Книга - Структура человека, общества и миров. Направления их развития

a
A

Структура человека, общества и миров. Направления их развития
Константин Валерьевич Хоменко


Люди всё чаще стали проявлять в себе иррациональные, нематериалистические способности. Порой происходит их раскрытие спонтанно. Большей частью данный процесс замечается только в прошедшем времени, как свершившийся факт. Многие люди уже имеют возможность поддерживать в себе раскрытые нематериалистические способности. Их опыт сложен, а практики обширны и уникальны. Одному из направлений понимания данного явления и его влияния на структуру человека, взаимоотношения людей, а также влияния на ход дальнейшего развития человеческого общества посвящена данная книга. Как и в предыдущей книге думаю, что чтение настоящей книги не будет простым, но, надеюсь, оно будет увлекательным.


















































Вот он, пограничный столб!

Сейчас, чтобы оставить ключи потомкам, целесообразно заняться формированием наскальных рисунков и строительством каменных пирамид.



Глава 1 

Вступление

В настоящее время известно много стадий общественной эволюции, формаций развития общества людей. Эти формации в основном описывались на основе исторического опыта. В результате формировалась стройная картина развития человека, а вместе с ним – и человеческого общества.

Стройность системы развития человеческого общества прошлого позволила величайшим мыслителям сформировать идеологии развития и описать характеристики будущих формаций, стадий развития человеческого общества. Ориентируясь на них, ряд государств сформировали ориентиры и этапы своего развития. Данные ориентиры, явились воодушевляющим фактором формирования и развития людей. Это проявлялось явно даже и в том случае, когда данные ориентиры воспринимались враждебно.

Существует и в настоящее время множество различных идеологических построений. Человечество всегда искало и продолжает искать пути своего развития и совершенствования межличностных отношений. Устремляясь по сформированным путям, порой люди достигают новых, более высоких уровней развития и формируют новые общественные структуры. Множественность различных идеологий и систем позволяет осуществить оценку и провести их натурные испытания. В результате формируются, наиболее прогрессивные направления развития человека, общества, государственных систем и Миров.

Однако не сильно воодушевляют идеологические подходы, в основе которых лежит «шлифовка» и «устранение шероховатостей и заусенцев» текущего периода эволюционного развития человеческого общества. Как мы знаем устранять мелкие неровности можно бесконечно долго. С другой стороны, и удержание равновесия тоже очень важный процесс.

Вопросу поиска направлений дальнейшего совершенствования человека, обществ, Миров просвещена данная работа. Она является всего лишь одним из возможных вариантов понимания действительности с целью формирования ориентиров действительного роста.

За исходные предпосылки принято то, что человек Материального Мира является творением одного из представителей Духовного Мира. Хотя, может быть и не обязательно принимать это за исходные данные. Обратимся за информацией к текущей действительности. Она свидетельствует, что всё больше в существующем мире люди начали проявлять совсем даже не материалистические способности. К ним относятся, в том числе, различного рода яснофункции (видение, слух, осязание, обоняние и т.п.). Хотя, конечно, на каждом уровне развития, шарлатанов тоже хватает.

Нематериалистические способности и возможности человека отмечались достаточно давно. Много было случаев борьбы с этим явлением. Кстати, очень правильной борьбы. Т.к. неокрепший разум, при проявлении в физическом плане нематериалистических способностей человека мог быть легко снесён в человеке. А без него (разума) и самому человеку и обществу пришлось бы не сладко.

В настоящее время, раскрывающиеся нематериалистические возможности человека, в своём хаотичном проявлении не менее опасны. Но, уровень помощи в их системном освоении или запрета их фееричного применения в современном обществе катастрофически низок. Поэтому, чтобы не быть уничтоженными (как это было не раз в прошлом) человечеству придется начать обучение пользованию этими возможностями и регламентации их использования в современном обществе.

Для начала разберёмся, с чем же мы имеем дело.

Повторюсь. А по ходу работы буду это делать ещё не раз, всё, что представляется в настоящей книге, есть одно из возможных направлений понимания действительности, а от него и будущих состояний и процессов в обществе. Так скажем это всего лишь один из многих вариантов расположения брёвен, перекинутых через бурный поток законов жизни. Они уложены в одном из узких частей этого потока. Мост будут строить другие и потом, когда будет выяснено и подтверждено историей, какие из «брёвен», перекинутых разными людьми или группами людей в различных частях потока, ходом времени не унесены или не поломаны останутся. Укрепляя такие из них, можно соорудить удобную переправу в мир будущего.

Вернёмся к излагаемой идеологии понимания действительности и вариантам дальнейшего развития человечества.



Глава 2 



Направление развития человека и общества

Раскрытие нематериалистических способностей людей не есть неожиданное, чуждое явление или дань моде в определённые периоды развития общества. Всё гораздо проще. Заключается оно в том, что человек исходно наделён нематериалистическими возможностями – ясновидением, ясноосязанием, яснообонянием, в общем, «яснофункциями». Такое явление можно образно сравнить с наличием у человека рук, которыми его запрещали пользоваться и убеждали, что у него их нет. Почему он, человек, их не видел, не будем рассматривать этот вопрос. Просто скажем, что – не замечал он этих рук. Хотя порой, забывшись, человек чувствовал что-то необъяснимое. То обожжётся о горячий предмет или пламя огня, которые как бы на расстоянии от него находятся. То столкнётся с кем, находясь не вплотную к нему. То кружку с лекарством больному принесёт. Вот и задумывается, в таком случае, человек, что это за тайное явление, которое вроде, как и отрицается, а на самом деле действует и к нему (человеку) прикреплено даже.

С руками проще. Они, как ни крути и не напрягай, более метра от человека не распространяются. Если, конечно, человек камень какой не возьмёт и не бросит его. Да и в этом случае, да ещё и с учётом того, что ими, руками, он не работал, камень далеко не улетит.

А вот со скрытыми нематериалистическими возможностями гораздо интереснее. Хотя общее в них есть. Они, как и руки к человеку прикреплены, от него исходят и им управляются. Т.е. эти нематериалистические возможности, органы чувств и т.п. входят в состав человека. Только их пространственное и временно’е распространение иное.

Проявление же этих нематериалистических составляющих человека происходит порой спонтанно. Порой системно, на основе эмпирического опыта и иррациональных построений с рациональной трактовкой.

Раньше пользоваться таким аппаратом человеческих возможностей люди боялись, но тайно пользовались. Да, и нельзя было раньше человеку осознать, что он наделён колоссальными возможностями. Он, человек, имея определённый уровень рационального развития, мог сразу попутать края дозволенного и смело приравнять себя к Богам. В этом случае использование таких возможностей могло глобально повлиять на развитие человечества и обернуться различными катастрофами, в зависимости от содеянного.

На сегодняшний день всё больше людей стали понимать, что, невзирая на запреты со стороны конфессий, государственных систем и структур, в них самих (в людях) есть что-то не опознанное. И это что-то прекрасно действует и взаимодействует со многим в нашем мире. При этом расстояния Земные, для него не расстояния. Время не является довлеющим фактором. А направление его течения, совсем даже и не однозначно. При таком осознании, современному человеку с учётом его исторического развития и интеллекта совсем даже крышу и не сносит. Ну,… не всем, конечно же.

В настоящее время люди много разных явлений со словом «ясно-» придумали. Вроде как это и не диковинки теперь в нашей жизни. Да и не только им место в театре, цирке, больнице и тюрьме. В современном общественном укладе эти нематериалистические возможности человека находят своё проявления и становятся обыденными. А вот как работают эти возможности и что можно, и чего нельзя делать с их помощью – современные государства пока не учит и законы не устанавливает.

Не вина в том государств – они же материалистические. А иррациональными возможностями в высшем своём проявлении религиозные конфессии занимаются и опыт имеют. Только вот они в государственные системы напрямую не входят. Действия их влияния на жизнь общества опосредовано и вроде бы как и не обязательно для тех, кто значок себе на грудь повесил – Материалист! Вот после этого ему, в его понимании, и законы НЕматериалистические уже не писаны. А за закрытыми дверями и на расстоянии у моря или в бане можно и побаловаться тем, о чем все говорят, пишут и что уже даже ощущается в самом нём – Материалисте. Только для этих возможностей ни стен, ни дверей, ни расстояний не существует. Работая и используя свои нематериалистические возможности, любой человек с любым человеком – и не только человеком – во взаимодействие вступает, где бы он ни был. Да и как бы далеко от него по временной шкале ни располагался.

Есть некоторая особенность этих нематериалистических возможностей человека. При некорректном их использовании к человеку, начавшему их неразумное применение, «прилетает» по полной программе. А если какое-то сообщество начинает их использовать неразумно, или в выгоду свою, то каждому её члену, каждой ячейке, через определённое время вернётся за всё общество в целом. При этом величина данного сообщества на порядок действий влияния не имеет. Механизм обратного воздействия будет един, с некоторыми личностными особенностями и предметом воздействия. И ни какое современное оружие с этим не сравнится по тотальности кардинального решения.

Сейчас люди отмечают в себе азы, начала, только отблески возможностей своих нематериалистических. Далее пойдёт их раскрытие. Правильнее станет раскрытие и развитие нематериалистических возможностей людей под контролем и управлением государственных систем. Именно государственных, т.е. входящих в государственный аппарат. Не раскрывать эти, не материалистические возможности людей, уже не получится. Допустить самопроизвольного их раскрытия и уничтожения цивилизации – наверное, всё же не правильно. Путь только один – формировать государственную программу раскрытия нематериалистических возможностей людей, обучать людей, устанавливать законы дозволенного и регулировать весь этот процесс государственными надзорными органами правопорядка в области нематериалистических возможностей людей.

Чтобы грамотно этот процесс поставить и не допустить катастрофических ошибок, надо решить вопросы прямого участия в жизни современного общества в рамках государственных систем религиозных конфессий и Личностей с раскрытыми Духовными характеристиками, имеющих непосредственный опыт фактического применения нематериалистических возможностей человека.

А обучать придётся многому. Исходим из того, что в наивысшем своём раскрытии, нематериалистические возможности человека предполагают прямое общение человека с представителями Духовного Мира. Конечно же, по возможностям и раскрытию самого человека.

При таком развитии событий следующей формацией человеческого общества станет двуединая формация как материалистического, так и не материалистического раскрытия человека.

В силу того, что нематериалистические возможности человека могут изменять физиологические материалистические потребности человека, обеспечивать преобразования энергии, изменять физические законы, а также устанавливать взаимодействия и общение всего живого на планете и… во вселенной – изменится и уклад жизни самого человека.

Однако перепрыгнуть сразу в такую формацию, стадию общественной и экономической эволюции человеческого общества не получится. Вернёмся к исходной иллюстрации. Если руки человека, о которых он не знал, никогда под нагрузкой не работали, то ожидать от них максимального проявления не приходится. Так и раскрытие нематериалистических возможностей человека будет происходить поэтапно, формируя различные частные уровни развития общества или модификации этих уровней.

Траектории развития государств в соответствии с будущими частными формациями, естественно, будут различные. Этапы и рубежи могут иметь серьёзные отличия. Во многом это зависит от мощи конфессий и возможности их вести межконфессиональный диалог в рамках государственных систем.

Человек же, раскрывая свои возможности, скрытые до сих пор вследствие того, что силу необъятную они имеют, будет всё более осознавать, что Духовный Мир и Духовные, не материалистические возможности его (человека) имеют большее значение, чем материалистические.

В обозримом пределе своего развития нематериалистические возможности человека позволят человеку напрямую общаться с представителями Духовного Мира. Канал и возможность данного общения очень тонки и нестабильны. Это словно кататься на велосипеде. Вначале, даже и тогда, когда тебя держат, всё равно упасть норовишь. В последующем опыте и без рук, и на одном колесе и без движения. А вначале сложно удержаться, а упасть, особенно если уже и скорость развил, – очень больно. Так же и с нематериалистическими возможностями.

Порою мы их в себе раскрываем, даже не зная о том. При этом, если наши дела соответствуют законам и требованиям Духовного Мира, – а именно от него в нас эти возможности, – то решение получается желаемое. В этом случае и свершения происходят и требуемый результат достигается. А вот в случае целенаправленного нарушения законов и норм, в том числе и корысти ради – последствия приведения такого представителя Материального Мира в чувства реальные не заставят себя ждать.

Мы сейчас говорим про полевые органы чувств и полевые возможности человека. Они в настоящее время представляются нематериалистическими. Тогда как, формализовав в своём сознании их реальность, эти возможности тут же переходят в разряд обычных материалистических. Только действие этих полевых возможностей превосходит по своей мощи и пространственному влиянию все известные до сих пор.

В силу мощи полевых возможностей человека, Духовные конфессии ограждали человека от неразумного применения нематериалистических возможностей человека. Страны, где сильны конфессиональные идеологии, имеют более систематизированное раскрытие нематериалистических возможностей человека. Хотя, в настоящее время, наблюдается несистемное скрытное их использование. Это возникает по незнанию, по любопытству, по изучению, по осознанию и т.п. В странах, где с Духовной культурой дела обстоят плохо, всё сильнее границы дозволенного у людей смещаются к вседозволенности и распутству, в силу осознания новых раскрывающихся возможностей. Ещё раз вернёмся к тому, что в настоящее время государства управляют материальными аспектами. А вот осознание человека себя как человека без нравственных запретов и норм лежит в области Духовной культуры, посредством отрицания её.



Глава 3 

Множественность органов чувств и полевых возможностей человека

По своей природе человек наделён гораздо большим количеством органов чувств и систем воздействия, чем мы привыкли это осознавать. Раскрытие данных возможностей происходило не единожды за годы существования цивилизаций на Земле. Большинство из них, в силу позднего начала обучения своих представителей – канули в лета. С некоторыми из них мы продолжаем параллельное существование.

В силу того, что каждый человек является автономной частью своего представителя, своего начала в Духовном Мире и в процессе своей жизни постоянно обменивается с ним, представителем Духовного Мира, энергией и опытом, каждый из нас имеет непосредственное прямое взаимодействие с Духовным Миром. Конечно, это происходит в том случае если человек, в силу своей автономности не «заблудился» в Материальном Мире, т.е. не ушел от своих исходных Духовных характеристик. Самой мощной, если не единственной, возможностью восстановить свои Духовные характеристики, для человека являются Духовные конфессии.

Т.к. про ныне живущих и живших ранее, но «заблудившихся» в нашем Материальном Мире разговор особый, и говорить будем позже, не в этой работе, рассматривать сейчас станем то большинство людей, которые живут в соответствии со своими Духовными характеристиками или их частью.

Находясь на связи с Духовным Миром, с конкретными его представителями, мы можем получать и передавать информацию между Мирами. Однако для этого одного желания совершать такие действия крайне мало. Нужна определённая гармония. Любое отклонение от этой гармонии, психологическое, эмоциональное, физическое приводит к «срыву» управления полевыми возможностями и органами чувств. Так же происходит и с полевым взаимодействием между людьми и другими представителями жизни в Материальном Мире.

Раскрыв в себе, научившись пользоваться, полевыми возможностями и нематериальными органами чувств, человек приобретает в ощущениях весь Материальный Мир. Конечно, не сразу «горшки обжигать» получится, но, с опытом и управление физическими законами Материального Мира ему будет подвластно. Т.к. грань очень тонкая, тут ещё раз необходимо вспомнить, что человек всегда остаётся человеком. Он, человек, и не является представителем Духовного Мира, а связь с Духовным Миром осуществляется только благодаря и на основе веры. Рассмотрение предельных ситуаций раскрытия нематериальных возможностей человека, всех, не только тех, о которых идёт речь, и при настоятельной необходимости Духовного Мира передать в Материальный Мир информации напрямую, и с целью этого необходимых преображений, не является целью данной работы.

Человек, раскрыв в себе нематериалистические способности и органы чувств, приобретает в ощущениях весь Материальный Мир. На основе своих полевых возможностей он ощущает все известные чувства, только пользуется этим на безграничном расстоянии и временно’м горизонте.





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=57209708) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



Люди всё чаще стали проявлять в себе иррациональные, нематериалистические способности. Порой происходит их раскрытие спонтанно. Большей частью данный процесс замечается только в прошедшем времени, как свершившийся факт. Многие люди уже имеют возможность поддерживать в себе раскрытые нематериалистические способности. Их опыт сложен, а практики обширны и уникальны. Одному из направлений понимания данного явления и его влияния на структуру человека, взаимоотношения людей, а также влияния на ход дальнейшего развития человеческого общества посвящена данная книга. Как и в предыдущей книге думаю, что чтение настоящей книги не будет простым, но, надеюсь, оно будет увлекательным.

Как скачать книгу - "Структура человека, общества и миров. Направления их развития" в fb2, ePub, txt и других форматах?

  1. Нажмите на кнопку "полная версия" справа от обложки книги на версии сайта для ПК или под обложкой на мобюильной версии сайта
    Полная версия книги
  2. Купите книгу на литресе по кнопке со скриншота
    Пример кнопки для покупки книги
    Если книга "Структура человека, общества и миров. Направления их развития" доступна в бесплатно то будет вот такая кнопка
    Пример кнопки, если книга бесплатная
  3. Выполните вход в личный кабинет на сайте ЛитРес с вашим логином и паролем.
  4. В правом верхнем углу сайта нажмите «Мои книги» и перейдите в подраздел «Мои».
  5. Нажмите на обложку книги -"Структура человека, общества и миров. Направления их развития", чтобы скачать книгу для телефона или на ПК.
    Аудиокнига - «Структура человека, общества и миров. Направления их развития»
  6. В разделе «Скачать в виде файла» нажмите на нужный вам формат файла:

    Для чтения на телефоне подойдут следующие форматы (при клике на формат вы можете сразу скачать бесплатно фрагмент книги "Структура человека, общества и миров. Направления их развития" для ознакомления):

    • FB2 - Для телефонов, планшетов на Android, электронных книг (кроме Kindle) и других программ
    • EPUB - подходит для устройств на ios (iPhone, iPad, Mac) и большинства приложений для чтения

    Для чтения на компьютере подходят форматы:

    • TXT - можно открыть на любом компьютере в текстовом редакторе
    • RTF - также можно открыть на любом ПК
    • A4 PDF - открывается в программе Adobe Reader

    Другие форматы:

    • MOBI - подходит для электронных книг Kindle и Android-приложений
    • IOS.EPUB - идеально подойдет для iPhone и iPad
    • A6 PDF - оптимизирован и подойдет для смартфонов
    • FB3 - более развитый формат FB2

  7. Сохраните файл на свой компьютер или телефоне.

Видео по теме - Лекция 6: Структура общества. Общество и природа
Последние отзывы
Оставьте отзыв к любой книге и его увидят десятки тысяч людей!
  • константин александрович обрезанов:
    3★
    21.08.2023
  • константин александрович обрезанов:
    3.1★
    11.08.2023
  • Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *