Книга - Хронологии. Пророки и чудотворцы. Ч. 2

Хронологии. Пророки и чудотворцы. Ч. 2
Владимир Петрович Бровко


Данная книга посвящена изучению вопросов, связанных с пророчествами будущего, сделанными христианскими пророками. В книге рассмотрены биографии 12 христианских пророков и заново перепроверены на истинность сделанные ими предсказания будущего. Книга представляет интерес для лиц, интересующихся как историей христианской религии, так и вопросами возникновения и развития современной науки футурологии.






Вступление


Начиная с этой части мы с вами любознательный, читатель переходим в нашем «хронологическом списке»-«ПРОРОКОВ» к так называемым «ХРИСТИАНСКИМ ПРОРОКАМ и ЧУДОТВОРЦАМ».

А, это очень «широкое понятие», ибо оно, исторически включает в себя кроме собственно «чисто» всевозможных «христианских пророков», так же в первую очередь и первых 12 «апостолов» из числа учеников И. Христа. Но к ним примыкают сразу и другие лиц, «почитаемых в христианстве» в качестве «святых», так и отдельная группа религиозных и общественных деятелей, исповедовавших христианство, но не ставшими «святыми», однако «проявивших» так сказать свой «пророческий дар»!

Далее я хочу сразу обозначить свою позицию в одном важном и принципиальном для нашего повествования вопросе!

Я, как автор полностью согласен с теми философами и богословами, что обосновано пришли к выводу о том, что христианство в том виде как оно первоначально сформировалось и дошло до наших дней, вначале было создано отнюдь не «великим учителем и основателем данной религии Иисусом Христом»!

Да-да! Уважаемый читатель! У Христианской религии имеется совсем другой ОТЕЦ! А я бы тут смело назвал его и «ОТЧИМОМ» благодаря деятельности которого собственно христианство из «иудохристианской секты» превратилась в мировую религию!

И пишу я это вполне серозное!

Ведь «идейным» так сказать «отцом-основателем» «христианства» конечно был И. Христос, но при его земной жизни, это было еще так сказать «песчинка» в море, ибо его «круг общения» и влияния на остальных иудеев ограничивался всего лишь 12 учениками и рядом др. лиц оказывавшим ему спонсорские услуги, но не афишировавшими свою «дружбу» с ним!

Поэтому его «религиозная группа» будучи еще, не отделенной от иудаизма представляла собой новую религиозную «секта»– «иудохристиан»!

И тут надо вновь прямо сказать, что сам И. Христос положил в основу своей «модернизации ИУДАИЗМА» прежде всего те «теологические наработки» членов иудейской секты ««иусев» (Кумранская община) одним из руководителей которой он был!

А вторым руководителем там был его двоюродный брат Иоанн Креститель!

Правда на то время и сам Христос еще не был тем Христом каким мы его воспринимаем сейчас! Ибо по древнеримским документам (прописке) он значился как сын столяра и бродячий проповедник –Иешуа из Ноцрата! Т.е. он даже был не подданный Иудеи где проповедовал, ибо значился как житель Галилеи!

Далее мы все знаем, как происходили события в Иудеи.

Быстрый и несправедливый Суд. Казнь Христа. Его Воскрешение и Вознесение на НЕБЕСА!

А вот далее его ученик Петр вместе с родным братом Христа Иаковом создают в Иерусалиме первую «иудохристианской» общину, в которую своими проповедями скорого Конца Света быстро набирают более 1000 членов!

Священный Синедрион и Первосвященники Второго Иудейского храма естественно пытаются бороться с распространением новой ереси.

Для чего они и приглашают в Иерусалим молодого и талантливого оратора (демагога) и пламенного борца с «иудохристианами» некого Савла из г. Тарса!

Этот Савл быстро организует против членов первой христианской общины «массовые репрессии» и что бы современному читателю было понятно то я скажу, что все это напоминало события 1937 г. в СССР, когда действовало «чекистское правило» -«Есть человек есть проблема! Нет человека нет проблемы!»

Но затем в Иерусалиме случилось новое восстание против Римской империи, закончившееся в 66 г. н. э. полным разгромом не только восставших, а и в целом г. Иерусалима и Второго Иудейского храма и началом рассеивания иудеев по территории Римской империи.

И все это происходило обычно в качестве высылки иудеев как «военнопленных рабов»! Среди этих рабов оказались и уцелевшие члены первой «иудохристианской общины» и вместе с которыми «ранее христианские идеи» были разнесены в различные части Римской империи и затем там стали распространятся уже и не только среди иудеев, а и других народов!

И вот тут на историческую сцену вновь выходит наш Савл из Тарса! Ставший известным как «апостол Павел»!

Причем он, ссылаясь «на личное ЧУДО» обращения его самим Христом в новую веру становится АКТИВНЫМ ПРОПАГАНДИСТОМ И РАСПОСТРАНИТЕЛЕМ ХРИСТИНСКИХ ИДЕЙ на территории Римской империи!

Но при этом мы должны точно знать и понимать, что все то чему учил Савл принявший в христианстве имя Павел «есть» творческая переработка «идейного наследия Христа»». Которая по своей сути, если верить некоторым смелым христианским богословам была полной противоположность всему тому чему учил в свое время своих учеников сам И. Христос!

И продолжая рассказ о Савле-Павле, надо сказать, что по сути, если отбросить все «религиозные христианские мифы» о апостоле Павле созданные на день сегодняшний, то оказывается, что это был некий довольно образованный «иудей», но (что очень важно) не коренной житель Иерусалима т. не поданный Иудеи! Имевший кстати и почетный статус «римского гражданина»!

Который появившись в Иерусалиме не нашел лучшего для себя занятия чем поискать себе работы в Суде «Великого Синедриона».

Причем тут сам Савл лично мне напоминает в своем поведении молодого Льва Троцкого!

Кто такой Лев Троцкий я думаю знают все, но вот что такое собой представлял молодой Троцкий до его приезда в США знают немногие.

А это был молодой «еврейский боец» готовый примкнуть к любому лагерю из того политического спектра партий, что были в Российской империи на октябрь 1917 года.

Он как еще 20 других первых «народных комиссаров» Ленинского правительства были иудеи и они сознательно выбрали «БОЛЬШЕВИЗМ» рассчитывая в дальнейшем построить на руинах «Российской империи» новый «Хазарский каганат» откуда и начать завоевание остального мира.

Для тех из вас кто ничего не знает о «Хазарском каганате! я даю ссылку: https://ru.wikipedia.org/wiki/Хазарский_каганат прочтите, и вы сразу поймете, о чем задумался ваш автор в этой своей сравнительно аналогии.

Но как показало время – это выбор Троцкого и других иудеев был ошибочным!

Я бы назвал все это первым «Фальшь-Стартом» Мирового Сионизма!

А далее мы знаем, что и сам Л. Троцкий и другие «иудеи с билетами членов КПСС» проиграли свою борьбу с Лениным-Сталиным и др. российскими большевиками и закончили (в своем большинстве! начиная с 1933 г.) свою жизнь, в расстрельных подвалах НКВД-КГБ СССР на Лубянке и в других местах СССР.

Самому же Льву Троцкому, его партийный подельник И. Сталин, ранее исключённый из Тбилисской духовной семинарии очевидно хорошо помня «Житие апостола Павла» и описания его смертного часа!! тоже приготовил «особую смерть» – от удара ледоруба по голове!

Но это все будет потом и в безбожном СССР!

А тогда после 33 г. н. э молодой и амбициозный иудей Савл среди жителей Иерусалима появился как «пламенный обвинитель» первых христиан (по-современному прокурор Синедриона)

Но после нескольких успешных «процессов закончившихся казнями христиан сам Савл рассорившись с Великим Синедрионом, очевидно не оценившим его амбициозных стараний по преследованию христиан, примерно между 34-66 г. н.э. (то есть более чем через 30 лет!!! после распятия и воскрешения Христа!!! и очевидно уже и после разорения самого Второго иудейского храма!) толи в отместку в отместку, толи вовремя решивши «сменить жизненные ориентиры» и новый источник существования придумал для себя новое занятие.

Он сменил политический свой облик!

Хотя сделать это было не просто и для этого он вначале «сочинил легенду» о том, что именно к нему лично обратился сам Иисус Христос и «призвал» его в отличии от остальных своих апостолов! «нести новое учение Христа не только среди иудейских общим, а и среди «язычников»!

Так в мировой истории появился «самозваный» тринадцатый апостол Павел!

Самозваный потому, что первые 11 учеников Христа после якобы «самоубийства» – «предателя Христа» апостола Иуды! самостоятельно «избрали» вместо него некого «апостола Матфия» и тем самым сакральное число двенадцати апостолов было восстановлено.

Справка Апостол Матфий якобы проповедовал в Иудее, Колхиде, Македонии.

Ок. 63 г. побит камнями в Иудее. Глава в Риме, часть мощей в Трире, Павии. Память 9 августа

Теперь снова вернемся к апостолу Павлу.

И хотя никто из современников апостола Павла этого «явления Христа» бывшему прокурору «Великого Синедриона» Савлу, кроме самого Савла, не видел и не мог подтвердить! Миф на удивление оказался стойким и прижившись в христианской доктрине стал как бы АКСИОМОЙ! не требующей какого-либо доказательства!

А вместо доказательств обращения Христом Савла в христианство поздние средневековые христианские богословы, понимая слабость аргументов Павла, сговорившись между собой «решили», что мол «Пережитый Павлом опыт встречи с воскресшим Иисусом Христом привёл к обращению и стал основанием для апостольской миссии. Павлом были созданы многочисленные христианские общины на территории Малой Азии и Балканского полуострова.

Послания Павла общинам и отдельным людям составляют значительную часть Нового Завета и являются одними из главных текстов христианского богословия.»

Все из вас любознательные читатели, которые захотят получит более подробную информацию о апостоле Павле его жизни и смерти смогут это сделать если перейдут вот по этой ссылке: https://ru.wikipedia.org/wiki/Апостол_Павел и тем самым надеюсь убедятся, что ваш автор ничего лишнего и неправдивого о Савле-Павле не придумал!

А в этой части данной работы перед нами пройдут вот такие «кандидаты» в ПРОРОКИ и ЧУДОТВОРЦЫ:

1.Апостол ЛУКА

2.Апостол МАТФЕЙ

3.Апостол Петр

4.Апостол ИОАНН БОГОСЛОВ и его книга «АПОКАЛИПСИС»

5.Древнеримский философ Сенека

6.Христианский писатель и философ ЛАКТАНЦИЙ

5.Святой Ириней Лионский

6. Святой Ипполит

7.Святой Мефодий ПАТАРСКИЙ

7. Христианский писатель КОММОДИАН

8.Святой Илларион

9.Христианский писатель Ефрем СИРИН

10. Святой Кирилл ИЕРУСАЛИМСКИЙ

11.Святой Иероним

12.Святой Патрик

Ну, а закончив с вступлением нам с вами уважаемый читатель, пора переходить к первому из нашего списка «христианских пророков» апостолу Луке.




Апостол ЛУКА


И тут сразу предо мною, как автором встал важный и отнюдь не риторический вопрос:

«Что можно с точки зрения дня сегодняшнего, (если очистить свое сознание от пелены религиозного влияния христианской религии)! объективно сказать о «апостоле Луке»?

И тут если в поисках ответа на выше поставленный вопрос взять за основу информацию, о апостоле Луке хотя бы в той же самой свободной и независимой ни от какой цензуры «Википедии», то нам сразу придётся категорически признать и тот неудобный для любого христианского богослова, не говоря уже про «христианских писателей» факт, что перед нами так же как в случае с «апостолом Павлом» имеется хотя и «историческая фигура», но находящаяся опять же в статусе самозваного «апостола» который никогда лично не встречался с И. Христом, который ко всему так же не был «самостоятельной фигурой» в первой христианской общине основанной в Иерусалиме апостолам Петром, и который большую часть своей жизни после того как примкнул к христианству «подвизался в помощниках» у такого же самозваного «апостола Павла»!

Так же я хочу пояснить лицам, считающим себя христианами и особенно «православными христианами», что, называя Луку «самозваным апостолам» я тем не менее не преследую принизить его роль в распространении христианства или чем-то очернить!

Тут я просто сразу хочу отделить его от «Савла-Павла», ибо в христианстве присвоение Луке звания «Апостол» поздними средневековыми богословами было осуществлено совсем по «другой схеме» чем это сделал для себя тот же Савл-Павел.

Ведь Лука в христианстве считается «Апостолом от 70»!

И вот как в христианстве обосновано это важное «событие»– расширение мнимого «круга учеников» И. Христа! Оно кстати чем-то напоминает мне процесс «канонизации» советских граждан в качестве «Героев Советского Союза», когда их в СССР, такими признавали уже после смерти, и при этом приписывая им «задним числом», как, правило вымышленные подвиги или иные свершения!

После чего такие «канонизированные» граждане становились в СССР своего родам «советскими иконами» и массово начинался «культ поклонения» их могилам.

Правда в отличии от «христианских святых» канонизированных в РПЦ МП эти «герои СССР» возможно кого-то там и «вдохновляли на новые подвиги», но вот увы они не обладали «даром исцеления» от разных заболеваний! Возможно правда это произошло потому что все они были «безбожниками»-атеистами и «верными ленинцами»?

Но это я опять отвлекся на реминисценции по СССР и поэтому мы вновь возвращаемся в русло нашего повествования, чтобы вы поняли, как «судовой врач Лука» стал «апостолом»!

Апостолы от семидесяти (или от 72) – последователи Иисуса Христа, проповедавшие его учение в I веке (кроме двенадцати апостолов и апостола Павла).

В Евангелии от Луки сообщается об избрании Иисусом Христом семидесяти учеников, дополнительно к двенадцати:

«После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

(Лк. 10:1-2)      »

Избрание этих учеников произошло после третьей Пасхи Иисуса в Иерусалиме, то есть в последний год его земной жизни.

После избрания Иисус дал семидесяти апостолам наставления, схожие с теми, что дал своим двенадцати апостолам (ср. Мф. 10 и Лк. 10:3-24).

Однако многие из этих учеников отошли от Иисуса Христа:

«С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал по-прежнему остававшимися с ним первыми двенадцати ученикам: «А не хотите ли и вы отойти?

И Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти?

Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.

Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол.»

(Ин. 6:66—70)»

Т.е. у нас получается, что возможно Христос и собирал в свое время группу из «70 кандидатов в ученики», но все это оказалось «провальной затеей» ибо он опять остался один со своими 12 учениками!

Но при этом мы должны помнить, что будущего «апостола Луки» в числе вышеназванных первых 70 апостолов тоже еще не было!

И не было потому, что он еще не познакомился с Свалом-Павлом и не поступил ему в услужение!

Да и тот же самый Савл-Павел еще не пришел в Иерусалим (а это случится только после распятия и воскрешения Христа) и не начал там преследовать христиан их первой общины вступав первоначально в качестве обвинителя-прокурора в Великом Синедрионе!

И уже потом лет как через 20-30 после распятия Христа якобы случилось ЧУДО, и Христос обратил Павла в свои активные сторонники!

И вот тогда и состоялось знакомство Савла и Луки! Савлу нужен был секретарь письмоводитель и Лука как раз пришелся к месту!

Так в христианской среде и появился «будущий апостол» Лука!

А уже потом, когда Христианская церковь в Римской империи перестала преследоваться властями и начала свое триумфальное расширение по всей империи, когда начали составляться первые Евангелия тогда в среде руководителей Римской христианской церкви и было принято решение о «расширении» круга учеников Христа с присвоением таким кандидатам тоже титула «апостол».

Поэтому, в число «семидесяти апостолов» Христианской церковью были включены известные по именам проповедники Евангелия, жившие в I веке по Рождестве Христовом, являющиеся якобы уже учениками двенадцати апостолов и апостола Павла и, как правило, пострадавшие за Христа!

Так в их число попал и Лука сам никогда при жизни не встречавшийся с И. Христом, но якобы «написавший одно из Евангелий» и даже первые портреты-икону Божией Матери!

А число «70» тоже было выбрано не спроста, ибо имеет символическое значение, связанное с Ветхим Заветом.

Так, Книга Бытия сообщает о 70 народах, вышедших из чресл детей Ноя, а в Книге Чисел Моисей «собрал семьдесят мужей из старейшин народа и поставил их около скинии» (Чис. 11:24). Даже для перевода Ветхого Завета с еврейского на древнегреческий язык (Септуагинта) собрали 70 (72) почтенных «толковников»

Имён апостолов от семидесяти нет в Евангелиях, за исключением Иакова (Мф. 13:55), Клеопы (Лк. 24:18) и, предположительно, Руфа (Мк. 15:21) и Симеона (Мф. 13:55).

Имена почти всех известны из Деяний святых апостолов и Посланий апостола Павла. (автором которых якобы и был наш Лука!)

Так, известны имена первых семи дьяконов, избранных двенадцатью апостолами (Деян. 6:1-6).

Однако нигде их прямо не называют апостолами!

Их списки составлены спустя несколько веков после евангельских событий и у разных авторов меняются: «ка?я же бя?ху имена? тех седми?десяти, не весьма? есть изве?стно…»

Как пишет Евсевий, епископ Кесарии Палестинской, «имена апостолов Спасителя известны из Евангелий каждому; списка же семидесяти учеников никакого нигде нет. …Поразмыслив, ты увидишь, что у Христа было больше семидесяти учеников».

Сам же «Список семидесяти апостолов», приводимый в православном месяцеслове, был составлен только в V—VI веках.

К семидесяти апостолам предание относит евангелистов Марка и Луку; к лику «семидесяти апостолов» были причислены также многие, обращённые позже (в основном, ученики апостола Павла) за их великие миссионерские труды.

Многие из включённых в список апостолов от семидесяти не входят в число 70 учеников, которых непосредственно избрал Иисус, так как их имена впервые упоминаются в более поздних книгах Нового Завета (например, об обращении Варна?вы сообщает книга Деяний (Деян. 4:36-37), Аполлос пришёл из Александрии во время путешествий апостола

Отождествление их с 70 учениками, избранными Христом, означает, что церковь видела в их служении продолжение той миссии, на которую Иисус направил 12 и 70 апостолов.

А, что касается личности самого апостола Луки то вот, что можно найти в различных справочниках и энциклопедиях!

«Лука; (ивр. – апостол от так называемых «семидесяти», сподвижник апостола Павла, христианский святой, почитаемый как автор одного из четырёх Евангелий и Деяний святых апостолов. Был врачом (Кол. 4:14), возможно судовым.

Евангелист Лука в православной и католической традициях считается первым иконописцем и святым-покровителем врачей и живописцев.

По преданию, уроженец Антиохии Сирийской.

В числе 70 апостолов (учеников) Иисуса Христа был послан на первую проповедь о Царствии Небесном ещё при земной жизни Спасителя. (Причем если поднять сам вопрос о появлении этих 70 апостолов, то о них в Новом Завете упоминает только сам Лука в своем послании Апостолы от семидесяти (или от 72) – ученики Христа и его учеников:

«После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою».

(Лк. 10:1-2)

Избрание этих учеников произошло после третьей Пасхи Иисуса в Иерусалиме, то есть в последний год его земной жизни.

После избрания Иисус даёт семидесяти апостолам наставления, схожие с теми, что дал своим двенадцати апостолам (ср. Мф. 10 и Лк. 10:3-24 .

А учитывая тот достоверно установленный факт, что апостол Лука не является автором приписываемой ему книги «Нового завета» – «Евангелия от Луки», (смотри https://ru.wikipedia.org/wiki/Евангелие_от_Луки) то мы можем смело говорить, что тут имеет место поздняя редакция «Нового завета» (примерно II век н.э.) с целью узаконить задним числом других первых проповедников христианства из числа последователей самозваного апостола Павла.

Но, мы вынуждены согласится с тем, что Лука был активным сподвижником самозваного «святого апостола Павла» и принял участие во втором миссионерском путешествии Павла, и с тех пор они якобы были неразлучны.

После мученической кончины апостола Павла в Риме Лука с проповедью прошел Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду и в городе Фивы (Греция) принял мученическую смерть, был повешен ок. 82 г.

В книгах Нового Завета ничего не сказано о происхождении Луки, предание же говорит, что апостол происходил родом из просвещённой греческой среды и, возможно, был единственным автором Нового Завета нееврейского происхождения!

По преданию, Лука написал первую икону Пресвятой Богородицы и стал первым иконописцем, его авторству приписывается несколько икон Богородицы в том числе Владимирская «Богоматерь» (хранится в Третьяковской галерее), Ченстоховская икона Божией Матери , (хранится в Ясногорском монастыре, Польша), Сумельская икона Божией Матери (хранится в храме в деревне Кастанья, Греция), Киккская «Богоматерь» (хранится в монастыре Киккос, о. Кипр http://h.ua/story/304677/, http://h.ua/story/304913/, http://h.ua/story/305325/ http://h.ua/story/259538 , http://h.ua/story/260520/ ), Тихвинская икона Божией Матери (хранится в Тихвинском монастыре, Россия), Иверская икона находится в Иверском монастыре на Афоне.

В отношении Луки как первого иконописца ваш автор ранее так же проводил отдельные исторические расследования в ходе которых пришел к выводу, что Лука никак не мог являлся автором приписываемых ему икон, поскольку они были созданы значительно позднее условной даты его смерти и в период, когда, в Западной Европе и Византии появилась техника масляной живописи!

Так же наш «апостол Лука» упоминается в «Посланиях апостола Павла» к Филимону (Флм. 24), втором послании к Тимофею (2Тим. 4:10) и в послании к Колоссянам (Кол. 4:14). Но современные богословы и церковные историки так же приписывает ему и само авторство этих посланий будто бы написанных от имени апостола Павла!

В общем история крайне запутанная и до сих пор не нашедшая своего объективного разрешения!

Символом же евангелиста Луки в христианстве, заимствованным из пророчества Иезекииля, является крылатый телец, держащий Евангелие – поскольку апостол особое внимание уделяет крестной смерти Иисуса Христа, а телец часто использовался как жертвенное животное.

Разобравшись с «самозванцем» Лукой, как с мнимым автором «Евангелия от Луки» и установив, что он не мог быть первым иконописцем поскольку, во-первых, иудейская религия категорически запрещала создавать изображения людей, а во-вторых во время жизни Луки еще не была изобретена техника масляной живописи мы сможем перейти собственно к самим ПРОЧЕСТВАМ.

А самим главным пророчеством со стороны Луки было по сути только одно о грядущем Конце света!

И вот как это себе приставлял наш герой! И это наш «первый подход» к изучению этого пророчества!

5. И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;

26. люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,

27. и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.

28. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.

И по сути «пророчества» я сразу скажу, что Лука ту выступает не самостоятельным пророком, а только якобы «цитирует пророчество», которое высказал сам Иисус Христос, хотя, как мы знаем никогда не встречался лично с Иисусом и не слышал его проповедей!!!

Если конечно не считать мифической встречи с уже воскресшим Христом!!!

Но и тогда никакого разговора я Христом о близком Конце света не было!?

И тут, мы вправе задаться вопросам, а почему же в течении почти 2000 лет всем вам уважаемые читатели, что уверовали в И. Христа навязывают ложную информацию об «апостоле от 70» – Луке и какой из него пророк?

И тут, если почитать современных российских богословов, то можно найти вот такое оправдание:

«Целью новозаветных пророчеств тоже является подготовка ищущих спасения к принятию Христа Спасителя, но теперь уже во втором Его пришествии.

В данный период откровенное учение преподается уже не пророками, которые возвещали по наитию Св. Духа, но Самим воплотившимся Богом и Его учениками – Апостолами.

Спаситель в последний момент перед своим искупительным подвигом на суде у Пилата приоткрыл цели Своего воплощения:

«Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Ин. 18, 37). В полноте истину о Боге, о Его мире небесном и земном и о цели творения Его знать может только Сам Он.

Об этом Спаситель говорит: «Как поверите, если буду говорить вам о небесном? Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (Ин. 3, 12-13). «Приходящий с небес есть выше всех, и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует» (Ин. 3,31-32).

И еще: «Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Мф. 11, 27).

То есть сами первые «двенадцать апостолов» не были самостоятельными пороками (может быть за исключением только апостола Иоанна и его пророчеств, изложенных в книге «Апокалипсиса») а только доносили до первых христиан пророчества, сделанные Иисусом Христом.

Теперь мы поговорим еще об одной заслуге Луки перед христианами!

Апостол Лука как первый иконописец!

Евангелист Лука в православной и католической традициях считается первым иконописцем и святым-покровителем врачей и живописцев.

Но так могут рассуждать только дилетанты, ибо по канонам иудаизма во время жизни Луки и др. первых 12 апостолов категорически в иудаизме запрещалось создавать любые изображения и не только богов, а и обычных людей!

А по «христианскому преданию» именно апостол Лука написал первую икону Пресвятой Богородицы и стал первым иконописцем сам того не ведая!

Но тут опять у нас есть историческая неувязка! Ведь самое раннее письменное изложения о том, что Лука написал икону Богородицы —содержится только в сочинении Федора Анагноста «Церковная история» (начало VI века), сохранившееся в пересказе Никифора Каллиста Ксанфопула в книге «Церковная история»!

Посему может Лука наш и не виновен, а вся эта история с иконописью ему было приписано через 300 лет после его смерти???

Ведь на чем держится легенда о «апостоле Луке»?

А на так называемом «христианском предании»!

И только!

А согласно ему, Лукас был уроженец Антиохии Сирийской.

Для тех, кто не в курсе город «Атиохия Сирийская» во времена Иисуса Христа была тем местом что и Древний Вавилон для древних иудеев!

Город разврата и безбожия!

Лука был сподвижником святого апостола Павла!

Он принял участие во втором миссионерском путешествии Павла, и с тех пор они были неразлучны.

И вот откуда появилась в христианстве сама «версия» о том, что Лука был первым «иконописцем;

А родилась эта версия в Византии через более чем 500 лет после казни Христа, ибо тогда в византийском высшем обществе вдруг возникла моду на иконы!

Ведь как я уже выше отмечал самое раннее письменное изложения о том, что Лука написал икону Богородицы – в сочинении Федора Анагноста (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%A7%D1%82%D0%B5%D1%86) «Церковная история» (начало VI века (https://ru.wikipedia.org/wiki/VI_%D0%B2%D0%B5%D0%BA)), сохранившееся в пересказе Никифора Каллиста Ксанфопула (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%84%D0%BE%D1%80_%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82_%D0%9A%D1%81%D0%B0%D0%BD%D1%84%D0%BE%D0%BF%D1%83%D0%BB) в книге «Церковная история»:










Евдоксия (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D0%B8%D1%8F_%D0%95%D0%B2%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81%D0%B8%D1%8F) прислала из Иерусалима (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BC) Пульхерии (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%85%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F) икону Богородицы, которую написал апостол Лука»



С тех пор и пошло, и поехало! Лука первый иконописец!

И теперь к примеру «авторству Луки» только в Русской православной церкви МП приписывается около десяти икон Богородицы, кроме того, на Афоне и на Западе их существует двадцать одна, из них восемь – в Риме.

(Среди них Владимирская «Богоматерь» (хранится в Третьяковской галерее), Ченстоховская икона Божией Матери (хранится в Ясногорском монастыре, Польша), Сумельская икона Божией Матери (хранится в храме в деревне Кастанья, Греция), Киккская Богоматерь (хранится в монастыре Киккос, о. Кипр), Тихвинская икона Божией Матери (хранится в Тихвинском монастыре, Россия), Иверская икона находится в Иверском монастыре на Афоне, икона Богородицы Сант-Алессио (находится в церкви Сант-Алессио в Риме) и ряд других[источник не указан 105 дней].

А в отношении икон, приписываемых руке апостола Луки я хочу сразу заявить, что это в большинстве случаев явная профанация!

Потому что, во-первых, техника масляной живописи, в которой исполнены все выше перечисленные иконы появилась не ранее XV века нашей эры.

А вот широкое применение в Европе масляная живопись получила в начале XV века благодаря искусству нидерландского живописца Яна ван Эйка, хотя изобретателем масляной живописи (как считалось ранее) он всё же не был.

А до этого все изображения в христианстве писались в технике Энкаустика (от др.-греч. – [искусство] выжигания) – техника живописи, в которой связующим веществом красок является воск.

Живопись выполняется красками в расплавленном виде (отсюда и название).

Разновидностью энкаустики является восковая темпера, отличающаяся яркостью и сочностью красок.

В этой технике написаны многие раннехристианские иконы. Возникла в Древней Греции.

Наиболее известные образцы энкаустики – т. н. «фаюмские портреты» (по названию оазиса Фаюм в Египте, где были впервые найдены и описаны): посмертные живописные изображения усопших, отличавшиеся объёмной светотеневой моделировкой форм, особым живоподобием и яркостью образов.

Эллинистическая техника энкаустики была использована в ранней иконописи, уступив позднее место темпере. Самым ярким иконографическим примером техники энкаустики считается образ Христа Пантократора (VI век), находящийся в Синайском монастыре

Елеодорский воск (пуни;йский воск, карфагенский воск) – краска на основе воска. Упоминается в «Естественной истории» Плиния Старшего.

Техника предполагает растапливание заранее приготовленных кусков воска, смешанных с краской, на огне, на металлической палитре. И накладывание их не только кистью, но и разогретой металлической палочкой.

Так что как сам видит непредубеждённый читатель, что к имени ЛУКАСА (Луки) сколько примешено всяких легенд, небылиц и просто дезинформации, что самое время заняться восстановлением его честного имени!

А вот, что касается личности того «исторического Луки» то он упоминается в Посланиях апостола Павла к Филимону (Флм. 24), втором послании к Тимофею (2Тим. 4:10) и в послании к Колоссянам (Кол. 4:14).

Символом евангелиста Луки, заимствованным из пророчества Иезекииля, является крылатый телец, держащий Евангелие – поскольку апостол особое внимание уделяет крестной смерти Иисуса Христа, а телец часто использовался как жертвенное животное.

Мощи святого Луки почивают в базилике Святой Иустины в Падуе (Италия).

Падуя

Ну и раз наш путь лежит в Падую, то давайте туда и последуем!!!

Падуя – город, лежащий рядом с Венецией. Католическая церковь чтит в этом городе святого Антония, проповедника XIII века, мощи которого находятся в базилике его имени. В день памяти святого сюда приезжают много верующих католиков. “О, Сант Антонио!”,– как часто слышишь из уст эмоциональных итальянцев имя их любимого святого.

Для любителей искусства, одной из жемчужин города является Капелла Скровеньи /Capella Scrovegni/ – маленькое каменное сооружение неизвестного архитектора. Часовня была заказана Энрико Скровеньи во спасение души своего отца Реджинальдо, которого обвиняли в ростовщичестве. В 1305 году он поручил Джотто расписать часовню, и художник создал целый цикл из 37 фресок на темы из жизни Девы Марии и Иисуса Христа.

В городе сохранилась древняя церковь святителя Николая Чудотворца, построенная в 1088 году. Здесь хранятся произведения художников Джандоменико Тьеполо, Стефано Арцезе и Джованни из Пизы.

Не менее известен этот город тем, что в соборе святой мученицы Иустины почивают честные мощи святого апостола и евангелиста Луки.

О том, как оказались мощи святого апостола Луки в Падуе, не существует точной версии. Предполагают, что попали они сюда во времена иконоборческой ереси в VIII веке. По другим источникам, мощи святого апостола Луки были привезены из Константинополя при императоре Иулиане Апостате (361-363 гг.).

Базилика святой мученицы Иустины

Базилика святой мученицы Иустины находится в центре города на красивой площади Прато делла Валле. Огромная площадь (88620 квадратных метров) – Прато делла Валле – многое повидала за века своего существования. В римскую эпоху здесь размещался императорский театр, в Средние века проходили церковные праздники и представления, палио (конные скачки), выставки и ярмарки.

В настоящее время базилика входит в состав аббатства и принадлежит ордену монахов– бенедитинцев.

Базилика святой мученицы Иустины была постоена на месте мученической кончины первой святой города Падуи, претерпевшей мученическую кончину в 304 году. В XVI веке базилику украсили девять куполов. А над интерьером базилики трудились многие итальянские мастера.

Внутри базилики почивают мощи многих святых: святой мученицы Иустины, двух первых святителей Падуи – Максима /San Massimo/ и Просдокимо /San Prosdocimo//.святых мучеников Даниила /San Daniele/ и Фиденцио /San Fidenzio/, часть мощей святого апостола Матфия /San Mattia Apostolo/.

В базилике с левой стороны находится капелла святого апостола и евангелиста Луки, где в престоле почивают его святые мощи за исключением главы. Честная глава святого Луки почивает в соборе святого мученика Вита в Праге.

Над престолом находится икона Божией Матери, которую написал сам евангелист Лука.

Капелла украшена фресками художника Джованни Сторлато /Giovanni Storlato/, которые повествуют о жизни святого апостола и евангелиста Луки.

Ну и последний вопрос:

А как попали мощи св. Луки в Падую?

Тут тоже не обошлось без мистики. Судите сами!

Согласно древней традиции, св. Лука, родом из Антиохии в Сирии, умерший в преклонном возрасте (84 года), был захоронен в г. Тебе – столице греческого региона Беоция.

В начале IV века его мощи были перевезены в Константинополь, в Базилику Двенадцати Апостолов.

В средние века, точнее в XI и XII веках, на территории кладбища, прилегающего к монастырю св. Джустины в Падуе. Один за другим обнаруживались мощи разных святых. Рукописи XIV и XV веков, основанные на более древних житийных текстах, повествую о последнем обнаружении в 1177 году с отожествлением именной надписи и символа трех быков на саркофаге, содержащем мощи.

Данный факт побудил Аббата монастыря Доменико и епископа г.Падуи Джерардо Офредучи обратиться к Папе Александру III, находившемуся в тот период в г.Феррара, с прошением об установлении принадлежности этих мощей святому Луке.

Одни рукописи говорят о перенесении святых мощей из Константинополя в период правления римского императора Юлиана Алпостата (361-363 гг). Другие упоминают дату перенесения в VIII веке во время иконоборчества, достоверность обеих версий до сих пор анализируется историками.

Фактом остается, что бенедиктинские монахи монастыря св. Джустины, начиная уже с X века, особыми ритуалами почитают святые мощи апостола и евангелиста Луки. В 1313 году монахи создают мраморную гробницу для хранения свинцового саркофага, из которого в 1354 году по настоянию Люксембургского Императора и Короля Богемии Карла IV глава передается в дар городу Праге, являвшейся в ту эпоху столицей империи, в Кафедральном Соборе которой он хранится до сих пор.

Ну а теперь, когда читатель получил достаточно информации о св. Луке нам пора перейти и к его ПРОГНОЗУ нашего в вами БУДУЩЕГО уважаемый читатель?       Мы с ним выше уже бегло познакомились, а теперь давайте это сделаем по второму кругу и вникнем в важные детали!

А вот сама суть этого прогноза!

«И будут знамения в Солнце и Луне и в звездах, на Земле уныние народов и недоуменные;

Море высшумит и возмутится?

Люди будут вздыхать от страха и ожидать бедствий, грядущих на Вселенную.

И вдруг после скорби дней Солнце померкнет, и Луна не даст света и звезды спадут с неба, ибо силы небесные поколеблются»!

(Лука 21:25,26)

Ну и авторское резюме по поводу прогноза св. Луки!

После казни Луки в 82 г. н. на Земле и на небесах было столько всяческих знамений, что люди им потеряли счет!

Народы, населяющие планету Земля увы не пребывают ни в унынии ни тем более в недоумении и уже нацелены на колонизацию планет нашей Солнечной системы.

И планета Марс есть первая такая цель!

Да и какое такое море для Луки?

Из всех морей Лука мог видеть только Средиземное море!

Так с ним все спокойно и через 2000 лет после смерти св. Луки!!!

А теперь о главном и как наверно сам Лука считал «беспроигрышном» прогнозе на БУДУЩЕЕ!

«Люди будут вздыхать от страха и ожидать бедствий, грядущих на Вселенную.»

Да люди всегда живут в страхе за свою будущее!

Но тут речь идет не о людях, а о ВСЕЛЕННОЙ!

А тут неожиданно оказывается, что Вселенной во времена св. Луки считалась только территория подвластная Римской империи и частично те варварские народы, что жили на ее границах!!!

Ни о какой там Америке, Индии, Китае и тем более Австралии древние люди ничего не знали!

Но зато мы с вами уважаемый читатель знаем о них и уже в силу этого мы можем выбросить прогноз св. Луки на БУДУЩЕЕ на помойку нашей мировой истории!!!





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/vladimir-petrovich-brovko/hronologii-proroki-i-chudotvorcy-ch-2/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.