Книга - Делать татуировку или нет

Делать татуировку или нет
Отто Котович


Промотав бесполезную болтовню о том, когда именно начали впервые вбивать пигмент под кожу, – кто и чем он это делал сейчас уже не важно, начну с того, что упоминание о татуировках есть даже в библии, что говорит о древности культуры рисунков на теле, хотя, правды ради, уже тогда в библейских текстах к ним относятся с неодобрением. До того, как привычное сейчас название вошло в использование, татуировки называли (в дословном переводе): «язва, рана на теле», «знак», «отпечаток», «вырезанный рисунок».





Делать татуировку или нет



Отто Котович



© Отто Котович, 2017



ISBN 978-5-4485-8680-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero




Вступление


Чтобы плавно зайти в тему рассуждения «делать или не делать тату» придется начать с истории татуировок как таковых и первое их появление на территории постсоветского пространства.

Промотав бесполезную болтовню о том, когда именно начали впервые вбивать пигмент под кожу, кто и чем он это делал сейчас уже не важно. Начну с того что упоминание о татуировках есть даже в библии, что говорит о древности культуры рисунков на теле, хотя правды ради, уже тогда в библейских текстах к ним относятся с неодобрением. До того как привычное сейчас название вошло в использование татуировки называли (в дословном переводе): «язва, рана на теле», «знак», «отпечаток», «вырезанный рисунок». Примечательно, что последнее название широко использовалось в Европе, а сами татуировки уже в то время использовались, как способ украшения. Термин татуировать от французского «tatouer»заимствован из полинезийских языков. В английский язык это слово ввел выдающийся английский путешественник Джеймс Кук. Он употребил его в отчете о путешествии вокруг света, оно было опубликовано в 1773 году. Хоть термин и не стал сразу главенствующим среди других названий он медленно, но верно распространялся в большинстве европейских государств, приспосабливаясь к различным языкам. И что самое главное, татуировки на теле стали популяризироваться и захватывать под свое влияние все больше человеческих тел.

Культура рисунков на теле у славян не существовала вовсе. Только в начале двадцатого века татуировки начали появляться у отдельных русских матросов. Как массовое явление татуировки на всем нынешнем постсоветском пространстве обязаны, как это не печально, криминальным структурам. Для криминальной среды того времени, да и нынешнего, криминальное татуирование было повсеместно. Вот примерно отсюда и берут начало слова: «портак», «наколка». И так теперь мы готовы перейти к аргументам «против».




Аргументы «ПРОТИВ»


– Социум, такой социум.

Поскольку люди достаточно упертые существа и никого не слушая стоят на своем негативные мнения о татуировках у подавляющего большинства людей в ближайшее время точно не исчезнет. Так что делая тату вы должны быть готовы к тому, что окружающие вас люди могут не понят вашего жеста какой бы смысл или посыл в нем не заключался. Более того особо ярые и противные личности не отстанут от вас с тупыми вопросами как далеко бы вы их не послали. Эта проблема особенно остро стоит у молодых людей с родственниками, реже с друзьями, хотя такое тоже не редкость. Ведь все желают «добра» не уточняя, что «добро» это только в их понимании. Рассказы о вреде тату для организма, о рисках заразиться чем-то через иглу для набивания и коронные фразы: «как ты будешь выглядеть в старости» или другими словами «что ты скажешь внукам» или «ты потом будешь жалеть о том, что сделал ее» или «это временное желание, потом пройдет».





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/otto-kotovich/delat-tatuirovku-ili-net/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.