Книга - О том, как я работала в фокус-группе. О состоянии общества

О том, как я работала в фокус-группе. О состоянии общества
Сибирская


В данной книге на конкретном примере анализируется современное состояние общества в нашей обычной жизни, «на земле».Даётся характеристика сущности социологии и политологии.





О том, как я работала в фокус-группе

О состоянии общества



Сибирская


Народовластие. А мы готовы к нему?



© Сибирская, 2023



ISBN 978-5-0055-6792-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero




Введение


В, июле 2018, я случайно попала в фокус-группу, первый раз участвовала в таком мероприятии.

В группу меня «выловили» с интернет-форума помощи животным, я согласилась участвовать, чтобы немного заработать денег на прокорм бесхозным подвальным кошкам, которых курировала. За участие пообещали заплатить, действительно, получила 900 руб. за 2 часа.

Мне было интересно не только заработать деньги, но и узнать на деле, что собой представляет это мероприятие, кто и как его проводит, зачем, что означает это мероприятие, что сейчас в действительности происходит в нашем «социуме», что это за явление «фокус-группа».

Как функционирует, например, ТОС (территориальное общественное самоуправление), и что обозначает на деле, давно знала – помещение ТОС в нашем подъезде есть. Это фикция, подмена самоуправления, это структурка, встроенная в мэрскую вертикаль.

Поработала 2,5 года старшей по дому, на деле поняла, что представляют собой Управляющие компании. Теперь представился случай на деле узнать, что такое фокус-группа.

Фокус-группа это инструмент социологии для изучения социума с целью управления. Чувствуете, нет вы сейчас не чувствуете, потому что социология и политология на слуху давно, как положительное явление, относящееся к науке. Эта наука изучают психологию человека, групп людей, общество для управления ими.




Социум – это не общество


Общества, как такового нет, есть песок людской. Поэтому называют социумом[1 - Употребление слов иностранного происхождения при неразвитом общественном сознании, напускает еще больше туману, еще больше тормозят национальную общественную мысль.], словом латинского языка, обозначающим общество[2 - Исконное родное слово, производное от «общее». Территориальная Община была столпом Уклада жизни наших предков, древних славян и называлась Обществом.], так легче закамуфлировать неприглядную суть явлений не общественного характера. Изучают как букашек, со стороны, с определенными целями, составляют для фокус-группы опросники, строго по списку получают ответы, ни шага в сторону, никаких посторонних идей и расширения темы, на них время не отпущено. В чем подвох и подстава с социологией и политологией? Человек и общество сами должны рефлексировать (изучать самих себя) в действии, сами должны в действии осуществлять свои желания, хотения и изучать в действии свои возможности по реализации этих желаний, целей, должны узнавать в действии, кто какой, и у кого какие способности, в чем на кого можно опереться и в себе, и в других. Должно происходить самопознание общества, должно возникать Общественное сознание у народа в результате его действий и активной жизни. Вместо этого народ находится в положении нездорового, у которого без конца берут анализы, с целью узнать, как им управлять, как сохранить власть, влияние, усилить управление различными структурами, затуманивая сознание. В то время как развитие и отдельной личности, и народа происходит только при самоорганизации и самоуправлении, в осознанном действии.




Роль исторического самосознания народа


Что бы народ излечился, народу надо иметь историческое самосознание, тогда никакие социологи и политологи к нему и близко бы не подошли. У наших предков, Восточных славян все науки об Обществе были заключены в Знании общества самого себя, в Традиции, в Иерархии общественных Знаний, передаваемых из поколения в поколение на примерах самой действительно происходящей жизни Общества, в Укладе[3 - Такой Уклад в жизни народа существовал, но история народа обрублена около 800 – 1000 лет назад, при подмене в историографии основополагающих понятий славянского периода истории народа.] жизни. Существовавший Уклад жизни был разрушен в период монгольского Ига.

Если бы у народа было историческое Самосознание, он помнил и знал, что было в действительности 1000 лет назад, народ был бы здоров, поскольку имел бы понятие об инструментах самоорганизации – основы самоуправления и не допустил бы вакханалии управления народом. Ведь только у единственного народа в мире на протяжение истории человечества было настоящее Народовластие, у наших предков, Восточных славян. А сейчас в нашей стране наблюдается отсутствие самостоятельности в сфере общественной науки, общественная мысль плетется в фарватере Запада, которая при отсутствии опыта жизни на высшей ступени Самоорганизации, не способна открыть способ мирового развития.





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/mayya-yakovleva/o-tom-kak-ya-rabotala-v-fokus-gruppe-o-sostoyanii-obschest/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



notes


Примечания





1


Употребление слов иностранного происхождения при неразвитом общественном сознании, напускает еще больше туману, еще больше тормозят национальную общественную мысль.




2


Исконное родное слово, производное от «общее». Территориальная Община была столпом Уклада жизни наших предков, древних славян и называлась Обществом.




3


Такой Уклад в жизни народа существовал, но история народа обрублена около 800 – 1000 лет назад, при подмене в историографии основополагающих понятий славянского периода истории народа.