Книга - Пасхальное богослужение с объяснением священника Александра Гумерова

Пасхальное богослужение с объяснением священника Александра Гумерова
Александр Гумеров


Для активного участия мирян в богослужении
В книге полностью приводятся чинопоследования служб, совершаемых в православном храме на Пасху, – полунощницы, Пасхальной заутрени, Пасхальных часов и Божественной литургии. Тексты снабжены комментариями, в которых дается объяснение церковнославянских слов и оборотов, понятий и богослужебных терминов.





Пасхальное богослужение с объяснением священника Александра Гумерова



Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р19-817-0628




Предисловие


«Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!» – так приветствуют друг друга христиане в пасхальные дни. И в этих радостных словах выражена вся суть христианства. Именно это свидетельство придает смысл евангельским событиям, да и всей истории человечества. Господь Иисус Христос, пройдя через предательство, унижения, мучения и казнь, одержал победу над злом и смертью. Апостолы, некогда бежавшие, спрятавшиеся от страха и малодушия, узнав, что Христос воскрес, смело и мужественно понесли эту весть всему миру. Страхи и угрозы уже не пугали их: чего бояться, если они видели сами, что смерть побеждена, а жизнь восторжествовала. Ведь этой жизнью – жизнью с Богом – Господь щедро делится с каждым из нас. «И нам дарова живот вечный (то есть жизнь вечную), покланяемся Его тридневному Воскресению», – поем мы в праздник Святой Пасхи.

Чтобы разделить эту радость, люди собираются вместе в храме на общее богослужение. Пасха в православной традиции празднуется 39 дней. Все эти дни Церковь вспоминает, как Господь являлся Своим ученикам, раскрывая им тайны Царства Божьего, а на сороковой день вознесся на небо. Все эти дни в храмах звучат воскресные песнопения и раздаются пасхальные приветствия. Но особенно отмечаются первые семь дней этого периода – Светлая седмица. Каждый день Светлой седмицы – начиная с Пасхального воскресенья до следующей субботы – в храмах совершаются удивительные службы. Алтарь, обычно закрытый царскими вратами, открыт. На службах почти не слышно чтений, все молитвословия поются.

Первая пасхальная служба совершается по традиции ночью – в воспоминание того, как жены-мироносицы пришли ко гробу Христа, когда было еще темно (Ин. 20: 1), и услышали от Ангела весть: Его нет здесь – Он воскрес (Мф. 28: 6).

Верующие собираются в храме до полуночи. В это время обычно читается библейская книга – Деяния святых апостолов, а после совершается короткая полунощница – последняя служба Страстной седмицы.

Ровно в полночь под негромкое пение из храма выходит крестный ход. Пасхальная заутреня начинается на улице перед затворенными церковными дверями, которые распахиваются под пение пасхальных молитв. После этого священнослужители и молящиеся входят в храм, и радостная служба продолжается уже внутри церкви.

За Светлой заутреней следует краткая служба Пасхальных часов, а затем совершается Божественная литургия – ведь каждому верующему в этот день очень важно соединиться со своим Господом в таинстве Причастия.

Тексты служб, совершающихся в православных храмах в пасхальную ночь, вы найдете в настоящем издании.




Полунощница


До начала пасхального богослужения в храмах читается книга Деяний святых апостолов. Полунощница начинается при закрытых царских вратах и завесе[1 - При составлении практических комментариев к тексту богослужения использовались «Богослужебные указания» (Издательство Московской Патриархии), примечания Типикона и Триодей, а также приходская практика храмов Русской Православной Церкви.].

Священник: Благослове?н Бог наш всегда?, ны?не и при?сно[2 - Постоянно.], и во ве?ки веко?в.

Хор: Ами?нь.

Чтец: Святы?й Бо?же, Свя?тый Кре?пкий, Святы?й Безсме?ртный, поми?луй нас. (Трижды)

Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху, и ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Пресвята?я Тро?ице, поми?луй нас; Го?споди, очи?сти грехи? наша; Влады?ко, прости? беззако?ния на?ша;

Святы?й, посети? и исцели? не?мощи на?ша, и?мене Твоего? ра?ди.

Го?споди, поми?луй. (Трижды)

Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху, и ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

О?тче наш, Иже[3 - Который.] еси? на небесе?х! Да святи?тся и?мя Твое?, да прии?дет Ца?рствие Твое?, да бу?дет во?ля Твоя?, я?ко[4 - Как.] на небеси? и на земли?. Хлеб наш насу?щный даждь нам днесь[5 - Дай нам на этот день.]; и оста?ви[6 - Прости.] нам до?лги[7 - Т. е. грехи.] на?ша, я?коже и мы оставля?ем должнико?м на?шим; и не введи нас во искуше?ние[8 - Не дай нам впасть в искушение.], но изба?ви нас от лука?ваго.

Священник: Я?ко Твое? есть Ца?рство и си?ла и сла?ва, О?тца и Сы?на и Свята?го Ду?ха, и ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в.

Чтец: Ами?нь. Го?споди, поми?луй. (12 раз)

Прииди?те, поклони?мся Царе?ви на?шему Бо?гу.

Прииди?те, поклони?мся и припаде?м Христу?, Царе?ви на?шему Бо?гу.

Прииди?те, поклони?мся и припаде?м Самому? Христу?, Царе?ви и Бо?гу на?шему.


Псало?м 50

Поми?луй мя, Бо?же, по вели?цей ми?лости Твое?й и по мно?жеству щедро?т Твои?х очи?сти беззако?ние мое. Наипа?че[9 - Более всего.] омы?й мя от беззако?ния моего?, и от греха? моего? очи?сти мя; я?ко беззако?ние мое? аз[10 - Я.] зна?ю, и грех мой предо мно?ю есть вы?ну[11 - Всегда.]. Тебе? Еди?ному согреши?х и лука?вое пред Тобо?ю сотвори?х, я?ко да оправди?шися во словесе?х Твои?х, и победи?ши внегда? суди?ти Ти[12 - Победишь, когда будешь судить.]. Се бо, в беззако?ниих зача?т есмь, и во гресе?х роди? мя ма?ти моя?. Се бо, и?стину возлюби?л еси?; безве?стная и та?йная прему?дрости Твоея? яви?л ми еси?. Окропи?ши мя иссо?пом, и очи?щуся; омы?еши мя, и па?че сне?га убелю?ся. Слу?ху моему? да?си[13 - Дай.] ра?дость и весе?лие; возра?дуются ко?сти смире?нныя[14 - Ослабленные.]. Отврати? лице? Твое? от грех мои?х и вся беззако?ния моя? очи?сти. Се?рдце чи?сто сози?жди во мне, Бо?же, и дух прав обнови? во утро?бе мое?й[15 - Во мне.]. Не отве?ржи мене? от лица? Твоего?, и Ду?ха Твоего? Свята?го не отыми? от мене?. Возда?ждь ми ра?дость спасе?ния Твоего? и Ду?хом Влады?чним утверди? мя. Научу? беззако?нныя путе?м Твои?м, и нечести?вии к Тебе? обратя?тся. Изба?ви мя от крове?й[16 - Т. е. от вины за пролитую кровь.], Бо?же, Бо?же спасе?ния моего?; возра?дуется язы?к мой пра?вде Твое?й. Го?споди, устне? мои? отве?рзеши, и уста? моя? возвестя?т хвалу? Твою?. Я?ко а?ще[17 - Если.] бы восхоте?л еси? же?ртвы, дал бых у?бо[18 - Я дал бы.]: всесожже?ния[19 - Жертву всесожжения.] не благоволи?ши. Же?ртва Бо?гу дух сокруше?н; се?рдце сокруше?нно и смире?нно Бог не уничижи?т. Ублажи?[20 - Облагодетельствуй.], Го?споди, благоволе?нием Твои?м Сио?на, и да сози?ждутся сте?ны Иерусали?мския. Тогда? благоволи?ши же?ртву пра?вды, возноше?ние и всесожега?емая; тогда? возложа?т на oлта?рь Твой тельцы?.


Кано?н[21 - Сложное многострофное церковное молитвословие, канон состоит из нескольких песен, каждая из которых открывается ирмосом – особой поэтической строфой. Далее к ирмосу добавляются различные тропари, перемежающиеся припевами. В приходской практике ирмос канона поется, а припевы и тропари читаются.] Вели?кой Суббо?ты, глас 6

Обычно канон читает один из священников перед Плащаницей.



Песнь 1

Ирмос: Волно?ю морско?ю Скры?вшаго дре?вле, гони?теля мучи?теля[22 - Т. е. фараона (см. Исх. 15: 4).], под земле?ю скры?ша спасе?нных о?троцы[23 - Т. е. дети спасенных (от египетского рабства).]; но мы, я?ко отрокови?цы, Го?сподеви пои?м, сла?вно бо просла?вися[24 - По богослужебному Уставу, тропари этого канона читаются дважды, трижды и четырежды, однако в приходской практике их обычно читают единожды.].

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.[25 - Припевы здесь не поются, а читаются священником.]

Го?споди Бо?же мой, исхо?дное[26 - Отходное.] пе?ние, и надгро?бную Тебе? песнь воспою?, погребе?нием Твои?м жи?зни моея? вхо?ды отве?рзшему, и сме?ртию смерть и ад умертви?вшему.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Горе?[27 - На высоте.] Тя на Престо?ле и до?ле[28 - Внизу.] во гро?бе, преми?рная[29 - Надмирные.] и подзе?мная, помышля?ющая, Спа?се мой, зы?бляхуся[30 - Сотрясались.] умерщвле?нием Твои?м: па?че ума?[31 - Превыше понимания.] бо ви?ден был еси? мертв, Живонача?льниче[32 - Начальник жизни.].

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Да Твоея? сла?вы вся испо?лниши, сшел еси? в ни?жняя земли?: от Тебе? бо не скры?ся соста?в мой[33 - Естество мое.], и?же во Ада?ме, и погребе?н, истле?вша мя обновля?еши, Человеколю?бче.

Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху.

И ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Катавасия:[34 - Ирмос, который поется в конце каждой песни канона. Название происходит от греческого слова, которое переводится как «спуск», «сошествие»: в древней византийской практике оба хора сходились в центр храма для совместного пения катавасии.] Волно?ю морско?ю Скры?вшаго дре?вле, гони?теля мучи?теля, под земле?ю скры?ша спасе?нных о?троцы; но мы, я?ко отрокови?цы, Го?сподеви пои?м, сла?вно бо просла?вися.



Песнь 3

Ирмос: Тебе?, на вода?х пове?сившаго всю зе?млю неодержи?мо[35 - Без опоры.], тварь[36 - Творение.] ви?девши на ло?бнем[37 - Лобном месте.] ви?сима, у?жасом мно?гим содрога?шеся, несть свят[38 - Нет Святого.], ра?зве[39 - Кроме.] Тебе?, Го?споди, взыва?ющи.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

О?бразы погребе?ния Твоего? показа?л еси?, виде?ния умно?жив. Ны?не же сокрове?нная Твоя? богому?жно[40 - Богочеловечески.] уясни?л еси?, и су?щим[41 - Находящимся.] во а?де, Влады?ко, несть свят, ра?зве Тебе?, Го?споди, взыва?ющим.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Просте?рл еси? дла?ни[42 - Распростер руки.], и соедини?л еси? дре?вле разстоя?щаяся[43 - Разделенное.]. Одея?нием же, Спа?се, е?же в плащани?це и во гро?бе, окова?нныя[44 - Скованные.] разреши?л еси?[45 - Освободил.], несть свят, ра?зве Тебе?, Го?споди, взыва?ющия.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Гро?бом и печа?тьми, Невмести?ме, содержи?мь[46 - Удержан.] был еси? хоте?нием[47 - Добровольно.]: и?бо си?лу Твою? де?йствы[48 - Действительно.] показа?л еси?, богоде?йственно пою?щим: несть свят, ра?зве Тебе?, Го?споди Человеколю?бче.

Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху.

И ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Катавасия: Тебе?, на вода?х пове?сившаго всю зе?млю неодержи?мо, тварь[49 - Творение.] ви?девши на ло?бнем ви?сима, у?жасом мно?гим содрога?шеся, несть свят, ра?зве Тебе?, Го?споди, взыва?ющи.

Священник: Го?споди, поми?луй. (Трижды)


Седа?лен[50 - Краткое молитвословие, во время которого разрешается сидеть.], глас 1

Гроб Твой, Спа?се, во?ини стрегу?щии[51 - Охранявшие.], ме?ртви от облиста?ния[52 - Сияния.] я?вльшагося А?нгела бы?ша, пропове?дающа жена?м Воскресе?ние. Тебе? сла?вим, тли[53 - Тления.] потреби?теля[54 - Истребителя.]! Тебе? припа?даем, Воскре?сшему из гро?ба и Еди?ному Бо?гу на?шему!

Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху, и ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.



Песнь 4

Ирмос: На Кресте? Твое? Боже?ственное истоща?ние[55 - Принижение, умаление.] прови?дя Авваку?м, ужа?сся, вопия?ше: Ты си?льных пресе?кл еси? держа?ву, Бла?же, приобща?яся су?щим во а?де, я?ко Всеси?лен.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Седьмы?й день днесь освяти?л еси?, его?же дре?вле благослови?л еси? упокое?нием дел: прево?диши[56 - Изменяешь.] бо вся?ческая и обновля?еши, суббо?тствуя, Спа?се мой, и назида?я.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Си?лою лу?чшаго, победи?вшаго Тебе?[57 - Когда Ты победил.], от пло?ти душа? Твоя? раздели?ся, растерза?ющи[58 - Расторгая.] бо обоя? у?зы, сме?рти и а?да, Сло?ве, держа?вою Твое?ю.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Ад, Сло?ве, срет[59 - Встретив.] Тя, огорчи?ся[60 - Ожесточился.], челове?ка зря[61 - Видя.] обоже?на, уя?звлена[62 - Изъязвленного.] ра?нами, и Всесильноде?теля, стра?шным же зра?ком поги?бе[63 - Т. е. погиб от страха пред этим образом.].

Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху.

И ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Катавасия: На Кресте? Твое? Боже?ственное истоща?ние прови?дя Авваку?м, ужа?сся, вопия?ше: Ты си?льных пресе?кл еси? держа?ву, Бла?же, приобща?яся су?щим во а?де, я?ко Всеси?лен.



Песнь 5

Ирмос: Богоявле?ния Твоего?, Христе?, к нам ми?лостивно бы?вшаго, Иса?ия, Свет ви?дев невече?рний[64 - Т. е. незаходимый, немеркнущий.], из но?щи у?треневав[65 - Бодрствуя.] взыва?ше: воскре?снут ме?ртвии, и воста?нут су?щии во гробе?х, и вси земноро?днии[66 - Живущие на земле.] возра?дуются.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Новотвори?ши[67 - Обновляешь.] земны?я, Созда?телю, пе?рстен[68 - Созданным из праха.] быв, и плащани?ца и гроб явля?ют е?же в Тебе? Сло?ве, та?инство. Благообра?зный бо сове?тник[69 - Знаменитый член совета (т. е. Иосиф Аримафейский).], Тебе? Ро?ждшаго сове?т[70 - Замысел.] образу?ет[71 - Представляет.], в Тебе? велеле?пно[72 - Величественно.] новотворя?щаго мя.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Сме?ртию сме?ртное, погребе?нием тле?нное прелага?еши[73 - Изменяешь.], нетле?нно твори?ши бо, боголе?пно безсме?ртно творя? прия?тие[74 - Бессмертным делая то, что принял.], плоть бо Твоя? истле?ния не ви?де, Влады?ко, ниже?[75 - Ни.] душа? Твоя? во а?де странноле?пно[76 - Дивным образом.] оста?влена бысть.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Из Небра?чныя[77 - Безбрачной (т. е. Девы Марии).] проше?д, и прободе?н в ре?бра, Соде?телю мой, из Нея? соде?лал еси? обновле?ние Е?вино, Ада?м быв, усну?в па?че естества?[78 - Сверхъестественно.] сном есте?ственным, и жизнь воздви?гнув от сна и тле?ния, я?ко Всеси?лен.

Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху.

И ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Катавасия: Богоявле?ния Твоего?, Христе?, к нам ми?лостивно бы?вшаго, Иса?ия, Свет ви?дев Невече?рний, из но?щи у?треневав взыва?ше: воскре?снут ме?ртвии, и воста?нут су?щии во гробе?х, и вси земноро?днии возра?дуются.



Песнь 6

Ирмос: Ят бысть[79 - Был объят.], но не удержа?н в пе?рсех[80 - Недрах.] ки?товых Ио?на: Твой бо о?браз нося?, Страда?вшаго и погребе?нию да?вшагося, я?ко от черто?га от зве?ря изы?де. Приглаша?ше[81 - Взывал.] же кустоди?и[82 - Стражникам.], храня?щии су?етная и ло?жная, ми?лость сию? оставили есте?.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Бие?н был еси?[83 - Ты был убит.], но не раздели?лся еси?, Сло?ве, ея?же причасти?лся еси? пло?ти[84 - Плоти, с которой соединился.]: а?ще бо и разори?ся[85 - Разрушился.] Твой храм во вре?мя стра?сти[86 - Страдания.], но и та?ко еди?н бе соста?в Божества? и пло?ти Твоея?. Во обои?х бо Еди?н еси? Сын, Сло?во Бо?жие, Бог и Челове?к.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Человекоуби?йственно, но не богоуби?йственно бысть прегреше?ние Ада?мово: а?ще бо и пострада? Твоея? пло?ти пе?рстное[87 - Созданное из праха.] существо?, но Божество? безстра?стно пребы?сть, тле?нное же Твое? на нетле?ние преложи?л[88 - Изменил.] еси?, и нетле?нныя жи?зни показа?л еси? исто?чник Воскресе?нием.

Сла?ва Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Ца?рствует ад, но не ве?чнует над ро?дом челове?ческим: Ты бо, поло?жся во гро?бе, Держа?вне, живонача?льною дла?нию, сме?рти ключи? разве?ргл[89 - Расторг.] еси? и пропове?дал еси? от ве?ка та?мо спя?щим избавле?ние нело?жное, быв, Спа?се, ме?ртвым пе?рвенец.

Сла?ва Отцу? и Сы?ну и Свято?му Ду?ху.

И ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь.

Катавасия: Ят бысть, но не удержа?н в пе?рсех ки?товых

Ио?на: Твой бо о?браз нося?, Страда?вшаго, и погребе?нию да?вшагося, я?ко от черто?га от зве?ря изы?де. Приглаша?ше же кустоди?и, храня?щии су?етная и ло?жная, ми?лость сию? оставили есте?.





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/svyaschennik-aleksan/pashalnoe-bogosluzhenie-s-obyasneniem-svyaschennika-a/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



notes


Примечания





1


При составлении практических комментариев к тексту богослужения использовались «Богослужебные указания» (Издательство Московской Патриархии), примечания Типикона и Триодей, а также приходская практика храмов Русской Православной Церкви.




2


Постоянно.




3


Который.




4


Как.




5


Дай нам на этот день.




6


Прости.




7


Т. е. грехи.




8


Не дай нам впасть в искушение.




9


Более всего.




10


Я.




11


Всегда.




12


Победишь, когда будешь судить.




13


Дай.




14


Ослабленные.




15


Во мне.




16


Т. е. от вины за пролитую кровь.




17


Если.




18


Я дал бы.




19


Жертву всесожжения.




20


Облагодетельствуй.




21


Сложное многострофное церковное молитвословие, канон состоит из нескольких песен, каждая из которых открывается ирмосом – особой поэтической строфой. Далее к ирмосу добавляются различные тропари, перемежающиеся припевами. В приходской практике ирмос канона поется, а припевы и тропари читаются.




22


Т. е. фараона (см. Исх. 15: 4).




23


Т. е. дети спасенных (от египетского рабства).




24


По богослужебному Уставу, тропари этого канона читаются дважды, трижды и четырежды, однако в приходской практике их обычно читают единожды.




25


Припевы здесь не поются, а читаются священником.




26


Отходное.




27


На высоте.




28


Внизу.




29


Надмирные.




30


Сотрясались.




31


Превыше понимания.




32


Начальник жизни.




33


Естество мое.




34


Ирмос, который поется в конце каждой песни канона. Название происходит от греческого слова, которое переводится как «спуск», «сошествие»: в древней византийской практике оба хора сходились в центр храма для совместного пения катавасии.




35


Без опоры.




36


Творение.




37


Лобном месте.




38


Нет Святого.




39


Кроме.




40


Богочеловечески.




41


Находящимся.




42


Распростер руки.




43


Разделенное.




44


Скованные.




45


Освободил.




46


Удержан.




47


Добровольно.




48


Действительно.




49


Творение.




50


Краткое молитвословие, во время которого разрешается сидеть.




51


Охранявшие.




52


Сияния.




53


Тления.




54


Истребителя.




55


Принижение, умаление.




56


Изменяешь.




57


Когда Ты победил.




58


Расторгая.




59


Встретив.




60


Ожесточился.




61


Видя.




62


Изъязвленного.




63


Т. е. погиб от страха пред этим образом.




64


Т. е. незаходимый, немеркнущий.




65


Бодрствуя.




66


Живущие на земле.




67


Обновляешь.




68


Созданным из праха.




69


Знаменитый член совета (т. е. Иосиф Аримафейский).




70


Замысел.




71


Представляет.




72


Величественно.




73


Изменяешь.




74


Бессмертным делая то, что принял.




75


Ни.




76


Дивным образом.




77


Безбрачной (т. е. Девы Марии).




78


Сверхъестественно.




79


Был объят.




80


Недрах.




81


Взывал.




82


Стражникам.




83


Ты был убит.




84


Плоти, с которой соединился.




85


Разрушился.




86


Страдания.




87


Созданное из праха.




88


Изменил.




89


Расторг.