Книга - ВНЕ СФЕРЫ РАЗУМНОГО СОМНЕНИЯ. Истина иудаизма. Факты и свидетельства

ВНЕ СФЕРЫ РАЗУМНОГО СОМНЕНИЯ. Истина иудаизма. Факты и свидетельства
Шмуэль Вальдман


Для всех тех, кто хочет укрепить свою веру фактами, доказательствами и знаниями. Среди многих обсуждаемых тем: Существование Создателя Чудеса царства растений и животных Чудеса человеческого тела Божественное происхождение Торы Христианство и ислам Здоровый скептицизм Археологические доказательства Мир впереди: Вечное существование Семь чудес еврейской истории Холокост Устный закон Единство Бога Пришествие Мессии Воскрешение мертвых Тора и природа Падение эволюции Возраст вселенной





ВНЕ СФЕРЫ РАЗУМНОГО СОМНЕНИЯ. Истина иудаизма. Факты и свидетельства



Шмуэль Вальдман



Переводчик Гедалия Спинадель



© Шмуэль Вальдман, 2018

© Гедалия Спинадель, перевод, 2018



ISBN 978-5-4490-6097-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero




ВНЕ СФЕРЫ РАЗУМНОГО СОМНЕНИЯ Истина иудаизма. Факты и свидетельства

Рав Шмуэль Валдман

Перевел Гедалия Спинадель

Иерусалим



Истина иудаизма. Свидетельства

Рав Шмуэль Валдман

Перевел на русский язык Гедалия Спинадель

Иерусалим

2012



Beyond a Reasonable Doubt

Convincing Evidence of the Truths of Judaism

Rabbi Shmuel Waldman

Feldheim Publishers

Jerusalem-New York

2005



© All rights for Russian translation and edition reserved

by Gedalia Spinadel

Gedalia Spinadel

Am Asefer Publishing House

10\10 Mexico, Jerusalem, 91270

Tel. 972-2-6416790; 052-890-8899

E-mail: gedaliasp@gmail.com (mailto:gedaliasp@gmail.com)




In Blessed Memory

Of our dear father and grandfather

Rabbi Mendy Schachter z’’l

May his memory be a blessing for us all. He passed away on the 8th of Iyar, 5762

Avrohom and Sheavy Schachter, Shmuly, Esti, Shragi, Asher, Shaindy, and Yaakov Simcha







In Blessed Memory of my dear father

Rabbi Hershel Waldman z’’l

Beloved by one and all. He passed away on the 21st of Kislev, 5758

From his son, The author of this book

Shmuel Waldman and family







In Blessed Memory of

Reb Chaim Moshe ben Reb Menachem Mendel Z»L







Признательность


Прежде всего, я должен поблагодарить Бога за то, что дал мне возможность написать эту книгу о столь важном вопросе. Книгу, которая, надеюсь, поможет многим евреям лучше понять истину о своей религии и Торе – это великая привилегия и великая ответственность. Я надеюсь, что не провалю свою миссию.

Я хотел бы выразить мои величайшие благодарности моему отцу, да покоится он с миром, моей матери, жене, остальной семье и близким друзьям за моральную поддержку, которую они мне оказывали во время создания этой книги и за все, что делали для меня, что трудно перечислить.

Большая благодарность моим раввинам, учителям и наставникам, которые делились со мной своей мудростью и уделяли мне столько драгоценного времени. Без них этой книги бы не было.

Р. Якову и р. Ицхаку Фельдхайм и работникам их издательства в Иерусалиме, с которыми было так прекрасно работать над выпуском в свет этого издания.

Особая благодарность моему широко одаренному редактору Якову Астору, который замечательно поработал над этой книгой.

А также многие благодарности раву Аарону Райхелю за его труды в усовершенствовании текста.

И всем другим, кто любым образом протянул руку помощи для завершения этой книги, мои многие благодарности, а также искренние извинения перед теми, кого я поименно не перечислил.



Шмуэль Вальдман

Март 2003



Для русского издания:



Хочу еще добавить к выходу книги в переводе много благодарностей р. Гедалии Спинаделю за прекрасный перевод книги на русский язык. Он настоящий профессионал и джентльмен, и я рекомендую его всем, кто хочет перевести свою книгу на русский язык[1 - Переводы с английского и иврита – Г.С. spinadel.com]. Спасибо за все.

Идея перевести эту книгу на русский язык пришла мне около пяти лет назад, когда я работал часть времени в офисе Eastern Union Commercial Real Estate Financing во Флатбуше во главе с мистером Авраамом Бергманом. Рядом со мной сидел брокер Макс Бейдерман, с корнями из России, который был знаком с моей книгой. Он сказал мне, что я сделал замечательную работу, и очень важно это перевести на русский язык, чтобы познакомить евреев с истинностью еврейской веры. Потом, не помню как, я имел счастье быть представленным р. Спинаделю. И он сказал мне, сколько будет стоить перевести, отредактировать, напечатать и распространить эту книгу. Цена была разумной, поэтому я решил продвигать этот проект, но не мог это оплатить сам. Тогда Макс Бейдерман взял это на себя и обратился ко многим коллегам в нашем офисе, чтобы убедить их спонсировать это важное начинание. Он сделал большую работу и собрал необходимую сумму, в основном, среди наших коллег. Да будет он, как и все другие участники, благословлены большим успехом во всех начинаниях.



Шмуэль Вальдман

Март 2012




Предисловие


Иудаизм.

Сомнение.

Неуверенность.

Неужели я должен верить слепой верой?

Есть ли способ проверить истинность моей религии?



Конечно. Цель этой книги – дать ответ на этот вопрос. И, прежде всего, стоит выяснить, откуда исходят сомнения такого человека.

Одна из причин: 1) есть большие конкурирующие религии – а мы среди них преследуемое меньшинство.

Но если иудаизм – Истина, не важно, сколько нас и являемся ли мы самыми почитаемыми и успешными.

Другие сомнения исходят от недостатка, искажения или полностью неверного знания об иудаизме.

Нередко дело в общем скепсисе.

Искателю истины эта книга предоставит много фактов о еврейской традиции, которых он может не знать. Некоторым хватит и этого, у них раскроются глаза, и они примут иудаизм, чтобы его соблюдать. Другие решат, что должны глубже разобраться в его достоверности, и мы приводим для них большой список литературы.

Большому скептику или еврею-агностику



Скептику скажу, что ответственные организации и люди принимают решения не на основе стопроцентной уверенности[2 - Прим. Пер. Этот вопрос разбирается в третьей главе книги рава, профессора матлогики Давида Готлиба «Жить, стремясь к истине» на сайте автора http://www.dovidgottlieb.com/publications.htm (http://www.dovidgottlieb.com/publications.htm) (в моем переводе – Г.С.). Глава называется «Вера и действие: критерии ответственного решения». Приведу вкратце ее основную идею. Есть распространенный ход мысли, который опирается на «картезианский стандарт»: новую информацию надо принимать, если против нее не находится возражений. Но если бы его реально придерживались, нельзя было бы узнать ничего нового, потому что процесс придумывания альтернатив, если хватает воображения, теоретически бесконечен. Может быть, вы спите и видите сон, который кажется вам реальностью (пример древнего китайского философа Чжуан Цзы – Г.С.)? Откуда вы знаете, что ваши родители настоящие, может быть, сестра в роддоме вас подменила? Ответ в том, что, хотя этому знанию есть альтернативы, нормальные люди живут, ориентируясь, на то, что происходит обычно. Поэтому если читатель просто отнесется к этой информации непредвзято, я уверен, он придет к тем же выводам, что и мы.]! Например, ездят на автомобиле и летают на самолете, зная, что случаются аварии. Уверены они на все сто, что с ними это не произойдет? Почему же не едут на поезде, где катастрофы реже? Ориентируются на норму, а не на абсолютную уверенность. Пользуются анестезией, хотя часто без нее можно обойтись, понимая, что могут и не проснуться. И все-таки вступают в брак, хотя полного убеждения в том, что он будет удачным, ни у кого нет, а развод влечет за собой много серьезных последствий. И так далее…

Автор сознает, что объективно смотреть на вещи не просто, как сказано в Торе «взятка ослепляет мудрого» (Шмот, 23:28). То есть человек очень часто видит, что хочет, и не видит то, чего не хочет. И если то, что он честно воспримет, разрушит его привычную картину мира, а постоянное следование этому мировоззрению может побудить его изменить привычный ход жизни и создать ему проблемы, то многие найдут какой-то психологический или логический выход, чтобы не воспринять вещи такими, как есть.

Идея о необходимости полной уверенности отпадает и в критических случаях. Когда речь идет о спасении жизни, малые шансы успеха операции не смутят ответственного человека. Так и с религией. Если иудаизм истина, Б-г есть, и Тора – истинный путь жизни, то даже без абсолютных доказательств – речь идет о жизни и смерти, и стоит попробовать исполнять заповеди, чтобы спасти жизнь, которая иначе пойдет не туда. На краю могилы, когда ставки слишком высоки, это яснее.

В пользу жизни согласно Торе говорят много логических и эмоциональных аргументов. Еврейская религия потрясает силой и красотой, из нее вышли две крупнейшие мировые религии, на ней, ее этике построена вся западная культура и цивилизация. Даже в плане материальном. Хотя главная задача иудаизма – возвышение духа и характера. Ведь ограничения, которые вводит иудаизм, только на пользу человеку, принося ему больше радости. Это неудивительно. Излишество в еде ведет к тучности и болезням, в итоге к страданиям. И так все. Творец нас любит, и Его ограничения нам на благо. Не случайно, уже 3300 лет Тора – самая популярная Книга в мире.

Прочтите и книгу, что перед вами, ознакомьтесь с аргументами и испробуйте жизнь по Торе. Не пожалеете! Удачи!

Я полагаю, что эта книга будет для читателя только введением к иудаизму Торы. Поэтому очень советую всем, кто серьезно заинтересован в поисках истины о еврейской традиции, заглянуть в нижеследующие сайты, составленные настоящими искателями истины, которые раскрывают многие сферы иудаизма – а часть этих статей написана теми, кто не так давно вернулся на путь Торы, ведущий к Б-гу.



Вот несколько ведущих еврейских сайтов:

* www.aish.com

* www.beingjewish.com (ABC’S основы иудаизма)

* www.ohr.edu

* www.dovidgottlieb.com/publications.htm (См. там книгу Living Up to the Truth, рава доктора Довида Готлиба. Она входит в детали доказательств истины Торы, и ее необходимо прочесть каждому, кто хочет убедиться, что Тора – истина! – см. прим. на стр. 12 об этой книге в моем переводе – Г.С.)

* http://www.torah.org/

Для тех, кто ищут антимиссионерские сайты:

* www.outreachjudaism.org

* www.jewsforjudaism.org

* www. Drazin.com М. Дрезин написал великую книгу «The Hollow Inheritance» (Полое наследие), которая показывает серьезные неточности и обширное «редактирование» Нового Завета. Вы можете скачать 8 глав с этого сайта, где первые две являются основополагающими. Книга открывает глаза на фабрикации, составляющие Новый Завет, и на то, как христианство копирует язычество предыдущей эпохи. (На некоторых компьютерах сайт может быть блокирован, но здесь www.drazin.com/chap1.htm вы получите первые 8 глав, хотя без предисловия, а для доступа к каждой из глав надо написать ее номер, например: www.drazin.com/chap2.htm).

На ту же тему самый полный сборник на русском языке «Еврей среди других религий» (464 стр.), составил Г. Спинадель. Он показывает неверное понимание Танаха (Библии) христианами и освещает ряд других фундаментальных вопросов. Основа сборника – труд крупнейшего специалиста Джеральда Сигала (Gerald Segal), также автора книги с подробным разбором Нового Завета и многочисленных статей на сайте www.jewsforjudaism.org.

– А вот серьезные сайты, развенчивающие учение Корана и Мухаммеда: www.faithfreedom.org and www.alisina.org

– Переводчик рекомендует также ряд сайтов на русском языке: www.evrey.com; www.toldot.ru, http://istok.ru/; www.limud.ru; www.machanaim.org; http://midrasha.net/; http://rmbm.brinkster.net/tanakh/toratmoshe.aspx;

И интернет-магазин русских книг https://jewishbook.ca/




Содержание глав этой книги


1 глава – свидетельства о Творце.

2 глава – факты истинности еврейской религии и Торы (руководства к жизни). Сравнение с христианством и исламом показывает, что источник еврейского народа и Торы намного достовернее и доступнее для проверки.

3 глава – свидетельства о духовной природе человека и существовании духовной сферы, куда отправляются души после смерти тела – Будущего мира.

4 глава – предсказания, невозможные, исходя из исторического опыта. Но их дает Творец своим пророкам и направляет историю, чтобы пророчества сбывались.

5 глава – показывает, как Он управляет миром посредством еврейского народа и как Провидение проявляется в личной жизни. И как Б-г по известным Ему причинам открывается некоторым людям (иногда независимо от религиозной принадлежности), чтобы показать Его контроль над миром[3 - См. например, замечательный сборник Small Miracles and Small Miracles II by Yitta Halberstam and Judith Levental, Adams Media Corp., 1997.].

6 глава – объяснения, почему Творец допускает или даже вызывает страдания и смерть в этом мире, в том числе во время Катастрофы.

7 глава – краткий ответ на вопрос, как сочетается знание Творца о будущем с тем, что у человека есть свобода выбора.

8 глава – обсуждение проблем теории эволюции и демонстрация того, как она из научной, хотя и не обоснованной теории, превратилась в религию[4 - См. также новую книгу, которая анализирует и развенчивает многие теории эволюции. Ее написал врач, он показывает, что знаний о сложности человеческого тела уже достаточно, чтобы увидеть необоснованность этих идей. What Darwin Didn’t Know: A Doctor Dissects the Theory of Evolution, by Geoffrey Simmons, M.D., 2004.].



Я должен закончить тем, что информация, собранная в этой книге, была представлена множеству высокообразованных и умных людей и привела десятки тысяч нерелигиозных евреев к медленному, но верному началу практической жизни согласно Торе в полном объеме. Так было. Читайте и принимайте это к сердцу, думайте об этом и будьте готовы действовать, согласно новому знанию.

На это надеется Автор.



Если у вас есть какие-либо замечания за или против, пожалуйста, свяжитесь со мной: shmuelwaldman5@gmail.com (mailto:shmuelwaldman5@gmail.com).

Постараюсь ответить, как можно скорее.




I

Свидетельство о Творце


Если задуматься о поразительном совершенстве мира, от молекул до растений, животных и человека, мир как бы кричит: «Кто-то разумный меня сотворил! Я возник не случайно»!

Эта глава расскажет, как наука позволяет осознать Божественную мудрость в строении вселенной. Если непредвзято отнестись к научным данным, наука помогает понять: мир не мог произойти случайно. Он удивительно сложен и слажен, значит, него должен быть и архитектор, дизайнер. Изучение природы со всеми ее чудесами, по мнению многих, – самый быстрый и легкий способ осознать, что есть Творец. Сейчас к такому выводу пришли уже много ученых[5 - Я прошу прощения, что не вхожу во многие сложности, но делаю это, чтобы не потерять читателей. Те, кто хотят с этим познакомиться подробнее, могут прочитать об этом, например, в книгах: Signs of Intelligence: Understanding of Intelligent Design, by William Dembski, James Kushner, Michigan, Brazos Press, 2001. Darwin ’s Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution, by Michael Behe, Free Press, 1996; The Hidden Face of God, by Gerald Schroeder, New York, Free Press, 2001.]!

Давайте начнем с чего-то очень сложного и при этом простого, чтобы не пропустить этого послания.

Начнем с того, что просто как апельсин.




Апельсин


Обычный апельсин свидетельствует – вне разумных сомнений, что есть Творец. Если мы взглянем, как в первый раз, на обычные вещи и на это дерево (подобное другим деревьям), у нас будут факты, чтобы задуматься о Творце мира и начать оглядываться вокруг, чтобы сказать ему: «Привет»!

Вот ствол и ветви. Они из дерева. А оно из чего? Нас учили: из земли, воды, воздуха, света. Но как из них получилось плотное дерево. Если скажете, что главный элемент – земля, проведем эксперимент. Положим в бочку двести килограммов земли, посадим апельсиновую косточку и лет через пятнадцать, когда вырастет хорошее дерево, снова взвесим землю. И что? Почти те же 200 килограммов земли.

Откуда взялось дерево, которое весит десятки килограммов? Что повлияло на его образование? Микроорганизмы в земле? Структуры семени? Откуда они знают, что делать? Если сопоставить это с миром человека, для постройки, скажем автомобиля, требуются инженеры, дизайнер, общий план работы, специалисты разных профилей, механики, химики и профессиональные рабочие. А апельсиновое семечко без инструментов и машин создает большое дерево, которое каждый год приносит много плодов, и в них косточки, чтобы вновь продуцировать себя! Так одно семя превращается в тысячи. Разве не удивительно? Фабрика без управляющих, планов и чертежей, без электричества, но… работает!

Посмотрим снова на эту «случайность».

Представьте: прилетел инопланетянин, и вам поручено показать ему планету земля, и первое, что вы выбрали – апельсин. Вы говорите, что дерево образовалось в результате взаимодействия апельсиновой косточки с водой, воздухом, светом и землей в течение времени.

– Ты хочешь, чтобы я поверил, что из этого получилось большое дерево с листьями и плодами?

– В чем проблема?

– Откуда взялось дерево?

– Из земли, солнечного света и воды, которая падает с неба, а мы земляне называем ее дождем.

– Да как оно получилось, если это все разное?

– Это мы называем природой.

– Природа? – И это слово – все твое объяснение?

Если вы окончили школу, вы можете только утвердительно кивнуть головой.

Пришелец продолжает:

– А зелень откуда? Кто присоединил ее к дереву?

– Никто, она растет на ветвях.

– Интересно. Дерево твердое, как она выходит оттуда?

– Ну, это не удивительно.

– А, по-моему, странно.

– Тогда я тебе скажу еще более странную вещь. Все люди на земле живут благодаря листьям.

– Серьезно?

– Да. Благодаря фотосинтезу. Вода поднимается из земли через корни и ствол в ветви, а затем листья…

– Почему вода поднимается? Нет силы тяжести?

– Не задавай лишних вопросов, ты меня сбиваешь. Поднимается и все. Перейдем к фотосинтезу. Так вот, в зеленых листьях есть особый пигмент, хлорофилл.

– Хлорофилл?

– Да. Он работает так. Когда солнечный свет падает на лист, его энергия усваивается хлорофиллом, и он побуждает воду расщепляться на составляющие: водород и кислород. Листья, в которых есть особые поры, потом выделяют этот кислород в воздух, обогащая его. Благодаря этому человек и животные, которым необходим для дыхания кислород, могут дышать и жить!

– Кто же создал такую великолепную систему?

– Никто. Природа. Так учит наука.

– Само так вышло? Не может быть.

– Почему?

– Подумай, такой сложный процесс, столько взаимодействий, и тебя это не удивляет?

– Нет.

– Ну, ладно. А что происходит с другими молекулами?

– С водородом?

– Да.

– Он соединяется с углекислым газом.

– А откуда он берется?

– В основном, от животных и человека. Когда мы вдыхаем кислород, он распространяется по телу, а потом мы выдыхаем отработанный продукт – углекислый газ. Он проникает через поры листвы. И хотя сам по себе бесполезен, даже вреден, но, соединяясь в листьях с водородом, образует очень важные питательные вещества – углеводы, которые растворяются в воде и расходятся в разные части дерева, давая необходимую энергию для роста. А потом растения превращают простые сахара в более сложные, в жиры и белки, создавая этим необходимое питание для себя, животных и людей.

– Постой, ты сказал, что отработанный газ, который выделяют животные, так важен для растений?

– Да.

– А дерево так важно для животных и человека, чтобы обеспечить их питание и еду?

– Да.

– И ты говоришь, что весь этот цикл случаен?

– Чему ты удивляешься?

– Посмотри сам. Ты сказал: без солнца нет фотосинтеза. Без фотосинтеза, животные не смогли бы жить. И если бы не животные, не жили бы и растения. Без этой точно сбалансированной деятельности неживой природы, растений и животных, на вашей планете бы не было жизни, и все это случайность?

– Да, это сложный вопрос. Зря я с него начал. Спроси что-то полегче.

– Что это зеленое свисает с дерева?

– Апельсины.

– А почему они зеленые, а не апельсинового цвета?

– Они не зрелые, а потом станут оранжевыми.

– Не понимаю, у нас на планете, если что-то зеленое, и его никто не покрасит, оно и остается зеленым.




Банан


– Если все так представить, это действительно выглядит чудесным. Но по наивности. Давай, я тебя чему-то научу, увидишь, что это вполне естественно, и тут нечему удивляться. Например, все незрелые фрукты зеленые. Допустим, банан. Берешь гроздь темно-зеленых бананов, отламываешь и…

– Он не отрывается.

– Давай помогу.

С трудом отрывают банан. Пришелец спрашивает:

– И вы это едите?

– Нет, мы едим то, что внутри.

Пытается очистить банан, и снова трудно. Когда ему удается, хочет положить в рот, но первый его останавливает.

– Подожди. Он же незрелый. Его нельзя есть.

– Ладно, не буду, только попробую.

– Ты не понимаешь. Если у тебя такая же пищеварительная система, как у нас, у тебя заболит живот.

– Заболит живот? Спасибо, что предупредил. Но зачем вы, земляне, держите в доме то, что нельзя есть?

– Это я и хотел объяснить. Многие покупают зеленые бананы и держат их в доме, пока не созреют.

– И что тогда?

– Они желтеют.

– Почему желтеют?

– Так все устроено, плоды созревают и меняют цвет. И так же апельсин.

– Если хочешь попробовать, возьми спелую гроздь.

– О, этот легко снимается.

– Да, и становится съедобным.

– Удивительно, они меняют цвета, и тогда животные и человек могут увидеть, что они стали съедобными и полезными для них.

– Кто тебе сказал, что они для этого меняют цвета?

– Ну, посмотри на структуру плодов, снаружи и внутри, например, на апельсин. Хотя бы на эти дольки, содержащие сок, состоящие из множества клеток. Разве не удивительно?

– Спроси любого специалиста, он тебе объяснит, как и почему это постепенно произошло.

– Не знаю, что думают ваши профессора, но если их не удивляет апельсин, может быть, они неискренни[6 - Выдающийся английский биолог, лауреат Нобелевской премии Хаксли, выражая чувства многих современников, писал: «У меня были причины не хотеть, чтобы мир имел смысл, поэтому я говорил, что его нет. И мне было не трудно найти для этого подтверждения. Для меня, как, без сомнения, и для многих моих современников, философия бесцельности, была инструментом освобождения. Мы хотели освободиться от давления политической и экономической системы и определенной морали. Мы восставали против морали, потому что она ограничивала нашу сексуальную свободу» (Report, June 1966, «Confession of Professed Atheist», A.Huxley).]?

Здесь ненадолго прервем воображаемый диалог, чтобы сказать: критика теории эволюции не значит отрицания роли науки. Но даже у специалистов в изучении эволюции вызывает серьезные сомнения идея о том, что весь мир произошел в результате макроэволюционного процесса. И немало крупных ученых не могли принять дарвиновскую теорию из-за невероятной сложности мира[7 - Michael Denton, Evolution: A Theory in Crisis, London: Burnet Books, 1985, pp. 326—329.], о чем в школе не учат.

В восьмой главе это разбирается подробно, а кратко, суть в том, что малые изменения и приспособления внутри вида очевидны. А макроэволюция предполагает, что в результате воздействия случайных факторов одни виды растений и животных трансформируются в другие. Однако таких фактов нет. Тем более, не поддерживается ни находками, ни опытами предположение о возникновении жизни из неживой природы. Сам Дарвин считал свою работу Теорией, которая требует подтверждения и без фактов не может считаться истинной. Он искал свидетельства перехода одного вида в другой, без чего теория «Происхождения видов» теряла смысл. Их все еще не нашли. Например, он писал: «До сего дня глаз вызывает у меня озноб, из-за его чрезвычайной сложности»[8 - C. Darwin (1860) в письме к Asa Gray, in F. Darwin, Life and letters of Charles Darwin, vol.2, London: John Murray, 1883, p. 273.].

Следует сказать, что научных дискуссий о том, создал ли мир Творец, с обсуждением всех за и против, никогда не было. Дело не в недостатке фактов, а в том, что наука вообще занимается другой сферой. То, что вне восприятия пятью чувствами человека, она не изучает. Хотя в частной жизни многие выдающиеся ученые религиозны и верят в Творца.

А сейчас вернемся к чудесам природы, указывая на очевидные проблемы теории эволюции.

Плотоядные растения



Перейдем от апельсинов и бананов к другим растениям.

Одно из чудес природы – насекомоядное растение Венерина мухоловка. Согласно теории эволюции, плотоядные растения в результате воздействия случайных факторов и изменений приспособились ловить насекомых и даже создали систему их переваривания и усвоения питательных веществ.

Обычно поймать муху не просто, мне, например. Но эти растения освоили такой метод, они закрывают свой зев, и оп – готовая котлета из мух.

Опишу Венерину мухоловку.

У этого цветка есть как бы зев, две губы, а между ними выросты, как зубы, которые могут смыкаться, как пальцы двух рук, и капкан закрыт. Снаружи зев зеленый, а внутри розовый или красный, что привлекает насекомых. Кроме того, цветок распространяет соблазнительный для них запах. И у него еще много чувствительных ресничек, триггеров. Когда насекомое касается одной реснички, ничего не происходит, а двух – ловушка закрывается. Муха поймана. Дальше начинается пищеварительный процесс. Пойманное животное разлагается на элементы с выделением энергии, и растение использует ее для их усвоения, строя из них свое тело. Для этого процесса необходимы особые энзимы, пищеварительные соки.

Возникает вопрос, как могли нужная внешняя форма, цвет, запах и химическая лаборатория случайно возникнуть одновременно? А если бы не возникли одновременно, то одно приспособление не соответствовало бы другому, и растение не могло бы жить. Значит, это произошло не случайно?

Листья другого плотоядного растения, росянки, покрыты ярко-красными или оранжевыми волосками, на кончиках которых сверкающая капелька клея, похожая на мед. Привлеченное им насекомое приклеивается и начинает биться, и чем сильнее бьется, тем большего числа волосков касается и все сильнее приклеивается, пока волоски не окутают его полностью, и «мед» его постепенно растворит.

Чтобы этот механизм работал, растение должно «знать» о существовании насекомых и их любви к меду и должно создать клей, который как мед. Любопытное совпадение?

Кроме того, оно должно знать, что насекомое надо поймать и для его переваривания создать соответствующие вещества. Интересно, что это растение не родственник Венериной мухоловки, но у них аналогичные энзимы.

Есть растение с иной системой ловли и привлечения насекомых. Зев его цветка напоминает кувшин с влагой, цвет которой влечет насекомых. Они спокойно садятся на край зева, потому что могут сидеть на любой поверхности благодаря особому строению ног, как мухи ходят по потолку. Но это растение, будто зная о строении их ног, вырабатывает особый воск, который покрывает поверхность зева. Он очень скользкий, и насекомое скатывается вниз и тонет во влаге, накопленной во время росы или дождя. А чтобы оно не выплыло из «кувшина», посередине у него есть выросты, волоски, которые наклонены вниз и мешают подняться обратно.

Для создания этой системы приспособлений растению тоже надо знать строение и привычки насекомых.

Три растения, не родственники, три разных механизма, и все случайно умеют ловить и переваривать насекомых?




Пауки


Мы рассматривали растения. Еще одно чудо – паук. Они – самые совершенные из прядильщиков и вязальщиков сетей, хотя владеют этим, как только вылупятся из яиц. Как они делают паутину? Их организм вырабатывает удивительную жидкость, выдавленная из маленьких отверстий, она застывает на воздухе в виде нити с изумительной прочностью. Один ученый решил выяснить, сколько паутины может произвести паук. Он тащил и тащил нить из этого маленького существа, вытянул больше ста метров и устал, а паук мог выдавать еще.




Пчела


Рассмотрим лишь некоторые детали производства меда в самом совершенном животном сообществе – в поразительной кооперации пчелиной семьи. Они рождаются из одинаковых яиц, но по-разному формируются для распределения функций. Как они делают мед? Есть пчелы-разведчицы, которые разлетаются от улья на многие километры в поисках взятка – цветов с большим количеством нектара. Возвращаясь, они особым танцем, который на языке пчел указывает дальность и направление полета, передают информацию о местонахождении этих цветов или открытой банки с вареньем пчелам-работницам, сборщицам меда. Те обладают особым анатомическим устройством для сбора нектара и пыльцы. Жидкий нектар смешивается у пчел со специальными энзимами и под их воздействием превращается в более густой мед, который те заливают в ячейки сот. Это поразительное архитектурное сооружение, созданное пчелами из воска, который они вырабатывают особыми железами, потом жуют и лепят из него соты, состоящие из одинаковых гексагональных конструкций, максимально используя воск и пространство. Мед запаивается в сотах крышкой из воска, чтобы его использовали, когда он понадобится для питания молодняка. Кто научил пчел делать все это? Любой сбой, временная или иная несогласованность в этих процессах или взаимодействии пчел приведет к гибели всей семьи, но все детали удивительно соответствуют друг другу.




Птицы. Чудо миграции


Можно очень долго рассказывать о пчелах, муравьях и даже обычных метаморфозах ползающей и пожирающей листья гусеницы – в неподвижную куколку, а потом в бабочку.

Поговорим о птицах и сезонных перелетах.

Как они, улетев на тысячи километров, возвращаются в родное гнездо? Ученые называют это «чудом миграции». Одна из их гипотез состоит в том, что птицы ориентируются по звездам, если не очень облачно, и их видно, а днем ориентируются по солнцу.

Вы не удивлены? Попробуйте прогуляться в незнакомой незаселенной местности в звездную ночь. Я не решусь. Сколько я знаю звезд? Результат может быть только плачевный. Как же могут они со своими птичьими мозгами? Даже знание звезд и умение по ним ориентироваться даст им лишь общее направление, но не способность найти невидимую точку на карте, дерево в лесу, их гнездо. И если тучи затянули все небо и не видно солнца и звезд, разве они приземляются, чтобы дождаться летной погоды? Нет, продолжают лететь, попадая точно по назначению. Как?

Ученые объясняют: они определяют изменение магнитных полей земли.

Науке потребовалось столько лет и совместных усилий больших коллективов специалистов, чтобы создать сложную технологию измерения этих полей, как это удалось птицам?

Если вас не устраивает это мнение, есть другое – они находят путь по поляризованному свету. Вы не знаете, что это такое? Главное – чтобы знали птицы.

Или, говорят ученые, они воспринимают инфракрасные лучи. Или слабые изменения земного давления.

Окончательного ответа у ученых нет, они поражаются чувствительности птиц, позволяющей совершать миграции. Эта способность выглядит еще чудеснее, если сравнить ее с зависимым от инструментов человеком[9 - ABC’s of Nature, pp. 166—167.]. Но как птицы обрели это умение в результате случайных воздействий?

Удивительно строение и физиология птиц. Их кости и перья полые, чтобы облегчить полет.

Некоторые птицы делают лишь несколько взмахов в секунду и способны без устали лететь десять часов подряд. Откуда энергия для такой гигантской работы?

Оказывается, есть особый механизм.

Млекопитающие вдыхают воздух, насыщенный кислородом, а выдыхают воздух с пониженным содержанием кислорода, насыщенный углекислым газом. И во время выдоха не имеют энергетической подпитки.

А птицы «по случайности» получают кислород и во время выдоха. Когда вдыхают, часть воздуха идет в легкие, часть – в запасные мешки. Из них кислород попадает в кровь во время выдоха отработанного воздуха. Благодаря этому есть энергия для долгих полетов.

Для этого служит и уникальная пищеварительная система птиц. Усвоение питательных веществ идет очень быстро, а отработанные отходы на лету удаляются из организма, что также облегчает вес.

Неужели случайно?




Летучие мыши


Знаете, как ориентируются в полете слепые летучие мыши? Они обладают уникальной радарной системой, эхолотами. Летя в ночной тьме, они испускают порядка двухсот ультразвуковых сигналов в минуту. Волны, отраженные от объектов, их мозг обрабатывает с огромной скоростью, и летучие мыши узнают, что за предмет впереди, как далеко он находится, и куда им лететь.

Ученые не понимают, как эта радарная система могла возникнуть сама. Интересно, что подобная система есть у китов и тюленей, хотя они не родственники.




Тело человека


Самое совершенное из творений – человек и, подводя итог явлениям природы, надо бросить взгляд на тело человека. На потрясающую сложность и гармонию питания, усвоения и выделения, где механическая работа по доставке пищи сочетается с массой одновременно идущих в теле сложнейших химических процессов с выделением и поглощением энергии, которые обеспечивают работу миллиардов разных клеток и систем с разными нуждами.

Например, печень. Чтобы выполнить ее работу, пришлось бы построить большой и сложный химический завод. Для обеспечения процесса питания печень создает больше тысячи различных энзимов. А вероятность того, что хоть один энзим возникнет случайно, равна 10 в двадцатой степени. Это можно сравнить с тем, что среди 100,000,000,000,000,000,000 черных шариков есть один красный, и когда вы выбрасываете их из отверстия, ему надо выпасть первым.

В теле человека много энзимов, часто выполняющих противоположные задачи, и жизнь обеспечивается точной гармонией их взаимодействий, а при нарушении слаженности не может продолжаться. Известный ученый пишет: «Проблема в том, что есть порядка двух тысяч энзимов, и шанс получить их одновременно настолько мал (десять в сорокатысячной степени), что его можно не рассматривать»[10 - F. Hoyle and C. Wickramasinghe, Evolution from Space, Dent and Sons, 1981, p.24.].

Теперь переключим внимание от вероятности случайного возникновения энзимов на работу мозга.

В разных его частях постоянно с колоссальной скоростью идет накопление и переработка разнообразной информации, обеспечивая, по мнению одного из ученых, поток сравнимый с потоком, проходящим по телефонным линиям всего мира.

Так, в глазах есть порядка 137 миллионов нервных окончаний! Они получают и постоянно передают информацию мозгу, чтобы он их обрабатывал, и мы могли воспринимать целостную картину вселенной.

Десятки тысяч нервных окончаний постоянно улавливают звуковые волны и передают сообщения в слуховые зоны мозга, где те подвергаются анализу и синтезируются в целостный звуковой образ.

Но задача мозга – не только воспринимать информацию извне, но и оценивать ситуации, например, выбирать стратегии «fight-or-flight» – «драться или убегать».

Представьте, что вы идете по темной улице и слышите громкий звук. (Сломалась ветка на дереве.) Мозг получил сигнал опасности, и теперь должен оценить его важность для сохранения жизни и определить стратегию поведения. Для этого он сравнивает его с информацией об опасных звуках в банке данных вашей памяти, который пополняется в течение жизни, сопоставляя с происходящими после них действиями. А попутно разыгрывается целая драма физиологических и химических реакций организма: начинают работать железы внутренней секреции, выделяются гормоны, расширяются и сужаются сосуды, ёкает сердце, бледнеет лицо, напрягаются мышцы, вы поворачиваетесь, и так далее. В результате вы вовремя убегаете от дерева. Тяжелая ветка вас не задела…

Подумайте, какой компьютер мог бы обработать столько информации за доли секунды и выдать правильно решение. И не просто мысль, а целый пакет точно скоординированных приказов, посланных разным системам тела, мышцам рук и ног, которые восприняли его вовремя и, правильно сочетая по времени и последовательности напряжение и расслабление, выполнили необходимые действия. Могла ли такая система реакции появиться в результате «серии случайных событий»?

Приведем отрывок из книги[11 - Evolution: A Theory in Crisis – Эволюция: теория в кризисе, p. 330.]:



«Мы говорили о потрясающей сложности клетки (со всеми ее отделами и функциями), но она несравнима с мозгом млекопитающих. Мозг человека состоит из десяти миллиардов нервных клеток, каждая из которых связана с десятками тысяч других. Так что этих связей порядка 10.000.000.000.000.000. Чтобы представить это число, предположим, что половина площади США (миллион квадратных миль) покрыта лесом. На каждой квадратной миле растут десять тысяч деревьев с сотней тысяч листьев на каждом, тогда общее число листьев там равно десять в пятнадцатой степени – столько связей в мозгу человека! И это чудовищное количество связей не хаотическое скопление, а высокоорганизованная сеть коммуникаций. И даже если бы из них работала только сотая часть, их все-таки было бы больше, чем во всей системе связи на земле».



Верьте или нет, но Творец создал мир, чтобы мы могли благодаря этому узнать, что Он есть, и бояться Его (как написано в Коэлет, 3:14).




Немного арифметики


Какова все-таки вероятность, что человек произошел в результате случайных воздействий? Ученые называют чудовищные цифры, например, 1 к 10 с 250 триллионами нулей.

Не будем больше пугать читателя страшными цифрами, приведем лишь упомянутое мнение очень серьезного эксперта, химика, физика, биолога, занимающегося также философией науки, нобелевского лауреата по химии, Ильи Пригожина[12 - Physics Today 25, pp. 23—28.]: «Статистическая вероятность того, что органические структуры и точно сбалансированные реакции, которые отличают живые организмы, могли создаться случайно, равна нулю»!

После этого уже не стоит обсуждать шансы случайного возникновения сложнейших механизмов у живых существ: радара летучих мышей, сообщества пчелиной семьи, ловушек плотоядных растений, плетущих сети пауков и обычного апельсина.

Неужели все возникло случайно? Решайте[13 - Существуют и другие аргументы о том, что мир возник не случайно. О теории Дарвина говорит здесь восьмая глава, а с иными подходами можно познакомиться, например, в книге Меира Шиллера, «Дорога обратно» (переведенной на русский язык издательством «Швут Ами»).].



«Как велики дела твои, Г-споди, мудро Ты сотворил их, полна земля Твоими владениями» (Теилим, 102:24).




2

Божественное происхождение Торы


По моему опыту, не так трудно показать людям, что вселенная возникла не случайно, ее создал Творец, как мы сейчас изучали. Обычно потом задают вопрос, откуда я знаю, что наша религия правильная[14 - Я на этот вопрос ответил (на сайте every.com и в моем сборнике «Еврей среди других религий»): «Если вы родились евреем и верите, что есть Б-г – значит, Его воля, чтобы вы жили как еврей. Ваша задача – начать со своей традиции, а, когда вы в ней разберетесь, увидите, что это истина, и останется только ей следовать» – Г.С.]? Почему надо верить, что Тору еврейскому народу дал Б-г[15 - Это непростые вопросы, и если читатель хочет их понять, рекомендую обратиться к книгам: Permission to Receive: Four Rational Approaches to the Torah’s Divine Origin («Возможность принять: Четыре рациональных подхода к Божественному происхождению Торы», by Lawrence (Targum/Feldheim, 1996). И вторая книга рава доктора Давида Готлиба, бывшего профессора математической логики университета Джона Хопкинса, Living Up to the Truth – «Жить, стремясь к правде». (Смотри здесь: www.ohr.org.il./special/books/gott/truth.htm в моем переводе) – Г.С.]? И, в частности, откуда я знаю, что Моше не сфабриковал эту книгу или ее не составили позже многие авторы и редакторы?

Для ответов используем несколько аргументов:



– Историю неразрывной связи еврейского народа с Торой при всех преследованиях можно объяснить как следствие потрясающих переживаний Исхода и откровения у Синая.

– Претензии христианства и ислама на достоверность основаны на вере в Тору, что также усиливает ее достоверность.

– Вечное свидетельство: как Тора отражает Божественное основание.

– Внутренне свидетельство: Божественная мудрость Торы.

– Внутреннее свидетельство: необычайная честность, с которой Тора говорит негативно о великих лидерах еврейского народа.

– Археологические свидетельства.



Еврейская религия была принципиально новой в мире и не могла скопировать образ жизни других народов. Наоборот, они создавали идолов, поклонялись им, погрязли в коррупции и разврате, против чего резко выступает Тора. Идея строгого единобожия стала основой будущих крупнейших религий. Тора повторяет, что вера в Моше как избранного пророка Творца опирается на события, свидетелем которых был целый народ.

Если бы их не предсказал пророк, а потом они не исполнились в таких грандиозных масштабах, разве стали бы евреи верить Торе и соблюдать все ее законы? Во-первых, люди не любят лжецов. Во-вторых, не любят, когда их обманывают. Кто бы без этого поверил Моше? Ведь нужно кошеровать посуду, узнавать, как именно резать животных и обрабатывать мясо, и все это просто, чтобы поесть. Соблюдать субботу, субботний год (когда нельзя возделывать поля и сады) и законы семейной чистоты. Стали бы люди следить за языком, чтобы не сплетничать и не приносить никому вреда, прекратили бы есть свинину и другие негодные для евреев продукты, не брать проценты и не смешивать шерсть со льном? Я перечислил лишь малую часть ограничений и предписанных действий.

Вспомним, что исполнение заповедей требует и дополнительных расходов, они охватывают всю жизнь человека и весь его день, требуя, чтобы он свободное время отдавал изучению законов Торы.

Кто бы в здравом уме пошел на все это без доказательств истины Торы, как выраженной воли Творца вселенной?

Только тот, кто не раз пережил потрясающее переживание чуда, откровения Творца. Веками еврейский народ соблюдал Тору во всех деталях (массовый отход начался лишь в двадцатом веке, когда не соблюдающий еврей стал нормой). В Торе мы не находим свидетельств об отрицающих ее истинность евреях. Много позже, две тысячи лет назад, еврейский воин и римский историк Иосиф Флавий писал после разрушения второго Храма: «Даже сейчас нет ни одного еврея, который бы себя не вел так, будто Моисей до сих пор жив» (Иудейские древности, III XV, 3). «Потому что нет в этом ничего нового для пленников – переживать мучения и смерти всякого рода, чтобы не сказать ни слова против наших законов и источников, в которых они записаны. А среди греков не найдется и одного, который согласился бы ради этого на малейший ущерб» (Флавий, Против Апиона, I, 8). «Для нас, наоборот, гордость и доблесть не признавать ничего, что против наших изначальных законов» (Против Апиона II, 21).

В изгнании, будучи слабым, преследуемым меньшинством среди враждебных соседей, чьи культуры противоположны образу жизни по Торе, евреи продолжали хранить ей верность. Могла ли она основываться на придуманной истории? Нужно понять, что ее основой были события, свидетелем которых являлся весь народ.

Евреи приняли на себя ярмо Торы, ибо «Было показано вам, что Б-г – твой Г-сподь, и нет иного» (Дварим, 4:35).

Откровение на Синае – главное событие в истории, когда весь народ услышал слово Б-га. Оно доказало истинность пророчества, столь важного феномена судьбе еврейского народа: Творец действительно говорит с людьми и раскрывает им Свою волю.




Нееврейские источники: христианство и ислам


«А как возникли христианство и ислам?», – спросите вы. Сотни миллионов людей в них верят? И если они так созданы, может быть, и иудаизм? Но, исследовав их истоки, мы убеждаемся в достоверности Торы и отличии созданных человеком религий от учения, данного Творцом. Вот для начала краткий очерк возникновения христианства и ислама. В приложении это рассматривается подробнее[16 - Автор приводит большой список литературы на английском языке о христианстве и исламе, из которого я привожу только одну книгу, Their Hallow Inheritance: A Comprehensive Refutation by M. Drazin —www. Drazin.com – Г.С.].




Истоки христианства


Интересно отметить[17 - Самый полный разбор разных проблем христианства (460 страниц) на русском языке можно найти в сборнике «Еврей, среди других религий», составленном и изданном мной – Г. С. В книге J.McDowell, Evidence that Demands a Verdict, автор, цитируя другие источники, говорит, что есть порядка двухсот тысяч вариантов текста Нового Завета в десяти тысячах мест. По крайней мере, четыреста из них вызывают сомнения в значимости, а пятьдесят очень важны – так что трудно быть уверенными в действительности историй, его составляющих.]: согласно Евангелиям, Иисус нигде не говорит, что он Б-г или что-то в этом роде[18 - В трех Евангелиях (от Марка, Матфея и Луки) нет упоминаний, что он бог, они есть только в четвертом, последнем, от Иоанна, которое существенно от них отличается. Исследователи показывают в нем сильное влияние Павла, он ввел нового Иисуса, которого представлял Творцом. Смотри подробнее в Приложении: «Истоки христианства и ислама».]. И, в основном, он соблюдает Письменный Закон. Прямо написано (Матфей, 5:17—18), что он не собирался отменить ни одного закона Торы. Он соблюдал Песах (там же, 26:17), делал благословение над хлебом (26:26) и так далее. И не только сам был соблюдающим евреем, но и его ученики, даже после его смерти.

Его аудиторию составляли, в основном, невежественные евреи. Он заявлял ученикам, что он Мессия и скоро освободит евреев от римских угнетателей. Малограмотные последователи, а их было немного, верили ему и даже после его смерти ожидали, что он вернется, чтобы совершить то, что обещал.

Большинство населения не приняло его, а еврейские мудрецы игнорировали, за что он их постоянно проклинал. А когда сомневающиеся требовали от него знака, который бы подтвердил его величие, он избегал их (Матфей, 12:39).

Только после его смерти другой еврей, которого звали Шауль, а потом Павел, создал христианство таким, как мы его знаем. Сам Иисус к этому не имел отношения[19 - The Mythmaker: Paul and the Invention of Christianity («Создатель мифа: Павел и изобретение христианства») by H. Maccoby, Barnes&Noble, 1986, глава «Павел». Автор полагает, что Иисус – историческая личность, а Павел – этнический еврей. Есть иные мнения – Г.С.]. Павел даже не был его учеником (а многие ученые считают, что вообще никогда его не видел). Он начал распространять новые идеи о происхождении и личности Иисуса (а зачем – это разъясняется в книгах, упомянутых в примечании).

Павел утверждал, что Иисус являлся ему несколько раз, сделал первым учеником и поручил распространять веру в него в массах. Он начал пропагандировать, что Иисус – бог, что испугало его настоящих учеников (не говоря обо всем народе), и никто из них в это не поверил. Когда Павел увидел, что среди евреев не достигает успеха, он обратился к неевреям (Послание к Коринфянам I, 9:20—22; Галатам, 2:6—10).

Другие народы в то время поклонялись идолам и проецировали свои человеческие, в том числе аморальные, качества на богов. Многие люди тогда испытывали в них разочарование и искали чего-то нового, более удовлетворительного. Неевреи жили рядом с евреями и хотели такой религии, как у евреев, но без трудностей соблюдения законов. Так и сделал Павел, он проповедовал монотеизм без особых обязательств.

Это была идея, время которой пришло, поэтому она быстро распространялась. Вначале Павел терпел неудачи и с неевреями, которые считали, что быть христианином означает делать обрезание и исполнять другие законы. Но Павел был сметливым и блестящим оратором. Для главного идеолога и основателя христианского вероучения характерна неразборчивость в средствах и обман, возведенный в добродетель. Он пишет (Первое Послание к Коринфянам, 9:19—22): «Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести. Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Б-гом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем…».





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/shmuel-valdman/vne-sfery-razumnogo-somneniya-istina-iudaizma-fakty-i-svide/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



notes


Примечания





1


Переводы с английского и иврита – Г.С. spinadel.com




2


Прим. Пер. Этот вопрос разбирается в третьей главе книги рава, профессора матлогики Давида Готлиба «Жить, стремясь к истине» на сайте автора http://www.dovidgottlieb.com/publications.htm (http://www.dovidgottlieb.com/publications.htm) (в моем переводе – Г.С.). Глава называется «Вера и действие: критерии ответственного решения». Приведу вкратце ее основную идею. Есть распространенный ход мысли, который опирается на «картезианский стандарт»: новую информацию надо принимать, если против нее не находится возражений. Но если бы его реально придерживались, нельзя было бы узнать ничего нового, потому что процесс придумывания альтернатив, если хватает воображения, теоретически бесконечен. Может быть, вы спите и видите сон, который кажется вам реальностью (пример древнего китайского философа Чжуан Цзы – Г.С.)? Откуда вы знаете, что ваши родители настоящие, может быть, сестра в роддоме вас подменила? Ответ в том, что, хотя этому знанию есть альтернативы, нормальные люди живут, ориентируясь, на то, что происходит обычно. Поэтому если читатель просто отнесется к этой информации непредвзято, я уверен, он придет к тем же выводам, что и мы.




3


См. например, замечательный сборник Small Miracles and Small Miracles II by Yitta Halberstam and Judith Levental, Adams Media Corp., 1997.




4


См. также новую книгу, которая анализирует и развенчивает многие теории эволюции. Ее написал врач, он показывает, что знаний о сложности человеческого тела уже достаточно, чтобы увидеть необоснованность этих идей. What Darwin Didn’t Know: A Doctor Dissects the Theory of Evolution, by Geoffrey Simmons, M.D., 2004.




5


Я прошу прощения, что не вхожу во многие сложности, но делаю это, чтобы не потерять читателей. Те, кто хотят с этим познакомиться подробнее, могут прочитать об этом, например, в книгах: Signs of Intelligence: Understanding of Intelligent Design, by William Dembski, James Kushner, Michigan, Brazos Press, 2001. Darwin ’s Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution, by Michael Behe, Free Press, 1996; The Hidden Face of God, by Gerald Schroeder, New York, Free Press, 2001.




6


Выдающийся английский биолог, лауреат Нобелевской премии Хаксли, выражая чувства многих современников, писал: «У меня были причины не хотеть, чтобы мир имел смысл, поэтому я говорил, что его нет. И мне было не трудно найти для этого подтверждения. Для меня, как, без сомнения, и для многих моих современников, философия бесцельности, была инструментом освобождения. Мы хотели освободиться от давления политической и экономической системы и определенной морали. Мы восставали против морали, потому что она ограничивала нашу сексуальную свободу» (Report, June 1966, «Confession of Professed Atheist», A.Huxley).




7


Michael Denton, Evolution: A Theory in Crisis, London: Burnet Books, 1985, pp. 326—329.




8


C. Darwin (1860) в письме к Asa Gray, in F. Darwin, Life and letters of Charles Darwin, vol.2, London: John Murray, 1883, p. 273.




9


ABC’s of Nature, pp. 166—167.




10


F. Hoyle and C. Wickramasinghe, Evolution from Space, Dent and Sons, 1981, p.24.




11


Evolution: A Theory in Crisis – Эволюция: теория в кризисе, p. 330.




12


Physics Today 25, pp. 23—28.




13


Существуют и другие аргументы о том, что мир возник не случайно. О теории Дарвина говорит здесь восьмая глава, а с иными подходами можно познакомиться, например, в книге Меира Шиллера, «Дорога обратно» (переведенной на русский язык издательством «Швут Ами»).




14


Я на этот вопрос ответил (на сайте every.com и в моем сборнике «Еврей среди других религий»): «Если вы родились евреем и верите, что есть Б-г – значит, Его воля, чтобы вы жили как еврей. Ваша задача – начать со своей традиции, а, когда вы в ней разберетесь, увидите, что это истина, и останется только ей следовать» – Г.С.




15


Это непростые вопросы, и если читатель хочет их понять, рекомендую обратиться к книгам: Permission to Receive: Four Rational Approaches to the Torah’s Divine Origin («Возможность принять: Четыре рациональных подхода к Божественному происхождению Торы», by Lawrence (Targum/Feldheim, 1996). И вторая книга рава доктора Давида Готлиба, бывшего профессора математической логики университета Джона Хопкинса, Living Up to the Truth – «Жить, стремясь к правде». (Смотри здесь: www.ohr.org.il./special/books/gott/truth.htm в моем переводе) – Г.С.




16


Автор приводит большой список литературы на английском языке о христианстве и исламе, из которого я привожу только одну книгу, Their Hallow Inheritance: A Comprehensive Refutation by M. Drazin —www. Drazin.com – Г.С.




17


Самый полный разбор разных проблем христианства (460 страниц) на русском языке можно найти в сборнике «Еврей, среди других религий», составленном и изданном мной – Г. С. В книге J.McDowell, Evidence that Demands a Verdict, автор, цитируя другие источники, говорит, что есть порядка двухсот тысяч вариантов текста Нового Завета в десяти тысячах мест. По крайней мере, четыреста из них вызывают сомнения в значимости, а пятьдесят очень важны – так что трудно быть уверенными в действительности историй, его составляющих.




18


В трех Евангелиях (от Марка, Матфея и Луки) нет упоминаний, что он бог, они есть только в четвертом, последнем, от Иоанна, которое существенно от них отличается. Исследователи показывают в нем сильное влияние Павла, он ввел нового Иисуса, которого представлял Творцом. Смотри подробнее в Приложении: «Истоки христианства и ислама».




19


The Mythmaker: Paul and the Invention of Christianity («Создатель мифа: Павел и изобретение христианства») by H. Maccoby, Barnes&Noble, 1986, глава «Павел». Автор полагает, что Иисус – историческая личность, а Павел – этнический еврей. Есть иные мнения – Г.С.