2:3)

24:4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. (Ин 2:4)

24:5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. (Ин 2:5)

24:6 Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. (Ин 2:6)

24:7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. (Ин 2:7)

24:8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. (Ин 2:8)

24:9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, – а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, – тогда распорядитель зовет жениха (Ин 2:9)

24:10 и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. (Ин 2:10)

24:11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. (Ин 2:11)




СЕ 25. Посещение Капернаума (Ин 2:12)


25:1 После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья Его, и ученики Его; и там пробыли немного дней. (Ин 2:12)




События от первой Пасхи до Пятидесятницы





СЕ 26. Изгнание торгующих из храма. Свидетельство Иисуса Христа о Своем Богосыновстве (Ин 2:13—25)


26:1 Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим (Ин 2:13)

26:2 и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. (Ин 2:14)

26:3 И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. (Ин 2:15)

26:4 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. (Ин 2:16)

26:5 При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня. (Ин 2:17)

26:6 На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? (Ин 2:18)

26:7 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. (Ин 2:19)

26:8 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? (Ин 2:20)

26:9 А Он говорил о храме тела Своего. (Ин 2:21)

26:10 Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус. (Ин 2:22)

26:11 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его. (Ин 2:23)

26:12 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех (Ин 2:24)

26:13 и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке. (Ин 2:25)




СЕ 27. Беседа Иисуса Христа с Никодимом (Ин 3:1—21)


27:1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. (Ин 3:1)

27:2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. (Ин 3:2)

27:3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. (Ин 3:3)

27:4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? (Ин 3:4)

27:5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. (Ин 3:5)

27:6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. (Ин 3:6)

27:7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. (Ин 3:7)

27:8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Ин 3:8)

27:9 Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? (Ин 3:9)

27:10 Иисус отвечал и сказал ему: ты – учитель Израилев, и этого ли не знаешь? (Ин 3:10)

27:11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. (Ин 3:11)

27:12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном? (Ин 3:12)

27:13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. (Ин 3:13)

27:14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, (Ин 3:14)

27:15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Ин 3:15)

27:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Ин 3:16)

27:17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. (Ин 3:17)

27:18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. (Ин 3:18)

27:19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; (Ин 3:19)

27:20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, (Ин 3:20)

27:21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. (Ин 3:21)




СЕ 28. Иисус с учениками в Иудее (Ин 3:22)


28:1 После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил. (Ин 3:22)




СЕ 29. Последнее свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе Христе пред учениками (Ин 3:23—36)


29:1 А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились, (Ин 3:23)

29:2 ибо Иоанн еще не был заключен в темницу. (Ин 3:24)

29:3 Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении. (Ин 3:25)

29:4 И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему. (Ин 3:26)

29:5 Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. (Ин 3:27)

29:6 Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним. (Ин 3:28)

29:7 Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. (Ин 3:29)

29:8 Ему должно расти, а мне умаляться. (Ин 3:30)

29:9 Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех, (Ин 3:31)

29:10 и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его. (Ин 3:32)

29:11 Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен, (Ин 3:33)

29:12 ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа. (Ин 3:34)

29:13 Отец любит Сына и все дал в руку Его. (Ин 3:35)

29:14 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем. (Ин 3:36)




СЕ 30. Заключение Иоанна Предтечи в темницу (Мф 14:3—5; Мк 6:17—20; Лк 3:19—20)


30:1 Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего Филиппа, потому что женился на ней, и за все, что сделал Ирод худого, (Мф 14:3; Мк 6:17; Лк 3:19)

30:2 прибавил ко всему прочему и то, что, послав, взял Иоанна, связал его и заключил в темницу. (Мф 14:3; Мк 6:17; Лк 3:20)

30:3 Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего. (Мф 14:4; Мк 6:18)

30:4 Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. (Мк 6:19)

30:5 Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его. (Мк 6:20)

30:6 И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка. (Мф 14:5)




СЕ 31. Возвращение в Галилею. Начало Евангельской проповеди (Мф 4:12; Мк 1:14—15; Лк 4:14—15; Ин 4:1—3)


31:1 Когда же узнал Иисус, что Иоанн отдан под стражу, [и] о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, – (Мф 4:12; Мк 1:14; Ин 4:1)

31:2 хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, – (Ин 4:2)

31:3 то оставил Иудею и пошел опять в Галилею, (Мф 4:12; Мк 1:14; Лк 4:14; Ин 4:3)

31:4 проповедуя Евангелие Царствия Божия в силе духа (Мк 1:14; Лк 4:14)

31:5 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие. (Мк 1:15)

31:6 Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем. (Лк 4:15)

31:7 И разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране. (Лк 4:14)




СЕ 32. Беседа с самарянкой (Ин 4:4—42)


32:1 Надлежало же Ему проходить через Самарию. (Ин 4:4)

32:2 Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. (Ин 4:5)

32:3 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. (Ин 4:6)

32:4 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. (Ин 4:7)

32:5 Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. (Ин 4:8)

32:6 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. (Ин 4:9)

32:7 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. (Ин 4:10)

32:8 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? (Ин 4:11)

32:9 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? (Ин 4:12)

32:10 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, (Ин 4:13)

32:11 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. (Ин 4:14)

32:12 Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать. (Ин 4:15)

32:13 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. (Ин 4:16)

32:14 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, (Ин 4:17)

32:15 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала. (Ин 4:18)

32:16 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк. (Ин 4:19)

32:17 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. (Ин 4:20)

32:18 Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. (Ин 4:21)

32:19 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. (Ин 4:22)

32:20 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. (Ин 4:23)

32:21 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Ин 4:24)

32:22 Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. (Ин 4:25)

32:23 Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою. (Ин 4:26)

32:24 В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею? (Ин 4:27)

32:25 Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: (Ин 4:28)

32:26 пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? (Ин 4:29)

32:27 Они вышли из города и пошли к Нему. (Ин 4:30)

32:28 Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. (Ин 4:31)

32:29 Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете. (Ин 4:32)

32:30 Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть? (Ин 4:33)

32:31 Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. (Ин 4:34)

32:32 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. (Ин 4:35)

32:33 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, (Ин 4:36)

32:34 ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. (Ин 4:37)

32:35 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их. (Ин 4:38)

32:36 И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала. (Ин 4:39)

32:37 И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня. (Ин 4:40)

32:38 И еще большее число уверовали по Его слову. (Ин 4:41)

32:39 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос. (Ин 4:42)




СЕ 33. Приход Иисуса Христа в Кану галилейскую. Исцеление сына капернаумского царедворца (Ин 4:43—54)


33:1 По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею, (Ин 4:43)

33:2 ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве. (Ин 4:44)

33:3 Когда пришел Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, – ибо и они ходили на праздник. (Ин 4:45)

33:4 Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. (Ин 4:46)

33:5 Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти. (Ин 4:47)

33:6 Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. (Ин 4:48)

33:7 Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. (Ин 4:49)

33:8 Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. (Ин 4:50)

33:9 На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. (Ин 4:51)

33:10 Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. (Ин 4:52)

33:11 Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его. (Ин 4:53)

33:12 Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею. (Ин 4:54)




СЕ 34. Проповедь Иисуса Христа в назаретской синагоге (Лк 4:16—30)


34:1 И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. (Лк 4:16)

34:2 Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: (Лк 4:17)

34:3 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, (Лк 4:18)

34:4 проповедывать лето Господне благоприятное. (Лк 4:19)

34:5 И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. (Лк 4:20)

34:6 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. (Лк 4:21)

34:7 И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? (Лк 4:22)

34:8 Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме. (Лк 4:23)

34:9 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве. (Лк 4:24)

34:10 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, (Лк 4:25)

34:11 и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую; (Лк 4:26)

34:12 много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина. (Лк 4:27)

34:13 Услышав это, все в синагоге исполнились ярости (Лк 4:28)

34:14 и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; (Лк 4:29)

34:15 но Он, пройдя посреди них, удалился. (Лк 4:30)




СЕ 35. Поселение и проповедь в Капернауме (Мф 4:13—17; Мк 1:21a, 22; Лк 4:31—32)


35:1 И, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, городе Галилейском в пределах Завулоновых и Неффалимовых, (Мф 4:13; Мк 1:21a; Лк 4:31)

35:2 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: (Мф 4:14)

35:3 земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, (Мф 4:15)

35:4 народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет. (Мф 4:16)

35:5 С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (Мф 4:17)

35:6 И учил их в дни субботние. (Лк 4:31)

35:7 И дивились Его учению, ибо слово Его было со властью, Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники. (Мк 1:22; Лк 4:32)




СЕ 36. Призвание к апостольству Петра, Андрея, Иакова и Иоанна (Мф 4:18—22; Мк 1:16—20; Лк 5:1—11)


36:1 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, [называемого] морем Галилейским, (Мф 4:18; Мк 1:16; Лк 5:1)

36:2 увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. (Лк 5:2)

36:3 Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, (Мф 4:18; Мк 1:16)

36:4 Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. (Лк 5:3)

36:5 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. (Лк 5:4)

36:6 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. (Лк 5:5)

36:7 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. (Лк 5:6)

36:8 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. (Лк 5:7)

36:9 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. (Лк 5:8)

36:10 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; (Лк 5:9)

36:11 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся. (Лк 5:10)

36:12 И говорит им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. (Мф 4:19; Мк 1:17; Лк 5:10)

36:13 И они тотчас, вытащив обе лодки на берег, оставив свои сети, оставили все и последовали за Ним. (Мф 4:20; Мк 1:18; Лк 5:11)

36:14 И, пройдя оттуда немного, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, (Мф 4:21; Мк 1:19)

36:15 и тотчас призвал их. (Мф 4:21; Мк 1:20)

36:16 И они тотчас, оставив лодку и отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним. (Мф 4:22; Мк 1:20)




СЕ 37. Исцеление бесноватого в капернаумской синагоге (Мк 1:21b, 23—28; Лк 4:33—37)


37:1 И вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил. (Мк 1:21b)

37:2 Был в синагоге человек, одержимый духом нечистым бесовским, и он закричал громким голосом: (Мк 1:23; Лк 4:33)

37:3 оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. (Мк 1:24; Лк 4:34)

37:4 Но Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. (Мк 1:25; Лк 4:35)

37:5 И тогда бес, дух нечистый, повергнув его посреди синагоги, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него, нимало не повредив ему. (Мк 1:26; Лк 4:35)

37:6 И напал на всех ужас, так что друг друга спрашивали: что это значит? что это за новое учение, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они повинуются Ему и выходят? (Мк 1:27; Лк 4:36)

37:7 И скоро разошлась о Нем молва по всем окрестным местам в Галилее. (Мк 1:28; Лк 1:37)




СЕ 38. Исцеление тещи Симона (Мф 8:14—15; Мк 1:29—31; Лк 4:38—39)


38:1 Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона Петра и Андрея, с Иаковом и Иоанном. (Мф 8:14; Мк 1:29; Лк 4:38)

38:2 Теща же Симонова была одержима сильною горячкою; и тотчас просили Его о ней. (Мф 8:14; Мк 1:30; Лк 4:38)

38:3 Подойдя, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке, (Мф 8:14; Мк 1:31)

38:4 Он поднял ее, взяв ее за руку, запретил горячке; и горячка тотчас оставила ее, и она встала и стала служить им. (Мф 8:15; Мк 1:31; Лк 4:39)




СЕ 39. Исцеление многих больных (Мф 8:16—17; Мк 1:32—34; Лк 4:40—41)


39:1 При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приводили к Нему многих больных и бесноватых. (Мф 8:16; Мк 1:32; Лк 4:40)

39:2 И весь город собрался к дверям. (Мк 1:33)

39:3 И Он исцелил всех, страдавших различными болезнями, возлагая на каждого из них руки. (Мф 8:16; Мк 1:34; Лк 4:40)

39:4 Изгнал также и многих бесов словом. (Мф 8:16; Мк 1:34; Лк 4:41)

39:5 Выходили бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос. (Мф 8:16; Мк 1:34; Лк 4:41)

39:6 Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни. (Мф 8:17)




СЕ 40. Благовестие в Галилее (Мф 4:23—25; Мк 1:35—39; Лк 4:42—44)


40:1 А утром, встав весьма рано, вышел из дома и удалился в пустынное место, и там молился. (Мк 1:35; Лк 4:42)

40:2 Когда же настал день, народ искал Его. (Мк 1:37; Лк 4:42)

40:3 Симон и бывшие с ним пошли за Ним (Мк 1:36; Лк 4:42)

40:4 и, найдя Его, говорят Ему: все ищут Тебя, чтобы не уходил от них. (Мк 1:37; Лк 4:42)

40:5 Но Он сказал им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедывать, и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан, ибо Я для того пришел. (Мк 1:38; Лк 4:43)

40:6 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах галилейских и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях, и изгонял бесов. (Мф 4:23; Мк 1:39; Лк 4:44)

40:7 И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их. (Мф 4:24)

40:8 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана. (Мф 4:25)




СЕ 41. Исцеление прокаженного (Мф 8:2—4; Мк 1:40—45; Лк 5:12—16)


41:1 Когда Иисус был в одном городе, приходит к Нему прокаженный и, кланяясь Ему, и, падая пред Ним на колени, умоляя говорит Ему: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. (Мф 8:2; Мк 1:40; Лк 5:12)

41:2 Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись. (Мф 8:3; Мк 1:41; Лк 5:13)

41:3 После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист. (Мф 8:3; Мк 1:42; Лк 5:13)

41:4 И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его (Мк 1:43)

41:5 и сказал ему Иисус: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси жертву за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им. (Мф 8:4; Мк 1:44; Лк 5:14)

41:6 А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем. (Мк 1:45)

41:7 Но тем более распространялась молва о Нем, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих. (Лк 5:15)

41:8 Так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, уходил в пустынные места и молился. И приходили к Нему отовсюду. (Мк 1:45; Лк 5:16)




СЕ 42. Исцеление расслабленного в Капернауме (Мф 9:1—8; Мк 2:1—12; Лк 5:17—26)


42:1 Через несколько дней Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город, опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме. (Мф 9:1; Мк 2:1)

42:2 Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово. (Мк 2:2)

42:3 Когда Он учил, сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных. (Лк 5:17)

42:4 И вот, пришли некоторые к Нему с расслабленным, которого несли четверо на постели; (Мк 2:3; Лк 5:18)

42:5 и старались внести его в дом и положить перед Иисусом; (Лк 5:18)

42:6 и, не найдя, где пронести расслабленного, положенного на постели, за многолюдством, и, не имея возможности приблизиться к Нему, влезли на верх дома, раскрыли кровлю, где Он находился, и, прокопав ее, сквозь кровлю спустили постель, на которой лежал расслабленный, на средину пред Иисуса. (Мф 9:2; Мк 2:4; Лк 5:19)

42:7 Иисус, видя веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. (Мф 9:2; Мк 2:5; Лк 5:20)

42:8 Тут сидели некоторые книжники и фарисеи и начали рассуждать сами в себе: (Мф 9:3; Мк 2:6; Лк 5:21)

42:9 кто это, что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? (Мф 9:3; Мк 2:7; Лк 5:21)

42:10 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им в ответ: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? (Мф 9:4; Мк 2:8; Лк 5:22)

42:11 Ибо что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? (Мф 9:5; Мк 2:9; Лк 5:23)

42:12 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – тогда говорит Он расслабленному: (Мф 9:6; Мк 2:10; Лк 5:24)

42:13 тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. (Мф 9:6; Мк 2:11; Лк 5:24)

42:14 И он тотчас встал и, взяв постель свою, вышел перед всеми и пошел в дом свой, славя Бога. (Мф 9:7; Мк 2:12; Лк 5:25)

42:15 Народ же, видев это, удивился, и ужас объял всех, и прославляли Бога, давшего такую власть человекам, и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне, никогда ничего такого мы не видали. (Мф 9:8; Мк 2:12; Лк 5:26)




СЕ 43. Призвание Левия Матфея к апостольству (Мф 9:9—13; Мк 2:13—17; Лк 5:27—32)


43:1 И вышел Иисус опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их. (Мк 2:13)

43:2 Проходя оттуда, увидел Он человека, мытаря по имени Левия Матфея Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. (Мф 9:9; Мк 2:14; Лк 5:27)

43:3 И он, оставив все, встал и последовал за Ним. (Мф 9:9; Мк 2:14; Лк 5:28)

43:4 И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его, и многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его: ибо много их было, и они следовали за Ним. (Мф 9:10; Мк 2:15; Лк 5:29)

43:5 Книжники же и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, роптали и говорили ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? (Мф 9:11; Мк 2:16; Лк 5:30)

43:6 Иисус же, услышав это, сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные. (Мф 9:12; Мк 2:17; Лк 5:31)

43:7 Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? (Мф 9:13)

43:8 Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. (Мф 9:13; Мк 2:17; Лк 5:32)




СЕ 44. Ответ ученикам Иоанна о посте (Мф 9:14—17; Мк 2:18—22; Лк 5:33—39)


44:1 Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои ученики не постятся, а едят и пьют? (Мф 9:14; Мк 2:18; Лк 5:33)

44:2 И сказал им Иисус: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься? Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься. (Мф 9:15; Мк 2:19; Лк 5:34)

44:3 Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни. (Мф 9:15; Мк 2:20; Лк 5:35)

44:4 При сем сказал им притчу: никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. (Мф 9:16; Мк 2:21; Лк 5:36)

44:5 И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; (Мф 9:17; Мк 2:22; Лк 5:37)

44:6 но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. (Мф 9:17; Мк 2:22; Лк 5:38)

44:7 И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше. (Лк 5:39)




События от Пятидесятницы до второй Пасхи





СЕ 45. Иисус Христос в Иерусалиме на празднике Пятидесятницы. Исцеление расслабленного при Овчей купели (Ин 5:1—16)


45:1 После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. (Ин 5:1)

45:2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. (Ин 5:2)

45:3 В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, (Ин 5:3)

45:4 ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. (Ин 5:4)

45:5 Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. (Ин 5:5)

45:6 Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? (Ин 5:6)

45:7 Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. (Ин 5:7)

45:8 Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. (Ин 5:8)

45:9 И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний. (Ин 5:9)

45:10 Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. (Ин 5:10)

45:11 Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. (Ин 5:11)

45:12 Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? (Ин 5:12)

45:13 Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте. (Ин 5:13)

45:14 Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. (Ин 5:14)

45:15 Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус. (Ин 5:15)

45:16 И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу. (Ин 5:16)




СЕ 46. Откровение Иисуса Христа о Своем Богосынстве (Ин 5:17—47)


46:1 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. (Ин 5:17)

46:2 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. (Ин 5:18)

46:3 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. (Ин 5:19)

46:4 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь. (Ин 5:20)

46:5 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет. (Ин 5:21)

46:6 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, (Ин 5:22)

46:7 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. (Ин 5:23)

46:8 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (Ин 5:24)

46:9 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. (Ин 5:25)

46:10 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. (Ин 5:26)

46:11 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. (Ин 5:27)

46:12 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; (Ин 5:28)

46:13 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения. (Ин 5:29)

46:14 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. (Ин 5:30)

46:15 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно. (Ин 5:31)

46:16 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. (Ин 5:32)

46:17 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине. (Ин 5:33)

46:18 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись. (Ин 5:34)

46:19 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его. (Ин 5:35)

46:20 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. (Ин 5:36)

46:21 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; (Ин 5:37)

46:22 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал. (Ин 5:38)

46:23 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. (Ин 5:39)

46:24 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь. (Ин 5:40)

46:25 Не принимаю славы от человеков, (Ин 5:41)

46:26 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. (Ин 5:42)

46:27 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете. (Ин 5:43)

46:28 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? (Ин 5:44)

46:29 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. (Ин 5:45)

46:30 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. (Ин 5:46)

46:31 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам? (Ин 5:47)




СЕ 47. О значении субботы. Срывание колосьев (Мф 12:1—8; Мк 2:23—28; Лк 6:1—5)


47:1 В субботу, первую по втором дне [Пятидесятницы] проходил Иисус засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали дорогою срывать колосья и есть, растирая руками. (Мф 12:1; Мк 2:23; Лк 6:1)

47:2 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. (Мф 12:2; Мк 2:24; Лк 6:2)

47:3 Он же сказал им в ответ: разве вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? (Мф 12:3; Мк 2:25; Лк 6:3)

47:4 Как он вошел в дом Божий при первосвященнике Авиафаре, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним? (Мф 12:4; Мк 2:26; Лк 6:4)

47:5 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? (Мф 12:5)

47:6 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; (Мф 12:6)

47:7 если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, (Мф 12:7)

47:8 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы; (Мк 2:27; Лк 6:5)

47:9 посему Сын Человеческий есть господин и субботы. (Мф 12:8; Мк 2:28; Лк 6:5)




СЕ 48. Исцеление сухорукого (Мф 12:9—13; Мк 3:1—5; Лк 6:6—10)


48:1 Случилось же и в другую субботу опять войти Ему в синагогу их и учить. (Мф 12:9; Мк 3:1; Лк 6:6)

48:2 И вот, там был человек, у которого правая рука была сухая. (Мф 12:10; Мк 3:1; Лк 6:6)

48:3 Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы найти обвинение против Него. (Мк 3:2; Лк 6:7)

48:4 И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? (Мф 12:10)

48:5 Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему иссохшую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил. (Мк 3:3; Лк 6:8)

48:6 Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Но они молчали. (Мк 3:4; Лк 6:9)

48:7 Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? (Мф 12:11)

48:8 Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро. (Мф 12:12)

48:9 И, воззрев на них всех с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая. (Мф 12:13; Мк 3:5; Лк 6:10)




СЕ 49. Злоба фарисеев и стремление народа к Иисусу (Мф 12:14—21; Мк 3:6—12; Лк 6:11)


49:1 Фарисеи же пришли в бешенство и, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Иисуса, как бы погубить Его. (Мф 12:14; Мк 3:6; Лк 6:11)

49:2 Но Иисус, узнав, удалился с учениками Своими оттуда к морю. (Мф 12:14; Мк 3:7)

49:3 И последовало за Ним множество народа из Галилеи, Иудеи, (Мф 12:15; Мк 3:7)

49:4 Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве. (Мк 3:8)

49:5 И Он исцелил их всех (Мф 12:15)

49:6 и запретил им объявлять о Нем, (Мф 12:16)

49:7 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: (Мф 12:17)

49:8 Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; (Мф 12:18)

49:9 не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; (Мф 12:19)

49:10 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; (Мф 12:20)

49:11 и на имя Его будут уповать народы. (Мф 12:21)

49:12 И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его. (Мк 3:9)

49:13 Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его. (Мк 3:10)

49:14 И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий. (Мк 3:11)

49:15 Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным. (Мк 3:12)




СЕ 50. Избрание 12 апостолов (Мф 10:1—4; Мк 3:13—19; Лк 6:12—16)


50:1 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. (Мк 3:13; Лк 6:12)

50:2 Когда же настал день, призвал к Себе на гору, кого Сам хотел, учеников Своих, и пришли к Нему. (Мк 3:13; Лк 6:13)

50:3 И избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами, (Мф 10:1; Мк 3:14; Лк 6:13)

50:4 чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь. (Мк 3:14)

50:5 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять бесов, и власть исцелять от болезней, чтобы врачевать всякую болезнь и всякую немощь. (Мф 10:1; Мк 3:15)

50:6 Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первым поставил Симона, нарекши ему имя Петр [Кифа], (Мф 10:2; Мк 3:16; Лк 6:14)

50:7 и Андрея, брата его, (Мф 10:2; Мк 3:18; Лк 6:14)

50:8 Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, нарекши им имена Воанергес, то есть «сыны громовы», (Мф 10:2; Мк 3:17; Лк 6:14)

50:9 Филиппа и Варфоломея, (Мф 10:3; Мк 3:18; Лк 6:14)

50:10 Фому и [Левия] Матфея мытаря, (Мф 10:3; Мк 3:18; Лк 6:15)

50:11 Иакова Алфеева и (Мф 10:3; Мк 3:18; Лк 6:15)

50:12 Иуду Иаковлева Леввея, прозванного Фаддеем, (Мф 10:3; Мк 3:18; Лк 6:16)

50:13 Симона Кананита, прозываемого Зилотом, (Мф 10:4; Мк 3:18; Лк 6:15)

50:14 и Иуду Искариота, который потом сделался предателем и предал Его. (Мф 10:4; Мк 3:19; Лк 6:16)




СЕ 51. Нагорная проповедь (Мф 5:1—7:29; Лк 6:17—49)


51:1 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, (Лк 6:17)

51:2 которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. (Лк 6:18)

51:3 И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. (Лк 6:19)

51:4 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. (Мф 5:1)

51:5 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, отверзши уста Свои, учил их, говоря: (Мф 5:2; Лк 6:20)

51:6 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное Божие. (Мф 5:3; Лк 6:20)

51:7 Блаженны плачущие ныне, ибо они утешатся. (Мф 5:4; Лк 6:21)

51:8 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. (Мф 5:5)

51:9 Блаженны алчущие ныне и жаждущие правды, ибо они насытятся. (Мф 5:6; Лк 6:21)

51:10 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. (Мф 5:7)

51:11 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. (Мф 5:8)

51:12 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. (Мф 5:9)

51:13 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. (Мф 5:10)

51:14 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. (Мф 5:11; Лк 6:22)

51:15 Радуйтесь в тот день и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас отцы их. (Мф 5:12; Лк 6:23)

51:16 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. (Лк 6:24)

51:17 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. (Лк 6:25)

51:18 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их. (Лк 6:26)

51:19 Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. (Мф 5:13)

51:20 Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. (Мф 5:14)

51:21 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. (Мф 5:15)

51:22 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. (Мф 5:16)

51:23 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. (Мф 5:17)

51:24 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. (Мф 5:18)

51:25 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. (Мф 5:19)

51:26 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. (Мф 5:20)

51:27 Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. (Мф 5:21)

51:28 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. (Мф 5:22)

51:29 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, (Мф 5:23)

51:30 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. (Мф 5:24)

51:31 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; (Мф 5:25)

51:32 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. (Мф 5:26)

51:33 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. (Мф 5:27)

51:34 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. (Мф 5:28)

51:35 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. (Мф 5:29)

51:36 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. (Мф 5:30)

51:37 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. (Мф 5:31)

51:38 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. (Мф 5:32)

51:39 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. (Мф 5:33)

51:40 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; (Мф 5:34)

51:41 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; (Мф 5:35)

51:42 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. (Мф 5:36)

51:43 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. (Мф 5:37)

51:44 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. (Мф 5:38)

51:45 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и подставь другую; (Мф 5:39; Лк 6:29)

51:46 и кто захочет судиться с тобою и отнять у тебя верхнюю одежду, не препятствуй взять и отдай ему и рубашку; (Мф 5:40; Лк 6:29)

51:47 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. (Мф 5:41)

51:48 Всякому, просящему у тебя, давай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся, и от взявшего твое не требуй назад. (Мф 5:42; Лк 6:30)

51:49 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. (Лк 6:31)

51:50 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. (Мф 5:43)

51:51 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, (Мф 5:44; Лк 6:27)

51:52 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. (Мф 5:44; Лк 6:28)

51:53 Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. (Мф 5:45)

51:54 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам за то награда? Не то же ли делают и мытари? ибо и грешники любящих их любят. (Мф 5:46; Лк 6:32)

51:55 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. (Лк 6:33)

51:56 И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. (Лк 6:34)

51:57 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. (Лк 6:35)

51:58 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. (Лк 6:36)

51:59 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? (Мф 5:47)

51:60 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (Мф 5:48)

51:61 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. (Мф 6:1)

51:62 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. (Мф 6:2)

51:63 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, (Мф 6:3)

51:64 чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Мф 6:4)

51:65 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. (Мф 6:5)

51:66 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Мф 6:6)

51:67 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; (Мф 6:7)

51:68 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. (Мф 6:8)

51:69 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; (Мф 6:9)

51:70 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; (Мф 6:10)

51:71 хлеб наш насущный дай нам на сей день; (Мф 6:11)

51:72 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; (Мф 6:12)

51:73 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. (Мф 6:13)

51:74 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, (Мф 6:14)

51:75 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. (Мф 6:15)

51:76 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. (Мф 6:16)

51:77 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, (Мф 6:17)

51:78 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Мф 6:18)

51:79 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, (Мф 6:19)

51:80 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, (Мф 6:20)

51:81 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. (Мф 6:21)

51:82 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; (Мф 6:22)

51:83 если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? (Мф 6:23)

51:84 Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. (Мф 6:24)

51:85 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? (Мф 6:25)

51:86 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? (Мф 6:26)

51:87 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? (Мф 6:27)

51:88 И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; (Мф 6:28)

51:89 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; (Мф 6:29)

51:90 если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! (Мф 6:30)

51:91 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? (Мф 6:31)

51:92 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. (Мф 6:32)

51:93 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. (Мф 6:33)

51:94 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. (Мф 6:34)

51:95 Не судите, да не судимы будете; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; (Мф 7:1; Лк 6:37)

51:96 ибо каким судом судите, таким будете судимы. (Мф 7:2)

51:97 Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. (Мф 7:2; Лк 6:38)

51:98 Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? (Лк 6:39)

51:99 Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. (Лк 6:40)

51:100 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? (Мф 7:3; Лк 6:41)

51:101 Или как можешь сказать брату твоему: «брат! дай, я выну сучок из глаза твоего», когда сам не видишь бревна в твоем глазе? (Мф 7:4; Лк 6:42)

51:102 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. (Мф 7:5; Лк 6:42)

51:103 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. (Мф 7:6)

51:104 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; (Мф 7:7)

51:105 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. (Мф 7:8)

51:106 Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? (Мф 7:9)

51:107 и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? (Мф 7:10)

51:108 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. (Мф 7:11)

51:109 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (Мф 7:12)

51:110 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; (Мф 7:13)

51:111 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. (Мф 7:14)

51:112 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. (Мф 7:15)

51:113 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? (Мф 7:16)

51:114 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. (Мф 7:17)

51:115 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, (Мф 7:18; Лк 6:43)

51:116 ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. (Лк 6:44)

51:117 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. (Мф 7:19)

51:118 Итак по плодам их узнаете их. (Мф 7:20)

51:119 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его. (Лк 6:45)

51:120 Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю? (Лк 6:46)

51:121 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. (Мф 7:21)

51:122 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? (Мф 7:22)

51:123 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. (Мф 7:23)

51:124 Итак всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. (Мф 7:24; Лк 6:47)

51:125 Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне, [и на нем] построил дом. (Мф 7:24; Лк 6:48)

51:126 И когда пошел дождь, и разлились реки, и случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что он основан был на камне. (Мф 7:25; Лк 6:48)

51:127 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке без основания; (Мф 7:26; Лк 6:49)

51:128 и когда пошел дождь, и разлились реки, наперла на него вода, и подули ветры, и налегли на дом тот, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое. (Мф 7:27; Лк 6:49)

51:129 И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, (Мф 7:28)

51:130 ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи. (Мф 7:29)




СЕ 52. Исцеление слуги капернаумского сотника (Мф 8:1, 5—13; Лк 7:1—10)


52:1 Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то (Лк 7:1)

52:2 сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа. (Мф 8:1)

52:3 У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти. (Лк 7:2)

52:4 Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его: (Мф 8:5; Лк 7:3)

52:5 Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. (Мф 8:6)

52:6 Когда же вошел Иисус в Капернаум, (Мф 8:5; Лк 7:1)

52:7 они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это, (Мф 8:5; Лк 7:4)

52:8 ибо он любит народ наш и построил нам синагогу. (Лк 7:5)

52:9 Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. (Мф 8:7)

52:10 Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; (Мф 8:8; Лк 7:6)

52:11 потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой. (Мф 8:8; Лк 7:7)

52:12 Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. (Мф 8:9; Лк 7:8)

52:13 Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: истинно говорю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры. (Мф 8:10; Лк 7:9)

52:14 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; (Мф 8:11)

52:15 а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. (Мф 8:12)

52:16 И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час. (Мф 8:13)

52:17 Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим. (Лк 7:10)




СЕ 53. Воскрешение сына вдовы в Наине (Лк 7:11—17)


53:1 После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. (Лк 7:11)

53:2 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. (Лк 7:12)

53:3 Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. (Лк 7:13)

53:4 И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! (Лк 7:14)

53:5 Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. (Лк 7:15)

53:6 И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой. (Лк 7:16)

53:7 Такое мнение о Нем распространилось по всей Иудее и по всей окрестности. (Лк 7:17)




СЕ 54. Свидетельство Иисуса о Себе и об Иоанне Крестителе пред Иоанновыми учениками (Мф 11:2—19; Лк 7:18—35)


54:1 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, [ибо] возвестили Иоанну ученики его о всем том, (Мф 11:2; Лк 7:18)





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/kollektiv-avtorov-6477940/sobornoe-evangelie/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.