Книга - История моего рода. Издание второе с дополнениями и изменениями

История моего рода. Издание второе с дополнениями и изменениями
Александр Василега


«История моего рода» – второе издание третьей части книги «Вековая летопись» с изменениями и дополнениями. В книге описана полутора вековая история рода Василега, основные вехи его становления и развития на Кубанской земле. Кроме представителей рода Василега в книге отображены судьбы представителей других семей, связанных кровными и родственными узами с нашим родом. Книга рассчитана, в первую очередь, на членов рода Василега и их родственников.





История моего рода

Издание второе с дополнениями и изменениями



Александр Василега



© Александр Василега, 2023



ISBN 978-5-0059-6546-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero










От автора


Взяться за написание этих строк меня побудил неподдельный интерес к истории своей семьи и своего рода, естественное неуёмное желание узнать, как можно больше, а узнав, передать эти знания моим родственникам и оставить их для будущих наших потомков.

Каждый уважающий себя человек должен знать историю своего рода, семьи, помнить, кто был его основателем, какие важные события происходили в семье, чем славится род, и кто его прославил. К сожалению, человек так устроен, что осознает эту естественную необходимость, только в зрелом возрасте.

Проблема отсутствия самосознания, самоуважения и познания прошлого своего народа, давно волнует русских ученых, философов и просто патриотов своей Родины. Вот что писал по этому поводу великий русский генеалог Л. М. Савёлов: «Мы не знаем ни одного мало-мальски культурного народа в мире, который бы так мало обращал внимания на свое прошлое, так мало бы ценил прошлое деяние своих предков, как это делает великий русский народ… Я убежден, что наши более отдаленные и, несомненно, более культурные потомки не поблагодарят нас за наше преступное пренебрежение к старине своего народа, что наступит и у нас в России такое время, когда у её сынов возродится доброе историческое чувство, появится национальное самосознание и необходимость самопознания…»

Видимо такие времена для меня настали, во всяком случае, ощущение необходимости самопознания появилось. Но прежде чем изучать историю всего народа, не мешало бы каждому из нас изучить историю своей семьи и своего рода. А история рода – это история не только кровных родственников, но и того места, где этот род формировался, то есть Родины, вернее сказать – Малой родины.

Малая родина – то место, где человек родился, вырос, провел лучшие годы своей жизни. Неважно, что это – маленький поселок или большой город – оно всегда будет самым лучшим, самым любимым. С малой родиной всегда связаны самые теплые и радостные воспоминания. Именно Малая родина так близка сердцу: здесь проходят все основные начальные этапы развития человека, от первых шагов до последнего звонка в школе. Здесь знакома каждая тропинка, каждое деревце, здесь живут любимые друзья, соседи, родственники.

Малая родина – то место, откуда черпаешь вдохновение, знания и силу. Это место, которое краше всех и которое согревает душу родными воспоминаниями. Воспоминания о Малой родине у меня всегда ассоциируются с бескрайними просторами золотых пшеничных полей, ароматом свежескошенной травы, запахом и вкусом созревшей пшеницы, пением жаворонка, неумолкаемым гвалтом лягушек и стрекотом сверчков и цикад.

Моя малая родина – станица Ловлинская Краснодарского края – на берегах степной реки Бейсуг, вдали от крупных городов и шумных дорог, в красивом и тихом месте. Станица живёт своей спокойной размеренной жизнью уже более ста лет.

Каждый приезд на Малую родину вызывает у меня массу положительных эмоций, они надолго остаются в памяти, порождают желание вновь и вновь возвращаться в родные места…

В книге описаны судьбы представителей нашего рода более чем за полуторавековой период – с середины шестидесятых годов позапрошлого столетия и по настоящее время.

Сохранилось крайне мало исторических документов, фотографий, или других материалов, с помощью которых можно было бы получить документальное подтверждение того, или иного события. Большинство архивных документов довоенного периода по истории станицы, района были спешно уничтожены летом тысяча девятьсот сорок второго года, накануне немецко-фашистской оккупации. Все мои заключения основываются на изучении сохранившихся немногих архивных документов, материалов изысканий кубанских историков, на воспоминаниях родственников: деда, бабушки, отца, матери, которые мне удалось записать при их жизни.

При написании книги мной не ставилась задача воспроизвести с документальной точностью всю хронологию развития рода, семьи. Я лишь хотел глубже изучить свои корни, отметить основные вехи становления и развития нашего рода и выполнить свой долг перед предками – оставить память о них для моих потомков.

В этом отношении готов подписаться под завещанием своим детям П. А. Флоренского – русского религиозного философа: «Не забывайте рода своего, прошлого своего, изучайте своих дедов и прадедов, работайте над закреплением их памяти. Старайтесь записывать всё, что можете, о прошлом рода, семьи, дома, обстановки вещей, книг и т. д. Старайтесь собирать портреты, автографы, письма, сочинения печатные и рукописные всех тех, кто имел отношение к семье. Пусть вся история рода будет закреплена в вашем доме, пусть всё около вас будет напитано воспоминаниями».

Работу по сбору материалов для книги я начал более десяти лет назад. Я удовлетворён тем, что эта работа успешно завершена. Первое издание Книги было издано в две тысячи девятнадцатом году, с тех пор появилась необходимость что-то исправить, что-то дополнить к написанному ранее.

Надеюсь, что мои записи помогут потомкам не потерять связь с родными людьми, помнить о своих корнях, традициях семьи и постараться быть не хуже своих предшественников. Буду рад, если эти записи найдут своё продолжение в будущем.

В работе над книгой мне оказывали помощь мои ближайшие родственники: моя, родная сестра Татьяна Михайловна, двоюродные сестры: Маслакова Алла Николаевна, Ромась Галина Викторовна, Славкова Надежда Ивановна, за что я им искренне благодарен.

Особая благодарность моей жене – Василеге Валентине Николаевне. Она мой вдохновитель, редактор, корректор и беспристрастный критик, она же и первый читатель.




Кубань в древности и средневековье


Мне всегда хотелось знать, как появилась и развивалась Кубань, откуда произошёл наш род и как он оказался на Кубани. Долгое время заняться этой интересной темой и попытаться найти ответы на эти вопросы у меня не было возможности. Теперь настало то время, когда я могу позволить себе заниматься этим всё своё свободное время…

История основания и заселения Кубани уходит далеко в седую древность. Десятки тысяч лет назад отважный первобытный охотник в лесостепной части предгорий Кавказа собирал дикие плоды и охотился на зубров, мамонтов и оленей. Изменялись общественные отношения, ареал расселения людей, их этнический состав. Кто только не топтал ковыльный ковер Кубани, кому только не давали приют тенистые кроны её лесов. Войны и эпидемии, межплеменные распри и набеги кочевников пригоняли на Кубань все новые и новые волны разноязыких племен и народов. Киммерийцы и скифы, готы и гунны, аланы и печенеги, хазары, половцы…

Современная территория Кубани всегда привлекала к себе людей своими природно-географическими условиями, богатством растительного и животного мира. По мнению ученых, первобытный человек пришел на Кубань с юга, пройдя по рекам и перевалам Кавказских гор. Это было более пятисот тысяч лет тому назад.

Основными видами деятельности человека древнекаменного века были собирательство и охота. Постепенно крупные животные были почти полностью уничтожены и человек стал больше охотиться на средних и мелких животных, заниматься рыболовством.

С появлением в VII веке до нашей эры железа произошёл рывок в развитии ремёсел, ремесло отделилось от сельского хозяйства, среди людей возникло имущественное неравенство.

VII – VI век до нашей эры – период Великой греческой колонизации. В этот период греки основывают колонии в Причерноморье. В V веке до нашей эры эти греческие колонии объединились в единое государство – Боспорское царство, которое оказалось первым государством на территории нашего края. Столицей нового государства стал Пантикапей (нынешняя Керчь). Во главе государства находились высокопоставленные вельможи, власть которых передавалась по наследству. Экономической основой власти являлось землевладение и собственность правящей династии на торговые гавани, монополия на торговлю хлебом. Экономический и политический расцвет Боспорского царства сменялся упадком, а упадок вновь сменялся расцветом.

В VI веке нашей эры Боспорское царство было захвачено Византией и окончательно потеряло свою независимость. Впоследствии часть её бывшей территории, от современной Грузии до Крыма, завоевал Тюркский каганат. Просуществовало Боспорское царство около тысячи лет, оно оказало существенное влияние на местные Прикубанские племена, введя их в орбиту мировой истории.

Ещё задолго до нашей эры, по восточному берегу Азовского моря, жили многочисленные племена меотов – коренных жителей Северо-Западного Кавказа. Они занимались земледелием и скотоводством, пчеловодством, рыбным промыслом и ремеслом. Из ремесел наибольшее распространение среди них получило гончарное дело.

В VII веке до нашей эры в степях Северного Причерноморья появились скифы – кочевые ираноязычные племена. Они совершали через Кавказ военные походы в Переднюю Азию и Закавказье с целью обогащения. Одним из скифских плацдармов для набегов было Закубанье. Именно сюда возвращались они с награбленным, здесь появились знаменитые скифские курганы с богатейшим погребальным инвентарем: украшениями и посудой из золота, оружием. Сейчас эти золотые украшения из курганов хранятся в Государственном Эрмитаже.

Скифы оказали огромное воздействие на развитие племен Прикубанья. Часть скифов ассимилировалась с местным населением Кубани, а местные племена переняли у скифов предметы вооружения, стиль в искусстве.

Северными соседями меотов были кочевники сарматы. В IV веке до нашей эры, под натиском сарматов, скифы были вынуждены покинуть территорию Прикубанья. На Кубани осело многочисленное сарматское племя – сираки. Сираки принимали активное участие в событиях мировой истории: совершали военные походы в Малую Азию, участвовали в борьбе Боспорского царства с Римом. Они подчинили себе меотов, получая от них дань. Постепенно кочевники перешли к оседлой жизни, а на кубанской земле происходило взаимопроникновение меотской и сарматской культур.

С I века нашей эры в степях появилась новая сила – аланы (кочевые племена родственные сарматам), положившие конец сиракскому господству в Прикубанье. На рубеже II – III веков нашей эры под давлением ираноязычных кочевников аланов меоты переселились с Правобережья Кубани в Закубанье.

За несколько веков племена аланов и сарматов истребили коренных жителей края, и он опустел. Меоты, оставшиеся в городищах на левом берегу Кубани, влачили нищенское существование, а сарматы стали постепенно закрепляться на Кубани. Остатки нескольких сарматских укреплений найдены на территории Тбилисского района.

Период раннего средневековья – IV – V веков называют эпохой «великого переселения народов». Если говорить о Кубани, то это смена ираноязычных кочевников тюркоязычными. В их состав входили различные племена: угры, сарматы, тюрки. В Европе их называли гуннами. В IV веке гунны вторглись в Прикубанье. Первыми их удар испытали готы.

Тюркский каганат недолго хозяйничал на Кубани. После разгрома войск каганата в Византии, булгарский хан Кубрат объединил окрестные булгарские племена, забрав юг современной Украины и России, а также часть Крыма. Так, в середине VII века, на территории от Черного до Каспийского морей появилось государство Великая Булгария. Оно не имело четких границ, но степная и приазовская часть будущего Краснодарского края, включая Тамань, входили в Булгарию. Столица находилась в Фанагории на Таманском полуострове.

Булгары получили шанс на самостоятельное развитие, но этому не суждено было случиться – сразу после смерти хана, союз племен, которые он смог объединить, развалился. Сыновья хана перессорились из-за наследства, забрали свои орды и разошлись в разные стороны. Этим воспользовались хазары – они наголову разбили войска всех пятерых сыновей хана Кубрата, которые держались поодиночке, а потом сделали их своими данниками.

Три века Хазарский каганат хозяйничал на Кубани, и только в 965 году киевский князь Святослав смог разгромить хазар, что дало ему возможность основать вассальное Киевской Руси Тмутараканское княжество, с центром в Тмутаракани на месте сегодняшней Тамани.

Тмутараканское княжество просуществовало вплоть до монголо-татарского нашествия и было поглощено Золотой Ордой. Территорию Кубани в 1237 году захватил чингизид Бату-хан, вошедший в русские летописи, как хан Батый.

Накануне монгольского нашествия в регионе процветало скотоводство и земледелие, которым занимались кочевые кипчаки и оседлые адыги и аланы. Под натиском монголов большинство уцелевших кипчаков бежало на запад, а адыги и аланы переселились в труднодоступные горные и плавневые районы.

Обложенные ордынской данью Кубань и Кавказ стремительно беднели, местное население убывало, города так и не смогли восстановиться после разорения.

Через сто лет – в 1395—1396 годах – Кубань и Кавказ оказались на пути походов воевавшего с Золотой ордой Тамерлана, что обернулось очередным разорением этих земель и населявших их народов.

После окончательного распада Золотой Орды территория Кубани попала под власть Крымского ханства, (примерно с 1441 года). В 1475 году Османская Империя взяла под свой протекторат города Анапу и Суджук-Кале (Новороссийск). На Кубани началась османская эпоха.

В 1510-х годах османы основали несколько укреплений вдоль реки Кубань, сделав их центрами обменной торговли и распространения ислама. На месте современного Славянска-на-Кубани воздвигли форт Ачу, возле нынешнего Крымска построили крепость Адда, был восстановлен Темрюк. Вплоть до начала серии русско-турецких войн Османская империя пыталась укреплять свое влияние в регионе.

С 1686 года началась долгая эпоха русско-турецких войн за выход нашей страны к Черному морю, а также завоевание Крыма – тогдашнего вассала и союзника османов. Всего войн было пять: 1686—1700, 1710—1713, 1735—1739, 1768—1774 и 1787—1791 годов.

Из всех войн Россия проиграла только первую. Каждый военный конфликт приближал Империю к решению трех важнейших целей, поставленных еще Петром I: выход к Черному морю, ликвидация Крымского ханства, враждебного по отношению к России, и безопасность южных рубежей государства.




Начало заселения Кубани


По итогам русско-турецкой войны 1768 – 1774 годов Россия получила выход к Черному морю и Крым. Еще через десять лет было ликвидировано Крымское ханство. Земли Северного Прикубанья вместе с ногайскими племенами стали российскими.

Планомерное заселение Кубани российскими подданными началось после того, как Императрица Екатерина II подарила земли Таманского полуострова прославившемуся в борьбе с турками Черноморскому войску (бывшим запорожцам) с целью охраны ими новых южных границ России.






Жалованная грамота Екатерины II



Важную роль в обустройстве новой южной российской границы сыграл великий полководец и военачальник, не проигравший ни одного сражения, Александр Васильевич Суворов. На Кубани он проявил себя в нескольких ипостасях: как миротворец, как полководец и как талантливый инженер. Здесь Александр Васильевич выполнил ряд военных, политических, дипломатических, инженерных и организаторских миссий, во многом определив дальнейшее развитие региона. Он сумел навести на территории порядок, присоединив Кубань к России. Всего на Кубань Суворов приезжал пять раз. Первый – в 1778 году для установления мира между союзными России ногайскими племенами, кочевавшими по Северному Прикубанью и горскими народами Кавказа. Для разграничения горцев и ногайцев Суворов решил создать Кубанскую оборонительную линию – систему укреплений из девяти крепостей и двадцати фельдшанцев протяжённостью вдоль реки Кубань на пятьсот сорок вёрст – от Ставрополья до Черного моря. Место для возведения каждого укрепления Суворов выбирал лично.

Создание оборонительной линии в регионе уменьшило количество взаимных набегов горцев и ногайцев и способствовало оживлению торговли между соседствующими народами. А на месте большинства основанных Суворовым укреплений, со временем сформировались населенные пункты, существующие и поныне.

В январе 1779 года Суворов приехал на Кубань второй раз – проинспектировать состояние ново обустроенной Кубанской оборонительной линии. Результатами проверки полководец остался доволен. Тогда же он провёл ряд встреч с закубанскими горцами, договорившись о добрососедских отношениях и расширении торговли.

Третий визит Суворова на Кубань состоялся в июне 1783 года, он был обусловлен присоединением Крыма к России. Полководцу поручили дипломатическими методами, не применяя оружия, привести народы правобережья Кубани в подданство России. Суворов с этим справился, но чуть позже. Когда две ногайских орды подняли мятеж, ему все же пришлось продемонстрировать и военную силу Империи.

В 1792 году генерал-поручик Александр Васильевич Суворов был назначен командиром Кубанского корпуса. Прибыв на Кубань, он приступил к строительству оборонительных линий по правому берегу реки Кубань. В его распоряжение были переданы шестнадцать рот пехоты, шестнадцать эскадронов и шестнадцать донских полков. На пограничной линии было построено четыре крепости, двадцать редутов, восемь фельдшанцев, множество постов с дозорными вышками. В их числе крепости: Благовещенская (ныне город Славянск-на-Кубани), Екатерининская (у станицы Марьянской), Александровская (ныне город Усть-Лабинск), заложена крепость – Павловская (в районе станицы Кавказской). Кстати, разрешение на основание столицы Кубани – Екатеринодара, казаки получили именно от Александра Суворова.

Благодарные кубанские потомки бережно чтят память о великом русском полководце. В Краснодаре установлен памятник выдающемуся русскому полководцу, дипломату Александру Суворову. Есть в городе и улица, названная в честь Александра Васильевича.

В 1793 году на Кубань переселилось около двадцати пяти тысяч запорожских казаков. Помимо запорожцев, в новую область получили назначение казаки Кубанского полка (потомки донских и волжских казаков), часть Екатеринославского казачьего войска, Хопёрский полк (с Дона), и остатки «некрасовцев» из Воронежской губернии.

Здесь следует пояснить кто такие казаки. Наиболее распространённой исторической версией возникновения казачества является следующая – усиление феодального гнёта в XV – XVI веках привело к бегству крестьян и горожан в незаселённые степные районы среднего течения Днепра – за пороги, где отсутствовала эксплуатация, и располагались неосвоенными огромные площади плодородных земель.

Первые сведения о казаках появились в конце XV – начале XVI веков. Слово «казак» происходит от тюркского слова, означающего «удалец», «вольный человек». Широко распространена точка зрения на казаков, как на «особый субэтнос, впоследствии ставший этносом», однако вопрос этнической идентификации казаков до сих пор вызывает самые противоречивые споры историков и этнографов.

Казаки делились на «реестровых» и «сечевых», или «запорожцев». Первые находились на государственной службе и получали жалование, вторые никому не подчинялись, государству не служили, но иногда вступали в союзы.

Запорожцы изначально появились, как бандиты и формировались из беглых крестьян. Больше всего запорожцев, было на Никитином Рогу – важной переправе через реку Днепр в районе нынешнего города Никополь. Переправа весьма длительное время контролировалась запорожскими казаками. Образ жизни казаков здесь был нехитрым – на торговом пути «из варяг в греки» они просто обирали купцов. Сорвав куш, разбегались. Проев, пропив награбленное, снова собирались, ставили палатки, но уже в другом месте. Потом стали совершать набеги, а когда их «прижали» поляки – пошли на службу к польскому королю, потом восстали против короля. В поисках протектората обращались к османскому султану, но хорошо подумав, перешли на службу к русскому царю. Всю свою историю запорожские казаки постоянно враждовали, причём со всеми!

Реестровое казачество было привилегированной социальной группой. Принадлежность мужчины к казацкому сословию обязывало его за свой счёт нести военную службу, но при этом освобождало от уплаты налогов и давало право на владение землей. При этом власть постоянно стремилась ограничить права казаков, переводя их в разряд крестьянства, а потом и в холопов. Реестры постоянно пересматривались и сокращались. Если бы не эти меры, то в итоге все крестьяне записались бы в казаки.

Именно по этим соображениям в тысяча семьсот семьдесят пятом году Екатерина II ликвидировала Запорожское казачье войско, а в тысяча семьсот восемьдесят восьмом и Екатеринославское казачье войско. Армию стали формировать на регулярной основе. Но что было делать с казаками? Закрепостить казаков, было нереально, и Императрица отправила их осваивать новые земли – на Кубань и Северный Кавказ. И стали казаки, как бы крестьянами, но не крепостными.

Первая партия черноморских казаков прибыла на Кубань морем и 25 августа 1792 года высадилась в Тамани. В то время Кубань представляла собой край, практически не заселенный. Рядом лежали земли черкесов, враждебно воспринявших новых переселенцев, поэтому казачеству предстояло одновременно и организовывать экономическую жизнь, и защищать свою новую родину от недоброжелательных соседей.

Селились казаки в основном у берегов степных рек или в степных раздольях. Новую область черноморцы заселяли хуторами и куренями (станицами). Названия казачьим куреням давали такие же, как и в Запорожской Сечи.

Южная граница России в XVIII веке проходила по реке Кубань – правый берег принадлежал России, а на левом жили горские племена. Так как этот район был очень беспокойным, то у государства возникла необходимость в усилении охраны этой границы.

В это время северо-восточная территория Кубани между крепостями Павловской и Александровской, часть так называемой «Старой линии», охранялась донскими казаками и совершенно пустовала, здесь не было никаких поселений, кроме нескольких крепостей и редутов. Для усиления существовавшего войска строевых казаков было решено переселить на Кубань казаков из расформированного Екатеринославского войска.

Правительством было принято решение заселить Кубань новыми переселенцами с одновременным перемещением к границе нескольких казачьих и крестьянских селений. Одновременно на кубанские земли стекались пришлые и беглые люди из центральных уголков страны. Они смешивались с проживающим здесь населением, их принимали за «своих». Прибыв на Кубань, переселенцы распределялись по станицам и наделялись землей. Вместе с русскими войсками на Кавказ потянулись обозы с переселенцами из Северного Причерноморья и Украины.

Всего по решению правительства Российской империи было организовано четыре волны переселения:

Первая – в 1792 году. Черноморским казакам было предложено переселиться на Кубань и занять нижнее течение этой реки. К 1801 году в войске было уже более тридцати двух тысяч человек. С 1809 по 1811 год было переселено еще свыше двадцати трёх тысяч казаков. В период с 1821 по 1825 год переселено еще двадцать тысяч человек. Последняя волна переселений произошла в период с 1845 по 1859 год.

Помимо представителей казачьего сословия, всю первую половину XIX века на новые земли переселяли государственных крестьян из центральной части России, кантонистов, отставных солдат, пленных поляков и крещенных калмыков. В 1852 году на Кубань пришла и часть азовских казаков.

Всего на Кубань были переселены из Малороссии более ста тысяч человек, и к концу 1860 года на территории казачьего войска уже находилось три города, одна немецкая колония, шестьдесят три куренных поселка и до трёх тысяч небольших хуторов.

В результате переселения казаков бывшего Екатеринославского войска из Слободской Украины на Кубань, в восточной части Кубанской области были основаны четыре станицы: Ладожская, Тифлисская, Казанская, Темижбекская.

Сначала на Кубань переселялись только лица казацкого сословия, но поскольку для охраны новой южной границы России людей не хватало, сюда прибывало много и обычных крестьян, которых до 1862 года из крестьян переводили в казаки.

Массовое переселение на Кубань началось полсе отмены крепостного права – в начале шестидесятых годов XIX века. Переселенцы перемещались в составе больших обозов, как правило, состоящих из жителей одного села, или близлежащих сёл.

Начиная со второй половины шестидесятых годов XIX века земли стали активно заселяться выходцами из чернозёмных центрально-земледельческих, малороссийских и средне-волжских губерний России. Больше всего переселенцев прибывало из Воронежской, Харьковской, Полтавской, Курской, Екатеринославской, Черниговской и Орловской губерний.

В связи с этим, начиная с 1862 года, правительство запретило переводить в казаки переселенцев – крестьян из этих губерний. Переселение продолжалось и дальше, но новоприбывшие уже не входили в казацкие станичные общины, а становились «иногородними», «городовиками». Это были украинцы, крестьяне, которые не могли становиться казаками и селиться в станицах, селились они за пределами станиц – в хуторах, либо вообще на необжитых землях.

К середине шестидесятых годов XIX века в станицах Старой линии резко возросла численность населения, и, следовательно, земли на всех не хватало. Когда в станицах не было свободного земельного фонда, землю нарезали за ее пределами, так создавались хуторские поселения. Для хуторов выбирались места наиболее безопасные от набегов горцев, удобные для ведения хозяйства, но не слишком отдаленные от станиц. В таких хуторских поселениях, за спиной пограничных постов и линейных станиц, жизнь была более-менее спокойная.

Одним из таких мест были степи севернее правого берега реки Кубань в среднем её течении. По территории этих мест, на протяжении ста шестидесяти километров, течет река Бейсуг. По берегам реки, насколько хватало взгляда, везде были заросли камыша и терновника. По своему речному бассейну, охватывающему почти всю центральную часть степи, река являлась второй по величине рекой Приазовья. Исток Бейсуга лежит в сухой балке, начинающейся в полукилометре от железнодорожной платформы «1578 км» в окрестностях Рогачевского разъезда, в семи километрах северо-западнее города Кропоткина. Ширина его незначительна. Выйдя из балки на «окончательную» равнину у станицы Ловлинской, река сразу же начинает огибать множество холмов разной высоты. Питается река за счет талого снега, осадков и родников. Её длина двести сорок пять километров, а площадь водосбора составляет более пяти тысяч квадратных километров. Притоков у реки более ста, наиболее крупные – Бейсужёк Левый, Бейсужёк Правый, Незамайка, Гаджировка и Бузинка. Река неширокая. Уже на среднем участке течение реки становится заболоченным, оставаясь таким до самого устья. Широкие плесы образуются лишь в зоне населенных пунктов, где со временем были устроены искусственные плотины (гребли). После нынешней станицы Брюховецкой начинаются плавни, а затем река впадает в Бейсугский лиман.

Видимо, когда-то это была самая многоводная река в этих местах, на что указывает её татарское название – «беева», «князева вода», или точнее главная, важная река.

В реке водилось много рыбы. Рыба из лиманов Азовского моря проходила через её устье вверх по течению на нерест. По берегам Бейсуга в изобилии росла трава, а разнотравье – идеальный корм для скота. В степи водилось много дичи и птицы. Всё это привлекало внимание новых переселенцев.

Переселенцы, в целях безопасности, передвигались большими группами (обозами). Переезжали основательно – со всем своим имуществом, везли с собой всё: птицу, скот, инвентарь.

По мере продвижения на юг, каждая семья, или группа семей переселенцев, выбирала себе место для проживания.

Переезд был очень трудным, ехали на подводах, запряжённых лошадьми, но чаще волами, везли с собой нехитрые пожитки, имущество, домашние вещи, многие шли пешком. Были и такие, кто не выдерживал такой долгой и трудной дороги, так и не добравшись до плодородных Кубанских земель.




История рода по отцовской линии





Мой прапрадед Василега Яков


Первыми представителями нашего рода на Кубани стали члены семьи моего прапрадеда – Василеги Якова. О точном времени переселения на Кубань семьи прапрадеда никаких сведений не сохранилось, об этом можно судить лишь приблизительно, ориентируясь на косвенные данные и воспоминания потомков переселенцев того времени.

Так, исходя из сроков окончания Кавказской войны в 1864году и возраста моего прадеда Василеги Ивана Яковлевича, родившегося уже на Кубани, можно предположить, что семья Якова Василеги поселилась на Кубань после отмены крепостного права в период с 1862 по 1870 год. Косвенным подтверждением этого предположения служат воспоминания одного из потомков жителя хутора Ловлин— Корнея Черненко, уроженца Екатеринославской губернии, переехавшего в это время с семьей на Кубань.

Предположительно, весной1862 года семья Корнея Черненко, вместе с другими семьями переселенцев, главным образом из Черниговской, Харьковской, Полтавской, Екатеринославской губерний, подалась с Украины на Кубань. В дороге, не выдержав тяжёлого переезда, у Корнея умерла жена, оставив ему четверых сыновей: Михаила, Семена, Сафрона, Спиридона.

Семья Корнея обосновалась на берегу степной речки Бейсуг, где было четыре-пять хат и землянок. В последствии это поселение стало хутором Ловлиным.

В это время старшему сыну Корнея было десять лет, а младшему полтора месяца. Впоследствии все сыновья, кроме Спиридона, который позже уехал в хутор Романовский (г. Кропоткин), так и жили в Ловлинской, а его внук прожил в станице до своей смерти и был одним из самых старейших жителей станицы.

Со слов моего деда Василеги Пантелея Ивановича, в это же время, вместе со своими земляками из Украины на Кубань, переехала и семья Якова Василеги.

Я хорошо помню, что в разговорах и дед, и мои родители упоминали фамилию Черненко, как близкую, давно и хорошо знакомую. Видимо, была какая-то давняя связь между семьями Черненко и Василега, хотя родственниками наши семьи никогда не были. Это примерно так, как бывает между земляками на чужбине – и не родня, а общаются, как родные. Возможно, что эти отношения появились ещё в те далёкие годы, когда семьи наших предков вместе переезжали с Украины на Кубань.

Вот так же, в одном из обозов оказалась и семья Якова Василеги, выходца с Украины, из Полтавской губернии. В своих воспоминаниях мой дед Василега Пантелей Иванович упоминал именно эту губернию: «Мы Екатеринославские, с Полтавщины» – говорил он. На мои уточняющие вопросы, ничего более определенного он сказать не мог. Да это и не принципиально, найти конкретное место жительства, откуда Яков Василега с семьёй уехал на Кубань, сейчас не представляется возможным.

В один из дней, обоз Якова Василеги остановился на берегу той же небольшой степной речки, что и семья Корнея Черненко. Вокруг были заросли камышей и диких кустарников. В степи водилось много дичи и птицы, в реке – изобилие рыбы. Всё это привлекло внимание моих предков, и они решили остановиться здесь навсегда.

Основателем нашего рода на Кубани можно по праву считать моего прапрадеда – Василегу Якова. Год его рождения установить мне не удалось, но можно с большой вероятностью предположить, что прапрадед родился на Украине в период с 1800 по 1820 годы.

К сожалению, не сохранилось никаких данных о родителях Якова, его братьях и сестрах. Не сохранилось материалов и о самом Якове, но судя по тому, что он обеспечил всем своим сыновьям на новом месте достойные условия для начала самостоятельной жизни – купил земельные наделы, построил, или купил дома каждому из пятерых сыновей, можно с уверенностью констатировать, что Яков Василега был трудолюбивым человеком и ответственным родителем.

Из воспоминаний Василеги Пантелея Ивановича известно, что, после того, как Яков обустроил всех своих детей, уже в преклонном возрасте, пешком ушел паломником на Святую землю – в Палестину и город Иерусалим, где размещались основные христианские святыни.

Что ожидало в XIX веке паломника, решившегося ехать на Святую землю? Дорога длиной в несколько месяцев, а то и год, через всю Россию, две недели пароходом в каютах третьего класса и неизвестность. Он мог простудиться в пустыне, замерзнуть в горах по дороге в Галилею, как замерзли насмерть несколько сотен паломников в 1894 году, мог быть обворован бедуинами и не всегда знал, где будет ночевать и что есть, а единственным его ориентиром на местности было Евангелие.

Дорога на Святую землю только в одну сторону могла занимать год. Паломники обычно доезжали (или доходили) по суше до Одессы, оттуда плыли на пароходе до порта Яффа (Тель-Авив). Самым долгим был переход из Иерусалима в Назарет – третий по значимости после Иерусалима и Вифлеема город, где прошли детство и юность Иисуса Христа. Сто тридцать километров по горам и пустыне, это расстояние паломники преодолевали пешком, а у кого были средства – на осликах.

Вот интересная информация о том, как принимали паломников на Святой земле. Так, разместиться паломник мог на территории одного из восьми подворий, построенных за счет Императорского православного палестинского общества на выкупленных им землях.

Одной из задач этого общества было содействие православному паломничеству на Святую землю. В Уставе этой организации с самого начала было записано: «Заботы Общества о Русских паломниках не ограничиваются одним удешевлением пути в Святую Землю, но ещё более направлены на удовлетворение их материальных и духовных потребностей на Святой Земле». Для этих целей для паломников были созданы специальные паломнические книжки, позволяющие значительно удешевить поездку в Святую землю. Они действовали в течение года со дня выдачи и давали право останавливаться по пути следования на узловых станциях железных дорог, по специальным купонам. Это удешевляло поездку в два раза.

Для приёма паломников в Иерусалиме были устроены подворья, а для обслуживания больных рядом с ними построена Русская больница. В народной трапезной одного из подворий паломники могли получить бесплатный обед. Также паломники могли воспользоваться услугами лавки с продуктами, книжной и иконной лавками и посетить баню. По вечерам для паломников проводились Палестинские чтения, рассказывающие об истории Ветхого завета и святынь, посещаемых паломниками в ходе паломнических маршрутов.

Русский паломник обычно рассчитывал свой путь так, чтобы добраться до Иерусалима к Рождеству, провести здесь Великий пост и встретить Пасху. Причем вернуться обратно стремились не все: окончить свои дни на Святой земле многие почитали за высшее счастье, поэтому домой не торопились.

В семье Якова Василеги было шестеро детей – пять сыновей: Максим, Родион, Григорий, Константин, Иван и дочь Варвара. Жили они одной большой семьёй. Поселилась семья в западной части нынешней территории станицы Ловлинской, жили в землянках. Поскольку Яков Василега не был казаком, то права на получение надела земли он не имел. После принятия в 1868 году закона «О дозволении русским подданным не войскового сословия селиться и приобретать какую-либо собственность в землях казачьего войска, уплачивая посаженную плату» землю ему выделили за определенную плату.






Участок карты Золотоношского уезда Полтавсксой губернии 1802 года






Военно-топографическая карта участка Кубанской области 1860 года.




О происхождении нашей фамилии


Необходимо сказать несколько слов о происхождении нашей фамилии. Точного описания, или достоверной истории возникновения фамилии нет. Её можно только предполагать, исходя из того, что написано в литературе и того, что считают поэтому поводу наши однофамильцы. Известны три версии происхождения фамилии Василега.

Первая версия гласит о том, что фамилия Василега относится к разряду достаточно распространенной в регионах России и ближнего зарубежья. В сохранившихся значимых ретроспективных дневниках, жители с этой фамилией были важными персонами из русского владимирского мещанства в 18—19 в., имевших хорошую власть и почести. Первые упоминания фамилии можно обнаружить в указателе переписи населения Древней Руси во времена Ивана Грозного.

Согласно второй версии одно из первых упоминаний о фамилии Василега было обнаружено в архивных документах переписи фамильных родов XVIII века. Вероятно, можно полагать, что значение фамилии Василега уходит в однокоренное слово, от которого и произошла эта фамилия. «Василега» являлось семейным прозвищем, которое в свою очередь происходит от «уличного» прозвища того или иного члена семьи. Именно это самое «уличное» прозвище записывали в переписном документе, и оно впоследствии стало фамилией.

Третья версия гласит о том, что фамилия Василега образована от довольно распространенного имени Василий. У славян с XV по XIX век – это имя занимало второе место по частоте употребления после имени Иван. Каждый православный человек во время официальной церемонии крещения получал от священника крестильное имя.

Вероятнее всего, основатель фамилии Василега был человеком простого сословия. Фамилии, сформированные из полной формы имени, были социальной привилегией знати. Семьи, пользовавшиеся большим авторитетом и уважением у соседей, получали фамилию от полного имени, в отличие от тех, кто таким уважением не пользовался, им давали обычно уменьшительные, производные, обиходные прозвища.

Конечно, предпочтительнее было бы иметь фамилию с древними корнями, уходящими в эпоху правления Ивана Грозного, но объективности ради, нужно учитывать то обстоятельство, что наша фамилия наиболее распространена на Востоке Украины, и вероятнее всего там и зародились её корни.

Мои попытки найти какие-нибудь сведения о месте происхождения нашего рода на Украине, к сожалению, не увенчались успехом. Более удачливым оказался мой однофамилец, а возможно и дальний родственник – Василега Олег Николаевич. Поиском своих корней он начал заниматься раньше меня – ещё во времена Советского Союза и ему кое-что удалось разыскать. Ниже привожу его выводы по результатам изысканий:

«Разбирая записи метрических книг, волей-неволей, мне пришлось делать анализ событий, происходивших на левобережной Украине в ту пору. Во времена Руины (с тысяча шестьсот пятьдесят седьмого по тысяча шестьсот восемьдесят седьмой годы) мои предки сюда и побежали, основали хутор Казацкий, вдоль оврага. Место понравилось. Сделали запруду. Два-три домика и уже хуторок.

По моим предположениям все Василеги родом вышли из одного гнезда! Это хутор Казачий, появившийся после тысяча шестьсот пятьдесят восьмого года на востоке от села Золотоноша, в Полтавской губернии.

Смею предположить, что в процессе великого перемещения населения во время «Руины», Василеги, как раз и образовали хутор Казачий. Не будучи казаками…

Можно предположить, что сама фамилия произошла от одного из прозвищ: Васылеженко, Василыженко, Васылеженки, Василиги, Васылыги. Именно в то время, фамилия Василега нигде больше не встречается, кроме, как на хуторе Казачьем.

Потом, уже после разгрома шведов под Полтавой, произошло обратное переселение семей. Василеги вернулись под Чигирин, в сёла Янич, Ивановка, где живут до сих пор. В реестровых книгах той местности фамилии: Василыженко, Василига есть и сейчас».

Следующее перемещение семей с фамилией Василега произошло после отмены крепостного права в тысяча восемьсот шестьдесят первом году. Когда крестьяне стали свободными, то побежали дальше на восток – в непаханые земли. Они появились в поселениях под Запорожьем (Александровск) – в селах Балабино и Гуляй-Поле, под Сумами – в селе Ободы и деревне Песчаная, на Черниговщине —в селе Крапивное, на Кубани на хуторе Ловлин. Потом фамилия стала распыляться по всей России.

Наверное, можно сделать вывод о прямом родстве всех людей с фамилией Василега и, при желании их просчитать, ведь история фамилии насчитывает всего-то колен десять —пятнадцать.

В настоящее время наша фамилия распространена, в основном, в Левобережной и Юго-Восточной частях Украины – в Киевской, Черниговской, Сумской, Черкасской, Николаевской, Полтавской, Харьковской и Днепропетровской областях. В России наша фамилия встречается в Москве, Санкт-Петербурге, на Крайнем Севере, в Сибири, на Дальнем Востоке, в Запорожской, Донецкой и Луганской областях. На Кубани фамилия встречается достаточно редко, и то, в основном, это наши дальние родственники. Они проживают в городах Краснодаре, Кропоткине, станицах Тбилисской, Ловлинской, есть родственники в Волгограде.

Упоминаний о фамилии «Василега» в источниках об истории казачества мне найти не удалось. Вероятнее всего, к казачеству наша фамилия отношения не имеет.

Так что мои предки были крестьянами, или, как в старину их называли – холопами, а на Кубани их звали иногородними.

История семьи Василега неразрывно связана с историей заселения хутора Ловлин. Дальнейшее развитие хутора, а затем и станицы Ловлинской, происходило при самом непосредственном участии представителей нашего рода. Пережили они и Первую мировую, и Октябрьскую Революцию, и Гражданскую, и Великую Отечественную войны, коллективизацию, голод и разруху.

Вместе со своими земляками на протяжении многих лет они восстанавливали разрушенное войнами хозяйство, строили всё то, что сегодня есть в станице – саму станицу со всей её инфраструктурой, высокоразвитое колхозное хозяйство, птицефабрику, современные социальные объекты и многое, многое другое. Для них голод, потери близких, произвол властей, унижение, обиды и разочарования не пустые слова – это всё они испытали на себе. Но ничто их не сломило, не обозлило, они стойко перенесли все беды и невзгоды, подарили нам жизнь, вырастили и воспитали нас. Мы не вправе забывать о том, каких усилий им это стоило.




Дети Якова Василеги и их потомки


Когда мои предки обосновались на берегу реки Бейсуг, то в этом месте кое-где виднелись хаотично разбросанные землянки, да скромные, слепленные из глины и покрытые камышом хаты.

Точных сведений о том, как сложилась судьба всех детей Якова, найти не удалось. Мне известны судьбы лишь некоторых из них, например, Максима. Жил он в станице Ловлинской, я знал его детей: двух сыновей – Федора Максимовича и Петра Максимовича, а также двух дочерей – Веру Максимовну и Ксению Ксению Максимовну.

Василега Федор Максимович 1909 года рождения, жил в станице Ловлинской на улице Степной, рядом с колхозным зернохранилищем. С первых дней участвовал в Великой Отечественной войне, воевал в составе 828 стрелкового полка 197 стрелковой дивизии на Украине, затем на Сталинградском направлении в районе станицы Вёшенской. В апреле 1943 года был комиссован по состоянию здоровья. Награждён Орденом Отечественной войны II степени. Федор Максимович был женат, его жену звали Марфой. У них было двое детей – сын Павел Фёдорович и дочь Елена Фёдоровна. Дочь Елена Фёдоровна (после замужества Бондаренко) жила и работала в станице Ловлинской. В настоящее время проживает у дочери в станице Тбилисской.

У Павла Фёдоровича родились трое детей: двое сыновей – Александр Павлович в 1961, Сергей Павлович в 1965 и дочь Елена Павловна в 1971 году.

У Александра Павловича родились двое детей: дочь Оксана в 1986 году и сын Сергей – в 1988. У Оксаны в 2017 году родился сын Богдан. У Сергея двое детей: дочь Алина 2012 и сын Иван 2018 года рождения.

У Сергея Павловича два сына: Денис – 1991 и Никита 2001 года рождения. У старшего сына Дениса в 2016 году родился сын Максим.

Александр Павлович и Сергей Павлович живут и работают в станице Ловлинской. Елена Павловна (в замужестве Головинова) живёт с семьёй в станице Нововладимировской. У неё есть сын Дмитрий 1992 года рождения.

Брат Фёдора Максимовича – Василега Пётр Максимович проживал в городе Кропоткин. Я знал его, неоднократно бывал в гостях у него. Знал я и его двух сыновей: Алексея Петровича и Виктора Петровича. Возраста они были примерно такого же, как и мой отец, оба работали машинистами электровозов на железнодорожной станции Кавказская. К сожалению, об их детях и их дальнейшей судьбе мне ничего не известно.

Василега Вера Максимовна жила в станице Ловлинской. Была замужем за Ловлиным Иваном. Жили они на улице Степной. В браке у них родились две дочери: Екатерина Ивановна и Валентина Ивановна.

Екатерина Ивановна вышла замуж за Бесштанко Филиппа Фёдоровича. Проживали они на улице Первомайской. У них родились двое детей – дочь Антонина и сын Дмитрий. Антонина замужем за Иваницким, живёт в станице Ловлинской, Дмитрий женат, живёт в Краснодаре.

У Валентины Ивановны (в замужестве Рожнова) родились два сына – Павел 1958 года рождения и Юрий 1962 года рождения. Павел умер в начале 80-х годов, а Юрий в настоящее время проживает в Ловлинской.

Василега Ксения Максимовна жила в станице Ловлинской, вышла замуж за Комаря Павла. Я знал только её сына – Ивана Павловича. Он жил в станице Ловлинской, работал в колхозе агрономом, главным агрономом, секретарём парткома. Мой отец и Иван Павлович дружили и поддерживали родственные отношения.

У Ивана Павловича родились трое детей – две дочери: Тамара, Антонина и сын Александр. Все окончили Кубанский сельскохозяйственный институт. Антонина проживает в Краснодаре, Тамара в станице Тбилисской. Александр служил срочную службу на Черноморском флоте водолазом, женат на Березиной Наталье Владимировне. В начале 90-х годов работал руководителем колхоза, в настоящее время живет и работает в станице Ловлинской, у него собственное фермерское хозяйство.

В станице Ловлинской проживают ещё наши родственники, чьи матери или бабушки до замужества носили фамилию Василега. Одна из них – семья Гайдай Ивана Ефимовича. Его жена – Вера Михайловна 1929 года рождения, в девичестве носила фамилию Василега и являлась нашей родственницей. Её отца звали Михаил Фёдорович 1903 года рождения, к сожалению, он погиб в годы Великой Отечественной войны. У Веры Михайловны в 1950 году родилась дочь – Галина, она замужем за Булатовым Александром Фёдоровичем.




Мой прадед Василега Иван Яковлевич и его дети


Мой прадед Василега Иван Яковлевич был шестым, самым младшим ребенком в семье. Исходя из возраста моего деда, можно предположить, что Иван Яковлевич родился уже на Кубани в период с 1862 по 1870 год.

Когда Иван Яковлевич вырос и женился, его отец купил ему надел земли на том месте, где впоследствии жили мой дед и мой отец – сейчас это улица называется Первомайской.

В семье у Ивана Яковлевича родились шестеро детей: пятеро сыновей: Фёдор, Матвей, Николай, Пантелей, Федот и дочь Анастасия. Все они проживали в станице Ловлинской, там же и похоронены, кроме дочери, которая вышла замуж за Ватутина Петра и переехала к мужу в совхоз «Кубань» Кавказского района.

По рассказам моего деда, жили они одной большой семьёй, единоличным хозяйством, в семье был достаток. В хозяйстве были лошади, около десяти коров, куры, гуси, большая собственная пасека. Подворье представляло собой хорошо обустроенный участок с несколькими турлучными постройками: хаты, хозяйственных построек для скота, помещения для хранения пчелиных ульев в зимние месяцы, погреба.

Был на подворье большой и фруктовый сад. В то время семьи на Кубани были большими, обязанности в семье чётко распределялись. Исполнение наиболее тяжелых работ ложилось на плечи мужчин-братьев: они пахали, боронили, сеяли, добывали дрова, устраивали ограду вокруг двора и огорода, возводили жилье и хозяйственные помещения, ухаживали за лошадьми, рогатым скотом, овцами. Отец руководил полевыми работами, мать давала поручения невесткам по дому. Все работы внутри дома: приготовление еды, выпечка хлеба, побелка дома, стирка белья, уход за домашней птицей и свиньями, работа в огороде – входило в обязанности женщин. Они также готовили полотно для белья своим мужьям и детям, ткали холсты и ткани для зипунов, пряли нити для чулков и носков, выполняли много других работ по дому.

Помощниками родителей по хозяйству были дети. На Кубани дети рано приучались к физическому труду, привыкали к терпению невзгод жизни. Поскольку в семье были дети разных возрастов, за ними закреплялись и посильные для каждого обязанности: одни встречали с выгонов и поили овец, другие – крупный скот, третьи приносили в дом дрова, четвертые смотрели за младшими. Как правило, с одиннадцати лет мальчики вместе со взрослыми участвовали в ловле рыбы, а девочки, вместе с женщинами, помогали рыбакам плести сети. Девочек рано приобщали к ведению домашнего хозяйства, рукоделию, приготовлению пищи. С двенадцати лет они уже умели печь хлеб.

После того как сыновья вырастали и женились, Иван Яковлевич отделял сыновей, покупая им земельные наделы и дома, которые располагались недалеко от родительского дома – там, где сейчас находятся улицы: Первомайская и Степная. Это говорит о том, что прадед был заботливым и ответственным отцом для своих детей. Вообще, это всегда было и остаётся хорошей традицией в нашей семье.

Мой дед Пантелей Иванович остался жить в родительском доме вместе с родителями. Он рассказывал мне, как вместе с отцом охотились на дудаков (дроф). У прадеда в степи были свои потаённые места, где он устраивал засады на дичь. Охота особенно удавалась в ненастную погоду в осенние и зимние месяцы. В это время дрофы прилетали пастись на поля. Охотники устраивали засаду так: один оставался в специально вырытом для этого окопчике, а второй на повозке заезжал с подветренной стороны и поднимал стаю. Птица в это время года была упитанной и тяжелой, особенно в дождливую погоду. Дед говорил, что за одну такую охоту они с отцом добывали до десяти дудаков.

Дрофа?, или дуда?к – очень крупная птица массивного телосложения, с широкой грудной клеткой и толстой шеей. Самцы размером, примерно, с индюка, при этом почти вдвое тяжелее самок: их масса составляла от половины пуда до пуда. Кроме дроф охотились на стрепетов, фазанов, куропаток, перепелов, водоплавающих птиц.

У Ивана Яковлевича была большая пасека, весной он вывозил её в цветущую степь, там произрастало огромное количество разных трав и кустарников. Мёда всегда собирали много, хватало на собственные нужды, а излишки продавали. Свою любовь к пчёлам прадед передал по наследству своему сыну – моему деду, а тот моему отцу.

По характеру прадед был человеком обстоятельным, уравновешенным и рассудительным. Выше среднего роста, крепкого телосложения, физически здоровым человеком без вредных привычек.

По воспоминаниям моего отца, его дедушка – Иван Яковлевич, любил своих внуков, всегда находил чем-нибудь угостить их.

Умер Иван Яковлевич во время голода в тысяча девятьсот тридцать третьем году, похоронен в станице Ловлинской. Могила не сохранилась, но в этом месте кладбища сейчас находятся могилы его сыновей: Николая, Пантелея, Федота и внука Михаила.




Старший сын прадеда – Василега Матвей Иванович


Старший сын прадеда Василега Матвей Иванович предположительно родился в период с 1880 по 1885 год. Это достаточно точно можно предположить исходя из даты рождения его сына – Захара Матвеевича 1904 года рождения.

О жизни Матвея Ивановича, к сожалению, никаких сведений не сохранилось. Его сын Захар Матвеевич был участником Великой Отечественной войны, с фронта вернулся живым. В честь сороковой годовщины Победы, его наградили Орденом Отечественной войны II степени.

Проживал Захар Матвеевич с семьёй, сначала на подворье своего отца Матвея Ивановича, на улице, которая сейчас называется Степной, а в 1964 году переехал на ту часть улицы Первомайской, которая в народе называется «Старовершиной».

Я хорошо помню и Захара Матвеевича, и его жену – бабушку Веру. Они всегда очень по-доброму относились к моим родителям и к нам с сестрой.

У Захара Матвеевича было трое детей – сын Михаил Захарович 1925 года рождения, дочь Валентина Захаровна 1936 года рождения и сын Николай Захарович 1939 года рождения. О судьбе Михаила Захаровича мне ничего не известно, знаю о том, что Николай Захарович, после возвращения из армии, уехал жить в город Волгоград, там и проживал. Валентина Захаровна училась в школе вместе с моей мамой, они были подругами, думаю, что именно через неё познакомились мои родители. Жила она где-то недалеко от станицы Ловлинской, часто приезжала навещать своих родителей.

Мои родители поддерживали связь и с Николаем, и Валентиной. К сожалению, новых сведений о Николае Захаровиче и Валентине Захаровне разыскать не удалось.




Второй сын прадеда – Василега Николай Иванович


Василега Николай Иванович родился в 1893 году в станице Ловлинской. Участник Гражданской войны, боец Красной Армии. В марте 1920 года в бою с деникинцами под городом Екатеринодаром был ранен.

После женитьбы Николая, отец – Иван Яковлевич купил ему дом и земельный надел рядом со старшим братом Матвеем Ивановичем на улице Степной. Жену Николая Ивановича звали Ефросиньей 1896 года рождения, в девичестве Кравцова.

Своих детей у них не было, но они вырастили и воспитывали детей моего деда Пантелея Ивановича, пока он находился в местах заключения. А самую младшую его дочь – Валентину они воспитывали до её замужества. Я хорошо помню и деда Николая, и бабушку Фросю (так мы её называли). Часто ходил к ним в гости.

Со своим братом Пантелеем Ивановичем Николай Иванович поддерживал хорошие отношения, а их жены дружили. Показателен такой факт – перед смертью, моя бабушка Мария Моисеевна завещала, чтобы её похоронили рядом с «нянькой», так она называла свою подругу – жену Николая Ивановича – Ефросинью.

Николай Иванович был среднего роста, худощавым. Характер у него был спокойный и доброжелательный. Он был рассудительным человеком, пользовался авторитетом и уважением у своих младших братьев, других родственников и соседей.

Здоровье у него было слабым, видимо сказывалось ранение, поэтому он часто болел,

У Николая Ивановича был хороший сад, он любил заниматься им, постоянно экспериментировал с фруктовыми деревьями. Помню, как он делал прививки разных сортов и даже разных фруктовых деревьев на одном дереве. Получалось, что на одной яблоне росли разные яблоки и даже груши. Был у него и хороший виноградник, до сих пор сохранился куст винограда во дворе дома моего отца – его посадили от чубука, взятого из сада деда Николая.

Николай Иванович умер в 1965 году. Бабушка Ефросинья пережила своего мужа на двадцать четыре года и умерла в 1989 году.

Похоронены они на Ловлинском кладбище, в том месте, где похоронены все родственники рода Василега.




Младший сын прадеда – Василега Федот Иванович


Василега Федот Иванович родился в станице Ловлинской в 1906 году и был четвёртым ребёнком в семье прадеда. Был женат, жену звали Прасковья.

Участвовал в Великой Отечественной войне с сентября 1943 по май 1945 года. Воевал в составе 121 Краснознамённого пластунского полка 9-й пластунской стрелковой Краснодарской Краснознамённой ордена Красной Звезды дивизии имени ЦИК ССР Грузии 1 Украинского фронта. В боях за Тамань и Крым эта дивизия показала настолько высокие боевые качества, что была взята под контроль Ставкой ВГК и использовалась только по указаниям Ставки и Генштаба.

В феврале 1945 года в бою за город Рыбник Федот Иванович из противотанкового ружья уничтожил вражеский пулемёт противника, тем самым обеспечил возможность для наступления нашей пехоте, был награжден медалью «За отвагу». После войны работал в колхозе механизатором.

Семья Федота Ивановича жила на той же улице, где жил его отец и брат (современная улица Первомайская). У Федота Ивановича и Прасковьи было двое детей – дочь Вера Федотовна 1926 года рождения и сын Федор Федотович 1936 года рождения.

Дочь Вера Федотовна была за мужем за Кашириным Михаилом Петровичем, 1925 года рождения. Михаил Петрович участвовал в Великой Отечественной войне, был награжден Орденом Красной Звезды, Орденом Славы, Орденом Отечественной войны.

Вера Федотовна с мужем жили в станице Ловлинской, сначала рядом с родителями, а в конце шестидесятых годов переехали в центр станицы. В их семье родились две дочери – Валентина Михайловна 1950 года рождения и Антонина Михайловна 1956 года рождения.

Валентина была замужем за Резниченко Дмитрием Алексеевичем, офицером-танкистом. В браке у них родилась дочь. В настоящее время Валентина вдова, проживает в Ловлинской.

У Антонины двое сыновей – Михаил и Дмитрий. Один из сыновей Антонины погиб от несчастного случая на производстве. В 2021 году Антонина умерла.

Сын Фёдор Федотович 1937 года рождения был женат на Берко Татьяне Петровне 1939 года рождения. У них родились две дочери: Алла – 1960 года рождения и Елена 1969 года рождения. Жили они, сначала в Ловлинской, вместе с родителями, затем переехали в станицу Тбилисскую. У Аллы родились три дочери: Ирина – 1980, Ольга – 1985 и Юлия – 1988 года рождения. У Елены сын – Аркадий – 1988 года рождения. Фёдора Федотовича уже нет в живых.

Отношения у Федота Ивановича с моим дедом были неважные, общались они довольно редко, хотя жили на одной улице недалеко друг от друга. Федот Иванович был среднего роста, крепкого телосложения. По характеру резок, порой груб. На этой почве в их семье часто возникали скандалы, о которых было слышно всем соседям.

С нашей семьёй он практически не общался, во всяком случае, я этого не помню и мне об этом ничего не известно. Умер Федот Иванович в 1993 году, похоронен рядом с могилами наших предков.




Дочь прадеда – Василега (Ватутина) Анастасия Ивановна


Василега Анастасия Ивановна родилась в 1909 году и была шестым, самым младшим ребёнком в семье. До замужества жила с родителями. Вышла замуж за Ватутина Петра и переехала в совхоз «Кубань» Кавказского района.

В браке у них родились трое детей – дочери: Дарья 1932, Раиса 1938 и сын Николай 1945 года рождения. Старшая дочь Дарья Петровна вышла замуж за Петра Крикавцова, жили и работали они в совхозе «Кубань». В браке у них родились две дочери: Татьяна и Ольга. Татьяна 1954 года рождения, получила высшее образование и вышла замуж за своего сокурсника. После окончания института они с мужем уехали работать в Ростов-на-Дону. Ольга 1956 года рождения, вышла замуж за выпускника военного училища в Харькове. Дальнейшая её судьба, к сожалению, мне не известна.

Вся трудовая деятельность младшей дочери – Раисы Петровны прошла в совхозе «Кубань». В 1958 году в браке у неё родилась дочь Ирина, к сожалению, в настоящее время о её судьбе я ничего не знаю.

Сын Анастасии Ивановны – Николай, после окончания средней школы, поступил в Высшее военно-морское училище имени Нахимова в городе Севастополе. В 1965 году, находясь в каникулярном отпуске после 4-го курса, в результате несчастного случая погиб на реке Кубань. Похоронили его на кладбище центрального отделения совхоза «Кубань». Анастасия Ивановна очень гордилась своим сыном, каждый раз при встрече, она много рассказывала мне о нём. А когда я уже служил на флоте и приехал к ней в гости в морской форме – она долго плакала и от радости, и от горя.

С бабушкой Анастасией наша семья поддерживала очень хорошие отношения. Она была добрым и светлым человеком, часто приезжала в гости к нам, а мы ездили к ней. Отделение совхоза «Кубань» находится на левом берегу реки Кубани, и для того, чтобы туда попасть из Ловлинской, нужно было ехать через станицу Тбилисскую на автобусе. В станице Казанской работала паромная переправа через реку Кубань, в совхоз «Кубань» можно было добраться и на нём. Мы с отцом неоднократно ездили на мотоцикле через эту переправу, было необычно и интересно. Анастасия Ивановна умерла в 1995 году, похоронена на кладбище центрального отделения совхоза «Кубань», рядом с могилой мужа и своего сына Николая.




Третий сын прадеда – Василега Пантелей Иванович (мой дед)


Василега Пантелей Иванович, родился в июле 1903 года в станице Ловлинской. Пантелей Иванович был третьим ребенком в семье. Окончил два класса Ловлинской церковно-приходской школы. В детстве рано приобщился к труду – вместе с братьями помогал отцу по хозяйству. До коллективизации семья вела хозяйство единолично.

В начале двадцатых годов дед женился, его избранницей стала Коханная Анна Алексеевна, уроженка хутора Терско-Каламбетский Тбилисского района. В браке у них родились шестеро детей – четверо сыновей: Иван 1925, Михаил 1928, Алексей 1930, Федот 1932 года рождения и две дочери – Нина 1936 и Валентина 1939 года рождения. К сожалению, младший сын Федот умер в младенчестве во время голода в 1932 году.

В довоенные годы дед работал в колхозе на разных должностях – разнорабочим, мастером дорожных работ, плотником, пасечником.

С началом Великой Отечественной войны Василега Пантелей Иванович был мобилизован и направлен в действующую армию. Участвовал в боях при обороне Харькова и Ростова-на-Дону, ему было присвоено воинское звание «сержант». В одном из боев, весной 1942 года, дед получил ранение в ногу и был направлен в госпиталь, который находился в станице Невинномысской. После излечения его отправили в 46 запасный стрелковый полк 15 запасной стрелковой бригады Закавказского фронта, дислоцировавшийся на тот момент в городе Кизляре. Оттуда, 12 июня 1942 года, в составе маршевой роты, он убыл на фронт.

В это время бои шли на Харьковском направлении. В результате окружения и последующего уничтожения крупных сил Красной Армии под Харьковом, оборона советских войск Южного и Юго-Западного фронтов была кардинально ослаблена. Пользуясь этим, немецкое командование начало успешно развивать стратегическое наступление по двум направлениям – на Кавказ и на Волгу. На направлении главных ударов противник добился значительного превосходства в силах – более чем в десять раз. В конце июня на фронте от Курска до Таганрога стояли изготовившиеся к бою пять полностью укомплектованных, хорошо оснащенных германских армий.

В конце июня 1942 года немцы заняли правобережье Воронежа. Их 4-я танковая армия стремительно двинулась на Ростов, громя по пути отступающие части Юго-Западного фронта. Только пленными РККА потеряла здесь более двухсот тысяч человек. Двадцать третьего июля Ростов-на-Дону пал – путь на Кавказ для фашистов был открыт.

После того, как немцы захватили Ростов-на-Дону, в последнюю неделю июля 1942 года на южном фронте произошли события, оказавшие огромное влияние на судьбу всего Северного Кавказа. Под непрерывными ударами немецких войск остатки армий разбитого Южного фронта быстро отходили за Дон. Но и здесь они не успевали привести себя в порядок и организовать прочную оборону. К тому же, в предыдущих боях были потеряны все танки и артиллерия. Если в составе немецкой группы армий «А» к двадцать пятому июля насчитывалось более тысячи трёхсот танков и четырёх с половиной тысяч орудий и миномётов, то в войсках Южного фронта танков осталось всего семнадцать, а орудий – сто шестьдесят девять. В артиллерийских частях 37-й армии, вообще не осталось ни одного орудия.





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=68905629) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.