Книга - История и баланс событий. Выпуск 5

История и баланс событий. Выпуск 5
Андрей Константинович Гоголев


Темы пятого выпуска Эссе – тепло и освещение в доме, пропитание охотой, страсти по соли. Голод на Руси; о вахтовом земледелии, День согласия всех славян; не две, но четыре беды России: кроме дураков и дорог ещё Транспорт и Связь; о дезинфекции Истории и диетическом информационном питании, отношение сообществ людей меж собой и к отдельным личностям, семейные и клановые бюджеты, в том числе принципы роста бюджета Семьи Николая II; об исторических фракталах и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.





Андрей Гоголев

История и баланс событий. Выпуск 5





Краткое описание структуры текста


Полное описание структуры текста приводится в первом выпуске серии Эссе «История и баланс событий» (Далее – Эссе).

Здесь же только напомню, что названия источников представлены именами авторов (источников) информации. По приводимым фрагментам или же именами авторов информации полный исходный электронный текст легко находится на сайте автора «Встарь, или Как жили люди (http://www.lifeofpeople.info/)» (далее Сайт) использованием встроенного контекстного поиска с расширенным меню:








Рисунок 1. Плашка для контекстного поиска на сайте автора «Встарь, или Как жили люди». URL= http://www.lifeofpeople.info/ (http://www.lifeofpeople.info/). В примере: пользователь задал стартовую фразу для поиска всех тематических фрагментов из Лицевого летописного свода царя Ивана IV Грозного, собранных на Сайте.

Указанный авторский сайт используется как база данных, состоящая из тематических фрагментов, собранных из открытых для всеобщего доступа в сети Интернет документов Полного собрания Русских летописей (ПСРЛ), разделов Лицевого летописного свода царя Ивана IV Грозного (Царь-книга), источников на сайте «Восточная литература», книг и журналов библиотеки проекта Google Books Search, иных источников, отдельно поименованных на странице Сайта http://www.lifeofpeople.info/analytics/?analytics=netborrowingrate (http://www.lifeofpeople.info/analytics/?analytics=netborrowingrate)

При всём при том всегда и везде в Эссе исповедуется принцип баланса событий: если паче чаяния при обсуждении какого-либо исторического сюжета его «активы» окажутся не подтверждёнными «пассивами» баланса цивилизационных достижений соответствующего периода, то такой сюжет (или его фрагмент) тут же выводится за скобки истории, и автоматически отсылается на анализ истинности, то есть на проведение «следственных действий». В том числе и через «Вопросы к учителю».




В городе, в поселении: отопление и освещение



Вроде бы наша первая тема проста. Но на сколько выводов подтолкнут факты по этой теме!

Вот отрыл славянин большую яму, обложил её стены жердями, поставил опоры да переложил крышу брёвнами да прутьями, набросал затем поверх земли и переложил дёрном, оставив отверстие для ухода дыма от очага – вот тебе и тёплое убежище, радуйся! Насколько уютными были такие землянки-блиндажи точно знают те многие тысячи людей, что остались без крова после Войны, – те, кто из подобных землянок конструкции древних предков вплоть до 6°-х годов прошлого века так и не перебрался (преимущественно вдовы с детьми), и чему был несказанно удивлён некий функционер ЦК КПСС, который посетил тогда Воронеж, полностью уничтоженный Люфтваффе и венграми. Только после этого позорища власть вспомнила о людях, и стали в СССР ударными темпами возводить «хрущёвки».


* * *

Полати. Что это? По рассказу моей бабушки, рождённой аж в 191° году, – это: по периметру одной-единственной, но большой комнаты крепкой муромской избы был устроен по сути балкон-лежанка, на который четверо детишек забирались вечером; но кроме старшей сестры, девицы уже практически на выданье, имевшей свою кровать, а также старой бабки, также укладывавшейся не на полу. Если на доске «балкона» была тряпка, то считай спишь на «перине» – такое вот было счастье по рассказу младшенькой.

Посреди той комнаты стояла огромная, – нет не так! – огромнейшая печь! Как в сказках про Илью Муромца. Спали на ней родители, которые теснились если кто из детишек простужался.

Так зачем был «балкон», эти практически подпотолочные нары? Не только потому, что тёплый воздух от печки собирался вверху, но и потому ещё, что такое внутреннее устройство дома было оптимальным с точки зрения как максимального использования пространства (в доме управляющего и, факультативно, церковного звонаря Шилова было даже пианино, для старшенькой) так, и, главное, для достижения наиболее эффективного к.п.д. русской печки! – Гениально! На мой взгляд. Если учесть, что «за бортом» зимой было снегу порой выше головы и глубоко за минус 3°, да с Оки постоянно сквозило.

Если вы внимательно взглянете на устройство отопления дома Пушкина в Михайловском, вы обнаружите типичное решение проблемы отопления уже не одно-, а многокомнатного жилища: в центре дома, на перекрестье стен четырёх комнат стоит огромное отопительное сооружение, которое только с трудом можно назвать печью. Это – «фабрика» по производству тепла, которая имеет, похоже (близко разглядеть не пустили), единое горнило с возможностью заброса дров с четырёх сторон, из каждой из четырёх комнат (левый дымоход здания на рис. 2).








Рисунок 2. Дом А.С. Пушкина в Михайловском; левый выход трубы – от общей печки, правый – от камина поэта. Рядом – избушка Арины Родионовны. Фото автора

Другое дело кабинет-спальня поэта – там камин (Рис. 3).

Однако прикинем энергозатраты на отопление помещений.

Средний хлыст длиной 8 метров и диаметром основания в 2° см имеет объём примерно °,33 куб. м (https://alexmalyutin.ru/yasen-pen/bibla-yp/kubaturnik-kruglogo-lesa-tablica-gost-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-metrov.php). На печь и камин на зиму потребно самый минимум 1° кубометров древесины. То есть для отопления Михайловского надо было где-то срубить аж целую рощицу берёз в 3° деревьев! И так каждый год.

Именно таким образом очень долгое время отапливала, да и сейчас отапливает свои жилища Россия.








Рисунок 3. Кабинет-спальня Пушкина в Михайловском. Фото автора.




Арабески. Тайга. Кругом тайга



Какие же последствия имела практика извода леса не только для отопления, но и для расчистки земель под пашни и иной хозяйственной деятельности?

Подсказку даёт барон Герберштейн, который в начале XVI века, проезжая в качестве посла Первого рейха по Подмосковью, отмечал:

По пням больших деревьев, видным и поныне, ясно, что вся страна ещё не так давно была очень лесистой… В московской области не найти мёду и [не водятся] звери, кроме зайцев.

Логика подсказывает, что при движении вглубь веков плотность населения уменьшалась, как, соответственно, и давление людей на природу. Чем больше и плотнее были растительность и теплее климат на Русской равнине, тем более была богата территория водами: болотами и болотцами, ручейками и речушками, реками и озёрами.

Но был ли климат в Европе тёплым в древности де-факто? Археологи дают однозначный ответ – да. Так вплоть до начала X века наблюдалось высокое стояние вод: озёра и реки разлились, берега оказались заболочены, а прежде удобные территории вокруг озёр оказались неблагоприятными для освоения, и люди начали отодвигать свои жилища от вздувшихся рек и озёр.

Более того: национальная летопись неоднократно отмечает удивительное явление, перемену направления течения Волхова – река шла вспять аж несколько раз: в 1°63, 1313, 1373, 1423 и в 1468 годах. О трагедии 1°63 года – Волхов шёл вспять тогда в течение пяти дней – говорит, например, Супральская летопись.

Но при каких условиях мощная река могла не вытекать из озера Ильмень, а втекать в него? Версия о чудовищной засухе и иссыхании озера отпадает постольку поскольку таким же образом иссохла бы и Ладога, и Волхов тогда просто превратился бы в ручеёк. Остаётся единственно предположить, что это уникальное явление оказалось следствием подъёма уровня Балтики, что побудило сначала Неву «обратиться в бегство», затем Ладогу буквально вспучиться. Соответственно, «досталось» и Волхову, который обычно втекает в Ладожское озеро.

А если в цифрах? Сегодня исток реки Волхов находится на геодезической отметке +18,1 м над уровнем моря. Следовательно, поверхность морской воды Балтики в указанные годы течения вспять вод реки у Новгорода поднималась минимум на столько же метров!

Остаётся обратиться к европейским источникам чтобы понять, к каким трагедиям этот чудовищный подъём морских вод привёл в Европе в указанные годы. Или же найти научную модель гидрографии территории Северной Европы для тех лет, которая бы привела к здравому смыслу описание причин поворота вспять Волхова. Или же бы посрамить монахов-сказителей в их подлогах истории как России, так и Европы (что скорее).

На истинность факта подъёма уровня мирового океана в указанные года частично указывает барон Герберштейн, который, возвратясь в Вену со своей дипмиссией из Московии, решил разуверить европейцев:

Швеция не остров, как считают и пишут иные, а большая часть материка, включающая в себя, начиная от реки Двины, финлаппов, диких лопарей, норвежцев, готов, Сконе и шведов, достигая затем снова Финляндии и московитских пределов.

Иначе говоря, европейцы даже в начале XVI века имели устойчивое представление, что такого государства как Швеция и не существует вовсе, так как на предполагаемом месте её нахождения плещется вода… что потом научно доказал автор температурной шкалы, швед Андреас Цельсий:

«до начала XVIII века уровень Балтийского моря понижался по 115 см каждые сто лет»

Итак.

Раскручивая через баланс событий тему «отопление жилищ» мы легко, – начав с экологической катастрофы Средних веков, – но несколько неожиданно доказали вздорность норманнской версии истории России, а также полную несуразность летописной истории князя Владимира, который умудрился со своей ОПГ в условиях описанного выше климата и через дремучие леса пройти за свою карьеру с рейдерскими ходками около 42 тысяч километров, подчинив себе население численностью не менее двух миллионов человек (подробнее см. предыдущий выпуск Эссе на ЛитРес (https://www.litres.ru/andrey-gogolev/istoriya-i-balans-sobytiy-vypusk-4/)).


* * *

Тепловая энергетика России требовала на зимнее отопление жилищ что в веке X, что в веке XX по сути одно и тоже количество тепловых калорий на одинаковый объём жизненного пространства. При этом совершенно невозможно сказать, во сколько раз больше, чем в Западной Европе в целом, если знать, что многие дома рядовых граждан, например в Швейцарии, в конце XIX в. не имели систем отопления вообще (см. например, письма Фридриха Ницше) – как за ненадобностью, так, наверное, и из-за дороговизны топлива.

Видимо, последнее обстоятельство и подвигло рачительных немцев на берегах Балтики в XIX–XX строить дома с повышенной тепловой отдачей: горячий воздух от камина попадал в финишный дымоход только пройдя замысловатый путь по внутристенным проходам – в подражание опыту Древней Руси, когда люди придумали способ отапливать церкви: они растапливали большую печь («котельную») в отдельном строении, горячий воздух из которой через систему подземных глиняных труб поступал в здание храма, обогревая в нём, в основном, пол, а также рядом стоящее жилище настоятеля.


* * *

В итоге многовековых улучшений конструкция русской печи была доведена до совершенства, набрав в сборочную спецификацию аж 2° позиций.

При этом нужно помнить, что если где-то что-то прибыло, то обязательно где-то что-то убыло: русские климатические условия, требуя от людей дополнительных против жарких стран затрат труда, уменьшали время, которое можно было бы потратить на какие-то иные работы или увлечения. Одновременно требуя от людей недюжинной смекалки для выживания там, где, на первый взгляд, и выжить невозможно.

Чем дальше от экватора точка на карте России, тем меньше будет долгота дня зимой и больше летом. Например, в один и тот же день 22 января – уже через месяц после зимнего солнцестояния – долгота дня в С.-Петербурге (6° с.ш.) составляет °7:1°, в Москве (56°) – °7:59, в Ростове-на-Дону (47°) – °9:°8, в Майами (26°) – 1°:49, а на экваторе, понятно, – всегда 12 часов. Летом ситуация меняется с точностью до наоборот, и пик «белых ночей» приходится в Питере на 22 июня.

Если бы ко всему этому прибавить уровень образования…

Но нет: доминирования русского люда в списке гениев планеты (см. статистику от Питирима А. Сорокина в разделе «Рефераты» на Сайте) не наблюдается и близко!


* * *

Однако мне интересны не собственно печки и их конструкции, а больше динамика развития систем отопления, основные вехи которой коррелировали бы (или нет) с динамикой достижений предков в металлургии, в горном деле, в химической промышленности; коррелировали бы с изменениями в экологической ситуации, с динамикой применения альтернативных дереву источников энергии etc.

В этой теме воспользоваться очень древними свидетельствами просто нет возможности по банальной причине: так как бумага была реально изобретена не ранее XV века, то и первые письменные упоминания о ЖКХ Руси отыскиваются примерно в том же периоде. Полагаться же на макеты-реконструкции печей, созданных археологами по двум-трём полуразбитым кирпичам, мне хочется не очень.

Поэтому начну с реальных свидетельств от XVI века.

Паоло Кампани, 1581:

Голые стены черны от дыма и сажи: ведь у московитов и литовцев печи, в отличие от наших, не имеют труб, через которые огонь и дым безопасно удаляются через крышу, у них он выходит через раскрытые окна и двери.

Поэтому, когда затапливают печь в помещении набирается столько дыма (а они топят сырыми или влажными дровами), что там никаким образом невозможно находиться.

Отмечу сразу: «московиты» – это понятно кто, но «литовцы» – это совсем не предки граждан современной Литвы (как кто-то подумал), а западные славяне, которых поначалу называли на Руси литвой, затем белорусцами, а потом белорусами. Эта несуразица идёт истоком ровно от той же странной топологии, как и во Франции, и в США: во Франции есть область Нормандия (букв. – «Северная страна»), к Скандинавии имеющая мало какое отношение; подобно тому же, как и американский штат Вирджиния (от virgin) не является девственным, – просто он так был назван в честь непорочной королевы Англии Елизаветы I.

Вот и у нас в истории имеется такой же казус – это Великое княжество Литовское (ВКЛ), в состав которого входили племена западных славян (современных белорусов, украинцев, восточных поляков) и балтийских племён жмуди, ятвягов, аукштайтов и куршей (то есть предков современных литовцев и латышей).

Славяне Западной Европы (ВКЛ) сумели образовать огромное государство от моря до моря, территория которого в XIV–XV была куда больше, чем Руси. И вряд ли кому-либо удастся найти академический труд с чётким определением этимологии этого весьма странного именования государства западных славян и балтов (балт – от слова balt, «пояс» Русского моря).




Вопросы к учителю


Ещё раз определимся: нам интересна история народа или же история его очень тонкой кремлёвской надстройки? Если первое, то приведённый фрагмент свидетельства Паоло Кампани – спутника иезуита Антонио Поссевино в его поездке в Московию – отнюдь не греет душу: получается, что лапотная Россия в XVI веке представляла собой десятки, если не сотни тысяч деревень, сплошь состоящих их курных изб, протапливаемых зимой по-чёрному, т. е. без дымоходов. Соответственно, русские люди повально все ходили чумазыми как шахтёры, в массовом порядке умирая от болезней лёгких, не доживая и до 4° лет, частенько угорая в собственных домах целыми семьями.


* * *

Но так ли было на самом деле, и почему образовалось якобы столь грандиозное техническое отставание страны практически вечного холода от Западной Европы с её якобы вековыми традициями ЖКХ? С высоты которых сцедил через губу свою фразу Паоло Кампани.

Уже в которой раз в этой серии Эссе бросается в глаза неувязка информации в одной и той же части фрагмента свидетельства: «затапливают печь», с одной стороны – то есть печи в домах таки были; но, с другой стороны, «набирается дыму…» – то есть материала на возведение печи хватало, а вот на вывод дыма через трубу не было. Вопросом «Почему?» Паоло, разумеется, не задавался.

А ответ очевиден: да просто печи были глинобитными, которых сегодня ни в одном краеведческом музее не сыскать. Такая печь лепилась (билась) непрерывным процессом за один день из густой глины в смеси с песком – точно так, как сегодня непрерывным процессом заливают бетон в опалубку для придания фундаментам зданий монолитности – то есть ничего нового современные строители не придумали! И в этом трудоёмком процессе подсобляли хозяину все здоровые мужики деревни.

Однако не только вечные правила сопромата не позволяли таким же образом надставить трубу над печкой (это вы как глинобитную трубу возведёте метра эдак на три высотой?); были и другие резоны.

Не испытываю сомнений, что через настежь открытые окна и двери помещения зимой точно не проветривались: а какой тогда толк было топить в мороз?

«Ларчик просто открывается»: реально над дверью каждой курной русской избы было открывающееся волоковое отверстие, находившееся выше полок-воронцов, практически под потолком у печи, через которое дым и вытягивался на улицу. При этом вход в избу люди старались устроить с юга: а чтоб зимние северные ветры, преобладающие в розе ветров, не врывались в жилище через дверь, и чтобы эти же ветры обеспечивали тягу через наддверное отверстие. А Кампани же просто малость приврал потому, что умом да сообразительностью, очевидно, не блистал.

Причины же невыведения труб на крыши домов были куда глубже, чем может показаться.

Во-первых, в длительной эксплуатации курных изб на Руси лежали чисто практические основания: такие дома были чрезвычайно долговечными, так как все их конструктивные элементы были недоступны как для влаги, так и для жучков-точильщиков, которые также, как мыши, клопы и тараканы не выносят запаха дыма. То есть разносчиков заразы в русских жилищах не могло быть по определению.

Во-вторых, кирпич, как строительный материал, был изобретён не так уж и давно, а его огнеупорная разновидность стоила недёшево.

Были и иные причины «упрямства» крестьян. Курных изб было полно в России даже и в XIX (см. серию фото «Ингерманландия глазами Самули Паулахарью»).



Но и белых изб (с выводом дымохода печи выше крыши) было не мало, но только уже в веке XIX.

Так каково было соотношение числа курных изб к белым по годам развития Русской цивилизации на её территории? А по регионам? – Таких данных мне сыскать не удалось. Увы.

Но ведь можно же рассчитать. Через определение дат цивилизационных прорывов в печном деле, то есть через даты решения технических проблем, которые возникали при строительстве печей с дымоходами.

Тех проблем существовало по меньшей мере пять, и которые тормозили распространение белых изб на Руси (и не только на Руси!).

Первая – это неумение людей до поры до времени изготавливать огнеупорный, шамотный кирпич. Звучит сегодня удивительно, но, например, англичане свои первые печные трубы делали из ивовых сплетённых прутьев, обмазывая их глиной. Надо ли удивляться частоте пожаров в Средневековом Лондоне?

Эта беда коснулась и России: Пётр I в 1718 году был вынужден запретить строительство в Петербурге домов с деревянными трубами (sic!), которые горожане практиковали делать из тёса. Таким образом, можно смело предположить, что первые пожаробезопасные отопительные системы в городах начали строиться не ранее XVIII, а запрет царя неминуемо привёл к развитию заводов по производству кирпича. Так как кто же захочет зимовать в России без печки в доме?

Вторая проблема – это кладочный раствор (скорее всего, это был поначалу песок, а в качестве связующего вещества использовался, неверное, растолчённый мел; плюс вода). Дело в том, что температурные перепады как в самой печи, так и в трубе, приводили к процессу его постоянного сжатия—расширения. Этот раствор не был огнеупорным, соответственно, крошился; кирпичи (которые делать научились стараниями Алевиза Фрязина – Алоизио да Карезано) теряли связку, монолитность строительной конструкции со временем снижалась, и труба падала, разваливаясь вместе с печью, иногда погребая под собою и жителей дома. Проблема была решена опять-таки лишь только в XVIII, когда люди отработали процесс обжига смеси известняка, мела и карбонатных пород с последующим добавлением воды (гашёная известь), после чего сумели разработать технологию массового производства кирпича.

Третья проблема – это замена пожароопасного настила крыш, которые в Средние века покрывались соломой как на Руси, да и вообще везде в Европе. Дело в том, что из трубы при сильной тяге часто вылетают искры, от которых соломенные крыши вспыхивали мгновенно. Переход к использованию черепицы произошёл не ранее XVI, но реально, например, в Англии только после грандиозного Лондонского пожара 1666 года.

В России черепица (сама по себе очень тяжёлая!) не прижилась. Керамика требовала устройства капитальных стропильных конструкций с большим уклоном, соответственно, таких же капитальных стен и крепёжных элементов, которые бы могли выдержать вес такой крыши – совершенно нереальные затраты даже для зажиточного крестьянина; кроме того (и главное!), черепица не морозоустойчива: в её порах накапливается влага, что в холода приводит к её растрескиванию, да и чистить от снега такую крышу неудобно.

В итоге, славяне предпочти более лёгкий и доступный вариант замены соломы – доски. Но только тогда, когда научились изготавливать качественные пилы, то есть не ранее XV, а возможно и позже XV (рудного железа в стране не было, было только болотное; о легирующих добавках и речи нет – какие уж тут пилы!).

Но, и опять-таки: и это «удовольствие» было не из дешёвых, а потому нередко по весне Русь накрывала трагедия – кончались у бедных крестьян запасы корма для скота, и единственную бурёнку приходилось кормить той соломой, которую снимали с крыш своих курных изб, так как средств на закупку пропитания единственной кормилицы у люда не было.

Именно так произошло после введения графом Витте «золотого рубля»: затем, после естественной потери Россией тонн выведенного в Дома Ротшильдов и Морганов русского золота, страна была вынуждена интенсивно продавать зерно в обмен на валюту (для отстройки ВМФ за рубежом, в частности (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=22.35.20.s). Тот же крейсер «Варяг» строили американцы в Филадельфии). Зерно, понятно, просто экспроприировалось властью у крестьян под чистую и они, не имея средств на закупку корма для скотины, либо массово гибли от голода, либо уходили в города. Об этой афере агента Витте и царя Николая II, подписавшего соответствующий Указ, находясь в подпитии в Беловежской Пуще, много чего рассказал генерал Нечволодов ещё в 19°6 году.

«Экзотикой», то есть свинцовыми плитами или медными (или латунными) листами, покрывали на Руси только купола церквей, да дома знати. Тогда это было почти всё одно, что «зарывать» золото в крыши, и что было и технически не просто. Так в 142° году

Псковичи наяша мастеров Федора и дружину его побивати церковь Святая Троица свинцом новыми досками, и не обретоша Псковичи такова мастера в Пскове ни в Новегороде, кому лити свинчатыи доски, а к Немцем слаша в Юрьев, и погании не даша мастера, и приеха мастер с Москвы от Фотея Митрополита,

по тем временам запросивший за работу астрономическую сумму в 44 рубля [Псковская летопись (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=22.1.15.s)].

Четвёртая проблема – это длинный по времени путь к получению опытным путём значения соотношения площади отверстия входа печи (что заслонкой закрывается) и сечения трубы. Хотя это соотношение, которое не должно быть больше восьми, более актуально при строительстве каминов, но иногда может быть критичным и для печей. Если это соотношение превышает число «восемь», возникает риск задымления помещения, то есть возникает риск отравления угарным газом. Понимали ли эту опасность предки? – Непонятно. Впрочем, продолжительность их жизни говорит сама за себя.

Пятая проблема – это необходимость регулярной чистки дымохода от копоти (примерно раз в полгода), что жизненно необходимо при значительной его высоте, например в двухэтажном строении.

Копоть (сажа) – это слой графита, продукт неполного сгорания топлива. Довести копоть до состояния полного сгорания вполне может простой порыв ветра, который резко увеличит тягу в трубе, соответственно увеличит температуру пламени и частиц дыма, и сажа начнёт гореть, вполне возможно обеспечив выход огня через прогоревшие кирпичи в помещение, на чердак, на крышу…

При определении века начала массового строительства белых изб требуется определить периоды решения названных проблем, но определять их нужно без использования оператора «Или»; эти пять условий – системное целое.

Так в каком веке начался в деревнях России бум строительства печей с трубами? А в городах? Или мы не изучаем историю?


* * *

Послушаем ещё свидетельства.

Джильс Флетчер, 1598–1599

Всю зиму и большую часть лета топят они свои печи, устроенные подобно банным печам в Германии, и так нагревают дом, что иностранцу сначала наверное не понравится. Эти две крайности, особенно зимой, жар внутри домов и стужа на дворе, вместе с пищей, придают им тёмный болезненный цвет лица потому, что кожа от холода и жара изменяется и сморщивается, особенно у женщин, у которых цвет лица большей частью гораздо хуже, чем у мужчин. По моему мнению, это происходит оттого, что они постоянно сидят в жарких покоях, занимаются топкой бань и печей и часто парятся.




Арабески, или О дезинфекции Истории


На первый взгляд, Флетчер явно несёт околёсицу. Проверим?

«Печи, устроенные подобно банным печам в Германии» – пишет автор. Но был ли вообще Флетчер в Германии? – Первый вопрос.

Ответ: оказывается, и вправду был, в 1584 году, а, значит, мог видеть бани лично. Но функционировали ли в XVI в Германии печи, бани, и какие именно? Ведь мы уже свыклись с картинкой вечно немытой Европы Средневековья, да и сами европейцы того не отрицают!

Бани в Западной Европе до поры до времени, до XIII века точно были, о чём сообщают, например, Большие анналы Кольмара (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=3.8.13.w):

1279 год. В банях у Ремиремона… (Монастырь в епископстве Туль – А.Г.)

1283 год. Король Рудольф осадил Петерлинген и построил вокруг крепости дома, бани и укрепления, чтобы голодом принудить город сдаться.

1292 год. Герцог лотарингский выстроил в Пломбьюре над банями укрепление, чтобы защищать купающихся от преступников.

Но потом Римская церковь их запретила по двум причинам. Первый довод понятен: из-за дикого уровня разврата, который поселился в стенах тех помывочных контор (см., например, свидетельство тому Джованни Боккаччо от 1375 г., ст.1 темы 3.8 на Сайте); о второй причине – речь чуть ниже.

Однако стоит визуально представить себе о чём ведём речь, взглянув на картинку публичной бани во Франции, преспокойно существовавшей и веком позже (после запрета попов), в 147° году: см. https://gunter-spb.livejournal.com/1396328.html (https://gunter-spb.livejournal.com/1396328.html)

На картине изображены сидящие в кадках с тёплой водой мужики с бабёнками; можно увидеть, как один из мужичонков явно «созрел», да и дама не против, но в углу стоит поп, осуждающе смотря на парочку… – порнография XV века.

Однако это отнюдь не русские бани, это вообще не бани! Это – купальни! Ведь ни попу, ни музыканту, стоящих в «бане» в утеплённом одеянии, отнюдь не жарко! То есть – это отнюдь не парная, служащая у нас для помывки и убийства болезнетворных микробов, а просто место совмещения приятного с полезным, три-в-одном: и поесть, и неприятные запахи отбить, да и потешиться хоть в соло – хоть в группенсексе.

Похоже, экология сыграла злую шутку с «демократами»: дровишки в Западной Европе закончились много ранее, чем, например, в Москве, где таковые потихоньку стали быть дефицитом только при Годунове: частных бань вынужденно становилось в столице всё меньше, и были организованы общественные бани Москвы (но именно бани, а не купальни), с которых царь имел 15°° рублей годового дохода.




Арабески, или лишь малый штрих к истинному портрету Годунова


Надо заметить, что РПЦ и власть немало потрудились над созданием образа «несчастного» царя Бориса.

Этот персонаж, будучи абсолютно неграмотным, и находясь на должности кравчего у царя Ивана IV, весьма преуспел в личном бизнесе, имея ежегодно:

«С вотчин в Вяземском и Дорогобужском уездов – 6 °°° рублёв; с конюшенных слобод – 12 °°° руб. Царь давал ему на чрезвычайные расходы 15 °°° рублёв, и область Вага так же ему была от Царя пожалована, с которой он получал 32 °°° рублёв; с княжеств Рязани и Севера 3° °°° рублёв; с городов Твери и Торжка 8 °°° рублёв; с бань находящихся вне стен города Москвы 1 5°° рублёв; и того 1°4 5°° рублёв. Да сверх сего имел ещё знатныя поместья круг Москвы и во многих других областях, что ни кто ещё в России таких не имел» [кн. Михаил Щербатов, 1789]

Вдумайтесь! Эти 1°5 тыс. рублей, поступавших ежегодно в личную собственность Годунова, эквивалентны аж 1° % доходной части бюджета России тех лет! Это как если бы сегодня какой из чиновников Ближнего круга г-на Путина имел личный доход в 1,9 триллиона рублей годовых.


* * *

Понятно экономически, что банный нормо-час обходился горожанам на поточном производстве куда дешевле, чем при мелкосерийном на своём подворье, да и народу в городе прибыло. Но что вряд ли повлияло на помывочные традиции крестьян, т. е. на традиции более чем 97 % населения страны за «МКАДами» боярских хором.




А что же в Европе?


Наверное, стоит, как и во всех странах Средневековья, чётко отделять людей от надстроек-реципиентов: например, во Франции середины XVII века отсутствие банной практики для «высшего общества» являлось чем-то вроде маркера, его коренного отличия от «черни»; и таких «маркеров» хомотриалы-во-власти придумали немало[1 - Есть несколько ситуаций, когда один человек старается сказать нечто таким образом, чтобы его понял только ограниченный круг лиц. Одна из таких ситуаций возникает тогда, когда у человека из его собственного Я исходит потребность накачать щёки компетентности и возвеличиться в глазах окружающих.Образованность людей на Руси ещё задолго до первых Романовых не имела существенных отличий в социальных слоях: многие, по крайней мере в городах, были способны читать, писать и складно говорить (см. берестяные Новгородские грамоты (http://gramoty.ru/)). И как же, спрашивается, можно было в этой ситуации скворызлым попам выделиться? По очевидности, единственным способом: прилюдно вещать на «птичьем» языке, который бы окружающие понимали смутно. А если при этом пастве говорилось (через ходячих СМИ той эпохи, т. е. устами странствующих монахов, других проплаченных попрошаек), что сей «птичий» язык является «священным» и доступным для понимания лишь избранными, слугами бога, то цель достигалась.Так родился церковно-славянский извод языка русов, так родилась латынь для ведения службы в католических храмах, так появился авестийский язык для записи проповедей Спитамы Заратуштры, так родился санскрит, так родилась и арабская вязь, исключительно для записи Корана.Пример русских попов оказался для светской Европы заразительным, был там тиражирован, но потом, как и всегда, всё вернулось на круги своя, опять в Россию – оттуда, откуда и появился.В безудержном стремлении обозначить свою «элитарность», свою принадлежность породе «альфа-самцов» и «бета-самок», сбились в тусовки одарвинизированные хомотриалы (накопление пищи, вещей и услуг – как триединая фикс-идея, сверх-цель всей их жизни!) и забалаболили «по-птичьи». Поначалу на норманнский диалект французского перешёл весь британский двор. Но время шло, и вот уже в окружении польского паньства без знания английского неуютно стало; чуть ранее все «цивилизованные» на латынь «запали», но Ватикан просто достал всех и занятие это вскорости бросили; долгое время нидерландская элита делала вид, что понимает только по-нижненемецки; затем пришёл черёд парижского варианта французского, который и «проклюнулся» бумерангом от идеи языка попов в русском дворянстве уже в XIX веке. Чем угодно, но отличаться от Instrumentum vocale – вот идея хомотриалов во все времена.].

Эта демонстрация отличия знати от черни (в т. ч. и в гигиене) было навязано извращёнными умами населенцев Ватикана, назвавших чистоплотность церковным преступлением, которое заключалось в смыве с тела добропорядочного христианина памяти святой воды, в которой его купали при крещении. Наверное, попы на примере манер знати пытались вызвать у Instrumentum vocale – неодушевлённых предметов, обладающих лишь даром речи – благоговение перед ними, сильно пошатнувшееся в то время.

И это была вторая причина запрета Римской католической церковью (РКЦ) банно-помывочной практики, по крайней мере, групповой. В итоге даже Король-Солнце (Людовик XIV) «мылся» лишь один раз в своей жизни, при крещении.

А чтобы не источать неприятные запахи у западной «элиты» появилась привычка обливать себя литрами духов и менять исподнее по два раза на день, а то и по три раза, при этом не расставаясь с устройствами для ловли блох. В итоге Людовик XIV уже к 2° годам получил очень неприятную болезнь, от которой смог отделаться только хирургическим путём; его героическому подвигу борьбы с геморроем – операция в те времена проводилась без анестезии! – последовали сотни его приближённых.

А, собственно, зачем им было мыться? Ведь любой смотрящий точно не потел на полях и в кузницах, не пропитывал свою одежду запахом навоза в коровниках, не ползал в шахтах и не отирал рукавом пыль с глаз при камнетёсных работах, не отмывался от крови забиваемых животных и не выносил ночные горшки…

В том же XVI веке Европу встряс Мартин Лютер, трудами которого сначала немцы, а потом и французы, и англичане озадачились реальным применением аксиомы Достоевского-Ницше (см. вып. 2 Эссе (https://www.litres.ru/andrey-gogolev/istoriya-i-balans-sobytiy-vypusk-2/), хотя они, разумеется, не знали, что этот закон может так называться), создав христианства своих собственных национальных изводов – протестантизма в Германии, кальвинизм и англиканство. И вот уже в 1597 году Ханс Бок отрисывывает устройство общественной бани в Швейцарии (см. здесь: https://gunter-spb.livejournal.com/1396328.html (https://gunter-spb.livejournal.com/1396328.html)), в которой перегородка служит не для разделения мужской половины от женской – как в русских общественных банях, хоть и не наглухо, – а как бельэтаж театра для явно пьяных зевак и как раздевалка.

В Западной Европе и через 1°° лет после официального антипомывочного прессинга церкви совмещение необходимого, приятного и полезного в «одном банном флаконе» оказалось незыблемо – традиции, однако!

Э. Фукс в своей «Истории нравов в эпоху Ренессанса» приводит следующие данные. В период с 1426 по 1515 год каждая из пяти деревень в окрестностях Ульма имела свою баню (баню в понимании Э. Фукса!). В Цюрихе насчитывалось пять бань, в Шрейере – девять, в самом Ульме – десять, в Базеле – одиннадцать, в Нюрнберге – тринадцать, во Франкфурте-на-Майне – пятнадцать, в Вене – двадцать одна.

Таким образом, подозрение во лжи с Флетчера надо снимать: упоминание им банных печей в Германии XVI века почти достоверно. «Почти», так как во всех приведённых примерах речь велась лишь о городском населении, но что творилось с гигиеной в западноевропейских деревнях – непонятно.




Таки мытая Европа и начало промышленного бума


Что же мы получили «в остатке»?

Во-первых, байки о немытой Европе Средневековья в целом – это фейк, историческое заблуждение, но лишь отчасти. Это заблуждение превращается частью в быль, но лишь с тем учётом, что, во-первых, русское понятие «баня» принципиально отлично от этого термина в странах Западной Европы, где применим лучше термин «купальня».

Во-вторых, абсолютная немытость была в моде лишь у надстройки общества.

В третьих, и – это уже вывод, сводящий баланс событий, и выводящий в совсем иную область: только тогда, когда в XVI веке Германия, Англия и Франция решили воплотить в жизнь аксиому Достоевского-Ницше, укрепив свою национальную идентичность свойственной только их государствам религией (то есть тогда – идеологией), отказавшись подражать и подчиняться Ватикану, только тогда начался торгово-промышленный – и техно-расцвет этих наций, в том числе, и возрождение помывочной практики в поселениях с большим скоплением людей.

Итог этого подъёма пассионарности известен из работы Питирима А. Сорокина с подсчётом мыслителей, внёсших заметный вклад в развитие цивилизации с 58° г. BC до 19°° года. К сожалению, среди 1179 гениев планеты русских имён в том списке всего-то лишь 1,3 %. И понятно почему так мала эта доля: после царя Ивана IV Грозного Россия отошла от своего исконного и уникального понимания сути учения Христа, трудами Дома Готторпов-Романовых свалившись по сути в иудохристианство, то есть в микс изначально несовместимых идей.

С причинами же «тёмного болезненного цвета лица» и, в основном, у женщин всё много серьёзнее, чем полагал населенец Острова-на-Углу Европы! Флетчер элементарно не разобрался в столичной моде XVI века, разумеется и в медицине он был не силён. Дело тут отнюдь не в активной «топочной» деятельности наших предков и её последствиях, а в употреблении женщинами свинцовых белил и ртутных мушек, что московские барышни (но точно не крестьянки!) почему-то (почему, кстати?) считали шиком моды: см. мои комментарии к ст. 2 в теме 9.1.17.s на Сайте. Откуда и проистекал их болезненный цвет лица. Ведь в конце концов у русских мужчин англичанин той болезненности не углядел!

Однако в этой неосторожности предков винить нельзя никак, так как вплоть аж до начала XX века вообще никто на земле даже и не догадывался о связи жутких болезней с применением свинца и ртути в быту, а русская мода XV века в начале XX-ого аж даже реинкарнировалась в Англии (sic!), где аристократки никак не могли допустить цвет своих лиц таким же, как и у загорелых крестьянок; в итоге они наносили на свои милые мордашки свинцовые белила!

Более того: ртуть активно использовалась в медицине, где она (в форме мази или через вдыхание паров) считалась в начале XX эффективным средством при лечении сифилиса!

Вдумайтесь! До тех пор, пока в XIX веке чугунолитейное производство не «встало на крыло», из свинца делались даже водоводы! Что, кстати, послужило причиной великого горя, в частности, в семьях первых двух Романовых, потерявших из-за свинцового отравления (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=22.3.17.s) многих детей, а почти все выжившие их потомки стали калеками, да и сами цари ушли в мир иной в цветущем для мужчин возрасте в 49 и 47 лет (Пётр I Алексеевич, к счастью, в Кремле почти не жил, умер по случаю в 53).




Заскоки современной идеологии России


И тут пора на примере свидетельства англичанина поставить всё, что сегодня стоит на голове, на ноги. Да, бывший министр культуры РФ, д.и.н. В.Р. Мединский во многом прав: иностранцы, побывавшие в России, порой писали свои мемуары о путешествии в Московию, сдабривая их мерзостными фейками, и крайне тенденциозно. Да, – и это истинная правда! – многие из них занимались к тому же откровенным плагиатом, для пущего словца воруя контент у коллег целыми блоками, и, мало того, обильно разжижая эти текстовые заимствования своими фантазиями. Но даже Владимир Ростиславович вряд ли смог бы ответить на вопрос: а какая доля в мемуарах того или иного иностранного графомана является чистой воды напраслиной, а какая – чистой правдой о нашей стране?

Возникает и другой вопрос: если г-н Мединский чуть ли не всех иностранцев упрекает в откровенных выдумках, то почему он и его коллеги с такой же яростью борьбы за правду не ополчаются на десятки «пиратских» копий Национальной летописи (см. корпус ПСРЛ, в котором аж целых 43 тома повествуют об одном и том же, но пера примерно 17° разных интерпретаторов)[2 - О масштабах «пиратства» монахов-летописцев и их способностях использования стиля фэнтези в своих трудах всего лучше судить после прочтения фундаментальной работы акад. А.А. Шахматова: —СПб: «Разыскания о русских летописях», 19°8 г. (см. фрагмент на Сайте (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=20.50.20.s)), а также после ознакомления с работами современных учёных, вскрывших ранее «почему-то» незамеченные факты откровенных подлогов, например, вставки-новодела листа 8 Радзивилловской летописи (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=20.50.21.s), на котором «почему-то» оказалась изложена норманнская версия образования Руси (см., например, исследование А.Е. Гуца (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=20.50.21.s)).]? Ведь во многих из них подчас выпирает ослиными ушами полная околёсица: см., например, катастрофические для чувства патриотизма и имиджинологии примеры из нашей истории в выпуске 4 серии моих Эссе, а также в примечаниях[3 - В Царь-книге под 6624 годом имеется запись: «В 1124 году. Я, грешный инок Селивестр игумен святаго Михаила, написал книгу эту, называемою греческим языком Гранограф, русским же языком переводите Временник, то есть Летописец».В XV в. Гутенберг для издания первой печатной Библии извёл на изготовление пергамента стадо баранов в 3°° голов, книга набрала объём в 1272 страницы и была издана в 35-ти (как говорили на Руси) харатейных копиях и ещё 15° копий было напечатано на итальянской бумаге (сохранилось, соответственно, 12 и 36 экземпляров). При этом Гутенберг сетовал, что он использует бумагу вынужденно, так как денег на закупку пергамента на весь тираж не хватает.Изданная в XVI в. на тряпичной бумаге (бомбицине) Царь-книга, имеет объём в 9745 листов, то есть оказалась почти в 11 раз больше Библии Гутенберга!На этом фоне не слишком ли грандиозен объём трудозатрат Селивестра – автора, по крайней мере части самой большой Никоновской (Патриаршей) летописи, – которую он начал выкладывать на алтарь русской истории четырьмя столетиями ранее? В то время как самый древний документ, написанный на пергаменте, датируется не ранее XIV в. Причём таких документов-раритетов в наших хранилищах всего-то не более двадцати. Что означает одно: абсолютно все летописи реально написаны в XV–XVI вв., а правились, похоже, вплоть до XIX в. И правились не только русские летописи.].

Просто так уйти от ответа не получится, так как свидетельств иностранцев о России XV–XVII вв. набирается где-то под сотню, и свидетельств не только засланцев Ватикана, бойцов «невидимого фронта» и торгово-промышленных шпионов Старого Света, но также «показаний» множества вовсе не ангажированных людей, как и представителей мусульманского мира. Хотя последние, например, типа клинического казнокрада ибн Фадлана, также не могли удержаться от фантазий.

Но чем обоснована необходимость селекции исторической информации именно сегодня?

То есть наставления Платона и ныне являются флагом кремлёвской власти:

– Разве можем мы так легко допустить, чтобы дети слушали и воспринимали душой какие попало мифы, выдуманные кем попало и большей частью противоречащие тем мнениям, которые, как мы считаем, должны быть у них, когда они повзрослеют?



– Мы этого ни в коем случае не допустим.

– Прежде всего нам, вероятно, надо смотреть за творцами мифов: если их произведение хорошо, мы допустим его, если же нет – отвергнем. Мы уговорим воспитательниц и матерей рассказывать детям лишь признанные мифы, чтобы с их помощью формировать души детей скорее, чем их тела – руками. А большинство мифов, которые они теперь рассказывают, надо отбросить. [Государство]

Похоже, что и остальные три базовые книги в Кремле не забыты (см. мою статью «Для наивных россиян – это мифы…» на Яндекс. Дзен), коль историк О.А. Платонов, чьи работы так обильно цитировал в своей докторской диссертации г-н Мединский, ныне назначенный Президентов РФ отвечать за всю историю России, так удачно скомпилировал Платона:

«Критерием положительной или отрицательной оценки (т. е. критерием селекции информации – А.Г.) могут быть только национальные интересы России. Первый вопрос, на который должна честно ответить историческая наука – насколько то или иное событие или частное деяние отвечает интересам страны и народа. Взвешивание (событий или частных деяний) на весах национальных интересов России создаёт абсолютный стандарт истинности и достоверности исторического труда» [Цитата из диссертации В. Р. Мединского].


* * *

Однако продолжим слушать документы.

А.Н. Зерцалов

Из Указа Алексея Романов от 1648 года об ограничении топки домовых печей в Москве:

«По обращению купцов и чиновников, а также иных всяких людей посада, по государеву указу, велено избы топить лишь дважды в неделю: в воскресенье, да в четверг.

Однако в холод и ненастье кроме указанных дней топить избы можно и в иные дни недели, но с ведома подписавших челобитную, назначивших полицейского, который бы ездил постоянно по улицам посада и надзирал бы за всякими людьми чтобы те топили избы с бережением и опаскою. При всём при том, и в целях обережения имущества купцов, чиновников, да и иного люда от возможных пожаров, полицейский должен строго отслеживать, чтобы в дни жаркие и, особенно, в дни сильно ветренные посадские люди избы свои вообще не топили».


Арабески (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=3.4.17.s&article=2)

Как сообщается в «Летописце Российских Князей…» Москва сильно горела отнюдь не единожды: в 1633 году (Алёше Романову исполнилось 4 года), в 1636-ом и особенно сильно в 1648 году, когда 19-летний царь мог лично наблюдать, как «июля в 2 день на Москве горело: Петровка и Дмировка, Тверская, Никицкая, Чертолская и Арбат, по Тресвяцкие ворота и по Неглинку погорели все дворы и лавки и церкви Божии и полаты обгорели и людей много пригорело».

При всём при том и через три года после своего восшествия на престол царь Алексей «почему-то» не услышал стонов обычных людей по итогам разгильдяйства служек частных церквей кремлёвских магнатов, не увидел кивков на целевые поджоги кланами торговой мафии рядов конкурентов; Кремль даже не сподобился просто выслушать мнение обычных жителей столицы о крайне неудачном выборе мест расположения мини-фабрик москательных товаров в центре города, основным продуктом производства которых был порох, от внезапного возгорания которого и случился пожар 1636 года.

Как и всегда запреты были наложены исключительно на трудящихся, причём по якобы их же и просьбам; в данном случае – были наложены ограничения на график топки жилых помещений.

При этом казённые пороховое, винокуренные и другие пожароопасные производства из центра города на окраины не были переброшены, пруды в городе отрыты не были, улицы не расширены, ну а про разгильдяев-попов частных церквушек, которые с завидной периодичностью по пьяни забывали тушить на ночь свечи и фитили перед иконами, Романов вообще «забыл»: в теократическом государстве разве можно было в чём-либо упрекать Церковь? Если что и приключалось, то ведь мантра «На всё воля Божья!» уже была припасена. Что ещё надо?

Николаас Витсен, 1664

Под Ригой. Мы чувствовали себя все очень вяло, сильно болела голова от слишком натопленных помещений, к чему мы не привыкли.




Вопросы к учителю


Бургомистр Амстердама Витсен ехал в Москву развивать свой личный бизнес, останавливаясь в избах крестьян, и уж, наверное, не самых бедных. Однако населенцы и таких изб балтийского племени куршей, похоже, не имели представления об угарном газе и о том, что заслонку печи (если таковая имелась в дымоходе) следует закрывать только после того, как останутся лишь угли и их пламя горения перестанет содержать синие сполохи. В противном случае и получится – в лёгком, не летальном варианте последствий – та самая головная боль от угарного газа. Не так ли?

Но что-то мне подсказывает, что в XVII абсолютно все избы в Курляндии попросту были курными, по определению не имеющие заслонок. Так?


* * *

Избрант Идес и Адам Бранд, 1692–1695

Китай. Цицикар. Скамья в доме, под которой проходит дымоход.

Дома не разделены на комнаты, нет у них и полов, но примерно кругом половины дома, внутри по стенам, тянется скамья высотой в локоть и шириной около двух локтей, покрытая циновками, сплетёнными из тростника. Под этими лавками расположен дымоход (по которому идёт тепло от огня, разводимого [в печи] у двери снаружи дома), выходящий с другой стороны дома. Этот дымоход служит им зимой печью, хотя дом получает мало тепла от неё, если не считать, что она даёт немного тепла людям, которые днём сидят на лавках, а ночью на них спят.




Вопросы к учителю


Непонятно в этой истории: из какого материала строился дымоход? как обеспечивалась тяга? какой энергоноситель сжигался в печи?

Похоже, строить тёплые дома и подпотолочные балконы в Китае было просто не? из чего, так как адмирал Чжэн Хэ – почитатель Аллаха родом якобы из Узбекистана[4 - Умняшки-узбеки, получившие образование ещё в СССР, и, видимо, памятуя факт происхождения адмирала Чжэн Хэ от переселенцев из Средней Азии, в застолье однажды подкололи американцев, о чём России поведал сатирик М. Задорнов, изложив в ТВ-эфире шуточный сценарий открытия Америки силами узбекской армады. И америкосы повелись! – Дремучесть интеллекта немыслимая!] – извёл все леса Поднебесной на строительство грандиозного флота ещё в начале XV в. Не так ли?

Каким таким образом вся патентно-рационализаторская мощь Поднебесной империи веков преда?вно-давно? минувших так бесславно истощилась в веке XVI-ом до столь примитивной системы теплоснабжения жилищ и жутко низкого уровня жизни своих населенцев? – Напомню: я про людей говорю, однако. А не про населенцев Запретного города.

В своём цивилизационном развитии Китай-XVII где находился по отношению к России? А к странам Внеморальной Оси? Об этом в каких учебных заведениях рассказывают?

А ещё предлагаю отделаться от мифических представлений о жуткой плотности населения в Китае, перестав отрисовывать в своём сознании картинки муравейника. Для чего нужно просто заняться операцией деления: разделить численность населения на площадь территории. В Китае получим число 144, в России – около 9, а в Западной Европе – аж 193 чел./кв. км! Так какая территория сегодня реально перенаселена?


* * *

Джон Перри, 1716

Выше упомянутые печи в общем употреблении в России: их ставят во внутренних комнатах, и приноровлены они таким образом, что одна охапка дров, которую накладывают в неё даже в самое холодное время, раз, или два, в день, производит теплоту, что в комнатах можно легко потеть. Печи эти нагреваются до какого угодно градуса.

На полу наложен толстый слой земли, двери и окна постоянно заперты, трубы нет, и не существует никакого отверстия, через которое воздух мог бы свободно проходить, чтобы умерить силу жара.

Замечательно то обстоятельство, что когда в этих комнатах случается мыть полы (во время чего печи сильно натоплены, чтобы скорее просушить комнату), вода испаряется в воздухе и густой нар тянется по направлению к окну. Если мороз в это время не очень силен, то пар этот садится каплями на стекло и, стекая с них, образует лужи на подоконниках; при сильном же морозе этот пар замерзает на стёклах и образует на них твёрдую, белую, неровную льдину; чем более тепла внутри комнаты, и чем сильнее мороз на дворе, тем скорее замерзают окна. Если же сырость в комнате не прекращается долгое время (я сам делал этот опыт), то лёд на окнах нарастает толщиною в четверть дюйма. Подобным же образом, если налить на дно кадки дюйм воды, и поставить её в тёплой комнате около печки, то по той же причине тепло уничтожит воду.




Вопросы к учителю: о пилах, фуганках и напильниках


Этот Джон Перри при всём при том был наблюдателен и аккуратен в записях, и теперь мы точно знаем, что в начале XVIII века полы русских изб по-прежнему были земляными[5 - Отлично помню, что ещё в 1964 году мазанка одинокого селянина – моего украинского родственника – была покрыта соломой, а пол был земляным. Что меня крайне удивило, так как у другой родни (в Мелитополе) на чудесной веранде мы с отцом, не вставая со стульев, срывали грозди винограда, а дом пах деревом и печкой: и никакой земли вместо пола. Участок полнился всякими плодами, на нём же был отстроен летний душ; а ещё невозможно забыть запах и вкус азовских вяленых рыбин.]. То есть вполне логичное решение покрыть пол досками упиралось в элементарный технологический тупик, а именно в отсутствие должного количества пил[6 - Вопрос о наличии или отсутствии пил в тот или иной период истории я полагаю краеугольным, – слишком сложен процесс их изготовления. Не могу не верить мнению д.х.н. Ярослава Кеслера (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=20.1.21.s) о реальной датировке изготовления пил, найденных в Древнем Новгороде.Одновременно сведения от персонажей с NICами Аристотеля & К


о пилах ввергают мой технический ум в уныние, из которого только Б.А. Колчин и А.Г. Маньков меня выводят со своими ключевыми монографиями о Новгородских артефактах, металлургии Древней Руси и экономике. Но и труды спецов из АН СССР времён уж давних не ставят все точки на i.Именно из-за чувства вкуса и лени лейб-историков – о как же правы буддисты! – всякие и разные умники якобы Древних времён с NICами «Аристотель» и проч. продолжают смущать умы школьников и студентов России.] для их изготовления или в космическую для крестьян цену готовых изделий, и, разумеется, в сырьё. О существовании фуганков для «разглаживания» заусенцев настила даже и речи не было в крестьянском сообществе. Соответственно, о наличии качественной отечественной стали (в частности, для изготовления ножа-резца фуганка) также не приходится говорить для ситуации начала XVIII века.

Говоря об отсутствии, по крайней мере, качественных пил, нужно помнить ещё и о технологии их затачивания напильниками, нужных также и при изготовлении оружия. И вот тут, что называется, финита! Или «приехали!», если по-русски.



О заточке пил и фантазиях некоего монаха с NICом «Аристотель» о пилах за четыре века до Р.Х. см. подробно мой комментарий: http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=22.3°.8.w&article=3 (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=22.3%C2%B0.8.w&article=3)

Что же касается технологии изготовления напильников, о которых тот же «блогер» Средневековья писал, то очень советую посетить Миасский инструментальный завод с тем, чтобы дурь каждого лейб-историка видна стала: на этом заводе можно познакомиться с очень не простой технологией изготовления этого инструмента; её описание я привожу здесь – http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=22.3°.8.w&article=2 (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=22.3%C2%B0.8.w&article=2)

Ну а теперь от совершенно частного бытового вопроса через Матрицу продуктивных сравнений и через сведение баланса событий легко перейдём к другой серии вопросов.

Откуда в Древней Руси бралось столь огромное количество мечей, которыми якобы махались бойцы сотен княжеских ОПГ, а также десятки тысяч Русского воинства в Куликовской битве, если даже пил не было? При том, что кроме болотного железа в стране не было рудных источников для производства качественной стали вплоть до времён правления царя Петра.

Не представляли ли собой все древние битвы просто мордобой парней стенка-на-стенку, как было принято в деревнях совсем до недавнего прошлого (да и не только в деревнях)?

Если любая боевая рана из-за отсутствия в Древности полевой хирургии оказывалась практически всегда смертельной, в том числе и из-за сепсиса, то где князья находили весьма странных людей, которые бы с патриотическим энтузиазмом шли бы с рогатинами на стальные мечи? Где находятся циклопических масштабов кладбища погибших в боях сотен тысяч воинов по всему миру, которые можно локализовать выпиской изо всех исторических источников упоминаний о боестолкновениях? И не из-за отчётливого ли понимания катастрофы своего участия в княжеских сечах русское воинство пыталось звуками своих огромных барабанов и подавляющей численностью напугать соперника, а если тот сходу не пужался, то предки предпочитали давать дёру?

– Вот такие вопросы к учителю истории в школе.


* * *

Атлас мануфактурной промышленности Московской губернии, 1845

Дерево – единственное топливо в Москве до 1841 года








Рисунок 7. Скрин фрагмента оригинала. Из издания 1845 года.




Вопросы к учителю


Уголь и сталь связаны намертво. Вот и я свяжу эти темы: производство стали, добычу угля и его использование в ЖКХ Древности.

В сообщении из «Атласа» видна явная логическая неувязка: с одной стороны, если до 1841 года Россия не знала каменного угля, то как она уже в XVI веке организовала производство пороха, как известно, состоящего из каменноугольной пыли, кристаллов селитры и порошка серы? Где в Древней Руси находились угольные разрезы (на фактах от археологов, пожалуйста), а также природные источники селитры? Уж не так ли как французы по времена экономической блокады их Республики наши предки добывали селитру, отскребая светлые её кристаллы со стенок заброшенных нужников и прочая выгребных ям?

Как без коксующегося угля можно вообще наладить производство стали, соответственно, кольчуг, мечей etc.? Значит, до 1841 года сталь в стране не производилась? Тогда откуда взялись многие образцы Оружейной палаты Кремля, изготовленные из стали? А, кстати, какого химического состава?

Похоже, что у музейных работников и историков своя терминология, а у инженеров своя. Последние называют (в науке «Металловедение») сталью любую «железяку» (Fe) с содержанием углерода от 2,14 до 6,67 % и обязательно легированную. Например, марганцем, который выгоняет из расплава руды серу (убийцу стали) и обеспечивает её ковкость. Но о чём иной люд понятия не имеет, называя сталью любую железку, особенно, если она блестит. И это представление – катастрофа в теле программ средней, и не только средней школы, и не только школ РФ.

Усвоить неплохо, что с инженерной точки зрения первое в мире промышленное применение стали – это Бруклинский мост, строительство которого началось в 187° году. Причём инженеру-проектировщику Джону Рёблингу пришлось приложить немало усилий, чтобы убедить заказчика использовать при строительстве именно сталь, а не чугун. И получается, что только через много сотен лет использования стали в оружейном деле, человечество сподобилось найти ей иное, мирное использование[7 - Сталь – это всегда железо и плюс какая-либо легирующая добавка, которая по сути и превращает мягкую и быстро ржавеющую железяку в сталь с тем или иным уникальным свойством. Если температуру плавления Fe (1535 °C) ещё можно достичь мощным наддувом кислорода под горящие древесные угли, то как можно было без антрацита растворить в расплаве железа бор с температурой плавления в 23°° °C, хром (1857 °C), молибден (2622 °C), ванадий (191° °C) или вольфрам (3422 °C)?]. Не странно ли?

Вернувшись к попутной теме применения в России угля, отмечу, что первые его залежи были, как считается, обнаружены в Донецком бассейне в 1721 году (районы Бахмута, Лисичанска и Шахт).

Не слишком быстро дела шли и в Западной Европе: в конце XVII века на 7° шахтах окрест Бристоля трудились лишь 123 человека. То есть каменный уголь был не шибко популярен.

Но, разумеется, Китай – как и всегда впереди планеты всей, – ещё за тысячу лет до Р.Х. начал интенсивно использовать уголь при выплавке меди, и в циклопических масштабах… Нет слов! Умняшки-монахи, бывшие мальчики-мажорики Средневековья, пришедшие под якобы древнеримскими и древнегреческими NICами делать издательскую карьеру в монастыри Европы, просто отдыхают на фоне китайских гениев фэнтези! Впрочем, отнюдь не китайцы, а, похоже, европейцы – римские иезуиты уровня Маттео Риччи – историю Китая и писали: подобно Шлёцеру, Байеру и Миллеру в России[8 - Если Россия многие достижения цивилизации таскала из Западной Европы, то почему и не свою историю также? Это же касается и Китая, и ещё много каких стран, где загнездились в своё время засланцы орденов Ватикана.] очень быстро усвоив, что лесть на Востоке – козырная карта: хотите числиться изобретателями бумаги? – Пожалуйста. А изобретателями компаса? – Да ради бога! А первыми исчислителями (в двоичной системе Книги Перемен!) дат затмений солнца? – Да нет вопросов!

Идя ли со стороны времени появления в России заводов по производству стали, идя ли со стороны анализа планетарного реестра открытий залежей каменного угля (экономическая география Древнего мира), идя ли с какой иной стороны Матрицы продуктивных сравнений, мы получаем разные данные о начале изготовления стали, никак не стыкующиеся меж собой по датам. – Покамест история не превратится из области знаний в науку, мы не сможем ни достоверно описать прошлое, ни предсказать даже ближайшее будущее.


* * *

В заключении остаётся поставить вопрос по-иному, и возвращаясь к теме: почему уголь не использовался для отопления от века?

На мой взгляд, дело тут в базовой конструкции русской печи и в очень позднем налаживании промышленного производства чугуна, и вообще производств, которые, по крайней мере лишь в середине XIX в. начали хоть что-то делать для людей, а не только для армии, флота и промышленности.

Вспомним, что максимальная температура горения дров – это около 7°° °C. До поры до времени приток кислорода в горнило русской печки обеспечивался его вялым забором из помещения, и уже сгоревшие открытым огнём дрова догорали углями при более высокой температуре, но явно не более 1°°° °С. Глинобитная печь (в курных избах) это испытание выдержать могла.

Уголь же, если даже его и сыскали, использоваться для отопления курных изб мог вряд ли: из-за своей дымности и повышенной температуры горения.

А вот когда появились трубы и придумали (скорее, в XIX веке) класть дрова на колосник – чугунную решётку (ранее чугуна просто не было!), а под колосником печи устроили нишу для поддува кислорода с новым удобным сервисом выгреба золы, вот тогда-то уголь и мог стал востребован.

Но на практике он оказался крайне опасен. Потенциально уголь может выдать много большую, чем дерево температуру при горении – вплоть до 225° °С (антрацит), и стенки печей, сделанные не из шамотного кирпича, легко и быстро прогорали. Не поэтому ли уголь и не закидывали в них?

Следующий (как и всегда, риторический) вопрос: где карта древних карьеров шамотной (огнеупорной) глины, единственно которая и выдерживает высокую температуру хоть при выплавке стали, хоть при отоплении жилищ при активном снабжении кислородом процесса горения дров? Где впервые, когда и кем были найдены залежи этой глины, содержащей почти всю таблицу Менделеева (http://stroyres.net/kamennye-materialy/glina/shamotnaya-orisanie-primenenie.html): кварц (Si°


); алюмооксидная керамика (Аl


О


); оксиды кальция (CaO), калия (К


О), магния (MgO), натрия (Na


О) и оксид железа (Fe


О


)?


* * *

А какова была в XIX ситуация с альтернативными теплоносителями? Это я о торфе и навозе. Последний вид энергоресурсов применялся в южных областях России, где навоз смешивали с соломой, сушили, а затем использовали как первый на земле альтернативный вид биотоплива.

В.А. Преображенский, 1854

(здесь и далее сохранены орфография и пунктуация в традициях XIX века)

Тверская губерния. Этот недостаток леса обратил внимание начальства, и в 1843 прислан был в губернию торфмейстер Каде указать государственным крестьянам способ разработки торфа. Впрочем, торф был уже не новостью нашей губернии. Первоначально он отыскан близь города Торжка, около 18°° года, когда правительство, обративши на оный внимание, собирало сведения о месторождениях в разработках торфа в России…

Кроме этих трёх месторождений г. Каде обозрел Товаковское, лежащее близ Клобуковскаго, и в Новоторжском уезде при с. Еськах.

Первое содержит бурый торф, до 3 саж. и более в глубину, но неудобно к разработке, потому что чрезвычайно топко и не имеется достаточнаго наклона к близ текущей речке. 1,35° кирпичей этого торфа, каждый в 12 дюймов длины, 4 ? высоты и 5 широты в объеме и 1 ? фунта весом, производят такой же жар, как и 1°° кубич. фут. сосновых дров.

Есецкое месторождение, на 4 верстах в длину, на 1 версте в ширину и около 1 ? саж. в глубину, содержит баггер торф, требующий значительнаго времени для выжимки и высушки воды. Здесь показан крестьянам способ добывания торфа и употребления его; но они только посмотрели, а торфа не разработывают.

В 1844 году осмотрены: Жарское месторождение, величиною в 4 ? квад. верс, и в 2 саж. глубиною; оно оказалось неудобным к осушке, как лежащее на одном горизонте с оз. Селигером.



Ляпинское месторождение оказалось содержащим небольшое количество торфа; торфяной пласт толщиною в 1 ? арш.; 1.5°° кирпичей дают жара столько же, сколько 1°° куб. фут сосновых дров; а один кирпич весит до 2 фун. Способы добывания торфа указаны крестьянам, которые убедились в его пользе, как донёс г. Каде…

При быстром уменьшении лесов, Правительство и хозяева давно обращают внимание на сбережение горючих лесных материалов и открытие новых материалов из царства ископаемых и прозябаемых… Царство ископаемое открыло свои недра для добывания каменнаго угля и торфа; а из прозябений – вереск, подсолнечники, чернобыльник, тростник, костра пеньки и льна, даже гречневая шелуха обещают нам подспорье в топливе.

Наша губерния, при всем недостатке лесных материалов в некоторых местах, продолжает ещё отапливаться дровами; сокровища каменнаго угля хранятся ещё непочатыми; торф употребляется только в Тверском уезде; а костра обращается крестьянами на сушку хлеба в ригах и овинах и то кое-где. Жаль, что гречневая шелуха бросается у нас, в безлесных местах, в навоз; а она при помощи 3 или 4 полен дров, горит ярко, если насыпать ее в печь с вечера, дает жара весьма много и оставляет много золы, содержащее в себе значительное количество поташа.

В продаже обращаются пока одне дрова, ценность которых восходить в Твери до 3 р. сер. за сажень берёзовых, до 1 р. 85 к. сосновых, до 1 р. 6° к. еловых. Следовательно нам ещё нельзя жаловаться на дороговизну дров.




Вопросы к учителю. О топливном дефиците


«Сокровища каменного угля хранятся ещё непочатыми», «гречневая шелуха бросается у нас, в безлесных местах, в навоз» – просто замечательно!

То есть Россия в XIX веке испытывала острый топливный дефицит?! – Ничего себе масштаб экологической катастрофы! О которой в учебниках истории ни звука, столетняя пауза правдивой информации.

В какой мере возрастание цен на дрова сопровождалось увеличением денежной массы и темпов инфляции? На сколько именно обнищали люди? Как именно тотальная вырубка леса сказалась на экологической ситуации в стране, с разбивкой по регионам и окрест городов?

Мы-таки изучаем историю своей страны или делаем вид, что изучаем?




ТЗ № 15. Вахтовое земледелие, или Девять шагов за горизонт


Похоже, перенаправить хоть какими посулами поток исходящих с окраин России людей – дело пустое; к началу XXI уже десятки тысяч сёл, деревень, посёлков, хуторов, станиц, аулов, слобод, выселок, разъездов, кордонов, погостов, арбанов и ещё более шестидесяти типов населённых пунктов России доживают свой век. Исход народа в мегаполисы, похоже, продлиться на круг никак не менее 4° лет. – «Моисей», впрочем, известен.

А если конструктивно? И с тем учётом, что страна-то гигантская, а 2/3 (две трети!) её территории вообще пластаются на вечной мерзлоте или на многолетнемёрзных грунтах.

– А нельзя ли, и понимая, что «поезд уже ушёл», сделать земледелие, да и скотоводство вахтовым? Ведь едут же люди в края сурового быта бригадами, периодически сменяясь; ведь «катаются» же люди на работу в мегаполисы, отматывая по 2°° км каждый день. Почему же тогда не организовать похожий способ производства и на селе, но с обратным потоком? Если перспектив дождаться магистрального газа на селе в этой жизни нет[9 - Даже вынужденную меру, на которую пошёл Президент РФ, – декларировав (левой рукой) право на бесплатную газификацию дома на земельном участке, – его чиновники (правой рукой Его же) теперь жёстко завязали с кадастровым учётом (Информация Росреестра от °8.12.2°21).] и уже вообще край: площадь брошенных пахотных земель составила на 2°12 год 38 млн га из 118 миллионов бывших в сельхозпроизводстве в 199° году. – Это территория нескольких Франций! На чернозёме не только я своими глазами видел повыраставшие деревья (sic!); ещё десяток лет и на погостах окажутся последние жители прежних совхозов-миллионеров, живущие сегодня только ожиданием радости встречи с внуками в коротких объятиях летнего тепла.

Как остановить исполнения пожеланий «Железной леди»:

«По оценкам мирового сообщества экономически целесообразно проживание на территории СССР 15 млн человек» [М. Тэтчер, 71-й премьер-министр Великобритании, 1985 год].

По крайней мере, знающие труд на земле мои близкие и знакомые говорят, что им всего-то и надо отопление своих жилищ за разумные цены, вполне себе реализуемый в XXI веке бытовой комфорт не хуже городского, дороги, близость и разумные приёмные цены перерабатывающих их продукцию производств, доступное медобслуживание и образование для детей, связь (включая реально быстрый Интернет), госзащиту от ритейла, насмерть стоящего за интересы крупных Агрохолдингов и перерабатывающих с/х-продукцию контор, как правило, контролируемых Семьями Замка и местными магнатами-во-власти, а также возможность самим свободно реализовывать свою продукцию без «патронажа» чиновников и уголовников[1° - Недавно Кремль смилостивился, разрешив (ФЗ-4°7 от 6.12.2°21) фермерам и с/х кооперативам торговать собственной продукцией на своей территории. Но «шаг влево, шаг вправо…» – всё по-прежнему.].

Разумеется, в реалиях Щука из проруби к Ивану-дураку сегодня попадётся вряд ли. Тогда вахтовое земледелие ныне городскими, а исходно сельскими жителями почему не может стать первым шагом возрождения собственного качественного с/х производства? Естественно, без ГМО и на собственной семенной базе.

Ведь не просто же так родился анекдот:

– Ты москвич?

– Да.

– А откуда приехал?




Освещение в домах и улиц


Однако света хочется!

Именно на домкратах этого желания сухие и тёплые жилища славян из века в век мало-помалу поднимались из земли, к главному чуду Природы, к солнцу.

Лучик света, идущий через дымовое отверстие в крыше? Этого мало! Дать летним лучам светила пробиться можно было только одним способом – сделать в стенах отверстия. – Хорошо. Но что делать по осени и зимой? А просто задраивать световые ниши шкурами животных. Но не уходить же в потёмки. И тогда было моментально опробовано искусственное освещение. А идею подсказал костёр.

Запалить лучину у веретена в зимний вечер – это понятно; окружить свечами гончарный круг – понятно также. Но схлопотать пацану затрещину за длительное паление дорогущей свечи над чтением книги, стоимость которой могла составлять месячный доход крестьянской семьи, – эта «картинка» была редкостью.

Но даже и лучина стала с определённого времени мечтой для южных областей страны. – И вправду! От чего в степях откалывать щепу, коль все леса там поисчезали ещё в глубокой Древности?

Меж тем на Русь накатывала западная цивилизация. И сколько же лучин было бы нужно палить для освещения цеха прядильных станков с учётом крайней пожароопасности традиционного осветительного устройства? – Это я к тому описал ситуацию класса «околёсица», что все цивилизационные сдвиги всегда синхронны в смежных областях: с появлением прядильных станков и производств естественным образом появились сначала и керосиновые лампы, а потом газовые и электрические.

Ладно лучина (оставим её в стороне!), но сколько нужно было пожечь свеч чтобы прочесть даже не 12°° страниц Библии, а «просто» написать книгу «О вращении небесных сфер» объёмом в десяток-два раза меньше того Писания? – Смердящие как бы «рыночными» тарифами фрагменты расчленённой РАО ЕС просто обзавидуются масштабам спроса энергетических носителей в Средневековье, как и прибылям тогдашних «генерирующих компаний», то есть прибылям свечных заводиков. Ныне таковые, принадлежащие РПЦ, дают минимум 6°° % прибыли, что конкурирует только с прибылями наркомафии[11 - Однако и попо-директора свечных заводиков РПЦ и наркобароны РФ просто обрыдаются узнав, что они просто «мальчики» по сравнению со скромными гражданами—«Корейко», что производят бумажные салфетки и туалетную бумагу – вот где «Эльдорадо»!Забавно, но ни первые, ни вторые и, тем более, ни третьи магнаты ничего не слышали о линейке ставок налога на прибыль в зависимости от прибыльности вида бизнеса. О таком инструменте управления экономикой государства ни наш Президент, ни наше правительство и не догадываются, надо полагать. Но что-то мне подсказывает, что власть только делает вид, что не догадывается. Увы.О Думе я уже и не говорю – это вообще горе нации, коль здание бывшего Госплана СССР нашпиговано ныне исключительно «гладиаторами», юристами, журналистами, экономистами, комедиантами и лицами вообще без определённых профессиональных знаний, навыков и опыта! Профи-спецы Госплана СССР и эта публика. – Угадайте разницу!]!




ТЗ № 16. Сфера интересов дилетантов



И всё вроде бы укладывается на ось традиционной истории, да и логика организации экспозиций исторических музеев и этнографических выставок никаких тревожных чувств не навевает. Вроде бы.

Однако свяжем полученную ретроспективу способов и результатов освещения жилищ, улиц и общественных зданий с уровнем образования, его всеобщностью, с преступностью, с ритмом жизни и распорядком дня, с регулярностью питания etc.

Речь, понятно, идёт о математической модели. Кто её разработает? Хребтом, на который можно было бы нанизать прикладные программы, могла бы стать Матрица продуктивных сравнений (см. вып. 3 Эссе).

Но для чего такая модель нужна? – А вот для чего: поместил в её «приёмный покой» порцию данных из какого-либо письменного исторического памятника («соскоб ДНК»), и тут же примчалась бригада дюжих врачей, дабы срочно направить автора «памятника» в палату № 6. Где томятся, например, уже трое Иоаннов Дамаскинов (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=30.1.16.s), один из которых помогал надевать Шапку Мономаха на Бориса Годунова, а другой (синхронно этому событию! Sic!) аж в VIII веке написал «Точное изложение православной веры»… за 3°° лет до размежевания Церквей на католическую и православную.

Cмех дилетантов – это почти всегда позор историков.

Но кто такие эти «дилетанты». Этот термин я использую здесь в стандартах понятий «дядюшки Артура» со смыслом близко к оригиналу:

Дилетанты. О дилетанты!

Так презрительно назывались в дольнем мире те, кто предавался какой-либо науке или искусству исключительно из удовольствия и любви к ним, в отличие от тех, которые занимались тем же ради выгод или денег, зарабатываемых этим занятием. Это уничижение основывалось на том подлом утверждении последних, что, мол, никто не может приняться за какое-либо дело, если к тому не принуждает нужда, голод или какое иное вожделение.

Земная публика была вся проникнута этим духом, преклоняясь перед «людьми профессии», специалистами, при полном недоверии к дилетантам.

Однако лишь дилетанты [от «il loro dilleto» – из каприза (ит.)], а не наёмники, только и способны производить самое великое [Артур Шопенгауэр, Мысли][12 - Как вы думаете, кто изобрёл морской хронометр, без которого немыслимо определить на море долготу места? – А упёртый самоучка Джон Харрисон в 173° году, который затратил аж 16 лет своей жизни на решение кучи технических проблем; но получил он за это изобретение астрономическую премию Парламента Великобритании лишь ко своему 8°-летию в 1773 году (теперь это около 4,7 млн долларов США).].




Освещение естественное. Окна



Прадеды вплоть до XVIII века так и не догадались плавить кварцевый песок (кремнезём), который, правда, было ещё нужно найти, и только затем выплавить из него стекло, обеспечив наддувом температуру выплавки не менее 13°° °С, т. е. температуру очень близкую к температуре плавления железа (1535 °С). Однако считается, что век окон в домах Древней Руси весьма долог: вплоть до XIV века узкие проёмы в стенах жилищ, которые стали называть потом окнами, всё-таки делали, но только для летнего использования. Зимой же их затыкали шкурами, а в осенний период для прохода света натягивали плёнку, снятую с брюшины животных (бычий пузырь).

Значительно бо?льшую популярность для «застекления» окон очень долгое время имели алюмосиликаты (слюда). Но с какого времени в товарных накладных русских купцов можно увидеть позицию «слюда оконная»?

И ещё вопрос. Слюда? Но добываемая где? – А на Кольском полуострове (а больше не?где). Добываемая кем? Ведь это была территория, подконтрольная Новгороду. А когда одна из пятин Новгорода, что являлась собственницей залежей слюды, стала подконтрольной Москве?

Контрвопрос: а когда была завершена Великая Гражданская война России Юг против Севера с последующим перемещением эмиссионного и торгового центра Руси в Москву? Не во времена ли правления царя Ивана IV?

Вот мы, сидя на диване, и получили датировку первого использования слюды для окон в Центральной России, включая, понятно, и Московскую область – XVI век. Что подтверждается свидетельствами.


* * *

В корпусе ПСРЛ найти данные о ранней, например, в XI веке разработке технологии изготовления стёкол и о применении их в жилых домах мне найти не удалось, что не удивительно совсем. Имеются описания только для века XVI и далее, да и то авторства иностранцев.

Паоло Кампани, 1581 (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=16.1.16.s)

Часто случалось, что мы, садясь за стол, по своему обычаю, благословляли трапезу, а приставы подходили к окнам, откуда был виден какой-нибудь крест…

Похоже, что пик «остекления» – как слюдой (для страны), так и стеклом (только для богатых) – пришёлся только на следующий, XVII век. При этом «остекление» слюдой не было проблемой даже для крестьянских хозяйств, и даже расположенных далеко за «МКАДом». А вот у магнатов поначалу трудности были, но субъективные. Судя по содержанию записок польского интеллектуала:

Станислав Немоевский, 16°6–16°8

Самый город (Москва – А.Г.) – одни усадьбы, каждая огорожена; редко где из камня сводчатая постройка или белая изба, разве что у первых бояр, с крошечными окнами в вышину на пол-локтя, хотя теперь, при князе Димитрии (царе лже-Дмитрии Иоанновиче), начали было строить большие светлицы. Он им это стал дозволять, так как раньше и этой свободы они не имели – только кому князь разрешал ех speciali gratia (По особой милости – Прим. пер.)




Вопросы к учителю


Бояре и прочая кремлёвская знать всегда из кожи вон лезла копировать повадки властителя: свои усадьбы эта публика отстраивала с заборами в пропорции к стенам Замка согласно табели о рангах.

И вот вопрос. Если вид поместье главы Газпрома («Миллергоф») в XXI известен (https://pp.userapi.com/c845°18/v845°18114/1568e1/5RnCq-rL-tI.jpg (https://pp.userapi.com/c845%C2%B018/v845%C2%B018114/1568e1/5RnCq-rL-tI.jpg)), то каковы же реальные поместья Президента и бывшего Премьера РФ?


* * *

Адам Олеарий, 1636 (†1671)

Среди ископаемых самое важное место занимает слюда, которая в иных местах получается из каменоломен и употребляется для окон во всей России.

Получается, что только в начале XVII нашёлся человек, прямо отметил массовое использование слюды для остекления окон русских домов, чему в конце того же века вторят и Рейнтенфельс, и Койэтт.

Яков Рейнтенфельс, 1671–1673

По берегам реки Двины добывается из скал слюда, или прозрачный камень, употребляемый, главным образом, для окон.

То есть слышал Яков звон, но не знал где он, так как слюда добывалась, по-моему, исключительно на Кольском полуострове. Хотя последнее слово в определении локализации мест её добычи – за геологами и специалистами в области экономической географии.

Бальтазар Койэтт, 1676 (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=22.80.17.w)

Тут была и весьма красивая дорогая первая карета, изящнейшим образом раззолочённая и снабжённая хорошими зеркальными окнами.

В приводимой далее информации от Витсена уже не так важен факт свинства посланцев стран Внеморальной Оси, а интересно иное: простая русская крестьянская изба постоя «цивилизованных демократов» в середине XVII таки имела окошко, и окошко на лето открываемое, через которое и стало возможным «цивилизованным» дипломатам опорожниться, войдя в роль натурщиков для скульптуры Писающего мальчика, что в Брюсселе стоит:

Николаас Витсен, 1664 (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=3.3.17.w)

В комнатах обычно имеются окошки, через которые мы ночью часто мочились; как-то через окно один из английского посольства справил свою нужду. Русские узнали об этом, а он сбежал; если бы его поймали, то зарубили бы. Это заставило нас остерегаться.




Вопросы к учителю


Ситуация со строительным элементом под названием «окно» мягко говоря странновата. Если первые упоминания о солярном освещении жилищ встречаются при описании Руси века XVI-го, то каким образом в Западной Европе уже в XII веке горожане Страсбурга и Базеля окна своих домов остекляли? Если учесть свидетельство из Кольмара:

Большие анналы Кольмара (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=2.2.12.w)

Около года Господня 12°°… Города Страсбург и Базель обладали невзрачными стенами и башнями… Прочные и добрые дома имели лишь немногие и небольшие окна, так что они нуждались в освещении.

Но вот проходит полтораста лет и окно как строительный элемент здания даже и вопросов не вызывает в Старом Свете:

Джованни Боккаччо, †1375

Она затеяла спустить из окна своей комнаты нитку, один конец которой доходил бы до земли…




Вопросы к учителю


Фиксируем на приведённых выше примерах отставание России от Западной Европы: 3°° лет! Именно якобы столько потребовалось России для того чтобы догнать её лишь в одном строительном элементе – остеклённом окне. Тем более, в применении стекла в конструкции кибитки-«мерседеса» какого-то столичного магната.

Не многоват ли гандикап? А что говорят археологи?

А говорят они очень странные вещи. В раскопках Помпеи они откопали оплавленный кусок стекла, из чего сделали вывод… (sic!) о тотальном остеклении окон жилищ древних итальянцев. И им не важно, что технология изготовления стекла была заново изобретена лишь через тысячу лет! – Ни у кого даже и не возникает вопрос: «А чем занималось человечество 365 °°° дней со дня извержения Везувия в 79 году? Оно каждодневно пыталось вспомнить технологию производства стекла? А если нет, то чем тогда оно было занято?»

Однако мало (и уже давно) верю я датировкам историков и, в частности, дате извержения вулкана Везувия в 79 н. э. И вот почему, в частности.

Некто Ян Стрюйс, нанятый строить первый русский фрегат «Орёл», в 1647 году записал, что, мол, вулкан Санторин разбушевался в 1653 году, повторно, после 15°7 года, и, мол, одноименный греческий остров чуть ли не уничтожило то второе землетрясение до основания.

Однако официальная история датирует извержение вулкана Санторин 1628 годом до н. э.; затем, самое мощное, – 138°-ым годом уже нашей эры.

Соответственно, всё то «древнее», что находят на дне моря археологи не такое уж и древнее!

NB

Полный список несуразностей и откровенных подлогов исторических фактов собирается динамически СУБД MySQL по соответствующему запросу на моём Сайте по адресу: http://www.lifeofpeople.info/analytics/?analytics=doubtfularticles (http://www.lifeofpeople.info/analytics/?analytics=doubtfularticles)


* * *

Горит костёр: тепло и светло. А почему бы не сделать «светло» в своём доме без костра? Заметить, что подожжённая с одного конца щепка сухого дерева (лучина) горит долго, ума особо много не надо. Так на долгие века лучина стала базовым элементом освещения крестьянской избы.

Теперь взглянем на письменные свидетельства. И начнём якобы с Древнего мира.




Освещение искусственное. Лучина и свеча


Апулей, †18°

Первый (Служитель таинств на Олимпийских играх – А.Г.) держал лампу, горевшую ярким светом и нисколько не похожую на наши лампы, что зажигают на вечерних трапезах; это была золотая лодка с отверстием посредине, через которое выходил очень широкий язык пламени.

Краткая история государства Вьет

[Год] жэнь-чэнь, 3-й год Син-тун (7/II 992- 25/II 993 г.).

Весной король прибыл на повозке к башне Цянь-юань лоу смотреть фонари.




Вопросы к учителю


В свидетельствах фигурируют два разных приспособления: фонарь и лампа. В общем случае фонарь – это устройство для освещения отдельных участков пространства, а лампа – для его равномерного освещения. И вот оказывается, что эта пара осветительных приборов верно служила человечеству аж с первого века в двух разных этнических системах планеты с разницей в тысячу лет (sic!): что в Греции начала Новой эры, что во Вьетнаме в X веке.

То есть историки принципиально не замечают тысячелетний лаг в цивилизационном развитии планеты меж разными этносами, как будто и не было его вовсе. По их логике мы легко должны найти айфон в погребениях X века. Не так ли?

И другое: почему эти осветительные изобретения так и не смогли достучаться до России вплоть до XVII в., когда для освещения дороги при поездке Бориса Годунова по городу использовались не фонари, а свечи (см. свидетельство И. Франкена), и даже в середине того же века патриарх Никон, понабрав в свою собственность аж 25 тысяч крестьянских дворов, не погнусился коллекционировать фонари, видимо, как особо ценную утварь[13 - Царь Алексей Романов и патриарх Никон в конце концов разругались. Романов, похоже, был отнюдь не против доставшегося ему от дуумвирата отца и деда (кира Филарета) теократической формы правления в России. Но, наверное, Микитка Минов уж больно сильно тянул одеяло на себя, и дотянулся: царь сослал своего партнёра во власти в его личный монастырь под Истрой (Новый Иерусалим), распорядившись в 1658 году провести полную инвентаризацию его имущества… Только один реестр личных прав патриарха на недвижимость составил в общей описи 11° позиций (список деревень вместе с крестьянами).Но особо меня поразили стратегические объёмы запасов мыла богатейшего человека Руси. В инвентаризационной описи зафиксировано:«Двести сорок восмь брусков мыла Грецкаго. Восмь крушков мыла Грецкако ж. Короб мыла брусковаго. Три косяка мыла простаго. Девять брусков больших. Тридцать семь брусков малых. Тридцать крежечков. Десять комков Грецких же мыл»– этот Микитка Минов (Никон) на сколько своих жизней мыла нахапал?Некоторое представление об этом просто космической жадности полуграмотном хомотриале в рясе можно получить в ст.2° темы 27.3 на Сайте (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=27.3.17.s).Ап. Павел говаривал: «Думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил» [Рим 12:3]. Судя по степени нескромности Никона сила его веры стремилась к нулю! Какова же сила веры у некоторых современных клириков РПЦ, если судить об их скромности?]


* * *

Привилегия пражским немцам князя Собеслава II, 1174–1178

Если кто-либо будет идти ночью по немецким улицам (per vicos Theutonicorum) и не будет иметь факела [в том случае], если он будет убит, пусть немцы будут [считаться] невиновными.




Вопросы к учителю


Мы видим, что ни о каких фонарях и лампах, о которых вещали якобы древние авторы, реально писавшие в Средние века, например, под NICом Апулей, во вполне цивилизованной католической стране в XII веке никто даже и не слыхивал. Пользовались факелами, но непонятно чем пропитанных – ведь Россия тогда ещё не поставляла нефть на Запад!

Также очевидно, что немцы, по сути оккупировавшие Прагу[14 - «У вас есть нефть? – Тогда мы идём к вам!» – Это отнюдь не эксклюзив императива поведения америкосов XXI века, но лозунг a’la Мюнхенских соглашений-XX по продаже Чехословакии – то есть кладезя квалифицированных кадров, богатейших рудных залежей и развитой промышленности, отдавшегося Гитлеру вообще без боя!Поражает одно: этих чехов и прочая западных славян страны Внеморальной Оси продавали—продавали, предавали-предавали, насиловали их во все места, а они (в ответ на эти «благодеяния» Западной Европы и США) открыли в XXI в. свои территории для размещения войск НАТО, то есть войск тех, кто их насиловал и предавал не единожды; тех, кто им сегодня наобещал защиту. От кого? – Да от России, от таких же славян. Что у наших братьев-славян сучилось с мозгами? Однако их правительства уважение к себе после этого требуют! – Удивительно! Какое уважение к себе могут возбуждать «проститутки»!], получили индульгенцию на убийство чехов: достаточно лишь было процедуру исхода туземца в мир иной провести в темнотище. – Просто «замечательно» для доблестных христиан! Более того: это положение дел узаконил чешский по крови князь Собеслав. Что лишний раз показывает: среди правителей Средневековья понятия «патриотичность», «сложить голову на благо своего народа» отсутствуют, это – «лирика».

Похоже, по такому же сценарию князья бодричей, лужичан и иных славянских племён, живших на правом берегу Эльбы и вплоть до границ Польши, были подкуплены Генрихом Львом и Фридрихом Барбароссой. Что позволило саксам по сути оккупировать земли западных славян полчищами своих «фермеров»: Drang nach Osten! Не так ли?

А если так, то почему этот же «фокус» им не удался в Польше и западнее? Но вполне удался на землях современных Чехии, Литвы, Латвии и Эстонии, где Тевтонский орден чувствовал себя вполне комфортно. Правда только в городах, так как вплоть до XVII века балты вполне успешно держали оборону от христианства, упорно поклоняясь Zemes mate (богине Мать-земля, латв.; Zemyna у литовцев) и обширной коллегии Её богов (на Руси у богини Макоши была не менее обширная коллегия).




Nicnames под древность и асинхронные враки



И эта глава – опять отлёт от темы, но отлёт в синфазную реальность.

Использование в книге сетевого термина «NIC» (как сокращения от nickname, прозвище, англ.) в применении к кличкам странных персонажей с якобы древними греческими и якобы древнеримскими именами, наверное, много кого покоробит. Однако даже в скромном объёме пяти эссе «История и баланс событий» уже набралось достаточно наблюдений, которые работают на мою «мельницу».

Общие выводы я бы сформулировал так:

хронологическая шкала, введённая Ватиканом с подачи умняшек в рясах Христофора Клавия и Алоизия Лилия при папе Григории XIII, сдвинута к реальной хронологической шкале примерно на тысячу лет (на сколько именно – см. работы А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского);

монахи-летописцы, а затем и лейб-историки Дома Готторпов-Романовых начали свои заигрывания с Западной Европой в её неуклюжих попытках удревнить истоки венценосных родов с лагом примерно в 5°°–6°° лет, достигнув в этих фейковых стараниях апогея в XVII–XVIII вв.

Но в отличие от спецов по «вакуумной акустике» я не оставлю последнюю фразу без доказательств.

При создании базы данных «Встарь, или Как жили люди (http://www.lifeofpeople.info/)» в список полей таблицы основного контента СУБД MySQL был введён признак принадлежности фрагмента какого-либо первоисточника к информации, содержание которой находится вне традиций официальной истории или же содержит откровенно сомнительные данные. Но поскольку буйная фантазия некоторых средневековых авторов потенциально может отражать отзвуки древнейших легенд, содержать в себе хотя бы одну крупицу истины, которую я мог и не заметить, эти две, на первый взгляд, разные категории данных квалифицировались одинаково, просто как отклонения от нормали. И не более того.

Технически, по умолчанию, если никаких вопросов при обработке и анализе исходного текста у меня не возникало, каждая новая статья-запись в БД в одном из полей таблицы основного контента (статей) получала значение «true», иначе – «false».

При принятии решения о выборе значения поля широко использовалась Матрица продуктивных сравнений и научные комментарии издателей; в некоторых случаях собственные аргументы, которые излагаются на Сайте в комментариях к статьям (равно как и комментарии издателей, переводчиков и посетителей Сайта).

Разумеется, что такой подход в градации сообщений истории грешит некоторым субъективизмом. Но на большом объёме информации и при относительном равенстве в БД количества записей в регионах «Славяне и российские этносы» и «Иные этнические системы» этот субъективизм, на мой взгляд, позволяет делать достаточно объективные выводы.

Перед взглядом на предлагаемый ниже график нужно знать, что на нём запись на оси абсцисс «…VIII» означает, что источник традиционно датирован восьмым веком и/или ранее, то есть в этот диапазон времени попали все литературные памятники, созданные до VIII века включительно, и купюры из которых помещены на Сайте.

Справочно, на °7.12.2°21: всего статей (http://www.lifeofpeople.info/analytics/?analytics=stat) на Сайте – 1°373, веб-страниц по регионам (http://www.lifeofpeople.info/analytics/?analytics=pagesbyregion) «Славяне…» и «Иные этносы» – 1272 и 1211, соответственно. Статей с нетрадиционной и вздорной информацией (http://www.lifeofpeople.info/analytics/?analytics=doubtfularticles) – 1248 (то есть более 12 % от всего массива информации).

Сразу же надо отметить, что русских источников, содержащих полную ахинею при описании событий до VIII в., оказалось почти в 1° раз меньше, чем западноевропейских; далее разница на порядок уже не наблюдалась.








Рисунок 1°. Выстроено автором по материалам первоисточников, http://www.lifeofpeople.info/analytics/?analytics=doubtfularticles (http://www.lifeofpeople.info/analytics/?analytics=doubtfularticles)

Даже беглый взгляд на этот графический отчёт, полученный на данных БД Сайта, показывает, что позорным делом подлаживания своей истории и синхронизации её событий с европейской хронологией активно начали заниматься на Руси с XV века; максимум значения первой производной, то есть максимум стараний и реальных итогов по созданию и подлаживанию российской истории и её хронологии под европейские стандарты приходится на XV, аккурат на период работы команды Ивана IV Грозного по созданию Лицевого летописного свода, а экстремальное насыщение – на периоды правления первых двух Романовых и бурной деятельности немецкой бригады историков, нанятых императрицей Анной Иоанновной: на период «расцвета» АН России трудами Байера, Шлёцера и Миллера, как и их последователей, включая (к сожалению) и Карамзина. Это были XVII–XVIII века – расцвет Эпохи Моли на Руси.

Наверное, любители покопаться в кучах алогичных свидетельств найдут много чего и ещё интересного в диаграмме асинхронных исторических выдумок (рис. 1°).

Представляется, что по мере увеличения объёма БД Сайта и выравнивания доли статей по периодам и регионам итоги автоформирования исходной диаграммы будут всё более и более ярко отражать отмеченные тенденции.

Впрочем, это утверждение несколько наивно.

Для полноценного анализа литературных памятников (главное: определения достоверности информации в них изложенных и датировок событий), и коих имеется многие сотни тысяч, их содержание надобно предварительно перевести на какой-то единый современный язык: хоть русский, или хоть на какой иной, но вменяемый (то есть точно не на английский).

По моему разумению, полученные тексты затем, после оцифровки, – но не в убогом. pdf-формате героически оцифрованных работниками РГБ списков ПСРЛ объёмом томов аж до одного Гига-Байта (см., например, Том 11 ПСРЛ в °,43 Гб «весом»), – следует направить на обработку некоей лингво-логической программой с чудовищной мощностью (наши математики то смогут точно наваять!), которая бы отловила бы все несуразности и прочая околёсицу фантазий авторов Средневековья.

Но увы: Россия – это не Германия, где все древние литературные памятники, изначально написанные то на древне-верхне—, то на нижне—немецком языке, давно оцифрованы в оригинале, и в переводе синхронной вёрсткой изданы на современный немецкий (Ну, немцы-аккуратисты! Ну нет вам равных!).

При этом никто из библиотекарей-держателей сиих финишных уникальных фолиантов не требует от посетителей порталов древних немецких электронных книг деньги! – То есть каждая домохозяйка в ФРГ может изучать историю своей страны по первоисточникам бесплатно, и не по интерпретациям этой истории лейб-историками, спецами в области «вакуумной акустики», всегда кормящихся окрест властных структур.

Кто как, но я – в восхищении!


* * *

Но вернёмся к вроде бы простой, на первый взгляд, теме освещения жилищ.

Жан Соваж, 1586

Устье Сев. Двины, Холмогоры

Item, когда наступит зима, всякий запирается в свой дом, и занимается там своим делом. Свет проходит туда сквозь окошко со стеклом, которое делается сверху. И когда идёт снег, все дома им покрываются, так, что их вовсе не видно, и надобно выходить из них по лестницам, когда идут куда за делом, в церковь, за рыбой, и за другими делами, какие встречаются.

Item, можете поверить, что мне говорили, что месяц и звёзды дают жителям столько же света ночью, сколько солнце днём, и я тому верю, ибо, соображая круглость земли, находящейся между солнцем и месяцем, видим, что солнце не может затмить светлости месяца и звёзд в здешней стороне, в то время, когда находится на юге, во время равноденствия, ибо, чем ближе солнце к месяцу, тем месяц менее имеет света, и звезды тоже.

И говорят жители, что они так же хорошо занимаются своими делами, когда светит месяц, как будто и при свете солнца, и таким образом превращают они ночь в день, а день в ночь.




Вопросы к учителю


Выходит, что поморы зимой жили как в подводных лодках? Со внешним миром их связывало единственное окно в потолке? А тот снег, что укрывал дом до крыши, блокируя дверь, куда девался по весне? Домашнее тепло неминуемо уходило через стены, растапливая снег. – Люди жили в ледяных избушках? А какова была снеговая нагрузка на крышу и как она соотносилась с предельной нагрузкой по современным СНиПам на опоры с учётом жёсткости конструкции домов северян? Или мы уже забыли трагедию в московском «Трансвааль-парке» в 2°°4 году? И, наверное, населенцы таких домов и ходили всю зиму под себя? – Разве это не практичные вопросы?

Продолжим?


* * *

Понятно, что снег весной таял, но куда стекала вода с крыш? В дом? То есть по весне народ в своих домах плавал?

Получается, что люди веками жили практически в ледяных берлогах, разгребать снег перед домом им было лень, крыши они не чистили, к тому же предки были настолько тугодумами, что не догадались просто-напросто делать фундаменты своих жилищ высокими. Вы верите в это тугодумие, во всю эту чушь? – Я нет, точно.

Но вот выясняется, что французский путешественник, прокатившись из Дьеппа в Архангельск и обратно, свидетельствовавший о нашей зиме, нашу зиму де-факто не видел вообще! Он появился в городе в июне, а отплыл домой уже в октябре. Откуда он этих сказок наслушался? Кто с ним так сурово пошутил из наших?

Говоря про ночные работы русских при луне, Жан проявил вообще свою полную общеобразовательную дремучесть: к концу XVI века теорию Коперника уже никто не отрицал, да и капитан корабля, на котором он приплыл, точно уже пользовался секстантом. И этот капитан, поинтересуйся у него Жан, легко бы объяснил незадачливому путешественнику, что тот прибыл в Россию аккурат в период белых ночей, когда на широте Архангельска их аж числом 77 летом, а Луна тут вообще ни при чём.

Интересно, в скольких работах наших лейб-историков имеются ссылки на эту «авторитетную» ахинею француза? А в блогах сидельцев Сети?


* * *

Однако кака может быть плодотворна тема «Освещение»! Продолжу.

Иоанн Франкен, 16°2–16°3

Так как было темно, 4° человек Русских зажгли по большой восковой свече, которые и понесли возле Его Величества (Бориса Годунова – А.Г.), а он так и вернулся печальный в Кремль.




Вопросы к учителю


Получается, что даже на «правительственной трассе» в столице России уличное освещение в начале XVII века отсутствовало. Тем более оно отсутствовало в это время и по все стране. Так? Есть желающие поспорить?

Что же касается печали царя, то она была вызвана отнюдь не горем нации от Всеобщего голода, а скоропостижной кончиной датского принца, жениха Аксиньи (дочери царя Бориса), который скончался, похоже, от пневмонии.

Про десятки тысяч сограждан царя, умерших в это время от голода и чьими трупами были заполнены несколько городских скудельниц, бывший опричник и личный официант царя Ивана IV (вполне возможно, и штатный киллер Строгановых) не печалился точно. Его мерзкий портрет я постарался обрисовать максимально точно, в «масле», в статье «Борис Годунов. Как из мерзавца слепили образ чуть ли не страстотерпца», заблокированной по сути на Яндекс. Дзен, но вполне себе популярной на LiveJournal: https://nonfhis.livejournal.com/249°8.html (https://nonfhis.livejournal.com/249%C2%B08.html)


* * *

Однако продолжим изучение темы «Освещение».

Чарльз Карлейль, 1663–1664

Для освещения знатные употребляют восковые свечи, средний класс сальные свечи, крестьяне же, живущие бедно, довольствуются, по большей части, лучиною из берёзы или ели, lumignons de bouleau ou de sapin, которая, будучи тонка и суха, легко загорается и даёт много света, но так как она скоро сгорает, то нужно её иметь в достаточном запасе, чтобы избежать потёмок.




Вопросы к учителю (Ох уж эти школяры!)


Правильно ли полагать, что в конце XVII века дома минимум 97 % населения России по-прежнему освещались лучинами, если и в следующем столетии мало что изменилось?


* * *

Ответ учителя может быть разным.

Переписная книга домовой казны патриарха Никона, 1658

Фрагмент инвентаризационной описи:

Фонари: Фонарь большой слюденой. Фонарь походной о семи верхах. Фонарь слюденой в столпцах деревянных, с одной стороны закрышки нет. Фонарь слюденой в деревянных столбцах. Фонарь слюденой из жести. Фонарь ломаной




Вопросы к учителю


На широте Москвы окрест 22 декабря ночи длятся по 17 часов. Рано или поздно люди были просто обязаны изобрести фонарь – не спотыкаться же постоянно в хмурые вечера и тёмные ночи идя по улицам города!

Но что служило в тех фонарях источником света? Разумеется, не лучина же и не плошка с горящим шнурком в масле. Однозначно, это была свеча.

Но свеча – это не самое дешёвое изделие в XVII веке, а посему и фонари были отнюдь не дёшевы, коль их аж в количестве шести штук заныкал в свои амбары второй по степени богатства человек в стране, патриарх Никон. Соответственно, вся Россия (та, что за «МКАДами») в безлунные зимние ночи сидела по избам при лучине. Не так ли?

О конструкции же фонарей из коллекции Микитки Минова (т. е. патриарха Никона) можно судить и соразмеряя оную опись с имуществом схиромонаха Фёдора от 1727 года:

«Фонарь большей, слудной, в нем ставится пять свеч»

При этом, если бы люди занимались, например, ткачеством при свете лучины в том фантазийном световом окружении, которое генерировалось бы лубочными картинками-реконструкциями крестьянского быта (см., например, фантазии лишённого всяких «логических берегов» художника – о! несчастный!: https://usamodelkina.ru/uploads/posts/2°16-°8/1471°3°359_pr9.jpg (https://usamodelkina.ru/uploads/posts/2%C2%B016-%C2%B08/1471%C2%B03%C2%B0359_pr9.jpg)), то не было бы вечного на Руси дефицита одежды и не ходила бы страна вплоть до конца XIX века в повседневных нарядах, сотканных из ости конопли-марихуаны (пеньки), как и не было бы разделения населенцев деревень на нищих и кулаков. Не так ли?

В сюжете означенного выше якобы художника, то ли на закате, то ли на рассвете, то ли на берегу моря-окияна, и при неимоверно огромных для крестьянской избы размерах окна с превосходным качеством прозрачности стекла сидит красна-девица. При этом, разодетая в парадно-выходное одеяние и в обществе мохнатого котяры размером с собаку. Девица прядёт нити при свете лучины мощностью ватт под двести, и с использованием трепального механизма, похожего больше на еврейскую менору-семисвешник. – Полная ахинея!

Что единственно радует – действо сцены происходит всё ж таки при наличии противопожарного устройства в виде ведра с водой; и на том спасибо.

Не значит ситуация, при которой бо?льшая часть народа зимой элементарно дрыхла на печи, выдавая за год объём ВВП в несколько раз меньше, чем в странах светлых и тёплых зим с системой образования, поставленной на фундамент здравого смысла (см. вып. 2 (http://www.lifeofpeople.info/applications/?app=zaratushtra) серии моих Эссе). Так?

– Похоже, да.

Кстати. Не отсюда ли берёт истоки народна любовь к косолапым увальням, чей образ жизни так близок к людям?

А спящие по 18 часов на день мурлыки-кошки, но за оставшиеся 6 часов суток полностью отрабатывающие своё бытие парой-тройкой пойманных мышей, крыс и кротов, не по той ли же причине также незабвенно любимы русскими?


* * *

Как менялся объём ВВП России по векам, приведённый к одному человеку, и по отношению к аналогичному показателю в странах Внеморальной Оси? А к приведённому ВВП стран Азии?

Если вопросы отопления жилищ и их освещения взаимосвязаны с уровнем образования и объёмом ВВП, то каковы значения коэффициентов корреляции?

С какими ещё вопросами повседневной жизни крестьян (по сути, всего населения Руси)[15 - Даже в XXI в. среди 156 397 населённых пунктов в России насчитывалось лишь только 11°9 городов; остальные 72 типа поселений – это деревни, сёла, хутора, улусы, кордоны, будки…] увязано состояние отопительных и осветительных систем в их домах?

А почему, кстати, свечи были дорогими? Не потому ли, что их делали топлением сала свиней или пчелиного воска? Значительно более дешёвые парафин и стеарин производить тогда ещё не научились: первые успехи по выпуску стеариновых свеч – это 1837 год, парафиновых – 185°-й. Европейский же спермацет (жир кашалота) – это вообще для Руси диковинка.

Значит ли тогда, что перенаправить обработку части продуктов свиноводства из пищевого сектора экономики в энергетический могли себе позволить только очень богатые люди, равно как только богатые люди могли дать добро на использование пчелиного воска для освещения жилищ, то есть дать добро на производство свечей из ценнейшего материала, добываемого из принадлежащих им лесных бортей? (Без попов-монополистов «пчелиного бизнеса» тут не обошлось!).

Двигателями цивилизации всегда были, есть и будут только состоятельные люди, сделавшие себя сами. – Это моё глубочайшее убеждение.

Стоит уточнить, что особо качественные восковые свечи могли изготавливаться только в монастырях, так как монополией на сбор мёда и его продажу владела РПЦ. Собственно, также и по этой причине все наши летописи написаны монахами, поскольку только они могли работать в комфортных условиях хорошего освещения своих рабочих мест[16 - Корпус финансового департамента Ипатьевского монастыря (http://www.lifeofpeople.info/LibraryOwnData/FotoAuthor/17_5_17_Ipatij_01.jpg), в котором, разумеется, трудились и летописцы, просто поражает: он всей своей крепостной стеной выходит на Волгу, а размер оконных проёмов, выходящих во двор, точно говорит: что монахи трудились и денно и нощно (гугл-ссылка на фото – https://goo.gl/36Y4UH (https://goo.gl/36Y4UH)). Замечу, что окна келий монахов Ипатия в два раза меньше.]. Вот же сибариты!

Соответственно, и доступ к образованию был только у богатых людей, о чём позаботился ещё Ярослав Мудрый (см. вып. 2 «Истории и баланса событий»). Не так ли?


* * *

Ф.А. Котов, 1623

Во всех кофейнях (В Исфахане – А.Г.) выше роста человека протянута переплетённая проволока в виде сетки или шахматной доски. В каждой клетке стоит по стеклянной стопке с фитилём, в них налито кунжутное масло. Эти склянки с маслом зажигают по вечерам…

Каждый вечер… на площадь выезжает сам шах, там он развлекается, почти ежедневно заезжает в кофейни, а перед ним пляшут потешные его молодцы и ребята из кофеен. Некоторые молодцы стоят против него на площади с восковыми горящими свечами. Вокруг всей площади горят светильники с нефтью! И так он тешится до позднего вечера: стреляют порохом, селитрою и бумагой, и кружатся по площади, как змеи.




Вопросы к учителю


Является ли упоминание Котовым нефти, используемой для освещения улиц, первым в истории? Какие документы говорят об обратном?

Как вам приглянулось освещение с использованием нефти в принципе? Вы видели, как реально и мерзко горит нефть? Если нет, то отсылаю вас на youtube.com. – Вот и я о том. Или персы в XVII веке уже освоили крекинг нефти?

«Стреляют порохом, селитрою и бумагой» – наш разведчик в начале XVII века был, похоже, не в курсе химического состава пороха: селитра + сера + уголь. То есть квалификация работников Управления внешней разведки «КГБ» Руси начала XVII в., работавших под купеческой крышей, была не всегда высокой. Так?


* * *

С. А. Тучков, 1766–18°8, Финляндия

Притом, не зная вовсе употребления свеч, освещаются они в долгие зимние вечера лучиной, то-есть тонкими и длинными осколками сухого дерева.

В. А. Преображенский, 1854

Тверская губерния: Освещение в домах.

Освещение жилищ довольно разнообразно.



Не говоря о домах помещиков высшаго круга, где горят стеариновыя свечи и лампы, я обращаюсь к прочим помещикам. У них, у высших чиновников и богатых купцов молодаго поколения, освещение этого рода употребляется только при посещениях гостей, а в обыкновенное время горят сальныя свечи, четверик и пятерик; шестерик употребляется у мелких и скупых хозяев.

Мещане и некоторые крестьяне освещают свои жилища свечами мелкаго разбора, но не всегда; из первых бедняки жгут конопляное масло в ночниках, а иногда лучину; последние везде жгут лучину, которая обходится в некоторых местах дороже свеч, и всё-таки не выходит из употребления. Свечи, шестерик и семерик, употребляются только в праздничные дни.

Остановимся на последнем способе освещения.



Не сила привычки заставляет крестьян предпочитать лучину свечам, а необходимость. Свеча горит таким светом, который может дать светильня, по своей толщине и устройству; ни прибавить ей света, ни убавить нет возможности; напротив лучина щепается толсто или тонко, смотря по тому, сколько нужно света для освещения избы, и при безпрестанной поправке ярко освещает всю комнату. Если же зажечь свечу и поставить ее на столе, то без преувеличения можно сказать, что она освещает только один стол, или один тот угол, где стол поставлен, да сидящих у самаго стола; зажечь две свечи или одну четвериковую крестьянин не в состоянии. Вот почему предпочитает он лучину свечам.

Войдите в любую крестьянскую избу в зимний или осенний вечер, и вы увидите везде одну картину: у самой лавки прямо против двери стоить светец; это две или три деревянных узеньких досчечки, вышиною в 2 ? аршина, утверждённых вертикально в небольшом отрубке дерева и скрепленных вверху бруском четверти в полторы, в котором укреплён круглый кусок дерева в стоячем положении; в оси этого куска вставляется железная рогулька, в виде креста, котораго концы разветвлены на части, верхний на три или на четыре, а боковые на две или на три, так что между каждою отраслью свободно входить конец лучины. У светца сидит мальчик или девочка, или кто нибудь из семейства, занимащийся делом не к спеху, и переменяет догорающую лучину; если одна лучина сгорела до половины, то вставляют другую. Обыкновенная длина лучины около 2 аршин.

Перед светцем стоить корыто, наполненное водою, куда падают отлетающие угли. Вокруг на лавках и перед светцем на скамейке женщины прядут лён; с шитьём садятся ближе к светцу: в средине на полу или на отрубке дерева мальчики и взрослые мужчины плетут и ковыряют лапти, или вьют верёвки. Если дитя ползает на потухших угольях; два, три ребёнка брызгаются в корыте, погружая в воду недогасшие уголья, или строят из лучины клетки, да в заднем углу качается люлька с младенцем; то картина полна. Вот домашний вечер большего крестьянскаго семейства! Как теперь вижу эту картину, в которой я участвовал и сам во всех периодах своей молодости.



Вечера бедных мещан совершенно одинаковы, и отличаются только занятиями семейства.

Крестьяне начинают сидеть вечера и следовательно освещать свои жилища лучиною с Воздвиженья, а некоторые с Рождества Богородицы, и оканчивают Благовещеньем… Урочным временем прекращения вечерних занятий есть пение петуха, у одних первое, у других второе. Утром, часов около 4 ?, встают, опять принимаются за занятия и завтракают с разсветом дня. Остальное время года крестьяне встают с восходом солнца, а в рабочее время еще до восхода и ложатся на вечерней заре.

Конечно, употребление лучины имеет много неудобств: с нею нельзя сходить в клеть без опасности, от нея в избе всегда дымно и страдает зрение; переменяющий лучину в светце отвлекается от занятий; отскакивающие на пол, особенно перед морозом и во время мороза, уголья производят нечистоту на полу, на котором спит некоторая часть семейства. Но заменить лучину свечами для крестьянина всё-таки невыгодно. Если что можно придумать к улучшению освещения между крестьянами, то это придумано, или лучше сказать, подмечено у крестьян же в низовьях Волги.

Царская свеча, Verbascum nigrum (коровяк – А.Г.), есть лучший материал для освещения. Стебли ея, приготовленные по способу г. Наттера, горят светло, заменяя свет двух сальных свеч; царская свеча горит медленнее лучины, почти без дыма и не отщелкивает угольев. У нас в губернии растение это неизвестно, а распространение его было бы истинным благодеянием для безлесных селений. Свеча эта, не занимая особаго пространства земли, может быть разводима в огородах между овощами, вместо самовольно и безполезно заглушающих оныя мака и хрена.




Вопросы к учителю


Похоже, что термины «четверик», «пятерик» и «шестерик» применительно к свечам имеют мало чего общего с традиционными значениями этих терминов, которые блуждают по словарям и в Сети. Скорее всего, фраза «четверик свечей» означает, что хозяин купил фунт свечей, и в составе покупки было четыре свечи, и которые были, разумеется, больше по размеру, чем те, которых в том же фунте веса было шесть. То есть одна свеча-четверик (для богатых) была в полтора раза больше, чем свеча-шестерик для бедных, которые покупали свечи, понятно, не десятками фунтов. Не так ли?

И какие выводы сделает из того учитель на уроке истории в школе сегодня?


* * *

Ш.М. Ишаев, Мекка, 1895

Уличного освещения по ночам в городе тоже нет вовсе, а в домах практикуется освещение керосиновое при помощи английских ламп и американского керосина.




Вопросы к учителю


Американский керосин на территории современной Саудовской Аравии в конце XIX века – это как? Тащить через три моря бочки с керосином в страну, где воткни палку в землю – получи фонтан нефти? Зачем такие хлопоты?

Причём эти поставки производились американцами туда, где, – хоть в той же Библии прочти, – аж со времён еврейских патриархов нефть частенько выходила на поверхность земли сама, чем пользовались и бедуины, и, похоже, евреи:

Аарон так и сделал: на передней стороне светильника зажёг лампады его, как повелел Господь Моисею [Чис 8:3]

И зажёг факелы, и пустил их на жатву Филистимскую, и выжег и копны и нежатый хлеб, и виноградные сады и масличные [Суд 15:5].

На то похоже, что бизнес-накрытие американцами Аравии произошло как шлейф перевода Ноа Вебстером текста английской Библии начала XVII века, – перевода, который таки дошёл до сознания американских евреев в XX веке!

В чём заключался интерес США к абсолютно нищим аравийским кланам Мухаммада ибн Сауда и Рашиди, которые (к тому же) в конце XIX состояли в кровной вражде? Чем бедуины расплачивались с американцами? Или лидер стран Внеморальной Оси уже тогда унюхал запах нефти, но окончательно решившись на буровые работы лишь в начале 3°-х годов XX века? – Вопросы в воздухе.

Хотя к 1895 году (это я опять – о балансе событий говорю) уже всё было готово для запуска автомобильного бума и, соответственно, взрывного спроса на топливо:

бензиновый двигатель (кто не знает) был изобретён ещё в 188°-м году опять-таки (надо же!) русским инженером О.С. Костовичем, но что оспаривается Н. Отто;

первый бензин выгнал из нефти Майкл Фарадей в 1825 году;

Готлиб Вильгельм Даймлер 29-го августа 1885 года первым в мире запатентовал автомобиль, но, скорее, это был по факту мотоцикл с одноцилиндровым мотором;

но уже в следующем, 1886 году Карл Бенц получил патент на свой транспортный самоход, что и положило начало мировому автомобилестроению![17 - Реально у истоков бума автомобилестроения стоял не Карл Бенц, а его жена Берта (https://shkolazhizni.ru/auto/articles/28468/) – гениальная женщина-маркетолог: «В один прекрасный день (4 августа 1888 года), не известив мужа ни одним словом, фрау Берта взяла двоих сыновей, и они втроём потихоньку вывели машину из ворот, прокатили по улице подальше от дома – чтобы Карл Бенц не услышал звук работающего двигателя.За руль сел Ойген, которому в то время было уже 15 лет. Берта и младший Рихард были пассажирами. И машина поехала. И не куда-нибудь, а в Пфарцхайм, где жили родители Берты. За 9° км!» Так Германия увидела первый автомобиль; так Карл получил свои первые заказы.]

И ещё. Если наш консул у саудитов обратил внимание на отсутствие освещения на улицах, это говорит лишь об одном: он уже попривык к этому благу цивилизации у себя дома. Значит, в России 1895 года улицы освещались. Но с какого года точно? – Скажите!

В качестве подсказки можно воспользоваться воспоминаниями П.Ф. Вистенгофа (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=14.2.19.s), из которых следует, что уличные фонари светили на городских улицах уже во времена Лермонтова:

В 1839 году, во время нахождения моего на последнем курсе во втором полугодии, случилось следующее грустное происшествие:

Студент Дерптского (Юрьевского / Тартуского – А.Г.) университета, граф Сологуб по каким-то делам приезжал на короткое время в Казань. Он познакомился со многими из наших студентов и обучил их некоторым обычаям студентов Дерптского университета. Особенно увлекательно рассказывал он про обыкновение: после студенческих оргий и попоек ходить ночью по улицам и бить стёкла в зажжённых уличных фонарях. Это приглянулось нашим студентам и вошло в моду…

Наверное, будет любопытно узнать и продолжение этой истории. В конечном итоге, эти мажоры-студенты Казанского универа допились до такого состояния, что перепутали фонарный свет с лучами от свечей, которые пробивались через оконца церкви… их булыжники попали в алтарь.

Прихожане в то время были людьми суровыми, и враз протрезвевшие парни нашли спасение от разъярённой толпы, лишь спрятавшись в карцере университета за железными дверьми. – Это вам не сюси-пуси нашей власти с лесби-дебилками Pussy Riot, лишь на пару лет изолировавшей их от общества (за такое надругательство мало!).

Воспоминания же Вистенгофа навевают печальный вывод: из всех приличных учебных заведений Российской империи власти выпроваживали всех шпанистых мальчиков-мажоров того времени исключительно в Казанский университет, в качестве замены их ссылки в Сибирь за «художества» и пьяные дебоши.

Вполне понятно теперь почему Ленин выбрал для получения диплома именно этот университет: на фоне молодых гуляк студент Ульянов выглядел гением (во-первых), да и шлейф истории повешенного брата иных возможностей для обучения, наверное, не представлял (во-вторых). Не так ли?


* * *

Записки Русского Технического Общества

9-го октября 1869 года.



(Присутствовали под председательством Н.А. Кулибина, члены: Е.Н. Андреев, М.Я. Киттары, Д.И. Менделеев, А.И. Шнаковский, делопроизводитель отдела Ф.Н. Львов и приглашённый коммиссиею М.М. Дешевов)

Делопроизводитель доложил, что в 1-й отдел переданы были на разсмотрение ходатайства: шведскаго гражданскаго инженера Фалькмана, от 26-го сентября, и дворянина Пантелеймона Аксентьевича Врадия, от 2-го октября, о произведении испытания над придуманными ими осветительными приборами в сравнении с «вечною газовою свечею» г. Шандора; при чём г. Фалькман просил ещё определить силу света трёх его ламп, назначенных для освещения улиц…

Относительно ценности осветительных жидкостей, г. Фалькман заявил, что нефтяной бензин, им употребляемый в лампах, продаётся по 5 р. за пуд, а г. Врадий объяснил, что жидкость, им употребляемая, так называемый нефтяной спирт, тождественна с шандорином (сорт керосина из США – А.Г.), но, что покупая её из третьих рук, и притом в долг, он не может продавать её дешевле 8 руб. за пуд; при лучших же для него условиях, она не будет стоить дороже шандорина, т. е. 6 р. за пуд.



Результаты испытаний были следующие, и которые представлены в моей таблице с исходными данными из первоисточника:








Рисунок 12. Результаты испытаний РТО. Авторская таблица по исходным данным РТО

Примечание.

Сила света для лампы г. Фалькмана была найдена в 2,°2, но по последующим наблюдениям исправлена. В начале испытания лампа Фалькмана показала на фотометре силу света в 2,3° по широкой стороне пламени и 1,9 по узкой. К концу же испытания замечено было уменьшение…

Описание первой публичной выставки бывшей в Иркутске в 1868 году.

Сальных свечи были выставлены Брянским (8 р. пуд), Афанасьевым и Евтюхиным. (7 р. 5° коп.) Последний выставил цветныя свечи: кроме окраски оне не имеют никакого особеннаго достоинства. Свечи Афанасьева уступают в чистоте отделки свечам Брянскаго, которые и по цене и по выделке безукоризненны.




Вопросы к учителю


Это был, похоже, последний инновационный всплеск русской мысли по модернизации русской лучины, которым члены Русского технического общества (РТО) старались в 1869 году запитать прирост прибыли тогдашних «генерирующих энергетических компаний».

Меж тем открытию электричества (букв. – «янтарности») стукнуло в том году 269 лет, закону Кулона – уже 84, а первую лампу накаливания придумал аж в 184° году англичанин Уоррен де ла Рю, кстати, избранный в 1864 году почётным членом-корреспондентом Петербургской АН, о чём члены РТО не знать не могли… Через пять лет Александр Н. Лодыгин получит патент на нитевую лампу накаливания, а будущему изобретателю дуговой лампы (в 1875 г.), Павлу Н. Яблочкову на момент совещания лучших учёных страны исполнился 21 год.

– То есть Россия во второй половине XIX века уже практически догнала Западную Европу на направлениях прорывных технологий!

Однако мир поначалу запомнил первый осветительный электрический прибор под именем «лампы Эдисона-Суона». Но потом американцы имя первого изобретателя лампочки с карбоновой нитью Джефа У. Суона постарались вымарать из истории, в чём и преуспели. И теперь все полагают, что Томас Эдисон вполне обошёлся без открытий и изобретений Де ла Рю, Моллена, Джона Старра, Гёбеля, Уилсона, Лодыгина, Дидрихсона, Яблочкова и Суона. Ведь американцы – это же исключительная, избранная нация! Ей все открытия подсказал, наверное, Иегова.

Небезынтересно и иное: шестью годами ранее даты совещания РТО наш гениальный промышленник В.А. Кокорев с помощью Д.И. Менделеева наладил производство отечественного керосина в Баку. Однако русские учёные, включая и Менделеева, про эти успехи благополучно «забыли» (sic!), обсуждая опыты с американским керосином!

Создаётся впечатление, что кое-кто из конкурсантов средь персон царского, Готторпов-Романовых «госзаказа» просто проталкивал на Российский рынок американские товары. Так? А если «так», то бесплатно ли?


* * *

Похоже, что лишь в конце XIX века люди в России получили возможность освещать свои дома по приемлемым тарифам госмонополий: покупка пуда сальных свечей за 8 рублей при заработке под 2°° рублей годовых уже стала подъёмной для рабочих семей. Так?

А в деревнях?

Навязывание американцами всему миру своего шандорина (сорт керосина) в веке XIX что-то до боли напоминает из сегодня: уж не их ли идефикс века XXI по выдавливанию газа из подземных сланцев с его последующим сжижением и отправкой в Европу? Не так ли?

Ну ничего в нравах стран Внеморальной Оси не меняется!




Промыслы





Охота и экология



В этом выпуске Эссе обсудим только охоту, оставив пока в стороне рыболовство, бортничество и собирательство – то есть смежные области «подножного корма».

Взглянем на свидетельства:

Краткая история государства Вьет, 1°6°–1°62 гг.

Во 2-ю луну, в [день] жэнь-шэнь (17 апреля) король осчастливил своим прибытием округ Сиюань, ловил слонов и поймал трёх белых слонов.



Округ Вэйлунчжоу прислал в дар [королю] белого слона.

[Год] синь-чоу, 3-й год Чжан-шэн-цзя-цин. Округ Лошуньчжоу прислал в дар [королю] белого слона.

Раби Петахия Регенсбургский, 1175–1185

Хадж еврея из Германии

Они (кедары, печенеги – А.Г.) отличные стрелки, убивают птицу на лету; видят и распознают предметы на расстоянии более чем одного дня пути.

Марко Поло, 1295–1298

Китай

Много у великого хана (татаро-монгол, завоевавших Китай – А.К.) леопардов, приученных к охоте и зверей ловить; и волков у него многое множество, и они славно приучены ловить зверей.

Много у него львов больших, покрупнее тех, что в Вавилоне. Прекрасная на них шерсть, отличной масти, чёрными, рыжими и белыми полосами. Приучены они ловить диких кабанов, диких быков, диких ослов, оленей, ланей и других зверей. Залюбуешься, когда везут они дикого зверя в клетке, на телеге, а подле маленькая собачка.

Орлов, приученных ловить волков, лисиц, антилоп, ланей, у него также много, ловят они всех зверей вдоволь; а те орлы, что приучены волков ловить, – большие и сильные; нет такого большого волка, которого не поймал бы этот орёл…


Арабески (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=1.8.12.w&article=11)

, или об очередных опусах лейб-историков

«Видят и распознают предметы на расстоянии более чем одного дня пути», – пишет Петахия.

Это он как проверил? А как насчёт чудес дрессировки волков и леопардов в Китае? – Наши цирковые точно обзавидуются!

Уж и не знаю где находится предел надругательства над здравым смыслом у лейб-историков, что с придыханием обсуждают подобные опусы, пишут заумные статьи, складно вещают народу их вариации с экранов ТВ и защищают на них тысячи диссертаций!

Впрочем, понятно, почему Совесть оградила себя от этой публики и почему эта публика даже и не пытается найти Истину.

Почему? (в главном, разумеется, несколько утрированно):

тогда бы вся официальная история рассыпалась как карточный домик! Полетят в небытие тысячи диссертаций! Академики низвергнутся в ничто. «Как жить дальше?» – возопят попы и гуманитарии, и, потеряв всякий смысл жизни, полезут массово в петли; издательства схватятся за голову – ведь результат творчества многих из них превратится в макулатуру; исторические разделы книжных магазинов нужно будет закрыть, повесив на них таблички «Опасно! Вздор!»

Древние исторические центры, реально отстроенные не ранее XV века (как, например, дорога Христа к кресту в Иерусалиме), потеряв миллионы паломников и туристов, будут разграблены и уже через десяток лет отсутствия присмотра рассыпятся. – Мировой апокалипсис псевдо-культуры!

большинство же моих земляков окончательно впадёт в ступор, возопия в вакуум власти: «Сколько же можно насаждать нам вариантов истории России? – возопиют они. Список этих вариантов хоть когда-нибудь, хоть кто-нибудь прекратит разбухать? Мы уже давно даже и не мечтаем о предсказуемом будущем, но хоть прошлое сделайте предсказуемым!» – вопросят россияне, окончательно разуверившись во всех государственных институтах, в науке, и, о ужас, в самой власти, которая веками крышевала лейб-историков, указуя перстом актуальные направления их «открытий» и интерпретаций в развитие имиджинологии a’la Платон и его «фанат»-последователе г-не Мединском!

Разумеется, приведённое описание культурного апокалипсиса – шутка, или почти шутка; но ясно пока однозначно: тесситура тиражируемой рядом историков околёсицы находится вообще вне частотного диапазона здравого смысла.

Однако я уверен: История несомненно продолжит свои подглядки вспять, но не без грусти; её тихий голос, напоминающий, что за тобой могут подсматривать, люди когда-то назвали Совестью.

Безумно предполагать, что в России не осталось людей, имеющих совесть. – Их, на самом деле, несеведа – не ведомо сколь много именно (старосл.)! И час их придёт:

Мильоны – вас. Нас – тьмы, и тьмы, и тьмы.



Попробуйте, сразитесь с нами!



Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы,



С раскосыми и жадными очами! [А. Блок]


* * *

Однако продолжу парад свидетельств.

Гуталаг (Судебник о. Готланд), 122°

Тот, кто охотится на белок до дня Симона и Иуды и после дня Марии в пост, пусть заплатит 3 марки (три новгородских гривны, по 2°4 г серебра каждая – А.Г.), и никто пусть не охотится внутри ограды без разрешения владельца.

Пусть никто не охотится на зайцев с силками после дня Марии в Пасху или до дня Симона и Иуды, иначе пусть заплатит 3 марки.




Вопросы к учителю. Опять


Судебник, похоже, является ничем иным как итогом многолетних наблюдений некоего придворного натуралиста, который сумел довести до своего патрона, сидящего в городе Висбю, необходимость введения табу на отстрел животных в периоды создания ими потомства и вскармливания детёнышей. Нравится версия?

Но кое-что настораживает.

Умопомрачительные штрафы за нарушение сроков охоты говорят только об одном: экологическая катастрофа накрыла скандинавов много раньше 122° года. Но, видимо, меры противодействия браконьерам были поначалу слишком мягкими, и не менялось ничего. И только под угрозой наступления полного дефицита белковой пищи власть «проснулась», издав этот суровый декрет. Не так ли?

Готланд – это остров на Балтике[18 - Площадь острова Готланд – это почти 3 °°° кв. км, что больше площади современной Москвы с её новыми южными землями в 2 562 кв. км, но ровно в 9 раз меньше площади Крыма.]. Соответственно, готы, его населяющие, испокон веков не могли не использовать ресурсы моря, по сути ту же белковую пищу (японский вариант). Тогда по какой причине островные скандинавы так запали на мясо сухопутных животных? При том, что белки – это, разумеется, только поставщики меха, – а зайчатина никогда не была в почёте на обеденных столах.

Что-то тут не так в логике. Что именно?


* * *

Джувейни (Ала-ад-дин Ата-мелик Джувейни), †1283

Ту зиму [1222–1223 гг. ] Чингиз-хан пробыл в пределах Самарканда и послал к старшему сыну своему Туши гонца с приглашением также приехать туда из Дешт-и-Кипчака и позабавиться охотою, главным образом, на диких ослов.

Чигатай и Угетай, прибывшие в Каракуль охотиться на лебедей, ту зиму забавлялись охотой и каждую неделю, как доказательство добычи, отсылали к Чингиз-хану 5° верблюжьих вьюков лебедей, пока дичи уже не осталось, и зима не окончилась…

Лицевой летописный свод Ивана Грозного (Царь-Книга)

6921 (1421)



И был у князя Андрея Дмитриевича один смелый ловчий, он выждал время, поймал медведя очень злого и свирепого и распорядился провести его недалеко от двора Луки. Лука увидел из своего дома медведя, вышел сам к медведю со служащими и повелел ловчему князя Андрея привести медведя к нему на двор. Ловчий князя Андрея поступил хитро с Лукой и в тот же миг выпустил медведя на него: Лука не отошёл в сторону и медведь напал на Луку, едва смогли отнять Луку у медведя – только дыхание осталось в его ноздрях.








Рисунок 13. Лист из Царь-книги. Медведь и русский «гладиатор», Открытый источник: https://oldpspb.ru/ а также фрагмент: http://www.lifeofpeople.info/sources/?age=16#source16.64 (http://www.lifeofpeople.info/sources/?age=16)

Сигизмунд Герберштейн, 1517, 1526

В московской области не найти мёду и [не водятся] звери, кроме зайцев…

Царская охота на зайцев

Вслед за тем они все в один голос начинают кричать и спускают собак, молосских и ищеек. Большим удовольствием было слышать многоразличный лай столь великой своры.

А собак [у государя] – огромное множество, и притом отличных. Одни, по имени «курцы», [употребляются] только для травли зайцев, очень красивые, с мохнатыми ушами и хвостами, как правило смелые, но непригодные для преследования и бега на дальнее расстояние. Когда появляется заяц, то спускают трёх, четырёх, пятерых, а то и более собак, которые отовсюду нападают на него…

Наконец, по окончании охоты [все собрались и] снесли зайцев [в одно место]; затем их сочли и насчитали около трёхсот. У нас их называют турецкими собаками.

Статуты ВКЛ Сигизмунда I, 1529

Также устанавливаем цену диким зверям: за зубра двенадцать рублей грошей, за лося шесть рублей грошей, за оленя или за лань по три рубля грошей, за медведя три рубля грошей, за коня или кобылу три рубля грошей, за дикого кабана и свинью рубль грошей, за серну полкопы грошей, за рысь рубль грошей…

По сути – перечень пород охотничьих собак того времени:

Также устанавливаем цену собакам. Если бы кто-нибудь украл или убил чьего следника или набрешника, платит двенадцать коп грошей; за бобрового пса двенадцать коп грошей, за борзого пять коп грошей, за курча десять коп грошей, за хорта подсокольного десять коп грошей, за домашнего кобеля пять коп грошей, за узлайника три копы грошей, за гончего пса три копы грошей, за легавого на зайцев или зверя три копы грошей, за меделянского пса двенадцать рублей грошей, за ласявого двенадцать рублей грошей, за осочного пса двенадцать рублей грошей, за щайку три копы грошей, а за легавую подружейную десять коп грошей.

Паоло Кампани, 1581

В большом почёте у них (московитов – А.Г.) соболиные меха, которые из отдалённых областей Московии вывозятся за огромную цену к нам для отделки одежды знатных людей.

Антон Марш, Христофор Холмс, 1584

Англичане в Сибири

Недалеко от материка в устье Оби имеется остров, на котором водится много зверей, например, белых медведей, моржей и т. п. Самоеды говорят, что в зимнее время они часто находят там моржовую кость…

На Новой Земле есть большое озеро, в котором водится множество гусей и лебедей. В период линяния, около Петрова дня, они теряют свои перья: холмогорцы ездят туда ежегодно, наши же англичане вкладывают в это предприятие свою долю денег: они привозят оттуда большое количество пуха, сушеных лебедей и гусей, медвежьих шкур и рыбы.




Вопросы к учителю


Не прошло и 3° лет с тех пор, как капитан Ричард Ченслер изумился, когда поморы ему сказали, что он приплыл не в Индию, а в Россию.

И вот уже шустрые англичане хозяйничают и на Урале, и в Сибири, и даже на Новой Земле!

Что не удивительно. В тот 1584-ый год (читай – «в тот 1991 год…», ведь история циклична!) умер первый на Руси царь Иван IV Грозный (читай – «рухнул СССР»), только-только собравший страну и национализировавший её богатства лишь за какие-то семь лет (опричнина).

После кончины «тирана» на престол бояре и магнаты в лице Строгановых (читай – заокеанский «обком») посадили его умственно больного сына Фёдора, предварительно ниточками привязав его руки к рукам своего ставленника, Бориски Годунова (ничего не напоминает? В современном театре марионеток).

Тут-то и началось полное vice versa (наоборот, англ.), откат к прежним устоям, к повторному запуску Эпохи Моли. Не так ли? Вот англичане и попытались в условиях безвластия разгуляться на чужой территории как хозяева.

Но Россия – это вам не Индия!

Русь тогда ещё, в веке XVI, но не якобы в веке XXI, ещё не докатилась до того унижения, чтобы английский стал основным языком общения на её территории, как и левостороннее движение заместило правостороннее – как в Маха Бхарате. Хотя первая мерзость уже просвечивает хотя бы в том нашем сегодня, что лейб-СМИ и дня не могут провести без упоминания сует королевской семьи за Ла-Маншем и звёздных выездов Звёздной старушки, родственницы нашего кузена Ники. Не понятно ли кому это интересно в России?


* * *

Аксель Гюльденстиерне, 16°2

24-е Августа провели в Новгороде.



25-го Августа мой господин, Михаил Глебович и мы прочие выехали на лодке, чтобы пострелять. Застрелили 18 домашних уток и двух домашних гусей.




Арабески. Нравоучители, мать их…


То Николаас Витсен откровенничает о писающих из окон русских домов западных дипломатах, то вот датчане хвастаются убийством домашних животных: мол, поплавали мы тут по Волхову у русских изб, что около воды были построены, да постреляли в своё удовольствие кучу их птицы домашней, уток да гусей. – Герои, мать их…!

И вот теперь наследыши и Витсена, и Гюльденстиерне нравоучают нас о ценностях своей Европейской культуры, о принципах демократии, наглядно демонстрируя своё истинное отношение к людям труда. Вот как постарался некий средневековый гений-монах с NICом «Аристотель» в своём определении людей как Instrumentum vocale – неодушевлённых предметов, обладающих лишь даром речи.

Однако ж способные у него оказались ученики в странах Внеморальной Оси! Впрочем, и наши наследыши в 9°-е годы XX века далеко не ушли.


* * *

Самуэль Коллинз, 1658–1666

В главном городе Сибири Тобольске живёт главный Воевода. Там торгуют мехами, особенно же собольими, которых, как говорят, нигде больше нет; питаются какими-то ягодами или орехами, изобильно там растущими на деревьях, теперь мне неизвестными, но о которых мне обещали сообщить подробнейшие сведения. Тамошние жители проводят на охоте от шести до семи недель кряду и ездят на собаках, а собак кормят рыбою, во множестве добываемой из озёр.

Они запрягают от сорока до пятидесяти собак в одни сани, одеваются в тройные меха; во время больших морозов лежат целую ночь и разводят огни для приготовления рыбы. Собаки очень хорошо умеют отыскивать соболей, а люди искусно их убивают, попадая стрелою в нос, после чего собаки приносят добычу. Если удар минует нос, то соболь пропадает, потому что он смелое животное и уходит со стрелою в теле; сверх того, портится и мех. Там так холодно, что вода, брошенная в воздух, падает льдом.

Бальтазар Койэтт, 1676

Москва

Мы вышли за город в поле, где его превосх. тотчас сел на лошадь; когда мы приехали на места, где раньше происходила травля зайца, был выпущен заяц, за которым погнались 1°–12 человек. Заяц бежал туда и сюда, несколько раз перекувыркиваясь, пока мы, скача через поля и нивы, прибыли в деревню, где крестьяне окружили и поймали его.

Сокольничий тут ещё не присутствовал: иначе он выпустил бы сокола против зайца.



Когда прибыл сокольничий, была ещё большая потеха с этим зайцем и соколом, которые храбро сцепились друг с другом; однако, сокол, в конце концов, одолел.

Вскоре затем пущен был в воздух сокол, одновременно с красивой птицею с серыми перьями и красивым хвостом, величиною почти с сокола; называлась она мышеловкою. Сокольничий сказал его превосх-у, что сокол легко поймает эту птицу в воздухе, но они при этом в нос птицы, которую они приготовились вскинуть в воздух, быстро всунули перышко, чтобы помешать ей в полете и чтобы сокол легче её настиг. Однако его превосх. заметил эту проделку и велел вынуть пёрышко из носа птиц, которые тогда взлетели так высоко, что сокол не мог их настигнуть и принужден был опуститься.

Выпустили и голубятника, чтобы он ловил небольших птичек. Он устремился за жаворонком, но настиг зяблика, у которого было перышко в носу.




Вопросы к учителю


Соколиная охота. – Разве не красиво? Спору нет!

Но почему в окрестностях Москвы? Почему ни у кого не возникает параллелей взгляда на степную Монголию или пустынную Аравию? Не потому ли только на зайцев и была возможна охота в конце XVII века под Москвой, что за несколько веков все леса повырубили ради строительства жилищ, для их отопления, банных утех и крайне затратных промышленных производств?

О чём речь? – О гончарном и винокуренном производстве, а также о сталелитейном и кузнечном деле, сконцентрированных в Москве, и которые требовали очень значительных объёмов топлива.

К чему во времена правления Ивана III добавилось крайне энергозатратное дело обжига строительного кирпича для отстройки Кремля по итальянским стандартам.

О возникшей экологической катастрофе в Московии посол Первого рейха Сигизмунд Герберштейн оставил нам два своих наблюдения от 1517 года:

В Московской области не найти мёду и [не водятся] звери, кроме зайцев (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=11.1.16.s)…

По пням больших деревьев, видным и поныне, ясно, что вся страна ещё не так давно была очень лесистой (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=1.5.16.s).



Где сегодня можно посмотреть на изменения физических карт территории России от века к веку? Например, наглядно увидеть, как менялась лесистость Русской равнины с поясняющими цифровыми данными.

Где можно ознакомиться с кросс-анализом влияния описанной экологической катастрофы Московии на экономику страны в целом? Например, узнать, как в этой связи изменялась наиболее уязвимая к исчезновению лесов гидрология?[19 - Станислав Немоевский отмечал, что в 16°4 г. на пути из Смоленска в Москву его каравану пришлось преодолеть около трёх сотен водных преград, включая болота, которые они проходили, накладывая гати под колёса повозок и карет… маршал Рокоссовский (поляк) знал историю!Предлагаю любому автомобилисту посчитать сегодня количество мостов через реки на Минском шоссе на том же отрезке пути. Разница получится на порядок! Примерно такая же разница возникла и в XVI веке по отношению к веку XIII. А в веке XIII в сравнении с веком IX. И так далее. Но отнюдь не «так далее» для лейб-историков.] В каком году, в частности, караваны торговых кораблей перестали доплывать до Москвы, и когда в Москве-реке перестали водиться осётры? Когда и в каком масштабе крестьяне были вынуждены переносить свои избы ближе к рекам постольку, поскольку их полноводность иссушилась, строения отступили от прежних берегов, и уже невмочь стало таскать вёдрами воду за сотни метров. При том, что в глиняном грунте откопать колодцы деревянной лопатой возможности не было никакой… – Я отказываюсь понимать, чем занимаются профи-историки и преподаватели истории в школах!

Или кто-то просто не осознаёт всю трагичность ситуации? Но разве недостаточно взглянуть на её японский аналог конца XVIII в.:

Джаред Даймонд

Япония. Пример описи лесного массива возле Эдо, Япония, 1773

Лес имеет площадь в 2 тысячи 986 квадратных миль и содержит 4 тысячи 114 деревьев, из которых 573 кривые или сучковатые, а 3 тысячи 541 – хорошие. Из этих 4 тысяч 114 деревьев 78 – большие хвойные деревья (66 хороших) со стволами в 24–36 футов высотой и 6–7 футов в обхвате; 293 ели средних размеров (253 хороших), 4–5 футов в обхвате; 255 хороших невысоких елей от 6 до 18 футов высотой и от 1 до 3 футов в обхвате, предназначенных для вырубки в 1778 году; и 1 тысяча 474 небольших ёлочек (1 344 хороших) для вырубки в более поздние годы.





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=66940803) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



notes


Примечания





1


Есть несколько ситуаций, когда один человек старается сказать нечто таким образом, чтобы его понял только ограниченный круг лиц. Одна из таких ситуаций возникает тогда, когда у человека из его собственного Я исходит потребность накачать щёки компетентности и возвеличиться в глазах окружающих.

Образованность людей на Руси ещё задолго до первых Романовых не имела существенных отличий в социальных слоях: многие, по крайней мере в городах, были способны читать, писать и складно говорить (см. берестяные Новгородские грамоты (http://gramoty.ru/)). И как же, спрашивается, можно было в этой ситуации скворызлым попам выделиться? По очевидности, единственным способом: прилюдно вещать на «птичьем» языке, который бы окружающие понимали смутно. А если при этом пастве говорилось (через ходячих СМИ той эпохи, т. е. устами странствующих монахов, других проплаченных попрошаек), что сей «птичий» язык является «священным» и доступным для понимания лишь избранными, слугами бога, то цель достигалась.

Так родился церковно-славянский извод языка русов, так родилась латынь для ведения службы в католических храмах, так появился авестийский язык для записи проповедей Спитамы Заратуштры, так родился санскрит, так родилась и арабская вязь, исключительно для записи Корана.

Пример русских попов оказался для светской Европы заразительным, был там тиражирован, но потом, как и всегда, всё вернулось на круги своя, опять в Россию – оттуда, откуда и появился.

В безудержном стремлении обозначить свою «элитарность», свою принадлежность породе «альфа-самцов» и «бета-самок», сбились в тусовки одарвинизированные хомотриалы (накопление пищи, вещей и услуг – как триединая фикс-идея, сверх-цель всей их жизни!) и забалаболили «по-птичьи». Поначалу на норманнский диалект французского перешёл весь британский двор. Но время шло, и вот уже в окружении польского паньства без знания английского неуютно стало; чуть ранее все «цивилизованные» на латынь «запали», но Ватикан просто достал всех и занятие это вскорости бросили; долгое время нидерландская элита делала вид, что понимает только по-нижненемецки; затем пришёл черёд парижского варианта французского, который и «проклюнулся» бумерангом от идеи языка попов в русском дворянстве уже в XIX веке. Чем угодно, но отличаться от Instrumentum vocale – вот идея хомотриалов во все времена.




2


О масштабах «пиратства» монахов-летописцев и их способностях использования стиля фэнтези в своих трудах всего лучше судить после прочтения фундаментальной работы акад. А.А. Шахматова: —СПб: «Разыскания о русских летописях», 19°8 г. (см. фрагмент на Сайте (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=20.50.20.s)), а также после ознакомления с работами современных учёных, вскрывших ранее «почему-то» незамеченные факты откровенных подлогов, например, вставки-новодела листа 8 Радзивилловской летописи (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=20.50.21.s), на котором «почему-то» оказалась изложена норманнская версия образования Руси (см., например, исследование А.Е. Гуца (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=20.50.21.s)).




3


В Царь-книге под 6624 годом имеется запись: «В 1124 году. Я, грешный инок Селивестр игумен святаго Михаила, написал книгу эту, называемою греческим языком Гранограф, русским же языком переводите Временник, то есть Летописец».

В XV в. Гутенберг для издания первой печатной Библии извёл на изготовление пергамента стадо баранов в 3°° голов, книга набрала объём в 1272 страницы и была издана в 35-ти (как говорили на Руси) харатейных копиях и ещё 15° копий было напечатано на итальянской бумаге (сохранилось, соответственно, 12 и 36 экземпляров). При этом Гутенберг сетовал, что он использует бумагу вынужденно, так как денег на закупку пергамента на весь тираж не хватает.

Изданная в XVI в. на тряпичной бумаге (бомбицине) Царь-книга, имеет объём в 9745 листов, то есть оказалась почти в 11 раз больше Библии Гутенберга!

На этом фоне не слишком ли грандиозен объём трудозатрат Селивестра – автора, по крайней мере части самой большой Никоновской (Патриаршей) летописи, – которую он начал выкладывать на алтарь русской истории четырьмя столетиями ранее? В то время как самый древний документ, написанный на пергаменте, датируется не ранее XIV в. Причём таких документов-раритетов в наших хранилищах всего-то не более двадцати. Что означает одно: абсолютно все летописи реально написаны в XV–XVI вв., а правились, похоже, вплоть до XIX в. И правились не только русские летописи.




4


Умняшки-узбеки, получившие образование ещё в СССР, и, видимо, памятуя факт происхождения адмирала Чжэн Хэ от переселенцев из Средней Азии, в застолье однажды подкололи американцев, о чём России поведал сатирик М. Задорнов, изложив в ТВ-эфире шуточный сценарий открытия Америки силами узбекской армады. И америкосы повелись! – Дремучесть интеллекта немыслимая!




5


Отлично помню, что ещё в 1964 году мазанка одинокого селянина – моего украинского родственника – была покрыта соломой, а пол был земляным. Что меня крайне удивило, так как у другой родни (в Мелитополе) на чудесной веранде мы с отцом, не вставая со стульев, срывали грозди винограда, а дом пах деревом и печкой: и никакой земли вместо пола. Участок полнился всякими плодами, на нём же был отстроен летний душ; а ещё невозможно забыть запах и вкус азовских вяленых рыбин.




6


Вопрос о наличии или отсутствии пил в тот или иной период истории я полагаю краеугольным, – слишком сложен процесс их изготовления. Не могу не верить мнению д.х.н. Ярослава Кеслера (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=20.1.21.s) о реальной датировке изготовления пил, найденных в Древнем Новгороде.

Одновременно сведения от персонажей с NICами Аристотеля & К


о пилах ввергают мой технический ум в уныние, из которого только Б.А. Колчин и А.Г. Маньков меня выводят со своими ключевыми монографиями о Новгородских артефактах, металлургии Древней Руси и экономике. Но и труды спецов из АН СССР времён уж давних не ставят все точки на i.

Именно из-за чувства вкуса и лени лейб-историков – о как же правы буддисты! – всякие и разные умники якобы Древних времён с NICами «Аристотель» и проч. продолжают смущать умы школьников и студентов России.




7


Сталь – это всегда железо и плюс какая-либо легирующая добавка, которая по сути и превращает мягкую и быстро ржавеющую железяку в сталь с тем или иным уникальным свойством. Если температуру плавления Fe (1535 °C) ещё можно достичь мощным наддувом кислорода под горящие древесные угли, то как можно было без антрацита растворить в расплаве железа бор с температурой плавления в 23°° °C, хром (1857 °C), молибден (2622 °C), ванадий (191° °C) или вольфрам (3422 °C)?




8


Если Россия многие достижения цивилизации таскала из Западной Европы, то почему и не свою историю также? Это же касается и Китая, и ещё много каких стран, где загнездились в своё время засланцы орденов Ватикана.




9


Даже вынужденную меру, на которую пошёл Президент РФ, – декларировав (левой рукой) право на бесплатную газификацию дома на земельном участке, – его чиновники (правой рукой Его же) теперь жёстко завязали с кадастровым учётом (Информация Росреестра от °8.12.2°21).




1°


Недавно Кремль смилостивился, разрешив (ФЗ-4°7 от 6.12.2°21) фермерам и с/х кооперативам торговать собственной продукцией на своей территории. Но «шаг влево, шаг вправо…» – всё по-прежнему.




11


Однако и попо-директора свечных заводиков РПЦ и наркобароны РФ просто обрыдаются узнав, что они просто «мальчики» по сравнению со скромными гражданами—«Корейко», что производят бумажные салфетки и туалетную бумагу – вот где «Эльдорадо»!

Забавно, но ни первые, ни вторые и, тем более, ни третьи магнаты ничего не слышали о линейке ставок налога на прибыль в зависимости от прибыльности вида бизнеса. О таком инструменте управления экономикой государства ни наш Президент, ни наше правительство и не догадываются, надо полагать. Но что-то мне подсказывает, что власть только делает вид, что не догадывается. Увы.

О Думе я уже и не говорю – это вообще горе нации, коль здание бывшего Госплана СССР нашпиговано ныне исключительно «гладиаторами», юристами, журналистами, экономистами, комедиантами и лицами вообще без определённых профессиональных знаний, навыков и опыта! Профи-спецы Госплана СССР и эта публика. – Угадайте разницу!




12


Как вы думаете, кто изобрёл морской хронометр, без которого немыслимо определить на море долготу места? – А упёртый самоучка Джон Харрисон в 173° году, который затратил аж 16 лет своей жизни на решение кучи технических проблем; но получил он за это изобретение астрономическую премию Парламента Великобритании лишь ко своему 8°-летию в 1773 году (теперь это около 4,7 млн долларов США).




13


Царь Алексей Романов и патриарх Никон в конце концов разругались. Романов, похоже, был отнюдь не против доставшегося ему от дуумвирата отца и деда (кира Филарета) теократической формы правления в России. Но, наверное, Микитка Минов уж больно сильно тянул одеяло на себя, и дотянулся: царь сослал своего партнёра во власти в его личный монастырь под Истрой (Новый Иерусалим), распорядившись в 1658 году провести полную инвентаризацию его имущества… Только один реестр личных прав патриарха на недвижимость составил в общей описи 11° позиций (список деревень вместе с крестьянами).

Но особо меня поразили стратегические объёмы запасов мыла богатейшего человека Руси. В инвентаризационной описи зафиксировано:

«Двести сорок восмь брусков мыла Грецкаго. Восмь крушков мыла Грецкако ж. Короб мыла брусковаго. Три косяка мыла простаго. Девять брусков больших. Тридцать семь брусков малых. Тридцать крежечков. Десять комков Грецких же мыл»

– этот Микитка Минов (Никон) на сколько своих жизней мыла нахапал?

Некоторое представление об этом просто космической жадности полуграмотном хомотриале в рясе можно получить в ст.2° темы 27.3 на Сайте (http://www.lifeofpeople.info/themes/?theme=27.3.17.s).

Ап. Павел говаривал: «Думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил» [Рим 12:3]. Судя по степени нескромности Никона сила его веры стремилась к нулю! Какова же сила веры у некоторых современных клириков РПЦ, если судить об их скромности?




14


«У вас есть нефть? – Тогда мы идём к вам!» – Это отнюдь не эксклюзив императива поведения америкосов XXI века, но лозунг a’la Мюнхенских соглашений-XX по продаже Чехословакии – то есть кладезя квалифицированных кадров, богатейших рудных залежей и развитой промышленности, отдавшегося Гитлеру вообще без боя!

Поражает одно: этих чехов и прочая западных славян страны Внеморальной Оси продавали—продавали, предавали-предавали, насиловали их во все места, а они (в ответ на эти «благодеяния» Западной Европы и США) открыли в XXI в. свои территории для размещения войск НАТО, то есть войск тех, кто их насиловал и предавал не единожды; тех, кто им сегодня наобещал защиту. От кого? – Да от России, от таких же славян. Что у наших братьев-славян сучилось с мозгами? Однако их правительства уважение к себе после этого требуют! – Удивительно! Какое уважение к себе могут возбуждать «проститутки»!




15


Даже в XXI в. среди 156 397 населённых пунктов в России насчитывалось лишь только 11°9 городов; остальные 72 типа поселений – это деревни, сёла, хутора, улусы, кордоны, будки…




16


Корпус финансового департамента Ипатьевского монастыря (http://www.lifeofpeople.info/LibraryOwnData/FotoAuthor/17_5_17_Ipatij_01.jpg), в котором, разумеется, трудились и летописцы, просто поражает: он всей своей крепостной стеной выходит на Волгу, а размер оконных проёмов, выходящих во двор, точно говорит: что монахи трудились и денно и нощно (гугл-ссылка на фото – https://goo.gl/36Y4UH (https://goo.gl/36Y4UH)). Замечу, что окна келий монахов Ипатия в два раза меньше.




17


Реально у истоков бума автомобилестроения стоял не Карл Бенц, а его жена Берта (https://shkolazhizni.ru/auto/articles/28468/) – гениальная женщина-маркетолог: «В один прекрасный день (4 августа 1888 года), не известив мужа ни одним словом, фрау Берта взяла двоих сыновей, и они втроём потихоньку вывели машину из ворот, прокатили по улице подальше от дома – чтобы Карл Бенц не услышал звук работающего двигателя.

За руль сел Ойген, которому в то время было уже 15 лет. Берта и младший Рихард были пассажирами. И машина поехала. И не куда-нибудь, а в Пфарцхайм, где жили родители Берты. За 9° км!» Так Германия увидела первый автомобиль; так Карл получил свои первые заказы.




18


Площадь острова Готланд – это почти 3 °°° кв. км, что больше площади современной Москвы с её новыми южными землями в 2 562 кв. км, но ровно в 9 раз меньше площади Крыма.




19


Станислав Немоевский отмечал, что в 16°4 г. на пути из Смоленска в Москву его каравану пришлось преодолеть около трёх сотен водных преград, включая болота, которые они проходили, накладывая гати под колёса повозок и карет… маршал Рокоссовский (поляк) знал историю!

Предлагаю любому автомобилисту посчитать сегодня количество мостов через реки на Минском шоссе на том же отрезке пути. Разница получится на порядок! Примерно такая же разница возникла и в XVI веке по отношению к веку XIII. А в веке XIII в сравнении с веком IX. И так далее. Но отнюдь не «так далее» для лейб-историков.