Книга - Русский хронограф. От Рюрика до Николая II. 809–1894 гг.

Русский хронограф. От Рюрика до Николая II. 809–1894 гг.
Марина Викторовна Коняева

Николай Михайлович Коняев


Николай и Марина Коняевы провели колоссальную работу, в результате которой была описана хронология одиннадцати веков русской истории – от крещения Руси до наших дней. На каждый год истории даны самые главные события в жизни страны. Читатели впервые получат уникальный пасхальный календарь на все годы указанного периода. Богатая история великого государства не способна уместиться на страницах одного издания. Читателей ждут две весомые книги, каждая из которых самостоятельна, но полная картина сложится у обладателя обоих томов. В первый вошел период истории от 809 до 1894 года. Русская хронология сложна и чрезвычайно запутанна, и поэтому издатель не всегда согласен с мнением авторов, что ни в коем случае не умаляет ценности издания.





Коняев Николай, Коняева Марина

Русский хронограф. От Рюрика до Николая II. 809—1894



СОСТАВЛЕН ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННОГО КОНСТАНТИНА, АРХИЕПИСКОПА ТИХВИНСКОГО, РЕКТОРА САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИ.И. И СЕМИНАРИ.И., НЫНЕ АРХИЕПИСКОПА КУРГАНСКОГО И ШАДРИНСКОГО




Предисловие


«Летописец с летописцем не сходятся,
это не святых отец уложение…»

    Русская летопись

Русская хронология чрезвычайно запутана…

И причиной тому не только войны, в пожаре которых гибли русские города и книжные хранилища, не только русское небрежение к документам, но и сам наш изначальный подход к своей истории.

Чтобы четче отразить духовный смысл исторических событий, наши первые монахи-летописцы размещали их в церковном календаре, многие праздники которого являются переходящими. Учитывая, что почти до конца XV века на Руси мартовский стиль существовал одновременно с сентябрьским (одни отсчитывали новый год с 1 марта, другие – с 1 сентября), при переписывании летописей и сведении их в единые своды возникала неизбежная путаница – попадающие на стыки годов даты начинали плыть.

Эта хронологическая путаница только усилилась при переходе на григорианский календарь. Тогда, чтобы ликвидировать отставание календаря на 10 суток, по декрету папы Григория XIII – 5 октября 1582 года стало 15 октября…

В России на григорианский календарь перешли не сразу, и даты общих событий (договора, войны и т. д.) порою датировались то по русскому, то по европейскому исчислению. Даже когда по указу Петра Великого (20 декабря 1699 г.) было приказано отсчитывать Новый год с 1 января и перейти на летоисчисление от Рождества Христова (1 января 7208 г. считать 1 января 1700 г.), одиннадцатидневное отставание так и не ликвидировали. В XX веке наш календарь отставал уже на 13 дней, и в 1918 году состоялась еще одна календарная реформа.

Тем не менее как бы ни была запутана русская хронология, чрезвычайно прискорбно, что традиция составления хронографов в нашей стране, по существу, в XV веке и прервалась.

Настоящая книга – первая попытка выстроить достаточно полную русскую хронологию за весь период ее истории: от Крещения Руси до наших дней. Мы надеемся, что этот труд поможет читателю не только оглянуть всю историю России как бы с высоты птичьего полета, но и увидеть так часто теряемую авторами курсов

лекций по русской истории одновременность исторических событий. К сожалению, и до сих пор, несмотря на обилие книг по русской истории, все события ее – войны, становление производств, развитие общественной мысли, Русская Православная Церковь, – как правило, разведены по различным изданиям, и в массовом общественном сознании существуют практически независимо друг от друга.

Поэтому далеко не каждый выпускник института, не говоря о школьниках, отчетливо представляет себе, к примеру, что современником знаменитого атамана-бунтаря Стеньки Разина был не только царь Алексей Михайлович, но еще и Богдан Хмельницкий, землепроходцы Семен Дежнев и Ерофей Хабаров, гениальный русский писатель протопоп Аввакум, что Россия не только бунтовала против угнетателей, но и созидала. Воссоединясь с Левобережной Украиной, соединяла свою разорванную татарским нашествием историю, открывала новые, неведомые никому края и земли, совершала величайшие духовные прорывы. И все это не в какие-то особые, удобные для того времена, а в период жесточайшей церковной смуты, во времена крестьянской войны!

Мы надеемся, что наша книга, при всей ее неполноте, все же поможет в воссоздании целостного образа русской истории, даст возможность читателю развить в себе иммунитет против спекуляций на русской истории.

Не секрет, что, увлекаясь выстраиванием какой-либо тенденции, некоторые недостаточно добросовестные историки обходят молчанием не вмещающиеся в их схему факты. Пользуясь этой книгой, читатель легко может установить, какие именно сведения пропустил автор и, соответственно, можно ли доверять его обобщениям и выводам.

Издание этой книги было подготовлено по благословению Высокопреосвященного Константина, архиепископа Тихвинского[1 - Сейчас – архиепископ Курганский и Шадринский.], ректора Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии, и мы подчеркиваем это не только потому, что в нашей хронологии, пожалуй, впервые приведено столько дат, относящихся к церковной жизни России. В совмещении светских и церковных дат рассеивается туман, которым были затянуты многие важные события, яснее открывается духовный смысл истории нашей страны.

Каждому периоду истории предпослано краткое введение. В отличие от дат и описаний событий, составляющих основной корпус главы и более или менее полно раскрывающих всю эпоху, они преднамеренно полемически заострены, чтобы побудить читателя к самостоятельному размышлению над событиями нашей истории, которая, несмотря на различие политических воззрений и симпатий, одна, одинаковая у всех нас.

Эта история – история православной России.




Вступление


Россия – сравнительно молодая страна.

Ее история насчитывает чуть больше одного тысячелетия. Расцветали и гибли цивилизации, а здесь, на безбрежных просторах нынешней России, казалось, и не существовало исторического времени.

859 годом помечено первое упоминание Новгорода. Киев уже существовал тогда, как и Полоцк, Ростов, Чернигов, Любеч, но туманны предания о возникновении этих городов…

Возможно, мы знали бы о праистории славян больше, если бы в начале первого тысячелетия территория нашей Родины не стала ареной Великого переселения народов.

События этого земного переустройства связаны с появлением гуннов. В конце третьего столетия до нашей эры китайский император Цинь Шихуанди начал строительство Великой Китайской стены. Строительство это затянулось на полтора тысячелетия, но строиться начинала стена для защиты от гуннов.

В Европе гунны появились во второй половине IV века нашей эры. Они хлынули сюда из прикаспийских степей, вытесняя из Северного Причерноморья племена готов.

Готы переправились на правый берег Дуная, и здесь, на территории внешне еще по-прежнему могущественнейшей Римской империи, сразу включились в историческое время.

Одержав в 378 году победу в битве при Адрианополе, они утвердили свое право на обитание в Европе и в 410 году взяли Рим. Предводительствовал готами Аларих.

На территории нынешней России тоже возникло тогда несколько государств… История их, например, Хазарского каганата, образовавшегося около 650 года и принявшего в начале IX века в качестве официальной религии иудаизм, тесно связана с русской историей.

К хазарам совершал в 860–862 годы свое путешествие Константин, принявший в монашестве имя Кирилл. Вернувшись из этого путешествия, Константин вместе со своим братом Мефодием создал славянскую азбуку. Равноапостольные учители словенские перевели на славянский язык священные и богослужебные книги.

Долгое время хазарский каганат безоговорочно господствовал над славянскими племенами, ему вынуждены были платить дань племена древлян, северян, радимичей до тех пор, пока они не были присоединены к быстро растущей Руси… Подобно готам, начавшим свою историю с сокрушения Римской империи, Русь начала свою – с сокрушения Хазарского каганата.

Но это уже история, а те доисторические времена, когда перемещались по территории нынешней России целые народы, скрыты от нас. Лишь туманные, обрывочные упоминания, более похожие на сказки, чем на исторические свидетельства, встречаются у древних историков.

Одно из самых первых упоминаний о «скифской» земле можно найти в четвертой, названной «Мельпомена», книге истории Геродота.

«По рассказам скифов, народ их – моложе всех. А произошел он таким образом. Первым жителем этой еще необитаемой тогда страны был человек по имени Таргитай. Родителями этого Таргитая, как говорят скифы, были Зевс и дочь реки Борисфена (я этому, конечно, не верю, несмотря на их утверждения). Такого рода был Таргитай, а у него было трое сыновей: Липоксаис, Арпоксаис и самый младший – Колексаис. В их царствование на Скифскую землю с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша. Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошел, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда он отступил, и приблизился второй брат, и опять золото было объято пламенем. Так жар пылающего золота отогнал обоих братьев, но когда подошел третий, младший брат, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему

Так вот, от Липоксаиса, как говорят, произошло скифское племя, называемое авхатами, от среднего брата – племя катиаров и траспиев, а от младшего из братьев – царя – племя паралатов. Все племена вместе называются сколотами, т. е. царскими. Эллины же зовут их скифами»[2 - Геродот. История. Л., 1972. С. 188.].

Так, по свидетельству Геродота, разворачивались события в Северном Причерноморье в VII веке до нашей эры.

Тысячелетие спустя, когда началось Великое переселение народов, предания о местных, живущих на севере племенах оставались такими же неотчетливыми и обрывочными, как при Геродоте. Часть из них, вероятно, сохранилась в русском героическом эпосе, хотя и созданы эти былины значительно позднее.

Например, былина рассказывает о Скимен-звере…

Зверь этот лютый, шерсть у него булатная, серебряная, золотая, а на каждой шерстиночке – по жемчужине. Ощетинится Скимен-зверь, рыло становится, как копье заточенное, глаза, как звезды, горят… И вот встал этот Скимен-зверь на берегу Днепра на задние лапы. Зашипел по-змеиному засвистел по-соловьиному заревел по-звериному И от шипа того трава повянула, от свиста того темный лес к земле приклонился, а от рева и течение в Днепре остановилось. Поднялась вода, затопила луга.

Тосковал же Скимен-зверь неспроста. Почуял, что народился на земле могучий богатырь…

Рождение богатыря всегда было связано с земными катаклизмами…

Когда княжна Марфа Всеславьевна наступила в саду на змея, и у нее родился сын Волх Всеславьевич, на небе посветлел месяц, а в Индийском царстве землетрясение произошло, рыба пошла в морскую глубину, птицы полетели в небеса, туры да олени, на всякий случай, за горы ушли, зайцы и лисицы в чаще попрятались, а волки и медведи – в ельнике.

Полтора часа было Волху от роду, когда заговорил он, потребовал, чтобы запеленала его мать в булатные латы, а не в шелковые пеленки, чтобы надела на голову золотой шлем, чтобы положила по правую руку палицу весом в триста пудов.

В семь лет Волх научился грамоте, а в десять – разным оборотневым премудростям. Умел он оборачиваться и ясным соколом, и серым волком, умел превращаться в гнедого тура с золотыми рогами.

В двенадцать лет Волх подобрал дружину себе, а в пятнадцать отправился в поход на Индийское царство.

Но погиб Волх не в Индийском царстве, не в бою, а у себя дома, на Новгородчине…

Очень не понравилось новгородским водяникам и лешим, что умеет Волх разными зверями и птицами оборачиваться, подгадали они, когда Волх в крокодила превратился, и пошли по реке Мутной (водяные – по воде, а лешие – по берегу), давя всех встречных крокодилов. Вместе с ними задавили и Волха.

Поэтому и реку Мутную стали звать с тех пор Волховом.

Столь же печальна и загадочна и смерть русского богатыря Святогора.

К старости Святогор совсем затяжелел от своей силы. Прямо в седле засыпать стал. И день спит Святогор, и другой, а конь везет его, неведомо куда, по чистому полюшку…

Однажды встретил спящего Святогора другой богатырь – Илья Муромец:

Что ты, молодец, да издеваешься?
А ты спишь ли, богатырь, или притворяешься?
Не ко мне ли, старому, да подбираешься?
А на это я могу держать ответ!

– закричал он, но и тут не проснулся Святогор.

Не долго думая, Илья Муромец огрел Святогора палицей, но и так не смог разбудить.

– Ох, как больно русские мухи кусаются… – проговорил во сне Святогор, и спросонок засунул Илью Муромца вместе с его конем в карман к себе.

И еще три дня спал и ехал, пока конь под ним спотыкаться не стал. Только тут и проснулся Святогор.

– Ну, чего ты, собака, спотыкаешься? – сказал он коню. – Ты идти не мошь или везти не хошь?

И ответил ему конь человечьим голосом, дескать, невмоготу ему сразу двух богатырей на себе везти, да еще и коня богатырского в придачу.

Только тут и почувствовал Святогор, что в кармане у него тяжелёшенько.

Вытащил Илью Муромца, поставил на землю и начал допытываться, из какой земли будет и не желает ли сразиться в чистом поле – силу богатырскую испробовать.

– Нет! – благоразумно отказался Илья Муромец. – Не хочу я с тобой сражаться, желаю с тобой побрататься.

И раскинул тогда Святогор шатер и принялся пировать с Ильей Муромцем.

Хлеба-соли они откушали,
Белой лебеди порушили,
И легли в шатер да одпочив держать.
И не долго, не мало спали – трое суточек.

Этот пир для Святогора оказался последним.

На горе Елеонской отыскали они с Ильей Муромцем дубовый гроб, и, когда начали примерять на себя, крышка так плотно прикрыла забравшегося в гроб Святогора, что, сколько потом ни бился Илья Муромец, так и не сумел освободить собрата.

Начал Илья Муромец саблей рубить гроб, но ударит саблей – в том месте железный обруч появится на гробу. Святогор полежал, а потом, подумав, велел Илье Муромцу опустить гроб вместе с ним в сыру землю…

Впрочем, умирал он и по-другому, и в других краях.

Как раз в то время, когда зарастал железными обручами гроб на горе Елеонской, ехал Святогор по чисту полю, и опять грузно ему было от силушки, как от тяжкого бремени, и хотелось сделать чего-нибудь, а чего – Святогор и сам не знал.

– Кабы я тяги нашел, я бы всю землю поднял… – задумчиво проговорил он и тут же увидел в степи суму переметную. Потрогал ее погонялкой – не ворохнется. Слез с коня, двумя руками за суму ухватился, поднял ее выше колен, а сам по колени в землю угряз, и по белу лицу не слезы, а кровь течет.

Тут и было ему, как говорит былина, кончение.

Тяги-то Святогор нашел, а землю ему не под силу оказалось поднять.

Предваряя «Русский хронограф» пересказом сюжетов былин, мы, разумеется, ни в коей мере не пытаемся сопоставить события, описываемые в былинах, с фактами реальной истории.

Былины – это не история, это, скорее, сон об истории… Сон только-только выходящего на историческую сцену этноса.

Об этом древнем языческом сне русской страны, конечно, нужно поговорить особо, потому что и сам сон, и пробуждение от него многое определяют в дальнейшей русской истории, в национальном характере.

Античный пантеон, по сравнению со славянским, оказался в выигрышном положении. Все представления древних греков и римлян о Высших силах оказались закрепленными в предельно конкретизированных образах и поэтому сохранились едва ли не полностью…

О славянском пантеоне этого не скажешь, после обращения славян в христианство путались смутные воспоминания о древних божествах. Низвергнутые, они не погибали, а растворялись в языке, наполняя его своей духовностью. Вихрь, чур, услада – это ведь не просто слова, а имена древних русских богов.

Но в этом преимуществе античной мифологии – и уязвимость ее. Она ветшала и устаревала вместе с мраморными статуями богов и богинь, отвердевала во тьме и косности язычества.

Славянская мифология в этом плане оказалась более совершенной, ибо, меняющаяся, она и была сама непрерывным поиском или ожиданием того момента, когда откроется Истинный свет.

Появление Спасителя и движение христианского учения в «языки и народы» удивительным образом совпало на Руси с осознанием государственности, а изменчивый славянский пантеон, как уже отмечалось, оказался не противником, а местоблюстителем истинных святынь.

Культ Перуна легко перерос в почитание Ильи Пророка, культ Белеса – в почитание Николая Угодника.

И если взглянуть на русскую историю с точки зрения этого высшего смысла, то стоит ли удивляться, что и в эпоху великого переселения народов, крушения и рождения новых империй, подобно китайцам, огражденным от гуннов Великой Китайской стеной, славянские племена оказались ограждены хотя и незримой, но не менее прочной стеной, за которой спокойно разъезжали не знающие, чем им еще заняться былинные богатыри.

И стоит ли удивляться, что самые первые точные даты русской истории – это 860 год – дата так называемого «Фотиева крещения Руси» – и 862 год – дата начала Моравской миссии славянских просветителей, святых Кирилла и Мефодия…

Как говорил Павел Флоренский, наши просветители «первыми узрели в иных Мирах первообразы тех сущностей, которыми определяется дух русской культуры… во всей ширине и глубине ее, церковной – в смысле всенародной, целостной русской культуры, во всех ее как общих, так и частных, обнаружениях».




Рюриковичи

809-1598 годы





Строительство Третьего Рима


Знаменитый либерал Тимофей Николаевич Грановский, профессор всеобщей истории Московского университета, имел ученика – Василия Осиповича Ключевского, ставшего в дальнейшем автором прославленного курса лекций по русской истории.

По этому курсу русской истории учились многие поколения русских людей, и воистину, испытываешь настоящее потрясение, когда обнаруживаешь, что имя святого благоверного князя Александра Невского во всем пятитомном «Курсе русской истории» В.О. Ключевского упоминается всего четыре раза. Два раза, когда речь идет о родственнике святого князя, один раз в списке персонажей книги, которую читал Петр I, и еще раз в связи с Александро-Невской лаврой.

Сам же святой князь, его подвиги и победы в объемистом курсе просто отсутствуют.

И тут только и остается дивиться мастерству Василия Осиповича, с которым он сумел так изложить историю нашего Отечества, что и, прочитав несколько раз весь его пятитомник, только много лет спустя, случайно замечаешь, что из его курса изъят такой узловой персонаж русской истории…

Но с другой стороны, есть и некий мистический смысл в том, что Александр Невский не вместился в историю России, которую создал либерал В.О. Ключевский…

Святой князь сам ушел из этой предельно рационализированной истории, потому что эта история имеет очень малое отношение к истории страны Александра Невского, его Святой Руси…


1

В цепочке «учитель – ученик – ученик-ученика» Василий Осипович занимает промежуточное место. Воспитанник Тимофея Николаевича Грановского и сам воспитал немало профессоров-историков.

Наиболее известен из них Михаил Николаевич Покровский, который при советской власти стал бессменным заместителем наркома просвещения и создал не менее знаменитый, чем «Курс русской истории», учебник «Русская история в самом сжатом очерке».

Причем он пошел дальше учителя.

Если Василий Осипович в своем «курсе русской истории» умудрился не заметить Александра Невского, то Михаил Николаевич не замечает в своем «самом сжатом очерке» и самой русской истории.

До конца своей жизни этот ученик Василия Осиповича Ключевского принуждал всех русских школьников изучать историю по своему учебнику «Русская история в самом сжатом очерке», который не столько излагал историю нашей страны, сколько насаждал большевистско-интернационалистскую ненависть ко всему русскому.

Если мы попытаемся протянуть цепочку «учитель – ученик – ученик-ученика» далее, то мы попадем в наше время, в школы и институты, где нам навязывали представление, что наш народ это то, что думала о русском народе разная либеральная диссидентская публика XIX и XX столетий.

И сколько усилий необходимо было предпринять, через какие беды свои личные и всей страны пройти, чтобы осознать, что диссиденты и в XIX и XX столетиях не столько старались понять русский народ, сколько пытались увязать с мыслями о народе собственные нездоровые ощущения, собственные комплексы и болячки…

Но столь же нелепо полагать, что народ сам способен понять себя…


2

Соловьев писал, что народ не то, что он сам думает о себе, а то, что Бог думает об этом народе.

Это не попытка красиво уйти от ответа, это прямой ответ.

Ведь то, что Бог думает о русском народе, мы можем постигнуть не только в мистическом молитвенном сосредоточении, но просто раскрыв хронологию нашей истории.

В составленной, по просьбе императора Николая I, Записке «О народном воспитании» Александр Сергеевич Пушкин говорил:

«История в первые годы учения должна быть голым хронологическим рассказом происшествий, безо всяких нравственных или политических рассуждений. К чему давать младенствующим умам направление одностороннее, всегда непрочное? Но в окончательном курсе преподавание истории (особенно новейшей) должно будет совершенно измениться. Можно будет с хладнокровием показать разницу духа народов, источника нужд и требований государственных; не хитрить; не искажать республиканских рассуждений, не позорить убийства Кесаря, превознесенного 2000 лет, но представить Брута защитником и мстителем коренных постановлений отечества, а Кесаря честолюбивым возмутителем… »[3 - Пушкин А.С. Т. 6. М., 1936. С. 432.]

Речь тут идет не только о римской истории, вернее, совсем не о римской истории…

Пушкин говорит, завершая свою Записку: «Изучение России должно будет преимущественно занять в окончательные годы умы молодых дворян, готовящихся служить отечеству верою и правдою, имея целью искренно и усердно соединиться с правительством в великом подвиге улучшения государственных постановлений, а не препятствовать ему, безумно упорствуя в тайном недоброжелательстве…»[4 - Там же. С. 433.]

Справедливо предположить, что Пушкин распространял и на русскую историю призыв «не позорить убийство кесаря». Он считал, что и в русской истории не надобно прибегать ко лжи и искажениям, даже если это и надобно для воспитательных целей.

Руководствуясь этими пушкинскими пожеланиями, и нужно снова вглядеться в хорошо знакомые события русской истории…


3

Рождение нашей страны связано с события тысячелетней давности.

В Предисловии мы рассказывали, что часть этих событий сохранилась в русском героическом эпосе, хотя и создавались наши былины значительно позднее.

Поразительно как естественно смыкаются русские былины с летописями, события героического эпоса с событиями историческими.

Святогор, хотя и нашел тяги, поднять Русскую землю не сумел.

Это совершил на рубеже тысячелетий другой былинно-исторический персонаж – равноапостольный князь Владимир.

Он пришел в нашу историю, когда Русь еще не стала государством, когда она лишь томилась государственностью, когда ее еще только предстояло разбудить для истории.

Главную роль в этом пробуждении князь Владимир отвел вере, единой для всех родов и племен.

Как свидетельствуют археологические раскопки, поначалу Владимир пытался превратить в единую государственную религию родное языческое многобожие.

Он установил тогда на Священной горе невдалеке от теремного дворца шесть кумиров, которые почитались различными славянскими племенами и были свезены в Киев не столько как боги, сколько как представители соответствующих родов и племен, объединенных под властью киевского князя.

По сути, устроенный на холме рядом с княжеским теремом пантеон можно считать прообразом нынешнего Совета Федерации…

Главная его функция – представительство родов и племен.

Но, как ни замечателен был экуменический замысел князя, языческий пантеон не сумел объединить славянские племена. Племенные божки, перепутавшись между собою, окончательно утратили, как любят говорить сейчас, «легитимность» и превратились в народном сознании лишь в обозначение Высших Сил, в «местоблюстителей» Истинного, пока еще неизвестного Бога.

Обитатели пантеона, устроенного князем Владимиром, превратились в сновидение народа, тело которого охвачено предгосударственным томлением, а душа – предощущением познания Бога Истинного[5 - Насколько велико было это томление по истинному Богу, свидетельствует и то, что сразу после крещения православные святые как бы замещают языческих божков. Многие исследователи отмечали, что многие детали культа Белеса были перенесены на Николая-чудотворца, ставшего самым почитаемым на Руси святым, а культ почитания Перуна – на пророка Илию.].

Поэтому мы и говорим, что 1 августа 988 года – не просто крещение Руси, но ее Рождение…

До этого была смесь родов и племен, объединенных властью князя Владимира, и только сейчас, в водах Днепра, родилось Русское государство.

1 августа 988 года – это дата начала нашей истории…

И не язычество, а христианство разбудило Русь для истории, и именно это и определило место в нашей стране православия.

Оно для России не просто конфессия.

Православие для нас – государствообразующая сила.

Православие сформировало язык нашего народа и его национальный характер, православие определило законы нашего государства и его культуру.

Так и выстраивалась святыми князьями Русь, что совпадали пути спасения и устроения русским человеком своей души с путями спасения и устроения государства.

И это еще раз свидетельствует, что князь Владимир, как и подобает мудрому государственному мужу, угадал устремление народной души, правильно определил стратегию духовного развития русского человека…


4

Между Киевской Русью, созданной Владимиром Мономахом и его потомками и Святой Русью Сергия Радонежского и Александра Свирского, вмещается тот период нашей истории, который долгое время называли татаро-монгольским завоеванием Руси, хотя название это не отражало всей полноты и глубины происходивших тогда процессов.

Разумеется, отношение к державе, зародившейся в читинско-монгольских степях, на берегах Онона, не может быть определено однозначно, но попытаемся осознать тот непреложный факт, что именно империю Чингисхана и следует считать непосредственной предшественницей Российской империи…

Входя в границы империи завоевателя вселенной, Московская Русь превратилась в Российскую империю.

Еще более поразительно, что и советская империя практически совпала со своими предшественницами не только границами, но и своими – Вьетнам, Афганистан – амбициями на новые границы…

Воистину в этом смысле наша страна – феноменальное, небывалое в мировой истории образование.

Из различных центров, на основе совершенно различных государственных идеологий, даже различными империеобразующими этносами создавались эти три государства, но совпадала их территория, на которой – лучше ли хуже ли! – но обеспечивалось выживание всех включенных в империю народов. Когда же империя, благодаря враждебным силам, разрушалась, она снова возникала уже на основе другой идеологии, из другого центра, но в тех же самых границах…

Что это значит?

Да только одно…

То, что эта империя нужна Богу, то, что народам, населяющим нашу страну, надобно исполнить то, что предназначено нашей стране Богом.


5

И разве не эту истину и прозревал в молитвенном сосредоточении святой благоверный князь Александр Невский, когда он ехал в далекий Каракорум вдоль южной границы созданной Чингисханом империи.

Александр Невский был тогда князем нетронутого татаро-монгольскими нашествиями русского княжества!

Блистательные победы над могущественными врагами – Невская битва, освобождение Пскова, Ледовое побоище, разгром литовцев под Торжком, Торопцем, Бежичами, Витебском – были за спиной двадцатишестилетнего князя, сумевшего остановить крестовый поход на Русь, и все же сумел он найти в себе силы смирения, сумел принять судьбоносное для нашей страны решение и «повенчать Русь со степью».

Решение это потребовало от него большего героизма, чем любой бранный подвиг. Ради исполнения воли Божией князь жертвовал не только собою, но и своей славой непобедимого героя…

И если, действительно, святыми не рождаются, а становятся, то, возможно, именно по дороге в Каракорум и произошло с Александром Невским это дивное преображение…

И мы, осознавая себя наследниками великих созидателей нашего государства, должны ясно понимать, что все те, кто тем или иным способом пытаются разрушить страну, – враги не только нашей страны, но и самого Бога.

И это касается не только внешних врагов, но и тех, кто пытается разрушить нашу страну изнутри, тех, кто разрушает ее, находясь у кормила государственной власти.

И это одинаково относится и к честолюбивым потомкам Чингисхана, и к лукаво властолюбивым последнему генсеку и первому президенту постсоветской России.


6

В юбилеях присутствует некая магическая сила.

В такие дни происходит не только всеобщее воспоминание о событии, бывшем сто, двести или полтысячи лет назад, но во всеобщем, всенародном переживании этого события происходит укрупнение и подлинное осуществление его.

Происходит то, ради чего и было это событие сто, двести или полтысячи лет назад.

И символично, что третье тысячелетие нашей истории было ознаменовано двумя 500-летними юбилеями событий, значение которых нам еще предстоит осознать…

4 (17) декабря 2005 года мы отметили 500 лет со дня кончины в Чудовом монастыре нашего великого святителя Геннадия Новгородского.

Известен он тем, что был одним из образованнейших людей своего времени, составил пасхалию и издал первый полный свод Священного Писания – «Геннадиевскую Библию». Первым поднял архиепископ Геннадий вопрос об устройстве училищ для духовенства и создал школу в Новгороде.

Но самая главная заслуга святителя Геннадия не в этом.

Будучи архиепископом Новгородским, он первым вступил в борьбу со страшной ересью, захватившей тогда Новгород.

Об этом периоде нашей истории и о борьбе с этой ересью, по понятным причинам, советские историки практически не упоминали, поэтому приведем коротенькую справку…

После того, как Василий II Васильевич в 1441 году, назвал митрополита Исидора «латинским злым прелестником», и приказал заточить его в Чудов монастырь, были три десятилетия, в течение которых Василию Темному удалось, наконец, завершить развязавшуюся как бы сама собою, изнурительную феодальную войну и передать государство в целости своему сыну Ивану III – собирателю Русской земли.

Вот тогда в 1470 году, когда начала крепнуть Святая Русь, принявшая на себя дело соединения рассыпавшихся после падения империи Чингисхана земель, и прибыл из Киева в Новгород иудей Схария – «дьяволов сосуд и изучен всякого злодейства изобретению».

Сразу отметим, что главным в учении Схарии было не стремление утвердить иудаизм на русской земле, а исключительно осквернение святынь, которым поклонялся русский народ.

Отрицая основные православные догматы, приверженцы ереси, получившей в официальной науке название ереси жидовствствующих, тем не менее внешне соблюдали все обряды и стремились проникнуть и проникали в структуры Православной Церкви, как главной силы созидающей растущую Святую Русь.

Сторонникам ереси удалось возвести на митрополичью кафедру архимандрита Зосиму (Брадатого). Более того, этой ересью оказалась заражена и Елена Волошанка, жена наследника русского престола Ивана Ивановича Молодого.

Случайно ли, что распространение ереси достигло своего пика в 1480 году?

В том самом году, когда стоянием на Угре завершилось было начатое еще святым Дмитрием Донским освобождение Руси от зависимости от Сарая.

Святая Русь, которую не удалось сокрушить извне, оказалась приведенной на грань внутреннего саморазрушения.


7

Трудами и молитвенными подвигами святителя Геннадия Новгородского и преподобного Иосифа Волоцкого удалось искоренить новую страшную опасность.

Все перипетии развернувшейся борьбы можно проследить непосредственно по тексту нашей книги, но о главном итоге одержанной тогда победы необходимо сказать уже сейчас.

Именно тогда, когда уничтожена была ересь, псковский игумен Филофей, словно бы подводя итог и определяя направление развития России на будущее, написал: «Москва – третий Рим. Вторым Римом была Византия, но, приняв унию, она изменила христианству и пала. Четвертому же Риму не бывать».

Именно тогда, в 1507 году, недалеко от впадения Свири в Ладогу, явилась преподобному Александру Свирскому – единственному святому Нашей эры! – Святая Троица.

Мы не дерзнем осмысливать факт явления Святой Троицы преподобному Александру Свирскому в связи с ликвидацией ереси жидовствующих, но твердо можно говорить, что идея Третьего Рима игумена Филофея не могла бы возникнуть, если бы не удалось победить ересь.

И задумываешься, а что было бы, если бы и мы сумели победить ересь нашего времени… Может быть, и у нас возникла бы столь же могучая национальная идея, как у наших предков пятьсот лет назад?




Крещение Руси

(809–996)


В старом студенческом анекдоте профессор, просматривая главу из диссертации своего аспиранта, попутно задает простенькие вопросы.

– В каком году Ярослав Мудрый начал в Киеве княжить?

Ответ известен любому студенту-историку – в 1019 году. Но аспирант давно уже в учебники не заглядывал.

– Знал, профессор, – говорит он. – Да забыл…

– Бывает-бывает… – говорит профессор, листая диссертацию. – А в каком году равноапостольный князь Владимир скончался?

– И это тоже знал, профессор, да забыл! – горестно вздыхает аспирант.

– Ну, что ж… Вы только не расстраивайтесь так! А когда Русь основана была, знаете?

– Конечно, профессор! Но… тоже забыл!

– Что же вы так, молодой человек! – укоризненно говорит профессор. – Я всю жизнь положил, чтобы этот вопрос выяснить! А вы, оказывается, знали да забыли… Вы бы, молодой человек, хоть записали бы где-нибудь!

Разумеется, вопрос в анекдоте поставлен некорректно – страна это не город, не учреждение, не партия, чтобы ее можно было основать.

Не вполне корректна и профессорская реплика.

Известно немало дат, от которых, если условиться, можно вести отсчет русской истории.

Можно принять, например, в качестве точки отсчета первый век нашей эры, когда в античных источниках начинают упоминаться венеды.

Или четвертый век, когда начинается расселение славян в Восточной Европе.

Или шестой век, когда образуется союз ильменских славян.

Подойдет и 811 год, которым датируется первое упоминание о Руси («Ruzzi») в «Баварском хронографе».

Можно продолжать перечисление далее, но и приведенного перечня достаточно, чтобы увидеть, что все эти даты свидетельствуют не столько о появлении нового государства, сколько об ожидании, о предощущении этого появления. Более того, если приглядеться внимательнее, нетрудно обнаружить, что Божия Воля в появлении нашей страны явно превалирует над прочими историческими обстоятельствами, и утверждение православия на Руси совпадает по сути дела с созданием ее государственности.

Мы начинаем эту главу датами, связанными с историей Византии и других сопредельных Руси государств, чтобы показать, как происходило в мире осознание факта появления нашей страны…

Основные события этого начального периода нашей истории – появление варяжских князей и возникновение династии Рюриковичей, подчинение разрозненных славянских племен единой княжеской власти и защита их от набегов волжских болгар и печенегов, разгром Хазарского каганата – идут рядом с событиями православной истории: созданием славянской азбуки, распространением православия, духовным просвещением Руси.

Тесно связаны с ними и «уходящие» в прошлое события, порожденные древней родовой памятью язычества: разбойничьи набеги на Византию, прецеденты родовой мести и рецидивы язычества. Вероятно поэтому даже и равноапостольный князь Владимир, постигнув, что необходимо объединить создаваемую им страну единой верой, христианство принял не сразу.

Вначале он установил на Священной горе невдалеке от теремного дворца шесть кумиров, которые почитались различными славянскими племенами, и были свезены в Киев не столько как боги, сколько как представители соответствующих родов и племен, объединенных под властью киевского князя.

Славяне привозили тогда в Киев своих Богов, свои поверья, свои наречия, и это все было подобно насыпи рудной породы, которую должно было расплавить пламя Христианства, чтобы в огне православия возник новый народ, новый язык, новое государство…

События жизни равноапостольного князя Владимира в 988 году напоминают страницы Ветхого завета, описывающие попытки ветхозаветных царей изменить своему избранничеству.

Предание утверждает, что когда византийская принцесса Анна все-таки прибыла в Корсунь, князь, испытывая сожаление о языческой вольности, решил было нарушить свое обещание и отказаться от крещения, но его поразила слепота. Владимир прозрел лишь, когда принял Святое Крещение в церкви святого Василия…

Предание это свидетельствует о том, что не сам равноапостольный князь Владимир избирал путь Руси, а он был избран, чтобы повести Русь по этому пути и, как в Ветхом Завете, за любую попытку уклониться от этого пути неминуемо следовало наказание…



VII в. до н. э. – появление скифов в Северном Причерноморье.

IV в. до н. э. – возникновение Скифского государства со столицей Неаполь Скифский.

I в. – начало упоминания в античных источниках венедов.

III в. – разгром готами скифского государства; уход скифов из Северного Причерноморья.

IV в. – начало расселения славян в Восточной Европе.

VI в. – первые упоминания об антах в византийских и готских источниках; начало распада славянских группировок венедов, антов, склавинов. Образование союза ильменских славян.

ок. 570 года – родился Мухаммед, исламский пророк, основатель ислама.

VII в. – завершение расселения славян по Восточной Европе. Начало борьбы полян с хазарами. Образование Хазарского каганата.

737 год – в Хазарском каганате принято мусульманское вероисповедание.

809 год – реформы хазарского кагана Обадии. Введена иудейская религия, которая заменила мусульманское вероисповедание.

811 год – первое упоминание о Руси («Ruzzi») в «Баварском хронографе».

815 год – в городе Солуни (Салониках) родился Мефодий (†885), создатель славянской азбуки, один из «первоучителей словенских». Его отец Лев был славянином, мать – гречанкой. Память равноапостольного Мефодия – 6 апреля и 11 мая[6 - Дни памяти приводятся по церковному стилю.].

827 год – родился Константин (†869), брат Мефодия, «соавтор» славянской азбуки, принявший в монашеском постриге имя Кирилла. Память – 14 февраля и 11 мая.

838 год – первое посольство русского князя (кагана) в Константинополь.


839 год

? 18 мая – прием в столице империи франков Ингельгейме Людовиком Благочестивым (сыном Карла Великого) византийского посла императора Феофила. В составе посольства находились представители русов.



840 год – первое нападение русских на византийские города в Херсонесе Таврическом (в Крыму).

842 год – новое нападение русских на византийский город Сурож (Судак). Дело закончилось заключением мира.


843 год

? 19 февраля – торжество Православия. Избранный Патриархом Константинопольским Мефодий установил на службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста особое праздничное богослужение – Торжество Православия.

? Март. По инициативе правителей и императрицы созван церковный собор, который сверг патриарха Иоанна Грамматика и восстановил иконопочитание.

? 22 апреля. Пасха.



858 год – патриархом в Константинополе стал Фотий (†896).

859 год – впервые упомянут Новгород Великий – столица Новгородской земли.


860 год

? 14 апреля. Пасха.

? 18 июня. «Фотиево крещение Руси». По свидетельству греческой хроники, «безбожных Руси лодьи» появились у стен Константинополя. По приказу патриарха Фотия, по стенам осажденного города пронесли ризы Богоматери. И как только эта «девственная риза была обнесена по стене, варвары принялись снимать осаду города, а мы избавились от ожидаемого плена и сподобились неожиданного спасения».

Это чудо легло в основу церковного праздника Покрова Божией Матери. В Константинополе праздник этот был со временем забыт, но князь Андрей Боголюбский возродил его, и праздник стал чрезвычайно почитаемым на Руси.

? 25 июня. Заключение первого договора русов с Византией. Византия согласно договору обязалась выплачивать дань Руси.

Первое упоминание в летописях Киева.

Раздел аварских владений славянами и венграми.

Началось путешествие брата Мефодия – Константина Философа (святого Кирилла) в Хазарию.


862 год

? 19 апреля. Пасха.

Легендарное призвание варягов.

«Когда во всей славянской земле встал род на род и сделалась большая усобица, и пошли за море к варягам, круси…

Сказали руси чудь, славяне, кривичи, весь:

– Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».

«Норманнский конунг» Рюрик с дружиною сел в Ладоге, Синеус – в Бело-озере, Трувор – в Изборске.

Некоторые современные исследователи считают, что все это легенда, другие полагают, что Рюрик и его братья были приглашены лишь для охраны границ.

Иерусалимский диакон Феодор разделил Псалтирь на кафизмы[7 - Кафизмы – составные части Псалтири, по которым распределены все псалмы царя Давида. Всего в Псалтири 20 кафизм.].

Первое упоминание о Полоцке, Ростове Великом и Муроме.

Посольство правителя Великой Моравии Ростислава в Константинополь с просьбами о помощи против болгаро-немецкого союза.


863 год

? 11 апреля. Пасха.

Для противодействия немецким миссионерам в Моравию посланы Константин и Мефодий. Начало Моравской миссии славянских просветителей братьев Константина, принявшего в монашестве имя Кирилла, и Мефодия. Братья создали славянскую азбуку (кириллицу) и перевели на славянский язык Евангелие, Апостол и Псалтирь.

Восстание в Новгороде. Под предводительством Вадима Храброго славяне поднялись против Рюрика. Восстание было подавлено. Вадима Рюрик «уби».

Разрыв византийского патриарха Фотия с папой Николаем из-за крещения Болгарии и Моравии.


864 год

? 2 апреля. Пасха.

Поход Аскольда на Царьград.

По летописному преданию, приближенные Рюрика Аскольд и Дир по пути в Константинополь проплывали мимо Киева и поинтересовались, чей это город.

Жители рассказали, что были три брата, Кий, Щек и Хорив… Они построили этот город и сгинули, а им приходится тут сидеть и платить дань хазарам. Аскольд и Дир остались в Киеве и стали владеть землей полян. Рюрик же продолжал княжить в Новгороде.

Убийство болгарами сына Аскольда.

Начало двухлетнего неурожая и голода в Болгарии.


865 год

? 22 апреля. Пасха.

После заключения мирного договора с русами император Михаил III и патриарх Фотий отправили в Киев епископа и священников. Часть киевлян, в основном из княжеской дружины, приняла крещение, и для них была устроена в Киеве первая церковь в честь святого пророка Илии.

Болгарский царь Борис принял крещение и получил новое имя Михаил в честь императора Византии.


866 год

? Апрель. По приказу императора главный спальничий императора Михаила III Василий Македонянин убил кесаря Варду. Михаил усыновил Василия.

? 7 апреля. Пасха.

? 26 мая. Василий I Македонянин коронован в соправители императору Михаилу III.

Второй поход Аскольда в Константинополь.

«Ходил Оскольд на грек морем к Царюграду». Считается, что целью похода было стремление наказать Византию за неуплату дани, оговоренной договором 865 года.

Начало похода Аскольда было удачным. Царь Михаил ушел воевать сарацин, и Аскольду удалось взять Царьград в осаду. Спас греков шторм, разметавший флот Аскольда. «И бысть поляном плач велий по всей земли».

Волнение в Болгарии, связанное с крещением царя Бориса и соперничеством между Римом и Византией в Болгарии.


867 год

? 30 марта. Пасха.

Святые Мефодий и Константин Философ (в иночестве Кирилл) прибыли из Херсонеса в Рим с мощами святого Климента, папы Римского († 101).

Победоносный поход Аскольда на кривичей. Начало образования Древнерусского государства. Ядром его становятся поляне, центром – Киев.

Очередной поход Аскольда и Дира на Царьград. Недалеко от Константинополя войска русов встречены послами византийского императора, с которыми Аскольд и Дир заключили письменный торговый договор. Считается, что было достигнуто соглашение о постепенном крещении Руси, и при этом Византия обязывалась ежегодно уплачивать дань, а Русь поставлять Византии войска. После этого русские не воевали с Византией более сорока лет.

Константинопольский патриарх Фотий учредил первую епархию для славян и варягов, принявших христианство во время походов в Византию.

? 24 сентября. Начало Македонской династии в Византии. Усыновленный Михаилом III Василий сосредоточил всю власть в своих руках. Попытка императора заменить «сынка» и приблизить гребца Василикина завершилась заговором, в результате которого 28-летний Михаил был убит ночью в своей спальне. Новым правителем стал Василий I Македонянин.

Константинопольским патриархом после Фотия вторично поставлен святитель Игнатий.


869 год

? 14 февраля. Приняв монашеский постриг, в возрасте 42 лет скончался в Риме святой равноапостольный первоучитель и просветитель славянский Кирилл, в миру Константин. Мощи его были положены в церкви святого Климента, папы Римского в Риме, и от них стали совершаться чудеса. Память – 14 февраля, 11 мая.

? 3 апреля. Пасха.

Святой Мефодий (815—†885) посвящен во архиепископа Моравии и Паннонии. С его проповедью связано утверждение восточного христианства и исчезновение последних следов язычества в Моравии.

VIII (неканонический) Вселенский Собор.


870 год

? 26 марта. Пасха.

Встреча Рюрика с будущим императором Запада, королем Лотарингии Карлом Лысым в Нимвегене.

Продолжение VIII (неканонического) Собора. Отделение западной (римской) Церкви от восточной (греческой).

Торжество православия в Болгарии. Болгарская Церковь получила от Константинополя право архиепископии.

Немцы пленили правителя Моравии Ростислава, ослепили его и сослали в монастырь.

Суд в Моравии над архиепископом Мефодием. Первоучитель словенский сослан в монастырь.


872 год

? 30 марта. Пасха.

Ученик равноапостольных Кирилла и Мефодия, Славомир, поднял в Моравии восстание против немцев.

Нитранский[8 - Нитранское княжество – славянское княжество, располагавшееся на западе современной Словакии. Центр – Нитра. В начале IX века территория княжества включала почти всю территорию Словакии (кроме Загорья), часть Карпатской Руси и часть северовосточной Венгрии. До 833 года княжество было самостоятельное, потом нитранский князь Прибина был изгнан великоморавским князем Моймиром I и княжество стало частью Великой Моравии.] князь Святополк принял сторону восставших, разгромил немцев и стал правителем Моравии.


874 год

? 11 апреля. Пасха.

Святитель Мефодий крестил чешского князя Боривоя и его супругу Людмилу. Признание Людовиком Немецким независимости Моравии. Нитранский князь Святополк однако остался вассалом немецкого короля.


876 год

? 15 апреля. Пасха.

Князь Великой Моравии Святополк покорил вислян.


877 год

? 7 апреля. Пасха.

Константинопольским патриархом вторично стал Фотий (†886).


878 год

? 23 марта. Пасха.

* У Рюрика родился сын Игорь, которому предстоит княжить в Киеве[9 - Здесь и далее звездочкой отмечены даты, которые можно обозначить лишь приблизительно.].


879 год

? 12 апреля. Пасха.

В Новгороде умер князь Рюрик. Перед кончиной он отдал на руки Олегу сына своего Игоря, ибо тот был еще «детеск вельми». Начало 32-летнего княжения «вещего» Олега, князя новгородского и киевского.


880 год

? 3 апреля. Пасха.

Крещение киевского князя Аскольда в Византии.

Римским папой Иоанном VIII (872–882) одобрена славянская литургия.


882 год

? 8 апреля. Пасха.

Захват Киева вещим Олегом.

Выдав себя за купца, Олег выманил на берег Аскольда и Дира. Когда они были захвачены спрятавшимися воинами, Олег приказал вынести младенца Игоря и сказал:

– Вот сын Рюрика!

Аскольда и Дира убили. Некоторые исследователи объясняют жестокость Олега тем, что Аскольд и Дир уже успели отпасть от язычества, приняв христианство.

На могиле Аскольда впоследствии поставили церковь Николы, а на могиле Дира – Ириновскую церковь.

«И сел Олег, княжа в Киеве, и сказал Олег: „Да будет матерью городом русским"». Взяв Киев, Олег объединил Северную и Южную Русь в одно государство. Дань в этом государстве собиралась с территории от Новгорода до бассейна Припяти, и до Днепра на юго-западе.

Впервые упомянут захваченный Олегом Смоленск.


883 год

? 31 марта. Пасха.

Олег подчинил древлян – славянское племя, жившее к северу от Киева. «Примучив» древлян, Олег положил на них дань – по черной кунице с «дыму».


884 год

? 19 апреля. Пасха.

Покорение Олегом северян. И возложил на них дань «легку».


885 год

Послал Олег к радимичам, спрашивая: «Кому даете дань?» Они же ответили: «Хазарам». И сказал им Олег: «Не давайте хазарам, но платите мне».

Обострение отношений с Хазарским каганатом. Началась русско-хазарекая война.

? 6 апреля. Страстной вторник. Скончался 70-летний святой равноапостольный первоучитель и просветитель славян Мефодий, архиепископ Моравский. Продолжая дело своего брата Кирилла, Мефодий перевел на славянский язык весь Ветхий Завет, Правила святых отцов (Номоканон), святоотеческие книги (Патерик). Память – 6 мая и 11 мая.

? 11 апреля. Пасха.

Начало гонений в Моравии на сторонников Константинопольской патриархии. Изгнаны ученики святителя Мефодия. Частично по приглашению царя Бориса они переселились в Болгарию для утверждения богослужения на славянском языке.


886 год

? 27 марта. Пасха.

? 29 августа. Смерть византийского императора Василия I от ран, полученных на охоте. Императором стал Лев VI Философ. Возможно, его отцом был Михаил III, так как жена Василия I Евдокия Ингерина до замужества была его любовницей.

Низложение патриарха Фотия. Патриархом стал брат Льва – Стефан.


888 год

? 7 апреля. Пасха.

Родилась святая равноапостольная Ольга[10 - По другим сведениям княгиня родилась в 885 году.] (†969).


889 год

? 23 марта. Пасха.

Вторжение печенегов в Причерноморье.


894 год

? 31 марта. Пасха.

Начало тридцатилетней войны между Византией и Болгарией. Поводом послужила попытка перенести болгарский рынок из Константинополя в Солунь (Фессалоники).

Папа Стефан V запретил славянскую литургию.


896 год

? 4 апреля. Пасха.

Болгары выиграли битву при Болгарофигоне. Византийцы вызвали из Италии Никифора Фоку для отпора болгарам. В союзники приглашены были также венгры, которые продвинулись до столицы Болгарии Преслава. Однако когда венгры возвращались с богатой добычей, болгарский царь Симеон нанес им несколько поражений, а после, заключив перемирие с Византией, и напал на поселения и кочевья венгров. После страшного разгрома оставшаяся часть венгров навсегда ушла из черноморских степей следом за армией, в Паннонию, которая и стала нынешней Венгрией.

Симеон же двинулся на Византию. Разгромив византийцев под Адрианополем, болгарские войска подошли к Константинополю. Византия была вынуждена заключить мир с болгарами.

Умер в ссылке 75-летний Константинопольский патриарх Фотий. Вскоре могила его прославилась чудесами, а сам он был причислен клику святых Православной Церкви. Одно из чудес, совершенных Фотием, спасение Константинополя при помощи Ризы Богоматери. Память – 6 февраля.


898 год

? 16 апреля. Пасха.

Мадьяры (угры и венгры), пришедшие с северо-востока, встали вежами под Киевом, но вскоре, взяли откуп и ушли. Предположительно, мирный исход дела был связан с заключением долгосрочного договора «о любви и дружбе», по условиям которого и совершались в дальнейшем совместные военные походы на Византию.


Конец IX века

Деятельность основателей Валаамского монастыря преподобных Сергия и Германа. Память – 11 сентября, 28 июня.

О преподобном Сергии в церковной службе говорится, что он «от восточных стран». Преподобный Герман, преемник преподобного Сергия, согласно сказанию, тоже был священноиноком, пришедшим от «восточной страны».


900 год

? 20 апреля. Пасха.

Примирение восточной и западной Церквей.


903 год

? 17 апреля. Пасха.

По легенде, сын Рюрика – Игорь охотился в псковских лесах и, увидев челн, стоящий на берегу реки, попросил перевезти его. Перевозчиком оказалась крестьянская девушка Ольга. Игорь был так поражен ее красотой и умом, что немедленно посватался к ней.

По сведениям летописи, Ольга была «приведена» в Киев в качестве будущей жены Игоря и происходила из древнего славянского рода Гостомысла, прежде же она носила славянское имя Прекрасна.

Впервые упомянут Псков.


904 год

? 8 апреля. Пасха.

Неудачный поход русов вместе с арабами на Константинополь.

Посольство римского папы Сергия в Багдад для заключения соглашения о совместной борьбе с Византией.

Арабы взяли один из крупнейших городов Византийской империи – Солунь, но не стали удерживать. Болгарский царь Симеон воспользовался этим и передвинул границы Болгарии к Солуни.


906 год

? 13 апреля. Пасха.

Апрель. Против воли патриарха придворный священник Фома обвенчал императора Льва и Зою. Это был уже четвертый брак императора. За этот грех патриарх Николай запретил Льву посещать церковь.


907 год

? 1 февраля. Византия. Низложение патриарха Николая. Патриархом стал Евфимий. Собранный им Церковный Собор признал законным четвертый бракЛьва.

? 5 апреля. Пасха.

Воспользовавшись тем, что силы византийцев отвлекло восстание Андроника Дука и арабское вторжение, Олег предпринял поход на Константинополь.

Конница шла через Болгарию, а сам князь направился к Константинополю во главе флотилии, составленной из двух тысяч судов. Разорение окрестностей города.

Чтобы преградить путь флоту русов, византийцы перегородили цепями бухту Золотой Рог. Легендарный переход судов, поставленных на колеса, под парусами прямо по полю под стены города.

В знак одержанной победы Олег прибил свой щит к вратам Константинополя. Помимо дани, Руси удалось заключить торговый договор. Русские купцы, вывозящие мед, меха и рабов, освобождались в Византии от всяких пошлин. Они проживали в предместьях Константинополя и получали ежемесячное жалование.

Впервые упомянут Чернигов.

Падение в Китае династии Тан. Распад Империи на 11 государств. Завоевание Северного Китая киданями (племенем монгольской группы).


909 год

? 16 апреля. Пасха.

Поход русов через территорию Хазарии против наместника Багдадского халифа в южном и юго-западном Прикаспии. Взятие острова Абесгун (Абаскун). В этом походе войско русов участвовало в качестве союзника Византии.


911 год

? 21 апреля. Пасха.

Посольство Олега в Константинополь.

? 2 сентября. Заключение договора с Византией, подробно регламентировавшего равноправные отношения греков и славян.

«Кто ударит другого мечом или каким другим орудием, да заплатит серебра по закону Русскому, неимущий же да заплатит что может и да клянется по Вере своей, что ни ближние, ни друзья не хотят его выкупить из вины: тогда увольняется от дальнейшего взыскания».

По этому договору каждый русский человек мог приходить в Царьград, и его обязаны были принимать как доброго и уважаемого гостя.

Впервые упомянут Переяславль-Южный, ставший в дальнейшем центром древнерусского Переяславского княжества.


912 год

? 12 апреля. Пасха.

Завершилось 32-летнее княжение «вещего» Олега, при котором Киевское государство так громко заявило о себе на международной арене.

Волхвы и кудесники предсказали Олегу, что он умрет от своего коня. Поверив предсказателям, Олег больше никогда не садился на любимца. Осторожность покинула князя, когда он узнал о его смерти. Поставив ногу на лошадиный череп, он посмеялся над предсказанием: «От сего ли лба смерть было взяти мне?» В это время из черепа выползла змея и ужалила князя.

По одной из легенд, Олега похоронили в Ладоге, по другой – в Киеве.

Власть перешла к Игорю, сыну Рюрика. Правил он 33 года.

Начало похода в Закавказье. Русское войско участвовало в этом походе в качестве союзника Византии.


913 год

? 28 марта. Пасха.

500 кораблей русов с согласия Хазарского каганата были перетянуты из Дона в Волгу и спустились в Каспийское море. По договору половина добычи должна была достаться каганату, но когда на обратном пути русы остановились в Итили, столице каганата, они подверглись нападению мусульманской гвардии хазар. Три дня шло кровопролитное сражение, в результате которого русы были истреблены.

Попытка древлян выйти из-под власти киевского князя. «Нача княжити Игорь Рурикович»; и древляне «затворишася от Игоря по Олегове смерти».

? 6 июня. Византия. Смерть императора Александра. Императором стал восьмилетний сын Льва VI – Константин VII Порфирогенет.

Война болгар с Византией. Симеон потребовал признать его соправителем императора Константина.


914 год

? 17 апреля. Пасха.

Поход Игоря на древлян. Победив их, он возложил на древлян дань больше Олеговой. «В се лето прийде Семтон, цар Болгарский, на Греки к Царьграду; и сотворив мир возвратися».

Переворот в Константинополе. Патриарх Николай Мистик отстранен от регентства. Фактически власть перешла к матери Константина – Зое.


915 год

? 9 апреля. Пасха.

Появление в южно-русских степях печенегов – кочевой народности тюркского происхождения. Первое столкновение печенегов с Русью. Отражение их набега на Киев. Игорь заключил договор с печенегами, но договор этот оказался недолговечным.

Появление ереси богомильства в Болгарии. Поп Богомил учил, что на протяжении всей ветхозаветной истории людьми управляли силы старшего сына Отца Небесного Сатанаила. Иисус Христос, погибнув на кресте как смертный человек, благодаря Своей Божественной сущности, сумел «разбожествить» Сатанаила, и он оказался низвергнут в ад. Богомилы отрешались от погрязшего в грехах мира и пытались обрести спасение за счет крайнего аскетизма.


916 год

? 24 марта. Пасха.

? 27 июля. Скончался равноапостольный Климент, епископ Охридский, Болгарский, ученик славянских апостолов Кирилла и Мефодия, автор множества поучений. Память – 27 июля.


917 год

? 13 апреля. Пасха.

«Греци поразиша Симеона Болгарскаго; Симеон же потом исправився порази Греков». Победа болгар при Анхиале.

Пик государственного могущества Болгарии. Влияние их распространилось на весь Балканский полуостров, Македонию, Фессалию, Аттику. В сферу влияния

Болгарии попала Сербия. Болгарская церковь стала независимой от Константинополя.

Попытка Византии привести для борьбы с болгарами печенегов. Но из-за ссоры полководцев Романа и Иоанна затея эта не принесла успеха.


919 год

? Март. Византийский полководец Роман ввел свои корабли в дворцовую гавань и разогнал советников Зои. Женитьба Константина на дочери Романа – Елене. Роман получил титул василеопатора (отца императора) и фактически стал правителем империи.

? 18 апреля. Пасха.

? Сентябрь. Зоя попыталась отравить Романа и была сослана в монастырь. Роман стал кесарем.


920 год

? 9 апреля. Пасха.

Поход князя Игоря вместе с хазарами против печенегов. Игорь «воева на Печенегов, и победил».

«Поставлен бысть царем во Грецех Роман». Сыновья Романа стали соправителями Романа. Константин оказался фактически отстранен от власти.


921 год

? 1 апреля. Пасха.

«Умре Лешко, князь Лядзский, и наста по нем Земомысл, сын его». Союз Византии с Арменией.

Царь булгар готов был принять ислам и изгнать иудеев, но это не удалось ему. Часть племени – будущие чуваши – отказались сменить веру и ушли в леса.


922 год

? 21 апреля. Пасха.

Принятие ислама Волжской Булгарией.

После ряда побед болгары подошли к Константинополю.


923 год

? 6 апреля. Пасха.

Снова вспыхнула война между Болгарией и Византией. Болгары взяли Адрианополь, опустошили Фракию и Македонию. Симеон попытался договориться с наместником арабского халифата в Египте о штурме Константинополя, но переговоры успеха не имели, и после того, как правитель Сербии князь Захарий перешел на сторону Византии, Симеон вступил в переговоры с Византией.


924 год

? 28 марта. Пасха.

? Сентябрь. Встреча Симеона с Романом Лакапином на плоту в бухте Золотой Рог. Заключено перемирие.

Поход Симеона против сербов. Подчинение Сербии Болгарии.

Византия подняла против каганата асов, гузов, печенегов, но они были разбиты правителем Хазарии Вениамином при помощи алан.


925 год

? 17 апреля. Пасха.

Германский король Генрих I присоединил Лотарингию – начало захвата земель полабских славян.

Объединение хорватских племен. Возникло королевство Хорватия.


927 год

? 25 марта. Пасха и Благовещение.

? 27 мая. Готовясь к походу на Константинополь, умер Симеон. Императором Болгарии стал Петр I.

Женитьба Петра I на внучке Романа Лакапина. Мир Болгарии с Византией. Начало упадка Болгарии.


931 год

? 10 апреля. Пасха.

Восстание в Сербии. Выход ее из состава Болгарии.

Иудео-хазарам удалось покорить камских булгар, сувазов (чувашей), эрзю, мари, вятичей, северян и славян.


932 год

? 1 апреля. Пасха.

Первое печатное издание книг в Китае. Текст книг для печатания вырезали на досках.

Иудео-хазары покорили аланов и изгнали из Алании православных священников. Конфликт Византии с хазарами, гонение на евреев.


936 год

? 17 апреля. Пасха.

? 28 мая. Скончался святой блаженный Андрей, Христа ради юродивый, Константинопольский. Он был славянином из Новгорода. Память – 28 мая, 2 октября.

Началось правление германского короля Оттона I (912–973), ставшего в 962 году императором «Священной Римской империи». Основав империю, Оттон завоевал Северную Среднюю Италию. Королевскую власть он укреплял, подчиняя герцогов и опираясь на епископов и аббатов. Оттон I враждовал со славянами и взял под покровительство евреев.

Новые успехи кочевников-киданей в Китае. За помощь в захвате трона династией Цзинь они получили огромную территорию севера Китая вместе с Пекином. Эта территория в дальнейшем послужила плацдармом для захвата Китая монголами.


937 год

? 2 апреля. Пасха.

Воевода князя Игоря Свенельд начал войну с уличанами.

Основан Углич.

У князя Игоря и Ольги родился Святослав[11 - Дата эта высчитывается по смерти князя Игоря. Считается, что в 945 году, когда он умер, Святославу было около 7 лет.].


940 год

? 29 марта. Пасха.

Поход Песаха, вырезавшего три города в Крыму. Осада Херсонеса.

Захват киевским воеводой Свенельдом уличского[12 - Уличи – союзное хазарам племя, обитавшее в низовьях Днестра и Буга.] города Пересечен.


941 год

? 18 апреля. Пасха.

Поход князя Игоря на Византию. Он шел на нескольких тысячах скедий (род ладьи).

? 11 июня. «На десяти тысячах судов приплыли к Константинополю росы…».

Жестокому опустошению были подвергнуты приморские провинции империи – Вифиния, Пафлагония, Никомидия, но подоспевшие подкрепления оттеснили русские дружины к морю.

Воинское счастье не сопутствовало Игорю и на море. Византийский флот напал у маяка Искрест и сжег русские ладьи «греческим огнем» – смесью смолы, серы, нефти и селитры.

В Киеве возник еврейский квартал.


942 год

? 10 апреля. Пасха.

? 12 апреля. Перенесение пояса Пресвятой Богородицы из Зилы в Константинополь.


943 год

? 26 марта. Пасха.

Начало победоносного похода князя Игоря по прикаспийским областям Закавказья.


944 год

Взятием города Бердаа в Кавказской Албании, расположенной в междуречье Куры и Аракса, завершился поход князя Игоря в Закавказье.

? 14 апреля. Пасха.

Второй поход князя Игоря на Византию. Ему удалось собрать под своими знаменами огромное войско славян, варягов и печенегов. Греки предпочли откупиться от нового вторжения, предложив Игорю дань большую, чем платили Олегу.

На совете дружины предложение греков было принято.

«Не по земли ходим, но по глубине морьстей: обьча смерть всем». Печенеги отправились воевать Болгарскую землю, а Игорь с богатой добычей «приде к Киеву восвояси».

Первый набег печенегов на Болгарию.

Перенесен в Константинополь Нерукотворный Образ, отпечатавшийся на полотнище, которым Христос утер свое лицо. Образ хранился в сирийском городе Эдессе, но когда он был захвачен арабами, византийский император Константин велел выкупить его.


945 год

? 6 апреля. Пасха.

Посольство Византийской империи к Игорю о возобновлении «старого мира, нарушенного уже много лет ненавидящим добро и враждолюбцем дьяволом». Игорь предложил заключить союз любви на все годы, «пока сияет солнце и весь мир стоит».

Договор, регламентирующий равноправные отношения Византии и Киевской Руси, был заключен. Он лишил русских купцов беспошлинной торговли. Русские обязались также оказывать военную помощь в охране Херсонеса и в противодействии болгарам.

При заключении договора Игорь и «люди его» принесли на холме клятву Перуну; а дружинники-христиане присягали в соборной церкви святого пророка Ильи на Подоле.

? Осень. Князь Игорь, по принуждению дружины, – «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги!» – решили собрать повторную дань с древлян.

«Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его», – решили древляне со своим князем Малом и, выйдя из города Искоростеня, разбили дружину 66-летнего Игоря и захватили самого князя. Он был привязан между двумя деревьями и разорван.

Начало 12-летнего правления святой княгини Ольги. Ей было, когда она овдовела, около шестидесяти лет.


946 год

? 22 марта. Пасха.

«Огненная месть» Ольги, вдовы князя Игоря. Сразу после убийства Игоря, древляне послали к ней посольство с известием о гибели мужа и предложением пойти теперь замуж не за «волка», а за хорошего князя Мала.

Ольга сделала вид, что предложение послов заинтересовало ее, и посоветовала им возвратиться в свои ладьи, а когда утром она снова пошлет за ними, начать величаться, дескать, «не едем ни на конях, ни на возах, и пеши не идем, но понесите нас в ладье».

Так и было сделано. Дружинники отнесли на руках ладью с древлянскими послами на двор к Ольге, где уже была приготовлена заполненная горящими углями яма. В эту яму и опустили ладью с «избоченившимися» послами.

Следующее посольство древлян постигла подобная же участь. Когда они мылись с дороги в приготовленной им Ольгою бане, дверь заперли и строение подожгли.

Затем Ольга совершила тризну на могиле Игоря, где дружина ее порубила всех опьяневших древлян, и только после этого княгиня отправилась с большим войском в карательный поход.

Номинально предводительствовал войском сын Игоря – Святослав (†972). Но он был еще так мал, что когда бросил копье, оно ударило его же коня по ноге. «Князь уже начал!» – сказал тогда воевода Свенельд.

Битва была выиграна. Древляне закрылись в Искоростене в осаде, и Ольга, подойдя к городу, предложила заключить мир, если жители дадут ей дани по три

голубя и три воробья со двора. Обрадованные древляне исполнили ее повеление. Когда начало смеркаться, дружинники Ольги привязали к птицам горящую серу с трутом и отпустили их. Птицы разлетелись по своим гнездам, и скоро весь Искоростень был объят огнем, а жители его убиты или обращены в рабство. Присоединение к Киеву земель древлян[13 - Территории современного украинского Полесья – Житомирская и западный край Киевской областей.].


947 год

? 11 апреля. Пасха.

Начало финансовой реформы, впервые проведенной на Руси княгиней Ольгой. Дань взималась теперь в строго определенном размере – «уроке». По Днепру и Десне, а также в Новгородской земле по Луге и Мете вся земля была разделена на погосты – прообразы волостей. Эти погосты, говоря современным языком, становились административными центрами.


955 год

? 15 апреля. Пасха.

Поездка княгини Ольги во главе посольства из двадцати двух купцов в Константинополь.

? 9 сентября. Память праведных Богоотец Иоакима и Анны. Состоялся пышный прием в честь княгини Ольги у императора Константина Порфирогенета.

Крещение Ольги в Константинополе с именем Елены[14 - Это событие датируется также 953 и 957 годами.].

«Повесть временных лет» рассказывает, что цесарь Константин, увидев Ольгу, удивился ее разуму и красоте и сказал: «Достойна ты царствовать с нами в столице нашей».

Сообразив, что ей делается предложение, Ольга ответила: «Я язычница; если хочешь крестить меня, то крести меня сам – иначе не крещусь». Когда же после крещения Константин возобновил свои домогательства, Ольга ответила: «Как ты возьмешь меня в жены, если назвал меня дочерью. У христиан такого закона нет, и ты сам это знаешь»[15 - Это сказание летописца представляется нам не вполне достоверным, поскольку в 903 году, когда Ольга вышла замуж за Игоря, ей было не менее 13 лет. Следовательно, родилась она не позднее 890 года, и в 955 году ей было 65 лет.].

Имя святой равноапостольной Елены дано Ольге не случайно. Подобно матери императора Константина, царице Елене, обретшей Честное Древо Креста Господня в Иерусалиме, святая Ольга привезла в Киев, возвратившись из поездки, Святой Крест, вырезанный из куска Древа Господня. На этом Кресте была сделана надпись: «Русская земля обновилась для жизни в Боге святым крещением, принятым блаженною Ольгою».

? 18 октября. Столь же почтительный прием, как и при встрече, был оказан Ольге и перед отъездом из Константинополя, но главной цели посольства – установления брачных связей Рюриковичей с Порфирогенетами[16 - Ольга вела при византийском дворе поиски невесты своему сыну Святославу.] – достигнуть не удалось.

Германский король и император Оттон I нанес сокрушительное поражение венграм при Лехе, после чего их набеги на Германию прекратились.


959 год

? 3 апреля. Пасха.

Княгиня Ольга отправила послов во Франкфурт-на-Майне к Оттону I. Стремясь к заключению торгового договора с Германской империей, Ольга дала согласие на допуск в Киев немецких миссионеров.


960 год

? 22 апреля. Пасха.

* Родился Ярополк I (†980), старший сын князя Святослава.

Неподалеку от Выбут родился побочный сын князя Святослава, внук Ольги – святой равноапостольный великий князь Владимир (Володимир) (в крещении Василий, † 1015). Его матерью была Ольгина ключница – Малуша. Как полагают некоторые исследователи, Малуша была иудейкой, вывезенной Святославом из Булгарского каганата.

Прибытие на Валаам преподобного Авраамия Ростовского († 1073/1077). Память – 29 октября.

В Северном Китае начала править императорская династия Сун. Она просуществовала до монгольского завоевания в 1279 года.


961 год

? 7 апреля. Пасха.

Крит опять отвоеван Византией. В боевых операциях на острове участвовали и русские войска.

В Киеве появился монах Адальберт, посланный Оттоном I для распространения католичества. Варяжская знать Киева выступила против христианизации.

Княгиня Ольга в знак протеста уступила всю власть сыну Святославу Игоревичу, но княжение его было скорее заочное. Ольга по-прежнему правила в Киеве, так как Святослав постоянно находился в походах.


962 год

? 30 марта. Пасха.

Родился Олег (†977), третий сын Святослава.

Возникла «Священная Римская империя» во главе с германским императором Оттоном I, включившая в свой состав помимо Германии Северную и значительную часть Средней Италии, некоторые славянские земли, а также часть Южной и Юго-Восточной Франции.


963 год

? 13 марта. Родилась византийская принцесса Анна († 1011), будущая жена равноапостольного князя Владимира, мать первых русских святых – страстотерпцев Бориса и Глеба.

? 15 марта. Убит отец Анны, византийский император Константин VII Багрянородный. Императором Византии стал сын Константина VII Порфирогенета Роман II.

? 19 апреля. Пасха.

? Май. Войска провозгласили императором Никифора II Фоку.

На Афоне (полуостров в Греции, на побережье Македонии) началась монашеская жизнь.

При святом Антонии Печерском между Русью и Афоном установится постоянная связь.


965 год

? 26 марта. Пасха.

Начало грандиозного похода князя Святослава Игоревича на хазар. Князь предпринял обходной маневр. Двинувшись на север, он покорил зависимые от каганата славянские племена вятичей, а затем, перетащив ладьи из Десны на Оку, княжеская дружина спустилась по Волге, громя волжских булгар.

Разрушение хазарской столицы Итиль.

Вторгшись на Северный Кавказ, Святослав взял на территории современного Прикаспийского Дагестана древнюю столицу хазар Семендер. Покорены ясы (осетины) и касоги (адыгские племена).

На Таманском полуострове создано Тмутараканское княжество.

Взят на обратном пути и разрушен главный хазарский город на левом берегу Дона – Саркел. На его месте основана Белая Вежа, ставшая русским степным форпостом.

Византии удалось вернуть себе Сицилию.


966 год

? 15 апреля. Пасха.

Захват князем Святославом земель вятичей; объединение всех восточных славян под властью Киева.

Император Византии Никифор II Фока отказался платить болгарам дань, и между Византией и Болгарией произошел разрыв. Посольство византийцев из Херсона в Киев к Святославу с предложением союза в борьбе с болгарами.


967 год

? 31 марта. Пасха.

? Август. По просьбе императора Никифора Фоки, князь Святослав в союзе с печенегами пошел на болгарских венгров. Он взял восемьдесят городов по Дунаю, овладел столицей и «седе княже ту в Переяславци, и емля дань на Грецех».

Князь Святослав перенес свою ставку (столицу) в Переяславец-на-Дунае.


969 год

? Весна. Набег печенегов на Киев. Ольга с внуками – Ярополком, Олегом и Владимиром – села в осаде в Киеве. «И нельзя было из града выйти, и стали люди изнемогать от нехватки воды и пищи».

Князь Святослав с дружиною вынужден был вернуться с Дуная в Киев, и печенеги были отбиты. «Прогна печенеги в поли и бысть мир».

? 11 апреля. Пасха.

? 8 июля. Святослав объявил матери и боярам, что переносит свою столицу. «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае – там середина земли моей…». Он посадил Ярополка в Киеве, а Олега – у древлян. Поскольку новгородцы тоже пришли просить себе князя, а не наместника, Святослав послал в Новгород своего побочного сына Владимира.

? 11 июля. На восьмидесятом году жизни скончалась святая равноапостольная великая княгиня Ольга в святом крещении Елена. Хотя ей и не удалось обратить в христианство своего сына Святослава Игоревича, именно с нею связано начало русского православия. Ольга воздвигла храмы святителя Николая в Киеве и Благовещения Богородицы в Витебске. По преданию, Ольга основала и Псков. А там, где ей было видение трех светоносных лучей с неба, воздвигла храм Святой Живоначальной Троицы. Ольга – первая русская княгиня, запретившая справлять по себе тризну. Погребли Ольгу в Киеве по православному обычаю. Память – 11 июля.

? 11 декабря. Византия. Убийство Никифора II Фоки заговорщиками – императрицей Феофано и Иоанном Цимисхием. Новым императором стал Иоанн I Цимисхий.

? Декабрь. Требование патриарха удалить Феофано и отменить законы, которые были приняты Никифором и ущемляли права патриарха. Чтобы венчаться на трон, Иоанн вынужден был сослать Феофано на остров Принкипи и возвратить синоду грамоту Никифора.


970 год

? 27 марта. Пасха.

Вернувшись в Преслав, князь Святослав увидел, что болгары укрылись от него за городскими стенами, и «взя град копьем».

? Лето. Начало войны Святослава с Византией. Русско-болгарское войско, в которое входили также венгры и печенеги, перешло Балканы. Взятие Филиппополя (Пловдива). Разорение греческих земель.

Выгадывая время, византийский император Иоанн I Цимисхий вступил со Святославом в переговоры о размере дани. За это время император собрал стотысячное войско.

Сражение под Адрианополем, после которого князю Святославу все же выплатили дань. Но война на этом не закончилась.

Мятеж в Азии Барды Фоки племянника Никифора. Мятежник был разбит полководцем Бардой Склиром и пострижен в монахи.


971 год

? Весна. Греческие войска вторглись в Болгарию.

? 14 апреля. Страстная Пятница. Войско византийского императора Иоанна Цимисхия овладело древней болгарской столицей Преславом, который защищал отряд русов во главе с полководцем Сфенкелом.

? 16 апреля. Пасха.

? 23 апреля. Антипасха. Армия византийского императора осадила крепость Доростол на Дунае (ныне румынский город Силистрия), крепость обороняло войско князя Святослава. Три месяца длилась осада, три месяца дружинники Святослава совершали вылазки, нанося ощутимые потери императорскому войску.

? 22 июля. В сражении у стен Доростола византийским войскам удалось отрезать русскую дружину от городских ворот, и только ценою больших потерь Святославу удалось пробиться назад в город. Он и сам был тяжело ранен.

Эта битва, проигранная Святославом, и завершила русско-византийскую войну 970–971 годов. В договоре, заключенном с императором Иоанном I Цимисхием, Святослав обязывался не предпринимать более походов на византийские земли и оставить завоеванную им Болгарию.

«Если же не соблюдем мы чего-либо из сказанного раньше, – клялся в этом договоре Святослав, – пусть я и те, кто со мною и подо мною, будем прокляты

от Бога, в которого веруем, – в Перуна и в Белеса, бога скота, и да будем желты, как золото, и своим оружием посечены будем».

Византия захватила Восточную Болгарию. Болгарский царь Борис II был увезен в Константинополь. Конец первой болгарской династии.

Проявление князем Святославом враждебности к киевским христианам.


972 год

? Весна. Вступил на престол одиннадцатилетний Ярополк I вятославич (†980).

? 7 апреля. Пасха.

Князь Святослав, по-видимому, не собирался исполнять клятву. Оставив Болгарию, он решил вернуться в Киев, чтобы собрать армию для нового похода. Не собирались исполнять договор и его противники. Подкупленные болгарами печенеги на днепровских порогах напали на Святослава и убили его. Печенегский хан Куря сделал из черепа Святослава чашу. Было Святославу около пятидесяти лет.


973 год

? 23 марта. Пасха.

Распад Руси. Двенадцатилетний Ярополк Святославович сидит в Киеве. Одиннадцатилетний Олег Святославович – в Древлянской земле. Владимир со своим опекуном Добрыней – в Новгороде.


975 год

? 4 апреля. Пасха.

Начало первой усо бицы на Руси между малолетними сыновьями Святослава – четырнадцатилетним Яр ополком и тринадцатилетним Олегом.

Поводом для распри послужило убийство Мстислава Люта, сына киевского воеводы Свенельда, забравшегося на охоте во владения древлянского князя Олега. Как говорит летопись, с этих пор Свенельд начал подучивать Ярополка, дескать, пойди на своего брата и возьми волость его.


976 год

В Киев прибыли византийцы для подписания нового мирного договора. Предусматривалась выплата дани Киеву за спокойствие на византийских границах.

? 11 января. Сын Романа II Василий отравил императора Иоанна I и вступил на византийский престол. Начало правления Василия II Булгароктона («Болгаро-бойца»).

? 23 апреля. Пасха.

Восстание в Азии военачальника Барда Склира. Переход большинства армии на сторону Барды. Чтобы подавить восстание, Василий II снял опалу с вельможи Барды Фоки, племянника Никифора II.

Распространение на Руси культа Перуна.


977 год

? 8 апреля. Пасха.

В Киеве послы из Рима предложили распространить на Руси католичество. Посредником выступал польский князь Мешко I.

Поход Ярополка на Олега. Потерпев поражение, дружина Олега решила закрыться в городе Овруче. Во время панического отступления многих дружинников столкнули с моста через ров. Среди них оказался – в суматохе этого не заметили – и пятнадцатилетний Олег.

Узнав о походе Ярополка и гибели Олега, Владимир бежал из Новгорода в Скандинавию к Олафу Тругвассону Ярополк, оставшись единственным правителем Руси, послал в Новгород своих посадников.


978 год

? 31 марта. Пасха.

Победоносный поход Ярополка на печенегов. Печенежский князь Илдей поступил на службу к Ярославу.

Варда Фока разбил Склира, и тот сбежал к арабам. По некоторым данным, в битве против Склира участвовала грузинская конница.


980 год

? 11 апреля. Пасха.

Двадцатилетний князь Владимир вернулся в Новгород с варягами и сказал посадникам Ярополка: «Идите к брату моему и скажите, пусть готовится биться».

Сватовство князя Владимира к Рогнеде – дочери полоцкого князя Рогволда, уже посватанной за Ярополка. Владимиру было отказано, и он предпринял поход на Полоцк. Рогволда и двух его сыновей он убил, а Рогнеду взял в жены.

Поход Владимира на Киев. Битва с Ярополком на реке Друче под Смоленском. Измена Блуда, воеводы Ярополка. Взятие Киева Владимиром. Убийство Владимиром двадцатилетнего Ярополка. Беременную жену своего убитого брата Владимир взял в наложницы.

Рождение сына Владимира и Рогнеды – Ярослава, который в дальнейшем будет прозван Мудрым. От жены Ярополка родился сын – Святополк I Владимирович Окаянный.

Укрепив свою власть, Владимир, прежде всего, избавился от привезенных из-за границы варягов. Он отпустил их в поход на Византию, предварительно предупредив об этом греков.

Реформа пантеона языческих богов. В Киеве воздвигнуты кумирни деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Семаргла, Мокоши.

Впервые упомянут Туров на реке Припять.


981 год

? 27 марта. Пасха.

Взятие Владимиром червенских городов, бывших под властью поляков. Впервые упомянут Перемышль – первоначальный центр юго-западных земель, находящийся на правом берегу реки Сан при впадении в него Вяры.


982 год

? 16 апреля. Пасха.

Завершение покорения вятичей на берегах Оки. На них возложена дань – с каждого плуга, «якоже и отец его имаша».

Увеличение гарема Владимира до необычайных размеров. Кроме пяти жен, по свидетельству летописи, он имел еще триста наложниц в Вышгороде, триста – в Белгороде, двести – в сельце Берестовое (Берестово).

Попытка вятичей привлечь в союз печенегов. Второй поход Владимира на вятичей и основание города Суздаля.


983 год

? 8 апреля. Пасха.

Поход князя Владимира на прусское племя ятвягов, земли которых простирались между реками Неман и Нарев (Гродненский край). «И победи явтяги, и взя землю их». В результате этой победы киевлянам удалось овладеть речными путями по Неману, Бугу и Висле в направлении Балтийского моря.

? 12 июля. По возвращении из похода было решено принести богам человеческую жертву. Жребий пал на сына варяга Федора, исповедовавшего христианство.

– Дай сына своего, да принесем его богам, – потребовали у него киевляне.

– Если боги они, то пусть пошлют одного из богов и возьмут моего сына, – ответил Федор. – А вы-то зачем совершаете им требы?.. Не боги это, а простое дерево: нынче есть, а завтра сгниет.

Возмущенные киевляне убили Федора и его сына Иоанна. Эти варяги стали первыми христианскими мучениками на Руси. Память – 12 июля.

Впоследствии на месте их мученической кончины была выстроена Десятинная церковь[17 - Незадолго до революции член Императорской археологической комиссии Д.В. Милеев произвел раскопки Десятинной церкви в Киеве, воздвигнутой на месте исповеднического подвига киевских варягов Феодора и Иоанна. Были откопаны тогда нижние венцы дома первых «русских граждан небесного града», как будто для того, чтобы каждый мог войти в этот дом мученичества. Произошло это в 1908–1914 годах.].

? 12 июля. В местечке Любече, близ Чернигова родился будущий преподобный Антоний Киево-Печерский († 1073). Постриг принял в юности на Афоне. За высокие подвиги был послан в Россию для устройства там монашеской жизни. Память – 10 июля и 2 сентября.

Имперский сейм в Вероне призвал к «походу против греков и сарацин» (византийцев и мусульман).


984 год

? 23 марта. Пасха.

Великий князь Владимир Красное Солнышко продолжил объединять в одно государство восточно-славянские племена. Поход войска князя Владимира под предводительством воеводы, прозванного Волчий Хвост, на радимичей, населявших междуречье Днепра и Десны. Сражение на реке Пищань (притоке Сожи). На радимичей наложена дань.

Смерть Оттона отсрочила готовящийся поход «против греков и сарацин».


985 год

? 12 апреля. Пасха.

Основан Брянск как укрепленное поселение на высоком берегу Десны (первоначально Дебрянск).

Поход князя Владимира с дядей его Добрыней на Волжскую Булгарию и хазар. Попытка его завоевать столицу – город Великий Булгар (близ нынешней Казани).

Предание утверждает, что воевода Добрыня, указывая на пленников, сказал великому князю Владимиру:

– Такие дани не дадут…

– Почему? – спросил князь.

– Они все в сапогах, пойдем искать лапотников…

Заключение мира с булгарами. «Толи не будеть межю нами мира, оли камень начнеть плавати, а хмель начнеть тонути».


986 год

? 4 апреля. Пасха.

По преданию, в этот год начались прения о вере, которую должна принять Русская земля.

Первыми, как свидетельствует «Повесть временных лет», появились в Киеве хазары, исповедовавшие магометанство. Рассказы о пророке Магомете, о рае, наполненном по представлению мусульман прекрасными гуриями, показались великому князю Владимиру довольно занятными, но его огорчил введенный в мусульманстве запрет на употребление вина.

«Руси есть веселие питие… – сказал князь, прощаясь с послами. – Не можем без того быть».

Неуспех первого посольства не смутил хазар. Второе посольство из Булгарии поведало Владимиру об иудейской вере.

– Мы веруем во единого Бога – Бога отцов наших Авраама, Исаака и Иакова… – рассказывали они.

– А где земля ваша?

– В Иерусалиме…

– Но вы ведь пришли из Волжской Булгарии!

– Да… – ответили послы. – Бог за грехи отцов наших лишил нас отечества и рассеял по всей земле…

– Как же вы пришли обращать нас в свою веру, будучи отвержены от Бога?! – рассердился князь Владимир. – Если бы Бог любил вас и ваш закон, он не расточил бы вас по чужим землям! Ужели такой участи вы желаете и нам?

Не удалось хазарам обратить великого князя Владимира ни в мусульманскую, ни в иудейскую веру. Гораздо больше понравились Владимиру доводы греческого миссионера, вкратце изложившего основные события Ветхого и Нового Заветов.


988 год

Год Крещения Руси.

? 8 апреля. Пасха.

Встревоженные восстанием главнокомандующего малоазиатскими византийскими армиями полководца Барда Склира и вельможи Барда Фоки византийские императоры Василий II и Константин VIII обратились к Руси за военной помощью. Взамен они обещали отдать в жены великому князю Владимиру византийскую принцессу Анну, если, конечно, Владимир примет Святое Крещение.

Русская флотилия направлена в Константинополь.

? Апрель. Перед самым сражением с Василием внезапно умер Фока. Ходили слухи, что он был отравлен виночерпием.

После разгрома мятежников в битве при Хрисополе и Авидосе (Абидоне) византийцы позабыли об обещании, данном князю Владимиру.

? Декабрь. Владимир осадил византийский Херсонес (Корсунь) и, перекрыв водоводы, снабжавшие Корсунь водой, захватил город. В обмен на Корсунь Владимир потребовал обещанную ему принцессу.

Патриарх Константинопольский Николай II Хрисоверг благословил царевну Анну на брак образом Пресвятой Богородицы – Зимненской Святогорской иконой.

По прибытии Анны в Корсунь князь Владимир отказался было креститься, но его поразила слепота. Владимир прозрел лишь, когда принял Святое Крещение в корсунской церкви святого Василия. Вскоре затем последовало и бракосочетание Владимира с византийской принцессой.

? 1 августа. Возвращение святого равноапостольного князя Владимира в Киев.

Святой великий князь Владимир принес после крещения из Херсонеса (Корсуни) иконы Пресвятой Богородицы, впоследствии прославившиеся как: Корсунская (9 октября), Минская (13 августа), Холмская (8 сентября), Изяславская (8 сентября), Иерусалимская (12 октября).

Владимир крестил вначале своих сыновей и вельмож, а затем и всех киевлян в водах Днепра.


989 год

В Киеве на холме, где стоял сверженный Перун, построена церковь святого Василия, это имя и получил в крещении сам великий князь Владимир.

Волнения в Новгороде, связанные с крещением. Восстание было подавлено. «Путята крестил Новгород огнем, а Добрыня – мечом».

? 31 марта. Пасха.

Софийский храм – собор «о тринадцати верхах» – срублен в Новгороде.

Перемены в образе жизни великого князя Владимира.

Он распустил свой гарем, а старших сыновей (их было у него двенадцать) посадил по городам. Вышеслава – в Новгороде, Изяслава – в Полоцке, Святополка – в Турове, Ярослава – в Ростове. Когда умер Вышеслав, в обход Святополка в Новгород был переведен Ярослав.


990 год

? 20 апреля. Пасха.

В Киеве, на месте мученической кончины Федора и его сына Иоанна, заложена церковь Успения Пресвятой Богородицы (Десятинная). Строилась она (с 990 по 996 год) под руководством греческих мастеров.

Борьба великого князя Владимира с печенегами. Строительство крепостей по рекам Десне, Остру Трубежу Суле, Стугне – рубежу обороны с востока и юга.

Поляки захватили Моравию.

Владимир «за многие противности польского князя Мечислава, собрав войска, на него пошел. И нашед его за Вислою, победил так, что едва не всё войско и с воеводами побил или в плен взял, и сам Мечислав едва в Краков ушел…»

Из Кракова польский князь прислал к великому князю Владимиру послов с большими дарами, прося мира, который и был заключен.

Печенежский князь Кучуг принял православие.


991 год

? 5 апреля. Пасха.

Константинопольский патриарх поставил Киевским митрополитом святителя Михаила Сирина († 15 июня 992). Память – 30 сентября. Начало первого периода (988-1240) совершенной зависимости Руси от Константинопольского патриархата.

Крещение народа в разных областях Руси.

Князь Владимир построил город-крепость Белгород – в глубине Стугинской оборонительной линии.


992 год

? 27 арта. Пасха.

Учреждена самостоятельная Новгородская епархия. Новгородским епископом стал Иоаким Корсунянин († 1030), который возглавлял епархию 41 год. Как первоучитель и креститель Северной Руси канонизирован Русской Церковью. Память – 10 февраля.

Поход Владимира на Червенскую землю (Волынь). Крещение народа и основание города Владимира-Волынского, на правом берегу Луге при впадении реки Смочь.

? 11 мая. Учреждена Владимире-Волынская епархия.

Приход печенегов из-за реки Сулы. Противостояние на реке Трубеже. Победа русского богатыря над печенегским предопределила исход битвы. Поскольку русский богатырь перенял славу у печенегского, гласит предание, Переяславлем назван город, тогда же заложенный на этом месте (ныне Хмельницкий, в 80 километрах к юго-востоку от Киева).

? 15 июня. Скончался святитель Михаил Сирин, первый митрополит Киевский и всея Руси. Память – 15 июня, 30 сентября.

Киевским митрополитом стал Леонтий, занимавший эту кафедру до 1008 года.


993 год

? 16 апреля. Пасха.

Мир с Польшей. Король Болеслав Храбрый выдал свою дочь за Святополка, сына Владимира.

Иеромонах Симеон написал в Киеве список с Корсунской иконы Пресвятой Богородицы, который в 1370 году был перенесен святителем Алексием в Нижний Новгород. Празднование – 9 октября.

Поход Святополка на Хорватскую землю, победа и богатая добыча.

Упоминание русского корпуса в шесть тысяч человек в гвардии византийского императора Василия II.


995 год

? 21 апреля. Пасха.

? 6 августа. Преображение Господне. Печенеги разбили Владимира с малой дружиной под Василевым, близ Киева. Владимиру чудом удалось избежать гибели, и поскольку произошло это на Преображение Господне, он построил в Киеве обетную Преображенскую церковь.

В Греции умер Всеволод (родился после 981 года), сын Владимира Великого и Рогнеды. Это первый в русской истории эмигрант.

Византийский император Василий II «Болгаробойца» совершил успешный поход в Сирию против фатимидов, а заодно захватил часть грузинских и армянских земель.

Первый Новгородский епископ Иоаким воздвиг у истока реки Волхов на берегу озера Ильмень церковь Рождества Богородицы. Раньше здесь стоял славянский идол Перун, теперь устроили Перынский скит Юрьева монастыря с уставом древних палестинских скитов.


996 год

? 12 апреля. Пасха.

В Киеве освящена Десятинная церковь Пресвятой Богородицы с двадцатью пятью куполами. Название свое церковь получила, потомучто князь Владимир назначил ей десятину – десятую часть от имения Владимира и «от град» его, на содержание больниц, богаделен и училищ. Служили в Десятинной церкви прибывшие из Корсуни священники. День освящения храма – первый русский праздник в Русской Православной Церкви.

В «Повести временных лет» летописец впервые упомянул о смертной казни на Руси: «Владимир же отверг виры (откупы за смертоубийство. – Прим. авт.), нача казнити разбойников…»


Конец X века

По преданию, архангел Гавриил начертал на каменной плите слова песнопения «Достойно есть», которое сложили на небесах ангелы и которое стало одной из главнейших молитв Православной церкви.




Расцвет Киевской Руси

(997-1125)


Смертью равноапостольного князя Владимира и трагической гибелью его сыновей Бориса и Глеба начался этот период нашей истории.

Тогда, на рубеже веков, русские богатыри еще мелькали на страницах наших летописей, взваливали на свои могучие плечи тяготы, связанные с прорывом в первое тысячелетие русской истории…

Пришли, например, в 992 году печенеги из-за реки Сулы. На реке Трубеже русский богатырь одолел печенегского силача, и это предопределило исход битвы, а на месте сражения заложили Переяславль, названный так в честь русского богатыря, перенявшего славу у печенега.

В 1000 году отражением нападения печенегов на Киев руководил богатырь Алеша Попович. Этим же годом летопись отмечает кончину легендарного богатыря Рагдая Удалого, «ходившего на триста воинов». Имена других богатырей былинного времени, сохраненные летописью: Ян Усмович (кожевник), Андриха Добрянков. В 1001 году они, Алеша Попович и Ян Усмович (Усмошвец), отражают нападение кочевников.

Но все чаще и чаще мелькают на страницах наших летописей имена наших святых. И такое возникает ощущение, что сила наших богатырей к ним и перетекает.

Русские богатыри превращаются в святых.

Неразличимо сливается в народном сознании богатырь Илья Муромец со святым иноком Ильей Муромцем, и уже не различить, разные это люди или нет…

Подобно русскому богатырю, перенявшему славу у печенегского силача на реке Трубеже, русские святые перенимают духовную силу у былинных богатырей, и теперь они несут на своих плечах тяжесть тысячелетия, и наполняя созидательной, духовной энергией время, превращают его в историю.

Распря, поднятая Святополком, корнями своими (вспомните историю его рождения) уходит в языческую молодость князя Владимира. И четырехлетняя борьба Ярослава Мудрого со Святополком, увенчавшаяся не только «вокняжением» в Киеве, но и обретением Русской Православной Церковью своих первых национальных святых, стала продолжением борьбы с древним язычеством.

Благодаря победе Ярослава Мудрого, Русь удержалась на избранном пути и очень скоро достигла своего расцвета. Внушительные военные успехи – окончательный разгром печенегов, победоносные походы в Польшу, Литву, Мазовию, покорение ятвягов и ями, определили то равноправное положение Руси, которое она заняла среди более «взрослых» государств. Княжение Ярослава и его сыновей Ярославичей – это время заключения династических браков между Ярославичами и государями Европы.

Высокого уровня достигла и культура Киевской Руси.

В эти века созданы выдающиеся литературные памятники – «Слово о законе и благодати» Иллариона и «Повесть временных лет» Нестора, – произведения, формирующие национальный характер, определяющие перспективу развития страны на будущие столетия.

Защищенное военной и духовной силой государство развивало свое хозяйство, строило города и сумело выстоять перед новой бедой. Когда из степей пришли на Русь половцы, страна выдержала их удар.


997 год

? 28 марта. Пасха.

Окружение Белгорода печенегами.

По преданию, осада была снята, когда защитники города показали половецким послам два колодца, заполненных до краев едой. Кочевники поверили, что колодцы эти природного происхождения, и сняли осаду ввиду полной бесперспективности ее.

Начало правления венгерского князя Иштвана I Святого (997-1038). Он ввел христианство в Венгерском королевстве и уничтожил племенное деление страны, устроив административно-территориальные округа – королевские комитаты.


999 год

? 9 апреля. Пасха.

Подчинение Византией Грузии, Касарии и Эдессы.


1000 год

? 31 марта. Пасха.

Поход дружины князя Владимира на болгар, взятие Переяславца и заключение мира.

Нападение печенегов на Киев в отсутствие Владимира. Отражением набега печенегов руководил Алеша Попович.

Смерть легендарного богатыря Рагдая Удалого, «ходившего на триста воинов». Имена других богатырей былинного времени, сохраненные летописью: Ян Усмович (кожевник), Алеша Попович, Андриха Добрянков.

Умерла монахиня Анастасия. Ее звали Рогнедой, когда она была дочерью полоцкого князя Рогволода, Гориславой, когда она стала женой князя Владимира и матерью Ярослава. После женитьбы Владимира на греческой царевне Анне Рогнеда-Горислава приняла монашеский постриг и стала Анастасией.


1001 год

? 13 апреля. Пасха.

Набег печенегов. Богатыри Алеша Попович и Ян Усмович (Усмошвец) отразили нападение кочевников.

В возрасте двадцати лет умер Изяслав – сын князя Владимира, посаженный им в Полоцке.

«Для соглядания земель и их обычаев» отправлены послы в иные страны.

Византийский император Василий II Болгаробойца (брат княгини Анны – жены равноапостольного князя Владимира) начал войну с болгарами. Начало завоевания Западной Болгарии.


1004 год

? 16 апреля. Пасха.

Очередной печенегский набег на Белгород отражен Поповичем и Усмовичем. Первое летописное известие о ереси на Руси – в Киеве заточен еретик Адриан-скопец.


1006 год

? 21 апреля. Пасха.

Торговый договор князя Владимира с волжскими булгарами. Им позволено торговать по Оке и Волге. Русские торгуют в булгарских городах.


1007 год

? 6 апреля. Пасха.

Из Херсонеса привезли греческие иконы для киевского храма Божией Матери.


1008 год

? 28 марта. Пасха.

* Родился преподобный Феодосии Киево-Печерский († 1074). Его отец принадлежал к военному сословию, но Феодосии будучи с детства набожным носил вериги и мечтал о монашестве. Уйдя из дома в 1032 году; Феодосии пришел в Киев к святому Антонию и принял постриг (пострижение по указанию Антония совершил Никон Печерский). Память – 3 мая, 14 августа и 2 сентября.


1010 год

? 9 апреля. Пасха.

Умер сын Владимира Вышеслав, княживший в Новгороде.

При слиянии реки Которосль с Волгой князем Ярославом Владимировичем основана крепость, разросшаяся в дальнейшем в город Ярославль.

В Бари, поддержанное норманнской эскадрой, вспыхнуло восстание против византийцев.


1011 год

? 25 марта. Пасха и Благовещение.

В возрасте 48 лет скончалась византийская принцесса Анна, шестая супруга святого князя Владимира, мать первых русских святых – страстотерпцев Бориса и Глеба.

Невиданное похолодание. Льды сковали воды Черного моря, замерз Босфор. Волна холода докатилась до Северной Африки и даже Нил покрылся льдом.


1012 год

? 13 апреля. Пасха.

Сближение Святополка, посланного отцом княжить в Туров, с католической церковью. Супруга Святополка, дочь польского князя Болеслава Храброго, и приехавший с нею епископ Рейнберг подбили его отложиться от Киевской Руси. Измена была раскрыта. Великий князь Владимир приказал схватить сына и вместе с женою и немецким епископом заключить в тюрьму…

Князь Владимир назначил сына Ярослава княжить в Новгороде, Бориса – в Ростове, Глеба – в Муроме.


1013 год

? 5 апреля. Пасха.

Поход польского короля Болеслава (тестя опального Святополка) с отрядами немцев на Русь. Распри между поляками и печенегами.

Равноапостольный князь Владимир выпустил из тюрьмы Святополка, принесшего покаяние, и заключил мир с Болеславом.


1014 год

? 18 апреля. Пасха.

? 29 июля. Василий II разбил болгарскую армию у Беласицы. 14 тысяч пленных были ослеплены по его приказу. Остальным вырвали только по одному глазу и приказали вести слепых к царю Симеону. За эту расправу Василий II получил прозвище Болгаробойца (Булгароктон).

? 5 октября. Умер болгарский царь Симеон I (Самуил). Как утверждает Манасиева хроника, он умер от нервного шока, не выдержав вида многотысячной армии слепцов.

Вести о готовящемся набеге печенегов на Русь.


1015 год

? 10 апреля. Пасха.

Равноапостольный князь Владимир отозвал Бориса из Ростова и поручил возглавить дружину выступающую в поход против печенегов. Явное предпочтение, которое великий князь отдал младшему сыну вызвало ревность княжившего в Новгороде Ярослава. Рассердившись, он объявил о независимости Новгорода от Киева и отказался платить «урок» своему отцу. Великий князь велел расчищать пути и мостить мосты, чтобы выступить в поход против непокорного сына.

? 15 июля. Собираясь в поход на Новгород, в возрасте 55 лет, в пригородном селе Берестове скончался святой равноапостольный князь Владимир Святославич (в крещении Василий). Память – 11 июля.

Приближенные попытались скрыть кончину великого князя до возвращения Бориса. Ночью, разобрав пол, спустили на веревках завернутое в ковер тело великого князя и положили в Десятинной церкви рядом с гробницей царицы Анны.

Однако уже утром весть о кончине Владимира распространилась по Киеву, и к храму начал стекаться народ. Святополк сам объявил себя киевским государем. Раскрыв кладовые великого князя, он принялся одарять киевлян, стремясь переманить на свою сторону.

Князь Борис, в руках которого находилась вся великокняжеская дружина, легко мог противостоять ему, но, чтобы избежать войны, признал власть Святополка.

Начало четырехлетнего княжения Святополка (Петра) Владимировича (Окаянного).

? 24 июля. На девятый день по смерти князя Владимира вышгородец Путша со своими товарищами по приказу Святополка убил на берегу Альты князя Бориса (в крещении Романа). Убийцы подкрались к его шатру, когда князь, помолившись, лег в постель. Его пронзили копьем и увезли в Вышгород. В тот же день его похоронили в церкви святого Василия. Память – 2 мая.

Одновременно с Борисом мученическую кончину принял его слуга отрок Георгий.

? Август. Восстание в Новгороде против варягов, нанятых Ярославом для защиты Новгорода от отца. Варяги вели себя, как захватчики, «насилие деяти на мужатых женах». Ссора Ярослава с новгородцами и скорое примирение с ними, когда стало известно о смерти Владимира и преступлении Святополка.

? 5 сентября. По преступной воле Святополка зарезан другой его брат, муромский князь Глеб (в крещении Давид). Тело мученика было брошено под Смоленском «между двумя колодами», рядом с местом убийства. Память – 24 июля и 2 мая.

Считается, что Борис и Глеб создали на Руси особый, не вполне литургически выявленный, чин «страстотерпцев» – самый парадоксальный чин русских святых. «В большинстве случаев, – утверждал Георгий Федотов, – представляется невозможным говорить о вольной смерти: можно говорить лишь о непротивлении смерти. Непротивление это, по-видимому, сообщает характер вольного заклания насильственной кончине и очищает закланную жертву там, где младенчество не дает естественных условий чистоты».

? Осень. Святополком убит и третий его брат – древлянский князь Святослав. Узнав о гибели Бориса и Глеба, Святослав попытался скрыться в Венгрии, но погоня настигла его в Карпатских горах. Память – 24 июля и 2-я Неделя Великого поста.

? Конец года. Ярослав дал грамоту новгородцам. «По сей грамоте ходите, яко-же списах вам, такоже держите». «Правда» Ярослава, как полагают, древнейшая часть «Русской Правды» – свода норм древнерусского права.


1016 год

? 1 апреля. Пасха.

Поход Ярослава на Святополка.

«Не я начал избивать братьев, но Святополк, да будет Бог отместник крови братьев моих, потому что без вины пролита кровь праведных Бориса и Глеба; пожалуй, и со мной то же сделает», – сказал он, выступая в поход.

С Ярославом пошло 40 тысяч новгородцев и несколько тысяч варягов. Святополк выступил вместе с половцами навстречу Ярославу. Встретились рати на Днепре и целый месяц стояли друг против друга, пока Ярослав на рассвете не переправился на другой берег и не разгромил Святополка.

Святополк бежал в Польшу к своему тестю, королю Болеславу Храброму, а Ярослав сел княжить в Киеве. Было ему тогда меньше тридцати лет.

Поход тмутараканского князя Мстислава Владимировича на хазар.


1017 год

? 21 апреля. Пасха.

Набег печенегов на Киев. Под самым городом была злая сеча, и только к вечеру Ярослав сумел отогнать степняков.

Лето было сухим. Страшный пожар в Киеве. «И погореша церкви числом 700».


1018 год

? 6 апреля. Пасха.

Поход польского короля Болеслава Храброго на Русь.

? 22 июля. Армия Болеслава встала на берегу Буга напротив дружины Ярослава. Киевские дружинники долго осыпали Болеслава – он был очень тучным – насмешками. Болеслав не выдержал и бросился в атаку увлекая за собою поляков. Войско киевского князя было разбито, сам Ярослав бежал в Новгород.

? 14 августа. Польский король Болеслав вошел в Киев. Княжить в Киеве снова стал Святополк. Болеслав взял в наложницы сестру Ярослава – Предславу а войско свое велел развести по русским городам на прокорм.

? Осень. Разногласия между Святополком и Болеславом. Святополк, «наскучив неприятным гостем», отдал приказ избивать поляков. Болеслав ушел в Польшу, захватив сестер Ярослава, его бояр и казну. От Святополка в награду за помощь он получил червенские города.

? Конец года. Изгнание Святополка из Киева Ярославом. На этот раз Святополк бежал к печенегам.

Прибыл в Киев второй русский митрополит Иоанн I.

Скончалась первая жена князя Ярослава, святая благоверная княгиня новгородская Анна. Память – 10 февраля и 4 октября.


1019 год

? 29 марта. Пасха.

«Приде Святополк с печенегы в силе тяжьце».

Битва, как свидетельствует летопись, состоялась на реке Альте, в том самом месте, где по приказу Святополка был убит князь Борис. Помолившись перед битвой, Ярослав сказал:

– Братья мои! Хоть и отошли вы телом отсюда, но молитвою помогите мне против врага сего…

И началась сеча жестокая, какой «еще не бывало на Руси», рубились и сходились трижды, так что текла кровь «по удольем».

К вечеру дружина Ярослава одержала победу. Святополк бежал. Летопись утверждает, что на него «нападе бес». Ему долго еще чудился шум погони, и он не мог выдержать на одном месте, и хотя никто не преследовал его, снова бежал. Охваченный страхом, он умер в пустынном месте на границе Польши и Чехии.

Начало 35-летнего княжения Ярослава I Владимировича. Он сел в Киеве, «утер пот с дружиною своею, показав победу и труд велик».

Ярослав I от рождения был хромым из-за врожденного вывиха бедра. Этот недуг не позволял ему тратить время на укрепление телесных сил, зато Ярослав много времени уделял чтению книг, за это и был прозван Мудрым.

Ярослав женился на дочери норвежского короля Олафа Индигерде, принесшей в качестве приданого город Альдейгаборг (Старую Ладогу).


1020 год

? 17 апреля. Пасха.

Обретение нетленных мощей князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. Память – 24 июля, 2 мая. Могила Бориса была известна, но тело Глеба нашли в лесу благодаря сиянию, которое стояло над этим местом. Хотя и прошло пять лет, тело святого князя оставалось нетленным, и даже звери не тронули его. После погребения князей в церкви святого Василия в Вышгороде, на могиле их начались чудеса исцеления.

Родился старший сын великого князя Ярослава Мудрого – святой благоверный князь Владимир († 1052). Память – 15 июля.


1021 год

? 2 апреля. Пасха.

Внук равноапостольного князя Владимира – Брячислав Изяславич, князь полоцкий, захватил Новгород, пожег его, ограбил Софийский собор и взял большой полон. Однако на обратном пути Ярослав I разбил Брячислава и освободил захваченных пленников. Они вернулись в Новгород. Потом, чтобы помириться с разобиженным племянником, Ярослав уступил ему Витебск и Усвят.

Скончался 71-летний византийский святой Симеон Новый Богослов. Память – 12 марта.


1022 год

? 25 марта. Пасха и Благовещение.

Поединок тмутараканского князя Мстислава Владимировича с князем касогов Редедей. Богатырь Редедя сам предложил не губить дружины, а померяться силами в личном поединке, и почти одолел Мстислава, но тот, теряя силы, призвал на помощь Богородицу, обещая построить церковь Ее имени, и поразил касогского богатыря.

Касоги покорились Мстиславу, наложившему на них дань.


1023 год

? 14 апреля. Пасха.

В Тмутаракани Мстислав воздвигнул обетную церковь Пресвятой Богородицы, помогшей ему как он считал, одолеть в поединке Редедю.

? 8 июня. Скончался в Суздале святитель Феодор, первый епископ Ростовский. Память – 8 июня.

Впервые упомянут Суздаль, расположенный в петле Каменки – притоке Нерли.

Воспользовавшись отъездом князя Ярослава в Новгород, его брат Мстислав Удалой явился в Киев, но киевляне не приняли его.

Притязания Мстислава на Чернигов.


1024 год

? 5 апреля. Пасха.

Битва Ярослава Мудрого и его младшего брата, тмутараканского князя Мстислава Храброго под Лиственом близ Чернигова. Была ночь и была гроза. Бой был жестоким. Мстислав победил, Ярослав бежал в Новгород.

Однако Мстислав, не желая продолжения междоусобной войны, предложил полюбовно разделить наследные владения.

Голод в Суздальской земле. Восстание поднятых волхвами смердов.

Родился Изяслав († 1078), второй сын Ярослава Мудрого.

Начало правления германского короля и императора «Священной Римской империи» Конрада II, основателя Фраяновской династии.


1025 год

? 18 апреля. Пасха.

Образование Польского королевства. Князь Болеслав I принял королевский титул.

? 15 декабря. Подготавливая поход в Сицилию, в возрасте 67 лет умер император Василий II. Новым правителем Византии стал его брат Константин VIII.


1026 год

? 10 апреля. Пасха.

Городецкий договор Ярослава с Мстиславом. Съехавшись у Городца, братья разделили все русские владения по Днепру. Левобережье с центром в Чернигове досталось Мстиславу. Правый берег со столицей в Киеве остался за Ярославом. Этим и завершилась десятилетняя усобица. «И начаста жити мирно и в братолюбстве».

Страшная засуха.


1027 год

? 26 марта. Пасха.

Родился Святослав († 1076) – третий сын Ярослава Мудрого.


1028 год

? 14 апреля. Пасха.

«Знамение змиево явися на небеси», видно его было по всей русской земле.

Гибель урожая и скота из-за сильных дождей.

Вернулся с Афона в Киев преподобный Антоний. На земле села Берестово, где скончался святой равноапостольный князь Владимир, в трех верстах от Киева, он выкопал пещеру на крутом берегу Днепра. Вокруг этой пещерной обители и вырастет Киево-Печерский монастырь.

? Ноябрь. Смерть 68-летнего Константина VIII. Новым императором Византии стал Роман III Аргир, женатый на дочери Константина Зое.


1029 год

? 6 апреля. Пасха.

Поход Ярослава на ясов (осетин), закончившийся взятием большого полона и расселением пленных по реке Рось.


1030 год

Поход Ярослава в Польшу. Взятие города Бельза. Расселение пленных поляков по русским городам.

? 29 марта. Пасха.

На земле чуди Ярослав основал город Юрьев (ныне Тарту) в честь своего ангела, ибо в крещении имя его Юрий или Георгий.

Умер святитель Иоаким Корсунянин, креститель Новгородской земли. Память – 10 февраля и 4 октября, вместе с другими угодниками, в Софийском храме почивающими.

Родился Всеволод († 1093), четвертый сын Ярослава Мудрого.

Митрополитом киевским (1030–1034) стал Феопемпт.


1031 год

? 11 апреля. Пасха.

Совместный поход Ярослава и Мстислава на Польшу. Отвоеваны червенские города на «Червонной Руси» (Галиции). Вернулись русские воины с большим числом пленных и расселили их по реке Роси (правый берег Днепра).


1032 год

? 2 апреля. Пасха.

Строительство Ярославом оборонительных крепостей вдоль границы со степью по реке Роси.

В Киеве состоялось бракосочетание дочери киевского князя Ярослава Елизаветы с норвежским королем Харальдом.

Новгородцы под предводительством Улеба предприняли поход к «железным воротам» (Уральским горам), но были побиты юграми, и «вспять мало их возвратишася, но многи там погибоша».


1034 год

? 11 апреля. Убит в бане 66-летний византийский император Роман III. За этим убийством стояла жена императора Зоя, ее давний любовник Михаил и его брат.

Императором стал Михаил IV Пафлагон.

? 14 апреля. Пасха.

Святой благоверный князь Владимир, старший сын Ярослава Мудрого, стал править в Новгороде.


1036 год

? 18 апреля. Пасха.

В Чернигове заложен каменный Спасо-Преображенский кафедральный собор.

Разболевшись на охоте, умер Мстислав Владимирович Храбрый. Детей у него не было, и все русские земли, кроме полоцких владений, снова объединились под властью Ярослава.

Но оставался еще младший брат Судислав, псковский князь. На всякий случай Ярослав посадил его в поруб (темницу) в Пскове, где Судислав просидел 24 года и был выпущен только после смерти Ярослава.

Новгородским епископом по воле Ярослава поставлен Лука Жидята, первый епископ из русских, будущий автор «Поучения к братии». Начало его 22-летнего святительского служения. Память – 10 февраля и 4 октября.

Печенеги осадили Киев. Ярослав был в Новгороде, когда узнал о набеге. Собрав новгородцев и наняв варягов, Ярослав поспешил на выручку киевлянам.

Битва Ярослава Мудрого с печенегами у Киева. Сеча длилась весь день. Кочевники бежали, много их потонуло в реке Сетомли.

Это последнее нападение печенегов на Русь. На четверть века на границах Руси устанавливается мир.


1037 год

? 10 апреля. Пасха.

В честь победы Ярослава над печенегами заложен храм святой Софии Премудрости Божией в Киеве. В этом храме чудесно устроилось мозаичное изображение Пресвятой Богородицы «Нерушимая Стена». Празднуется 31 мая и в неделю Всех святых.

Воздвигнуты, подобные константинопольским, Золотые Ворота в Киеве. Западный летописец назвал Киев украшением Востока.

Основана первая на Руси библиотека князя Ярослава Мудрого, насчитывавшая 950 томов.


1038 год

? 26 марта. Пасха.

«Ярослав иде на ятвягы» и заставил их платить дань.

Нашедший убежище в Киеве будущий король Венгрии Андрей I женился на дочери Ярослава Анастасии.

У Владимира Ярославича родился сын Ростислав († 1067).


1039 год

? 15 апреля. Пасха.

Начало 17-летнего правления германского короля и императора Священной Римской империи Генриха III, власть которого распространится на Венгрию, Польшу и Богемию.

* Заключен союз между Киевской Русью и Польшей, он действовал до 1047 года. Казимир, за которого отдана сестра Ярослава, возвратил 800 пленных русских, четверть века назад захваченных Болеславом.


1040 год

? 6 апреля. Пасха. «Ярослав иде на Литву».


1041 год

? 22 марта. Пасха.

Поход на Мазовию[18 - Историческая область в центре современной Польши.] «в лодьях».

? 10 декабря. Византия. Смерть Михаила IV. Перед смертью он постригся в монахи в основанном им Космидином монастыре. Императором стал его племянник Михаил V Калафат, сразу же развернувший жестокие репрессии против своих родственников.


1042 год

? 11 апреля. Пасха.

Сын Ярослава Владимир ходил на ямь[19 - Финское племя.] и покорил это племя. Успех похода был однако омрачен эпизоотией, поразившей коней Владимировой дружины. «И пали кони у воинов… и с еще дышащих коней сдирали кожу; такой был мор на коней!»

? 20 апреля. Византия. После того как Михаил V приказал арестовать и постричь в монахини свою мачеху Зою, вспыхнуло восстание. Императрицей провозглашена младшая сестра Зои, Феодора. Патриарх Алексей Студит немедленно короновал ее. Михаил бежал в Студийский монастырь, но его схватили и ослепили.

? 11 июня. Возвращенный из ссылки Константин IX Мономах женился на Зое и был провозглашен императором.

Сербия окончательно утвердила свою независимость от Византии.


1043 год

? 3 апреля. Пасха.

Последнее военное столкновение Руси с Византией. Причиной его стала ссора греков с русскими купцами, во время которой одного из них убили.

Князь Владимир Ярославич отправился было в поход, но дойти ему удалось только до Мраморного моря. После сильной бури около шести тысяч русских воинов высадились на берег и под предводительством воеводы Вышаты попытались вернуться на Русь. Около Варны греки окружили русских и пленили их. Многих пленников ослепили, другим – отрубили правые руки. Самому Владимиру Ярославичу возвращавшемуся на уцелевших кораблях, повезло больше. Он благополучно прибыл в Киев.

* Кончина преподобного Моисея Угрина Киево-Печерского, в Ближних пещерах почивающего. Родом венгр, он был слугой святого князя Бориса и братом преподобного Георгия, убитого на реке Альте. Моисей спасся тогда от убийц, но попал в плен к полякам. Бежав из польского плена, Моисей пришел к преподобному Антонию, и до кончины подвизался в его пещере. Память – 26 июля.


1044 год

? 22 апреля. Пасха.

Выкопали из могил тела двух князей, Ярополка и Олега, сыновей Святослава, окрестили кости и положили их в церкви Пресвятой Богородицы в Киеве.

Переговоры овдовевшего короля Франции Генриха I с Ярославом о возможности брака с его дочерью.

* В Полоцке умер князь Брячислав, сын Изяслава, внук Владимира. На полоцкий стол сел его сын Всеслав Вещий, которого мать родила «от волхования».

Впервые упомянут Новгород-Северский на Десне. Город входил в Черниговское княжество.


1045 год

? 7 апреля. Пасха.

Князь Владимир Ярославич заложил в Новгороде каменный собор Святой Софии.

? 16 мая. Вознесение Господне.

? 19 мая. В Реймсе состоялось венчание дочери Ярослава Анны с французским королем Генрихом I[20 - Венчание Анны и Генриха исследователи датируют и 1044, и 1049, и 1051 годами.]. Анна стала королевой Франции. Ей было предоставлено право подписывать документы государственной важности.


1046 год

? 30 марта. Пасха.

Заключен мирный договор с Византией, закрепленный женитьбой черниговского князя Всеволода Ярославича на дочери византийского императора Константина IX Мономаха – Анне. Константин благословил свою дочь чудотворной иконой Божией Матери «Одигитрия» («Путеводительница»), впоследствии прославившейся, как Смоленская. Празднование – 28 июля.


1047 год

? 19 апреля. Пасха.

Мазовский поход Ярослава. Ярослав помог своему зятю Казимиру вновь подчинить Мазовию Польше.


1049 год

? 26 марта. Пасха.

* Пасхальная проповедь, произнесенная будущим митрополитом Иларионом, когда он был еще в сане священника. Мы знаем ее, как «Слово о Законе и Благодати». Кроме понятия «Русская земля», в «Слове» впервые появился термин «русский народ».


1050 год

? 15 апреля. Пасха.

* Родился Нестор Летописец († 1114). Память – 27 октября.

Скончалась жена Ярослава Мудрого Ирина (Индигерда), дочь короля Олафа, мать святого благоверного князя Владимира Новгородского, в инокинях Анна. Это первая из русских княгинь, принявшая постриг перед кончиной. Погребена в Софийском соборе. Память – 10 февраля.


1051 год

? 28 января. По воле Ярослава митрополитом поставлен избранный Собором архиереев Иларион, служивший до того священником в великокняжеском селе Берестове. Иларион – первый на Руси митрополит, выходец не из Византии.

? 31 марта. Пасха.


1052 год

? 19 апреля. Пасха.

? 14 сентября. Воздвижение. Освящение Софийского собора в Новгороде Великом.

? 4 октября. 32-х лет от роду умер старший сын Ярослава – святой благоверный князь новгородский Владимир. Память – 4 октября. Он погребен вместе с матерью Ириной (в инокинях Анною) в выстроенном им храме Святой Софии в Новгороде.

У Анны, королевы Франции, и Генриха I родился первенец Филипп, будущий король Франции.


1053 год

? 28 января. В глубокой старости скончался преподобный Ефрем Новоторжский, архимандрит. Он служил конюхом у святого князя Бориса Владимировича, а после мученической кончины хозяина ушел в монастырь и основал Борисоглебский монастырь близ Торжка. По завещанию Ефрема в его гроб положили голову его брата Георгия, убитого вместе со святым князем Борисом. Память – 28 января и 11 июня.

? 11 апреля. Пасха.

Кончина святителя Илариона, митрополита Киевского и всея Руси. Память – 21 октября и 28 сентября.


1054 год

? 1 января. В Киеве родился Владимир Всеволодович Мономах († 1l25), внук Ярослава Мудрого и византийского императора Константина Мономаха.

? 19 февраля. На первой неделе Великого Поста, в возрасте 76 лет, в ясном сознании на руках любимого сына Всеволода умер благоверный князь киевский Ярослав Мудрый, в крещении Георгий.

От жены Ирины (Индигерды) у Ярослава было шесть сыновей и четыре дочери. Изяслава Ярослав поставил княжить в Киеве, Святослава – в Чернигове; Всеволода – в Переяславле (Южном), Игоря – во Владимире (на Волыни), Вячеслава – в Смоленске. «Пребывайте мирно, – заповедал им Ярослав перед кончиной, – послушающе брат брата».

? 3 апреля. Пасха.

Фактический раздел Руси Ярославичами. Княжеский триумвират из трех братьев – Изяслава (в крещении Дмитрия), Святослава (Николая) и Всеволода (Андрея) – распоряжается делами на Руси.

Первое столкновение русских с половцами – кочевым тюркским народом. Всеволод заключил с половецким ханом Болушем мир.

? 16 мая. По случаю спора из-за опресноков, папа Лев IX предал анафеме Константинопольского патриарха Михаила Керулария.

? 16 июля. В ответ на действия римских легатов Собор, созванный византийским императором, предал анафеме Рим за отступление от догматов христианской веры. Разделение христианской церкви на Западную – римско-католическую и Восточную – греко-католическую (православную).

Началось составление «Правды» Ярославичей – свода древнерусских законов сыновей Ярослава Мудрого.


1055 год

? 11 января. Умер на 75-м году жизни византийский император Константин IX Мономах. Своим возвышением он был обязан женитьбе на 64-летней императрице Зое, уже дважды побывавшей до Константина замужем. В государственных делах он ничем себя не проявил. Хотя он уменьшил расходы на оборону страны и содержание армии, но оставил после себя пустую казну, так как все деньги тратил на строительство дворцов. Правление в империи, окруженной со всех сторон агрессивными соседями, перешло к Феодоре. В русской истории Константин IX остался благодаря дочери Анне, которая вышла замуж за великого князя киевского Всеволода.

? 16 апреля. Пасха.

Суд митрополита Ефрема над епископом Новгородским Лукой Жидятой. Оклеветанный холопом святитель Лука заточен в Киеве.


1056 год

? 7 апреля. Пасха.

Поход новгородцев на чудь. Новгородский посадник Стромил взял город Ошк Кедитив, что означает Солнечная Рука.


1057 год

? 30 марта. Пасха.

По заказу новгородского посадника Остромира диаконом Григорием написано «Остромирово Евангелие», древнейшая из известных русских книг.

В возрасте 21 года умер князь Вячеслав Ярославич. В Смоленске сел его брат – Игорь Ярославич.


1058 год

Оправданный епископ Лука Жидята возвращен на Новгородскую кафедру.

? 19 апреля. Пасха.

Великому князю киевскому Изяславу покорилось неславянское племя – голядь, населявшее верховья Протвы – правого притока Москвы.

? 15 октября. Скончался первый епископ из русских – святитель Лука Жидята. Память – 10 февраля и 4 октября.

Устроен Феодосиевский (Успенский) Печерский монастырь[21 - Печерский Патерик датирует это событие 1062 годом.], при котором был открыт первый на Руси странноприимный дом.


1059 год

? 4 апреля. Пасха.

Судислав Владимирович Псковский, брат Ярослава Мудрого, посаженный им в поруб, (в тюрьму) выпущен племянниками после 24-летнего заточения.

? 23 мая. Филипп, сын Генриха I и Анны Ярославны, провозглашен королем Франции.

Латеранский собор принял решение, согласно которому отныне единственными избирателями папы стали кардиналы-епископы, за императором оставлено лишь право утверждения папы.


1060 год

? 26 марта. Пасха.

Поход русских князей Изяслава, Святослава, Всеволода, Всеслава на торков. Прослышав об этом, торки обратились в бегство и «помроша бегаючи, Божьим гневом гоними».

Изяслав Ярославич направил свои войска на прибалтийское племя сосолов, которое без сопротивления согласилось выплачивать дань. Однако после ухода Изяслава сосолы захватили Юрьев, опустошили его окрестности и подошли к Пскову. В битве русские потеряли около тысячи воинов, «а Сосол бещисла».

? 1 августа. Внезапная смерть Генриха I во Франции. Анна Ярославна стала до 1075 года фактической правительницей страны.

Умер в Смоленске князь Игорь Ярославич.

Явление Египетской иконы Божией Матери, которая издавна почиталась чудотворной. Празднование – 11 января.


1061 год

? 2 февраля. На Сретение Господне произошла первая битва русских с половцами. В сражении с половецким князем Искалом Всеволод Ярославич был разбит. «Повоевав» землю, половцы вскоре ушли. «Се бысть первое зло от поганых».

? 15 апреля. Пасха.

Посольство германского императора Генриха IV к Изяславу

Умер митрополит Киевский Ефрем.


1062 год

? 31 марта. Пасха.

Прибыл в Киев новый митрополит Георгий.

Печерский монастырь вынесен из пещер – наверх из земли.


1063 год

? 20 апреля. Пасха.

Умер в монастыре святой преподобный Судислав Псковский, затворник киевский (в крещении Георгий), последний из двенадцати сыновей равноапостольного князя Владимира. Четверть века пробыв в темнице, он намного пережил братьев.

Знамение в Новгороде: Волхов пять дней шел встреч течения.

Учреждение в Чернигове и Переяславле титулярных епархий.


1064 год

? 11 апреля. Пасха.

Князь-изгой Ростислав Владимирович, внук Ярослава, утвердил в Тмутаракани своего двоюродного брата, выгнав Глеба Святославича. «Был Ростислав муж доблестный, воинственный».

? 1 ноября. Битва великого князя киевского Изяслава Ярославича с половецким ханом Сокалом при Сновске. Половцев было 12 тысяч, и Изяслав разбил их. Часть половецких князей попала в плен, многие были убиты.


1065 год

? 27 марта. Пасха.

Князь Всеслав Брячиславич из Полоцка напал на Псков, но взять город не сумел.

В Успенском Святогорском монастыре под Владимиром-Волынским, возвращаясь из паломничества в Царьград, скончался преподобный Варлаам, игумен Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. Сын боярина Иоанна Вышатича, он принял постриг в Печерском монастыре, поборов сопротивление отца. Преподобный Антоний поставил его первым игуменом обители. Память – 19 ноября.

Дочь черниговского князя Святослава Ярославича, внучка Ярослава Владимировича Вышеслава выдана замуж за польского короля Болеслава II.


1066 год

? 16 апреля. Пасха.

Скончался преподобный Иларион схимник Киево-Печерский, в Дальних пещерах почивающий. Память – 21 октября.

Высадка нормандцев на острова Британии.

? 14 октября. Битва при Гастингсе. Англо – саксонские войска короля Гарольда II разбиты нормандцами под руководством герцога Вильгельма. Гарольд погиб, а Англией стал править Вильгельм I Завоеватель.

Ростислав собирал в Тмутаракани дань с подчиненных народов. Греки «убоявшеся» сильного соседа, подослали к нему убийцу.


1067 год

? 3 февраля. 27-летний Ростислав Владимирович Тмутараканский, внук Ярослава Мудрого отравлен на пиру корсунским кото паном (начальником).

Котопана жители Корсуни забили камнями.

Княгиня Ланка, жена Ростислава, хотела уехать с детьми к отцу в Венгрию, но «Изяслав, великий князь, детей ей не дал, а самой ехать не возпретил».

Началась междоусобная война полоцкого князя Всеслава Брячиславича (правнука Владимира Святославича) и братьев Ярославичей – Изяслава, Святослава, Всеволода.

Всеслав захватил Новгород, но Ярославичи предприняли поход на Минск и захватили город. Всеславу пришлось вернуться, чтобы защитить свои владения.

Это первое упоминание Минска.

? 3 марта. На второй неделе Великого поста битва на реке Немиге, в которой Ярославичи одержали победу. Всеслав бежал в Полоцк.

? 8 апреля. Пасха.

? 10 июня. Ярославичи целовали крест, гарантируя Всеславу безопасность. Но едва тот переправился у Орши через Днепр, как был схвачен. Вместе с сыновьями его привезли в Киев и заточили в темницу[22 - 10 июля – по Татищеву, 5 июля – по Воскресенской летописи.].

Преподобный Феодосии ввел в Печерском монастыре устав Студийского монастыря святого Саввы Освященного.

Родился в Риме преподобный Антоний Римлянин († 1147), новгородский чудотворец. Память – 3 августа.


1068 год

? 23 марта. Пасха.

? Сентябрь. «Навел на нас Бог поганых за грехи наши…» – крупное нашествие половцев. На реке Альте (притоке Трубежа), где Ярослав Мудрый одержал победу над Святополком и печенегами, сыновья его – Изяслав, Святослав, Всеволод в ночном сражении были наголову разбиты половцами хана Шуркана.

? 15 сентября. На следующий день после праздника Воздвижения Креста Господня. Народное вече в Киеве потребовало коней и оружие для борьбы с половцами. Изяслав ответил отказом. Восставшие разорили княжеский двор и освободили Всеслава Полоцкого из заточения, провозгласив его князем. Изяслав бежал в Польшу.

Новгородский епископ Стефан убит в Киеве своими холопами.

? 1 ноября. Черниговский князь Святослав Ярославич нанес под Сновском поражение половцам. Часть половцев побита, часть взята в плен, в том числе и иххан Шуркан. Остальные потонули в Снови.

* По предложению Феодосия Печерского (1008–1074) принят первый Устав Печерского монастыря, составленный на основе Студийского общежительного устава, присланного из Константинополя.

Тмутараканский князь Глеб Мстиславич «измерил море» от Тмутаракани до Корчева, о чем оставлена надпись на мраморной плите (Тмутараканский камень).


1069 год

? 12 апреля. Пасха.

? Апрель. С помощью польского короля Болеслава II Смелого Изяславу удалось вернуть власть над Киевом. Сын Изяслава Мстислав, войдя в Киев, жестоко расправился с бунтовщиками. Одних перебил, «а другыя слепиша».

Всего семь месяцев правил Всеслав в Киеве, но заслужил славу правителя мудрого и осторожного. Даже столетие спустя о полоцком князе с огромным уважением отзывался автор «Слова о полку Игореве».

Изяслав изгнал Всеслава и из Полоцка. «Обернувшись волком, побежал… Всеслав, закутанный в синюю мглу». Изяслав посадил в Полоцке своего сына Мстислава.

Святой преподобный Антоний Печерский удалился от гнева князя Изяслава Ярославича на Болдинскую гору под Черниговом и ископал там себе пещеру.


1070 год

? 5 февраля. Явление на Болдинской горе преподобному Антонию Печерскому Елецкой иконы Пресвятой Богородицы.

? 4 апреля. Пасха.

Скончался преподобный Иеремия Прозорливый, Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. Зная лукавые помышления людей, он убеждал их беречься от дьявольского внушения. Память – 5 октября.

У переяславского князя Всеволода Ярославича и его второй жены Анны родился сын Ростислав Всеволодович († 1093).

Создана Ростовская епископия.

В память крещения Руси и низвержения языческого идола Перуна первым митрополитом Киевским Михаилом великий князь Всеволод Ярославич заложил церковь святого Михаила в «монастыри Всеволожи на Выдобичи».


1071 год

? 24 апреля. Пасха.

? 25 апреля. Явление Цареградской иконы Пресвятой Богородицы. Написана она была, по преданию, святым евангелистом Лукой. Празднуется 25 апреля.

Скончался преподобный Дамиан Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. Смиренный и послушливый подражатель наставника своего, преподобного Феодосия, он имел дар исцеления. Память – 5 октября.

В Киев «пришелволхв, обольщенный бесом», «предрицализменения на Руси: Днепр вспять потечет, а Греческая земля поменяется с Русской местами». Пропал «без вести».

Голод в Ростовской земле.

Восстание смердов в Киеве, Новгороде и Суздальской земле под предводительством волхвов. Подавляя восстание в Новгороде, князь Глеб разрубил мечом зачинщика. Ян Вышатич жестоко расправился с волхвами в Белоозере.

Половцы подходили к Киеву.

Впервые упомянут как поселение Усть-Шексна – будущий город Рыбинск.

? 26 августа. В сражении при Манцикерте (Армения) сельджуки под предводительством Ала-Арслана разгромили армию византийского императора Романа IV Диогена, а самого императора захватили в плен. Осевшие в Азербайджане и Малой Азии сельджуки слились с коренным населением, так сформировались современные азербайджанский и турецкий этносы.

В Италии пала крепость Бари – последнее владение Византии.

? Август. Византийским императором провозглашен сын Константина X Михаил VII Дука Парапинак. Гражданская война.


1072 год

? 8 апреля. Пасха.

? 2 мая. Торжественное перенесение мощей первых русских святых – Бориса и Глеба, в новую церковь, построенную Изяславом в Вышгороде. Память святого Бориса (в крещении Романа) и святого Глеба (в крещении Давида), убитых в 1015 году – 24 июля, 2 мая и 5 сентября.

* Новая редакция Русской Правды – так называемая «Правда Ярославичей». Считается, что этот документ, охранявший, прежде всего, собственность князей, их земли и дворцы, был ответом на народные восстания.


1073 год

? 22 марта. Конец братского триумвирата. Ярославичи начали борьбу за киевский престол. Святослав и Всеволод изгнали Изяслава из Киева. Святослав, «преступивша заповедь отню», сел княжить в Киеве. Начало его трехлетнего правления.

Его сын Олег Святославич получил в удел от отца Ростовскую землю. За беды, причиненные Русской земле, Олега прозовут «Гореславичем».

Изгнанный братьями Изяслав увез в Польшу княжескую казну, надеясь нанять на эти деньги войско.

В Киево-Печерском монастыре принял монашеский постриг 17-летний Нестор – будущий летописец.

? 31 марта. Пасха.

? 7 мая. Завершил свой земной путь Антоний, основатель Киево-Печерского монастыря, прожив 90 лет. Родился он в 983-м в Любече Черниговском. Постриг принял в юности на Афоне. За высокие духовные подвиги был отправлен на Русь для устроения там иноческой жизни. Память – 10 июля, 2 сентября.

Пресвятая Богородица явилась во Влахерне варяжскому князю Шимону и четырем греческим зодчим и повелела: «Хочу церковь воздвигнуть себе в Руси, в Киеве». Зодчим Пресвятая Богородица вручила свою икону в честь Ее Успения. Празднуется 3 мая и 15 августа.

Начало строительства Великой Успенской церкви Киево-Печерского монастыря.

В монастыре близ Тмутаракани составлен летописный свод.

Составлен первый «Изборник» Святослава, древнейший сборник Киевской Руси, своего рода энциклопедия русской жизни.

Мученическая кончина святителя Леонтия, епископа Ростовского, проповедовавшего христианство в Ростовской земле. Его убили язычники. Память – 23 мая.

? 29 октября. Скончался преподобный Авраамий, архимандрит Ростовский. Предание утверждает, что апостол Иоанн Богослов вручил ему трость, которой Авраамий сокрушил идола Белеса. Память преподобного – 29 октября.

Скончался святитель Михаил, епископ Юрьевский. Память – 6 сентября.

Поездка святого Ярополка († 1086), сына князя Изяслава, в Рим к папе Григорию VII.


1074 год

? 20 апреля. Пасха.

Поляки ограбили Изяслава, который искал помощи у германского императора и римского папы.

? 3 мая. Скончался преподобный Феодосии Киево-Печерский (родился ок. 1008 года), в Дальних пещерах почивающий. Основатель монашества на Руси. Память – 3 мая, 14 августа и 2 сентября.

Впервые упомянут в Лаврентьевской летописи город Торопец.


1076 год

? 27 марта. Пасха.

Помогая полякам, двоюродные братья Олег Святославич и Владимир Всеволодович Мономах совершили четырехмесячный поход против чешского короля. Осадили Глогов и взяли с короля тысячу гривен серебра контрибуции.

? 27 декабря. Святки. «От разрезания желвака» умер 49-летний Святослав Ярославич (в крещении Николай). Подвижник благочестия. Память – 2-я неделя Великого поста.

Киевский стол наследовал Всеволод, который хотя и знал пять языков, но удержать власть не сумел – он княжил в Киеве всего семь месяцев.

Черниговский стол занял сын Всеволода – Владимир Мономах.

Родился старший сын Владимира Мономаха, будущий святой благоверный великий князь Мстислав († 1132) (в крещении Федор). Память – 15 апреля.


1077 год

? 16 апреля. Пасха.

Возвращение Изяслава с поляками и восстановление его власти в Киеве. Считается, что за помощь поляков Изяслав расплатился червенскими городами.

Завершено строительство Успенского собора Печерского монастыря в Киеве.

? 4 мая. Владимир Мономах изгнан из Чернигова двоюродным братом Борисом Вячеславичем, но Борис лишь восемь дней владел Черниговом, а после бежал в Тмутаракань к Роману.

? Июль. На Волыни заключен договор между Всеволодом и Изяславом. Полиглот Всеволод удалился в Чернигов, уступив киевский стол Изяславу. Великий князь Изяслав отменил смертную казнь и за убийства положил денежную пеню.

У Владимира Мономаха родился сын, будущий благоверный великий князь Мстислав (в крещении Федор) († 1132).

? 13 декабря. Скончался преподобный Аркадий Вяземский и Новоторжский, ученик преподобного Ефрема Новоторжского. Память – 11 июля и 14 августа.


1078 год

? 8 апреля. Пасха.

? Конец августа. Олег Святославич вместе с Борисом Вячеславичем привели из Тмутаракани на Русскую землю половцев и, изгнав Всеволода, овладели на 39 дней Черниговом.

? 3 октября. Битва на Нежатиной Ниве. Объединившиеся Ярославичи Изяслав Киевский и Всеволод Черниговский с сыновьями Ярополком и Владимиром разбили близ города Нежина своих племянников Бориса и Олега. Борис погиб. Олег Святославич бежал в Тмутаракань.

Ударом в спину в этой битве был смертельно ранен Изяслав Ярославич (в крещении Димитрий), известный своей благочестивой жизнью. Память подвижника благочестия – 26 октября.

Начало пятнадцатилетнего правления 48-летнего Всеволода 1Ярославича. Его сын Владимир Мономах вторично сел на стол в Чернигове.

Начало 17-летнего служения святителя Германа, епископа Новгородского. Память – 10 февраля и 4 октября.

У Владимира Мономаха родился сын Изяслав Владимирович, будущий князь курский.


1079 год

? 24 марта. Пасха.

Тмутараканский князь Роман Святославич привел половцев на Всеволода Ярославича, но великий князь, встав у Переяславля, сумел заключить с ними мир.

? 2 августа. Подкупленные хазарами половцы убили князя Романа Святославича, а брата его, Олега Святославича схватили и отправили в Византию. Там его поселили на острове Родос, где он женился на гречанке Феофании Музалон.

Всеволод назначил своего посадника Ратибора в Тмутаракань.

Всеслав сжег Смоленск.

Кончина святителя Николая, епископа Переяславского. Память – 2-я неделя Великого поста – Собор святых в Малой России.

У Владимира Мономаха родился сын Святослав Владимирович († 1114), будущий князь смоленский и переяславский.


1080 год

? 12 апреля. Пасха.

Киевским митрополитом поставлен Иоанн II, знаменитый ученостью и христианскими добродетелями. «И никогда, – сказано в летописи, – такого у нас не было и не будет».

Впервые упомянут город Стародуб.

У черниговского князя Давида Святославича родился сын Святослав, в крещении Панкратий. В 1107 году он примет монашеский постриг в Киево-Печерской лавре под именем Николая и станет первым из русских князей, принявших монашество. Память Николая Святоши – 14 октября.

Начало подготовки первого крестового похода во главе с герцогом Апулии Робертом Гвискаром. Цель – вернуть Восточную церковь в лоно римского престола.


1081 год

? 4 апреля. Пасха.

? 18 мая. Давыд Игоревич и Володарь Ростиславич свергли Ратибора в Тмутаракани и стали княжить вдвоем.

Родился сын Владимира Мономаха Роман Владимирович († 1119).


1082 год

? 24 апреля. Пасха.

Монахом Нестором написаны «Житие Феодосия Печерского» и «Чтение о Борисе и Глебе».

У князя Черниговского Владимира Всеволодовича Мономаха родился сын Ярополк II († 1139) – будущий великий князь Киевский.

Смерть половецкого князя Осеняя.


1083 год

? 9 апреля. Пасха.

Возвратился из Византии Олег Святославич. Восстановив в Тмутаракани свою власть, он «иссек» хазар, предавших его. Давыда и Володаря Олег отпустил. Изгнанные Олегом, они предавались на Волыни разбою, пока Всеволод Ярославич не дал Давыду в кормление Дорогобуж.

В Киево-Печерский монастырь прибыли греческие иконописцы. Поначалу они стали возмущаться, что заказанная им роспись Успенской церкви не соответствует реальному объему предстоящей работы, и поэтому они хотели бы отдать полученное золото и расторгнуть договор. Когда стали разбираться, кто нанял иконописцев, они узнали заказчиков в изображениях покойных Антония и Феодосия. После этого никто уже не говорил о расторжении договора. Двенадцать греческих мастеров почитаются как преподобные, мощи их находятся в Ближних (Антониевых) пещерах Киево-Печерской лавры. Память– 14 февраля и 28 сентября.

Перепись населения в Китае. Оказалось, что в сунской империи проживало около 90 миллионов человек.

У черниговского князя Владимира Всеволодовича Мономаха родился сын Вячеслав († 1 154) – будущий великий князь Киевский.


1085 год

? 20 апреля. Пасха.

Чудесная роспись Великой Успенской церкви в Киево-Печерской лавре. На стене алтаря сама собою образовалась икона Божией Матери. Названа «Печерской Нерукотворной». Празднование – 3 мая.

? 15 августа. Успение Пресвятой Богородицы. Владимир Мономахразбилпо-ловцев у Белой Вежи.

Ярополк Изяславич восстал против своего дяди – великого князя Всеволода. Всеволод послал на него сына Владимира Мономаха. Ярополк, оставив свою дружину в Луцке, бежал в Польшу. Владимир посадил в Луцке Давыда.

Скончался в глубокой старости преподобный Матфей Прозорливый, Киево-Печерский, обладавший способностью видеть бесов. Однажды во время богослужения Матфей увидел беса в образе «ляха», который ходил с цветами шиповника и бросал их на монахов. Если к кому-либо из стоявших иноков прилипал цветок, тот, немного постояв, начинал дремать, придумывал какую-нибудь причину, и уходил из церкви, чтобы поспать, и уже не возвращался до конца службы. Память – 5 октября.


1086 год

? 5 апреля. Пасха.

Ярополк Изяславич, князь Владимиро-Волынский вернулся из Польши и заключил мир с Владимиром Мономахом.

? 22 ноября. Ярополк Изяславич (в крещении Петр) погиб от руки некоего Неродца «от дьявола наученья и от злыхчеловек». Известно, что Ярополк просил Господа даровать ему смерть, подобную кончине страстотерпцев Бориса и Глеба.

Торжественное погребение святого благоверного князя Ярополка в Киеве в церкви святой Богородицы. Память – 22 ноября.

Великая княгиня Анна Всеволодовна (Янка) учредила при Андреевском женском монастыре, находившемся в Старом Киеве, первое в России училище для девиц.

Впервые упомянут Звенигород – один из центров Галицкой земли.


1087 год

? 28 марта. Пасха.

? 9 мая. Перенесение из Мир Ликийских, подчинившихся магометанам, мощей святителя Николая Чудотворца в церковь Иоанна Предтечи города Бари.

Скончался преподобный Иоанн Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. Память – 28 сентября.


1088 год

? 16 апреля. Пасха.

Скончался Никон, игумен Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. Преподобный Никон был первым учеником и сподвижником основателя Киево-Печерской обители преподобного Антония. Преподобный Никон постригал в обители всех новоприходящих иноков и в их числе преподобного Феодосия Печерского. Память – 23 марта.

Волжскими булгарами захвачен Муром.

Кончина святителя Николая, епископа Тмутараканского. Память – 28 сентября.

Переселение печенегов в Византию.


1089 год

? 1 апреля. Пасха.

Венчание дочери Всеволода Евпраксии (Адельгейды) и германского императора Генриха IV. Евпраксии предстоит выступать на церковных Соборах с обличениями своего мужа, когда Генрих IV будет отрешен от престола.

В Киево-Печерском монастыре освящен собор Успения Пресвятой Богородицы.

Послание антипапы[23 - Антипапа – термин, которым в Католической церкви принято именовать человека, незаконно носившего звание Папы. Обычно вопрос о том, кто из претендентов, одновременно оспаривавших папский сан, являлся законным Папой, а кто антипапой, решался уже после «победы» приверженцев одного из них, а в некоторым случаях не решен до сих пор.] Климента III святителю Иоанну II митрополиту Киевскому о церковном единстве. Отвечая, Иоанн II с присущей ему кротостью обличил заблуждения латинян.

? 31 августа. Скончался святитель Иоанн II, митрополит Киевский. «Книгами святыми утешая печальныя, и сякого не бысть прежде в Руси…». Память – 31 августа.

Внучка Ярослава Мудрого Анна (Янка) Всеволодовна «правила посольство» за новым митрополитом. Ей дали в Константинополе митрополита-скопца, про которого видевшие его люди говорили: «Это мертвец пришел». Через год новый митрополит умер.

Скончался преподобный Симон-варяг, Киево-Печерский. Память – 10 мая и 28 августа.

Скончался святитель Исайя, епископ Ростовский. Ученик преподобного Феодосия, он обращал в православную веру самых закоснелых язычников, разорял капища и строил храмы. Память – 15 и 23 мая.

Началось правление Давида IV Строителя в Грузии, восстановившего независимость Грузии от сельджуков.


1090 год

? 14 февраля. Скончался первый известный нам русский юродивый преподобный Исаакий, затворник Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. Богатый купец из Торопца Псковского, он принял постриг при преподобном Антонии и семь лет провел в строгом затворе. Исаакий был соблазнен бесами. Приняв их за ангелов, он поклонился им, не осенив себя крестным знамением. Выхаживали Исаакия преподобные Антоний и Феодосии. Память – 14 февраля.

? 21 апреля. Пасха.

? 12 августа. Братия Киево-Печерской лавры решили перенести тело Феодосия († 1074) в основанную им церковь. За три дня до праздника Успения монахи начали раскапывать могилу и обнаружили нетленные мощи Феодосия, как повествует Нестор – «власы только притяскли к голове».

? 22 августа. Скончался святитель Лука, епископ Белгородский. Память – 2-я неделя Великого поста – Собор святых в Малой России.

У Владимира Мономаха родился сын Юрий, позднее прозванный Долгоруким († 1157), будущий князь суздальский и великий князь киевский.

Начало двухлетнего мора и голода в Киеве.


1091 год

? 13 апреля. Пасха.

? 29 апреля. Близ Эноса произошла битва печенегов и половцев. Все печенеги погибли. За один день был уничтожен целый народ.

? 14 августа. Предпразднество Успения. Перенесение мощей преподобного Феодосия Печерского в Успенский собор монастыря. По свидетельству автора «Повести временных лет», участвовавшего в раскопе могилы, перенесение мощей сопровождалось различными чудесами.

«Знамение было на солнце, как будто бы должно было оно погибнуть, и совсем мало его осталось».

В Ростове объявился волхв, но вскоре погиб.


1092 год

? 28 марта. Пасха.

Набег половцев, захватывающих русские села по берегам Днепра. Начало двухлетней войны с половцами.

Сильное землетрясение и мор в Киеве. По свидетельству летописца, от Филиппова дня до мясопуста продано семь тысяч гробов.

Летописи зафиксировали нашествие бесов в Полоцке.


1093 год

? 8 января. Киево-Печерский монах Григорий предсказал переяславскому князю Ростиславу Всеволодовичу поражение и гибель от половцев. Князь осерчал и приказал привязать Григорию камень на шею и сбросить его в Днепр. Так и поступили. Но на третий день тело монаха чудесным образом оказалось в запертой келье. Память преподобномученика Григория Чудотворца, Киево-Печерского, в Ближних пещерах почивающего – 8 января.

? 13 апреля. Страстная Среда. «Тихо и кротко» скончался 63-летний великий князь Всеволод (в крещении Андрей), последний из Ярославичей. Как свидетельствует летописец, этот князь был «измлада» боголюбив, любил правду, был милостив к нищим, чтил епископов и священников, но особенно любил монахов. Все свое правление Всеволод мирил племянников и до того домирил, что киевская земля совсем «оскудела от рати и продаж».

? 17 апреля. Пасха.

? 24 апреля. Начало 20-летнего правления Святополка II Изяславича из Турова, двоюродного брата Всеволода. Владимир Мономах уступил ему право на киевский стол как сыну старшего из Ярославичей. Сам же остался княжить в Чернигове.

? Май-июль. Разорение Южной Руси половцами. «Лукавые сыны Измайловы жгли села и гумна и много церквей запалили огнем; жителей били, оставшихся в живых мучили, уводили в плен; города и села опустели; на полях, где прежде паслись стада коней, овец и волов, теперь все стало пусто, нивы поросли: на них живут звери».

? 26 мая. Вознесение Господне. Святополк, Владимир Мономах и брат его Ростислав разбиты половцами на реке Стугне. 23-летний Ростислав, отступая, утонул в реке на глазах у брата.

? 23 июля. Новое поражение Святополка на реке Желань.

Половцы захватили Торческ – город в Поросье, где размещался русский гарнизон.

Святополк заключил мир с половцами, взяв в жены дочь половецкого князя Тугоркана.

Оформлен так называемый Начальный Киево-Печерский летописный свод.


1094 год

? 9 апреля. Пасха.

Князь Тмутараканский Олег Святославич снова навел на Русь половцев. Взятие Олегом Чернигова, где княжил Владимир Всеволодович Мономах. Мономах ушел княжить в Переяславль.

? 27 апреля. Скончался святитель Стефан, епископ Владимиро-Волынский. С юных лет он подвизался под ближайшим руководством преподобного Феодосия в Киево-Печерском монастыре. В годы его игуменства была достроена Великая Успенская церковь. Когда братия изгнала его, Стефан устроил над ручьем Кловым Влахернский Кловский монастырь. Память – 27 апреля.

Последнее летописное упоминание Тмутаракани.

Первое упомянутое летописью нашествие саранчи на Русь. Погибла вся растительность вместе с урожаем зерновых. Из-за бескормицы погиб скот. Голод.


1095 год

? 24 февраля. В Переяславль-Южный к Владимиру Мономаху пришли со своими дружинами ханы Итларь и Кытан мириться с Русью.

«И стала думать дружина Ратиборова с князем Владимиром о том, чтобы погубить Итларевучадь, а Владимир не хотел этого делать, так отвечая им: «Как могуя сделать это, дав им клятву?» И отвечала дружина Владимиру: «Княже! Нет тебе в том греха: они ведь всегда, дав тебе клятву, губят землю Русскую…»

Владимир Мономах послушался советчиков, и половцы были истреблены.

? 25 марта. Пасха и Благовещение.

Большой поход на половцев, предпринятый Святополком и Владимиром Мономахом. Князь Олег от участия в походе уклонился. Святополку и Владимиру Мономаху удалось захватить много скота, коней, верблюдов и пленных.

? 1 июня. Преставился преподобный Агапит Печерский, врач «безмездный», за три месяца предсказавший свою кончину. Агапит известен тем, что исцелил

Владимира Мономаха, которого безуспешно пользовал армянский врач. Армянин, имевший случай видеть чудеса преподобного, сам обратился в православную веру. Память – 1 июня.

? 28 августа. «Пришла саранча и покрыла землю, и было смотреть страшно, шла она в северные страны, пожирая траву и просо».

? Ноябрь. Папа Урбан II на церковном соборе в Клермонте (Франция) призвал христианские народы к завоеванию Палестины – освобождению «Святой земли».

Поход половцев на Византию. Их предводитель Девгеневич был захвачен в плен и ослеплен.

Скончался святитель Герман, епископ Новгородский. Он известен и тем, что основал в селе Берестове Спасский монастырь. Память – 10 февраля и 4 октября.

Икона Пресвятой Богородицы «Одигитрия» перенесена князем Владимиром Мономахом из Чернигова в Смоленск. Празднование – 28 июля.

Скончался святитель Марин, епископ Юрьевский.

Ярослав Святославич основал Переяславль-Рязанский.

* Киевский митрополит Ефрем установил церковный праздник в память перенесения мощей Николая Чудотворца (†oк. 345), покровителя мореплавания. Мощи святого были тайно вывезены из Ликии, подчинившейся магометанам, и доставлены в 1087 году в Бар-град (Бари, Южная Италия). Празднование 9 мая.


1096 год

? 13 апреля. Пасха.

Начало 12-летнего служения святителя Никиты, епископа Новгородского.

Стремясь принудить Олега к совместной борьбе с половцами, Святополк и Владимир Мономах пошли в поход на Чернигов.

? 3 мая. Олег бежал из Чернигова в Стародуб. Начало 33-дневной осады города.

? 24 мая. Хозяйничавший у Переяслава-Русского хан Куря взял Устье.

? 30 мая. Начало осады Переяслава половцами.

? 5 июня. Стародуб. «И вышел Олег из города, прося мира, и дали ему мир, говоря так: „Иди к брату своему Давыду и приходите в Киев… Так достойно нам сойтись на совещание и договор заключить"».

? 19 июля. Сражение на реке Трубеж. Владимир Мономах и Святополк разгромили половцев, осаждавших Переяслав. Убит хан Тугоркан, тесть Святополка. Святополк отвез его тело в Берестово (под Киевом) и там похоронил с почестями.

? 20 июля. Разгромив Тугоркана, Святополк и Владимир Мономах переправились на правый берег Днепра, где осаждало Киев войско хана Боняка. «Безбожный, шелудивый, отай, хыщник» половецкий хан Боняк ушел, разграбив Киево-Печерский монастырь.

Поход Олега, собравшего в Смоленске войско, на Муром, где сидел Изяслав, сын Владимира Мономаха. «Иди в волость отца своего к Ростову, а это волость отца моего. Хочу же я, сев здесь, договор заключить с отцом твоим. То ведь он меня выгнал из города отца моего. А ты ли мне здесь моего же хлеба не хочешь дать?»

? 6 сентября. Сражение между Олегом и Изяславом. Изяслав (сын Владимира Мономаха) убит. Олег сел в Муроме.

Олег подчинил себе Ростов и Суздаль, но на реке Колошке сын Владимира Мономаха новгородский князь Мстислав под стягом отца разгромил войско Олега Святославича, положив предел неуемности беспокойного князя. Воинственный князь согласился замириться с двоюродными братьями.

Впервые упомянута Старая Рязань.

Начался первый крестовый поход, предпринятый для освобождения «Святой земли» (1096–1099). Он вошел в историю как поход бедноты. По пути крестоносцы разорили Сербию и Болгарию, но когда переправились через Босфор, были уничтожены под Никеей сельджуками.


1097 год

Начало десятилетнего правления Святополка Изяславича. Княжение его было связано со многими злодеяниями. Не раз он пренебрегал своими клятвами.

? 28 марта. Лазарева суббота. Мученическая кончина преподобного Евстратия Киево-Печерского. Будучи богатым, он раздал имущество свое и постригся в Печерском монастыре. При нападении на обитель половцев он был захвачен и с пятьюдесятью пленными продан в Херсонесе еврею, принуждавшему его отречься от Христа. Евстратий отверг соблазны и его подвергли мученической казни – накануне Пасхи пригвоздили ко кресту. Память – 28 марта.

? 5 апреля. Пасха.

Любечский союз князей. В местечке на левом берегу Днепра, напротив Киева, съехались князья Святославичи – Олег, Давид и Ярослав, киевский Святополк, Владимир Мономах (Переяславль-Южный), волынский князь Давид Игоревич (сын Игоря Ярославича) и червонорусские князья: Василько Ростиславич, Олег Святославич, Давыд Святославич. И говорили князья друг другу: «Почто губим Русскую землю… А половцы землю нашу несут розно?» И договорились, и на том целовали крест, что у каждого будет своя отчина.

? 20 июля. Мученическая кончина святых преподобных Киево-Зверинецких, от половцев убиенных, их же Бог весть.

Скончался святитель Ефрем, епископ Переяславский, в Ближних пещерах почивающий. Знатного рода, казначей князя Изяслава. Постриженник Печерский.

Подвизался в монастырях Царьграда и работал над переводами с греческого языка. Память – 28 января.

*У князя Новгородского Мстислава Владимировича и его жены шведской принцессы Христины (Христианы) родился сын Изяслав (во святом крещении Пантелеймон), будущий великий князь Владимиро-Волынский. († 1154).

Скончался преподобный Иоанн, игумен Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. Память – 28 сентября.


1098 год

? 28 марта. Пасха.

? 11 августа. Мученическая кончина преподобных Феодора и Василия Киево-Печерских. Инок Феодор нашел в Варяжской пещере, где он жил, много серебра и драгоценных сосудов и зарыл их в землю. Узнав об этом, князь Мстислав Святополкович потребовал эти сокровища, но Феодор отвечал князю, что Бог отнял у него память и теперь он не помнит, где спрятал находку. Мстислав повелел пытать Феодора, а сам, «шумне быв от вина» «стрелой уязви» другого инока Василия. Феодор предсказал подобную же смерть от стрелы Мстиславу, и тот заколол Федора копьем. Предсказание Феодора сбылось, вскоре князь Мстислав был убит стрелой во время междоусобной войны. Память умученных князем Мстиславом Святополковичем преподобных – 11 августа.

? 7 ноября. Начало неслыханной распри по окончании съезда князей. Давыд Игоревич с помощью Святополка ослепил удельного князя Василька Ростиславича.

Владимир Мономах, услышав о преступлении, послал к Давыду и Олегу Святославичам: «Да поправим зло, случившееся в Русской земле и среди нас, братьев, ибо нож в нас брошен».

Миротворческая миссия Анны, вдовы князя Всеволода Ярославича, и митрополита Никифора, предотвративших столкновение сына Владимира Мономаха и Святополка Изяславича. Тем не менее усобица длилась три года.

Сражение Святополка Изяславича с Володарем и Васильком Ростиславичами на «поле Рожне». Василько, будучи ослепленным, не мог биться, но произнес речь, взяв в руку крест. Битва была жестокой. В небе многие видели большой крест над войском Ростиславичей. Это Бог освящал победу ослепленного князя. Святополк ушел во Владимир.

Скончался преподобный Захария Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. Память – 24 февраля.

На территории Малой Азии начали возникать государства крестоносцев: графство Эдесса и княжество Антиохия.


1099 год

? 10 апреля. Пасха.

Сражение под Перемышлем при реках Сане и Багре. Давыд Игоревич (женатый на сестре Володаря) с половцами хана Боняка, сражался с венграми под командованием короля Коломана, которых привел под Перемышль Ярослав Святополчич. Венгры понесли большие потери. Два венгерских епископа были убиты. Это сражение имело далеко идущие последствия, не позволив венграм захватить западные области Древней Руси.

Крестоносцы взяли Иерусалим, устроив там Иерусалимское королевство.

Впервые упомянут в летописи город Дубна


1100 год

? 1 апреля. Пасха.

? 2 апреля. В пяти верстах от бывшего города Сурожа (ныне город Судак в Крыму), в пещере, вырытой в горе Ай-Савва, скончался и был погребен святитель Савва, архиепископ Сурожский. Память – 15 декабря.

Ныне древний титул Сурожского епископа носят правящие архиереи русских православных приходов в Великобритании.

? 10 августа. Второй съезд русских князей в Витичеве (Уветичах). Мир между князьями и суд над Давыдом. Васильку была возвращена принадлежавшая ему волость, а Давыд лишен был своего стольного города Владимира.

Явление Любечской Черниговской иконы Пресвятой Богородицы. Празднуется 7 мая.

Прославление Цареградской Старорусской иконы Пресвятой Богородицы в Старой Руссе. Празднуется 17 сентября.


XI–XII века

Скончался преподобный Марк гробокопатель, Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. Чистый сердцем, простой по жизни, занимался копанием пещер и изготовлением камор – мест для погребения братии. Ничего за труд свой не брал, а если что и получал, раздавал нищим. Носил вериги, воздерживался даже от употребления воды; пил, сколько вмещалось в его медном кресте. Своими подвигами так угодил Богу, что его слушали даже мертвые. Память – 29 декабря.

Скончались святые Киево-Печерские, в Ближних пещерах почивающие: преподобный Феофил Слезоточивый и брат его преподобный Иоанн Богоугодник. Они были духовно связаны друг с другом и просили преподобного Марка приготовить им общее место для погребения. Младший брат преставился и был погребен в отсутствие преподобного Феофила, который, вернувшись, упрекал Марка, что тот погреб брата на месте, полагавшемся ему, как старшему. По слову Марка, мертвый встал и лег на другое место. Феофил ушел в келью и предался непрестанному плачу о грехах своих, от чего потерял зрение. Перед своей кончиной преподобный Марк предрек ему, что он прозреет за три дня до своей кончины, что и произошло. Память святых – 29 декабря.

Скончались преподобные Феофил-другой, Феодосий-другой и Иоанн-другой, «пещерник», Киево-Печерские, в Ближних пещерах почивающие. Память – 28 сентября.


1101 год

? 14 апреля. Вербное воскресенье. Смерть Всеслава Брячиславича-вещего, князя полоцкого. 57 лет владел он Полоцким княжеством, и считалось, что он умел превращаться в волка.

У Всеслава было шесть сыновей: Роман, Глеб, Рогволод, Давыд, Святослав и Ростислав. Полоцкое княжество в результате раздробилось на Минское, Друцкое, Витебское, Логожское княжества.

? 21 апреля. Пасха.

? 3 мая. Владимир Мономах учредил епископскую кафедру в Смоленске.

? 15 сентября. Русские князья заключили в городе Саков мир с половцами и обменялись заложниками.

Заложен в Смоленске соборный храм Успения Богородицы.


1102 год

? 6 апреля. Пасха.

? 16 ноября. Дочь Святополка Збыслава отдана замуж за Болеслава, короля Польского.


1103 год

? 4 марта. Ярослав Святославич Муромский потерпел поражение от мордвы.

? 29 марта. Пасха.

Князья Владимир Мономах и Свято полк с дружинами собрались на Съезд на Долобском озере перед походом на половцев.

? 11 апреля. Светлая суббота. Битва Святополка и Владимира Мономаха с половецким войском под командованием хана Урусобы на Сутени (восточнее днепровских порогов). Крупная победа русских князей. Погибло 20 половецких ханов.

«Собрались все братья, и Владимир сказал: „Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь; Господи избавил нас от врагов, покорил их нам, сокрушил главы змиевы и дал их брашно людям русским"».

В Смоленск, в соборный храм Успения Богородицы, перенесена из Чернигова икона «Одигитрия». Отныне она стала называться «Смоленская». Этой иконой Константин Порфирородный благословил свою дочь, царевну Анну – мать Владимира.

? 11 августа. У Владимира Мономаха родился сын Андрей, будущий князь Волынский и переяславский († 1141).


1104 год

Знамение. Стояло солнце в круге, а посреди круга – крест.

Скончался святитель Николай, митрополит Киевский и всея Руси. Память – 2-я неделя Великого поста.

? 17 апреля. Пасха.

? 21 августа. Выдана замуж за венгерского герцога Альмоша дочь Свято полка Изяславича Предслава.

? 6 декабря. Прибыл в Киев новый митрополит Никифор.


1105 год

? 9 апреля. Пасха.

? 27 августа. Начало 17-летнего служения святителя Амфилохия, епископа Владимиро-Волынского. Память – 10 октября.

Начало 10-летнего служения святителя Мины, епископа Полоцкого. Память – 20 июня.


1106 год

? 25 марта. Пасха и Благовещение.

? 24 июня. В возрасте 90 лет умер Ян Вышатич, киевский воевода, выдающийся полководец и «старец добрый». Он был собеседником Нестора-летописца и сообщил ему многие сведения для летописи. Известием о смерти старца Яна и кончается летописное сказание Нестора.

Чудесно прибыл в Новгород на камне, несомом водами, преподобный Антоний Римлянин, новгородский чудотворец († 1147).

Полоцкие братья-князья Всеславичи ходили на зимеголов (прибалтийское племя у рек, впадающих в Рижский залив). Всеславичи переоценили свои силы. Зимеголы напали из лесов и истребили около девяти тысяч половчан.

Паломничество игумена Даниила в Святую землю.

? 6 декабря. В монастыре своей сестры Анны приняла схиму 32-летняя Евпраксия Всеволодовна, сестра Владимира Мономаха, вдова императора Священной Римской империи Генриха IV.


1107 год

? 4 января. Умерла жена великого князя киевского Изяслава Ярославича Гертруда, дочь польского князя Мешко II.

? 10 февраля. Скончался преподобный Прохор-чудотворец. Его звали лебедник, ибо он питался хлебом из лебеды. Таким хлебом и золой, превращенной им в соль, кормил Прохор народ во время голода. Память – 10 февраля.

? 17 февраля[24 - По другим сведениям – в 1107 году.]. После смерти жены Анны принял монашеский постриг в Киево-Печерской лавре князь Святослав Черниговский – Никола Святоша († 1143). Память – 14 октября.

? 14 апреля. Пасха.

? 7 мая. Умерла первая жена Владимира Мономаха Гита, дочь последнего англо-саксонского короля Гаральда II.

? Май. Набег хана Боняка на Переяславль.

? Июль-август. Поход русских князей на половцев, осаждавших город Лубен.

? 12 августа. Разгром половецких ханов Боняка и Шарукана Старого на реке Суле.

Волжскими булгарами взят Суздаль.


1108 год

? 12 января. Женитьба Юрия Долгорукого на дочери половецкого хана Аепы Осенева. В этот же день Святослав Ольгович, внук великого князя киевского Святослава Ярославича, женился на половчанке, дочери другого хана, Аепы Гиргенева. Однако надежды оградить государство таким образом хоть на малое время от набегов не оправдали надежд. Мир с половцами не продлился и двух лет.

? 5 апреля. Пасха.

Великий князь Изяслав повелел вписать в синодик имя преподобного Феодосия как угодника Божия, для вечного поминовения во всех российских епископиях. Феодосии Печерский, третий по счету русский святой (после Бориса и Глеба), причисленный клику святых. Он был провозглашен «игуменом всех монахов на Руси».

Начало росписи Софийского собора в Новгороде.

Основание Владимиром Мономахом мощной крепости на реке Клязьме – Владимира, будущей столицы Русского государства.

Князь Святополк заложил в Киеве «златоверхий» Михайловский монастырь, в котором его впоследствии похоронили.

Евреи начали свободно селиться в Киеве.


1109 год

? 30 января. Скончался святитель Никита, епископ Новгородский. Святитель Никита бороды не имел, так и изображают его на иконах. Память – 31 января и 30 апреля.

? 18 апреля. Пасха.

Землетрясение в Новгороде.

Умерла Евпраксия, внучка Ярослава Мудрого, дочь великого киевского князя Всеволода Ярославича. Первый ее муж – Генрих Длинный был немецким маркграфом. Второй муж – Генрих IV – немецким императором.

? 2 декабря. Воевода Дмитр Иворович захватил половецкие вежи у Дона[25 - У В.Н. Татищева воевода назван Дмитрием Вороничем, река – Донцом, а победа русских над половцами датирована 1 февраля.].


1110 год

? 11 февраля. В Печерском монастыре: явился огненный столп от земли до неба и молния осветили всю землю, огненный столп стоял над каменной трапезой, так что не было видно креста; затем перешел на церковь и стал над гробом преподобного Феодосия, а потом, повернувшись к востоку, стал невидим.

«Это же был не огненный столп, но лик ангельский, – отметил преподобный Нестор Летописец, – ибо ангел так является, когда столпом огненным, когда пламенем, как сказал пророк Давид: творяй Ангелы своя духи и слуги своя огнь палящ».

? 11 февраля. Скончался преподобный Пимен многоболезненный, Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. Больной от рождения, он был привезен родителями в монастырь. Более двадцати лет он просил Господа оставить его больным, говоря: «Пусть я весь сгнию в этой жизни, только бы там плоть моя осталась без тления; пусть здесь будет смрадный запах, только бы там наслаждаться благоуханием неизреченным». Перед кончиной, которая была возвещена ему, получил исцеление; он сам отнес гроб свой в пещеру преподобного Антония, где и был погребен. Память – 7 августа.

? 10 апреля. Пасха.

У князя Юрия Долгорукого и княжны половецкой, дочери Аэпы, родился сын – будущий святой благоверный великий князь Андрей Боголюбский († 1174).

? Август. Княжеский съезд в Витичеве. Двоюродные братья – Святополк Изяславич, Владимир Мономах, Давыд и Олег Святославичи призвали к себе Давыда Игоревича, который нарушил мир между Рюриковичами, ослепив Василька Ростиславича.

? 20 декабря. Прибыл в Новгород епископ Иоанн.


1111 год

? 26 февраля. Русские рати выступили из Переяславля в организованный Владимиром Мономахом поход за Дон, куда не ходили уже со времен Святослава.

? 3 марта. Русские подошли к реке Суле.

? 4 марта. Русские подошли к реке Хорол, где оставили сани.

? 27 марта. Великий понедельник. Сражение русских войск во главе с князем Владимиром Мономахом с половцами на реке Салнице (Сале). В долгой сече половцы были разбиты. Погибло 10 000 половецких воинов, несколько тысяч попало в плен.

Взяты и разрушены половецкие города Шаракунь и Сугров.

Армянские хроники сообщают про землетрясение, сопровождающееся огненным дождем, пролившимся на озеро Ван. Земля пошла трещинами.

? 2 апреля. Пасха.

? 7 октября. Умерла княгиня Анна, вторая жена переяславского князя Всеволода Ярославича, мать Ростилава.

В Константинополе публично казнен глава богомилов Василий.


1112 год

? 21 апреля. Пасха.

Ярослав Святославич «воевал ятвягов».

? 3 ноября. Скончалась преподобная Анна, княжна киевская. Дочь великого князя Всеволода I Ярославича и византийской царевны Анны Мономах. Отец воздвиг для нее Андреевский Янчин монастырь, в котором, приняв постриг в 1086 году, она стала настоятельницей. Память – 18 мая.

? 4 ноября. Скончался святитель Ефрем, епископ Ростовский и Суздальский. Память – 23 мая.


1113 год

? 19 января. Начало 10-летнего служения святителя Феоктиста, епископа Черниговского. Память – 5 августа.

? 6 апреля. Пасха.

? 13 апреля. Первый еврейский «погром» на Руси. В ходе восстания кабальных людей против княжеской власти и купцов-ростовщиков в Киеве, помимо двора тысяцкого Путяты, домов бояр и купцов, были разграблены так же и дома евреев-ростовщиков.

? 16 апреля. Смерть 63-летнего великого князя Святополка Изяславича (в крещении Михаила). Как говорил Н.М. Карамзин, Святополк имел все пороки малодушных: вероломство, неблагодарность, подозрительность, надменность в счастии и робость в бедствиях. При нем унизилось достоинство великого князя. Святополк был набожен, но он явно преступал святые уставы нравственности, имея наложниц и равняя побочных детей с законными.

? 20 апреля. Неделя жен-мироносиц. Начало великого княжения 60-летнего Владимира II Мономаха. Сын Владимира Мстислав стал князем Новгородским.

Изгнание евреев из Киева, без конфискации имущества, но без права возвращения назад. Переселенцы обосновались в Польше и Венгрии.

«Уставы» Владимира Мономаха о «закупах» и «резах» (процентах). Этими «уставами» Владимир Мономах ограничил ростовщическую деятельность, от которой долго страдали киевляне[26 - Владимиру Мономаху, как отмечает Л.Н. Гумилев, удалось решить две проблемы: половецкую и еврейскую. После изгнания евреев в 1113 году западничество на Руси исчезло до XIII века – противоборствующими остались лишь два направления: русское и провизантийское. Правда, осталась еще одна проблема – Полоцкое княжество. Но относительное спокойствие на Руси было обеспечено.].

? 25 мая. Умер Давыд, внук Ярослава Мудрого.

* Нестором Летописцем составлен первый общерусский летописный свод «Повесть временных лет».

Преподобный Алипий иконописец написал Печерскую икону Пресвятой Богородицы с предстоящими преподобными Антонием и Феодосием. Впоследствии икона была названа Свенской.

Сын Мономаха Мстислав Владимирович ходил войной на чудь. «Сего же лета победи Мстислав на Бору Чюдь».

? 11 сентября. Венчание Романа Владимировича, внука ВсеволодаЯрославича, и дочери Володаря Ростиславича, князя галицкого.

Князь Мстислав заложил Николо-Дворищенский собор в Новгороде.


1114 год

В Борисоглебском монастыре тайно от родителей под именем Евфросиньи приняла постриг отроковица Предслава, дочь полоцкого князя. 60 лет будет она «книги писати своими руками» и обучать «младых девиц» грамоте.

? 16 марта. В возрасте 35 лет умер князь смоленский Святослав, сын Владимира Мономаха.

? 29 марта. Пасха.

Скончался преподобный Григорий иконописец, Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. Спостник преподобного Алипия Печерского. Память – 8 августа.

? 17 августа. Скончался первый русский иконописец, преподобный Алипий Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. Кроме дара живописца, он умел, по преданию, исцелять помазанием краской. Перед кончиной Алипий не успел написать заказанную икону и это сделал за него Ангел. Память – 17 августа.

Мученическая кончина священномученика Кукши, просветителя вятичей. Кукша «прогонял бесов, дождь свел, иссушил озеро, сотворил многие другие чудеса и после многих мук убит был с учеником своим Никоном». Кончину священномученика Кукши прозрел преподобный Пимен Постник. Став среди Великой Печерской церкви, он громко сказал: «Брат наш Кукша убит на рассвете!». Память – 27 августа.

Скончался в глубокой старости преподобный Нестор-летописец. Он составил первоначальную историю Руси до 1111 года и написал житие первых русских святых – благоверных князей Бориса и Глеба. Память – 27 октября.

Скончался преподобный Никон Сухой, Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. При нашествии половцев в 1096-м, был захвачен ими и, не разрешив выкупить себя, претерпевал мучения. Ему подрезали жилы под коленами, чтобы он не смог бежать. Безропотно перенося страдания, Никон чудесно был возвращен в обитель. Память – 11 декабря.

Посадником Павлом заложена крепость каменная в Ладоге.


1115 год

Начало усобицы Владимира Мономаха с Глебом Всеславичем Минским.

? 28 января. Владимир Мономах осадил Минск, но, взяв город, не стал отнимать его у князя Глеба, ограничившись наставлением.

? 18 апреля. Пасха.

? 2 мая. Второе перенесение мощей Бориса и Глеба в Вышгороде в новую каменную церковь, построенную Олегом Святославовичем. Учреждение первого православного праздника: Дня памяти Бориса и Глеба – 2 (15) мая.

Спор между Владимиром Мономахом, Давыдом и Олегом о месте собственного погребения в новой церкви. Спор был решен жребием.

? 15 мая. Скончался преподобный Исайя чудотворец, Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. Вместе с Онуфрием и Сильвестром он обладал даром угашать страстные бесовские прилоги (наговоры). Память – 15 мая.

Владимир Мономах, по требованию боярского совета, подтвердил изгнание из Киева евреев, как лихоимцев, вредных для киевлян.


1116 год

? 9 марта. На память Сорока мучеников Мстислав с новгородцами взял Медвежью Голову (замок Отепя на территории современной Эстонии). 0 2 апреля. Пасха.

Дочь Мстислава Великого, старшего сына Владимира Мономаха, Агафья выдана замуж за Всеволода Ольговича.

? 20 июня. Скончался святитель Мина, епископ Полоцкий. Память – 20 июня.

По поручению Владимира Мономаха Сильвестр, игумен Михайловского Выдубицкого монастыря, переписал и доработал «Повесть временных лет». В его редакции эта летопись и дошла до нас.

? 15 августа. Успение Пресвятой Богородицы. Гибель зятя Владимира Мономаха – Леона. Желая сохранить для своего внука Леоновы приобретения, Владимир Мономах предпринимает поход на Дунай – к Доростолу Начало масштабного наступления на Византию.

Не желавший войны византийский император Алексей Комнин, по преданию, прислал Мономаху среди прочих даров – крест из частицы Животворящего Креста Господня и сердоликовую чашу императора Августа. Его посланец, митрополит эфесский Неофит, возложил на Владимира венец, златую цепь и бармы, принадлежавшие Константину Мономаху, деду Владимира[27 - Они хранятся сейчас в московской Оружейной палате.].

Ярополк Владимирович и Всеволод Давыдович успешно ходили в донской поход на половцев. У половцев взято три города по Донцу. Поход русских князей ослабил силы половцев и дал подчиненным торкам и печенегам возможность освободиться от их зависимости.

Двухдневное побоище печенегов с половцами у Дона (в районе Белой Вежи).

Впервые упомянут Задонск. С XIV века он известен как Тешев – одно из древнейших русских укрепленных поселений на Дону, бывшее вотчиной московских князей.


1117 год

? 25 марта. Пасха и Благовещение.

Откочевкой половцев далеко на юг – в Грузию – завершены походы Владимира Мономаха к половецким зимовьям.

Всеволод Мстиславич (в крещении Гавриил), внук Владимира Мономаха, начал княжить в Новгороде. По договору между ним и новгородцами создан представительный орган боярства – посадничество.

Начало строительства в Новгороде Богородице-Рождественского собора Антониева монастыря.


1118 год

? 14 апреля. Пасха.

Вызванные в Киев новгородские бояре присягнули Владимиру Мономаху.

Владимир Мономах снова взял Минск и захватил в плен Глеба Всеславича, который вскоре скончался в киевской темнице.


1119 год

? 6 января. Богоявление Господне. Умер Роман, сын Владимира Мономаха.

? 30 марта. Пасха.

Владимир Мономах построил близ Киева первый на Днепре мост.

Начало строительства Георгиевского собора Юрьева монастыря в Новгороде.


1120 год

? 18 апреля. Пасха.

Сын Владимира Мономаха Андрей ходил с половцами на Польшу.

Поход другого сына Владимира Мономаха, ростово-суздальского князя Юрия Долгорукого на камских булгар. Этот поход – одно из первых упоминаний о будущем основателе Москвы.

Торки и печенеги бежали из Руси от Мономаха на Дунай.

У князя Новгород-Северского, Всеволода и его жены Агафий родился будущий великий князь Святослав († 1194), которому предстоит стать героем «Слова о полку Игореве».


1121 год

? 18 января. Умерла первая жена Мстислава Владимировича Христина, дочь шведского короля Инге.

? 10 апреля. Пасха.

Ярослав Святополчич, внук Изяслава Ярославича, с 6000 поляков осадил Червень, где правил воевода Владимира Мономаха Фома Ратиборич. У Фомы под началом находилась всего тысяча воинов, но он оставил под стенами города много вина и меда, и когда поляки напились, отбил их и захватил обоз. В награду Мономах сделал Фому тысяцким во Владимире-Волынском.


1122 год

? 26 марта. Пасха.

? 9 сентября. Произошло крупное землетрясение в Киеве.

? 10 октября. После семнадцати лет управления владимиро-волынской паствой, святитель Амфилохий удалился на покой в Киево-Печерский монастырь и скончался. Память – 10 октября и 28 августа.


1123 год

? 12 апреля. Страстной четверг. Скончался Сильвестр, епископ Переяславский, продолживший «Повесть временныхлет» Нестора-летописца.

? 15 апреля. Пасха.

? 15 мая. Второе нападение Ярослава Святополчича на Владимиро-Волынскую землю. 7000 поляков и венгров двинулись к Владимиру-Волынскому; где приготовился к обороне Андрей, сын Владимира Мономаха. В сражении у стен князь Ярослав Святополчич был убит, воины побиты. Узнав о разгроме своего авангарда и приближении войска Владимира Мономаха, Болеслав Польский и Коломан Венгерский заключили мир с князем Андреем.

Владимиру Мономаху подчинилась Волынь. Он посадил во Владимире (Волынском) своего сына Андрея.

Мстислав, сын Владимира Мономаха, второй раз женился в Новгороде на дочери посадника Дмитрия Любаве.

? 1 августа. Скончался благоверный князь черниговский Давид. Рассказывали, что белый голубь сел на груди умирающего, и, когда князь закрыл глаза, голубь исчез, а храм наполнился благоуханием.

Новое известие о случае ереси на Руси: «затворен в темнице злой еретик Дмитр».

? 6 августа. Преображение Господне. Скончался святитель Феоктист, епископ Черниговский. Вместе с великими старцами он, изгонял беса из прельщенного Никиты († 1109), впоследствии святителя Новгородского. Память – 5 августа.

Внучка Владимира Мономаха, дочь Мстислава Великого, выдана замуж за византийского императора Андроника Комнина.


1124 год

? 19 марта. Умер в Перемышле князь Володарь.

? 6 апреля. Пасха.

Редкая засуха.

? 10 мая. Упала в Переяславле церковь святого. Михаила, построенная митрополитом Ефремом.

? 24 июня. Рождество Иоанна Предтечи. В Киеве погорели гора и монастыри все, около 600 церквей и вся Жидовская улица.

Прославление Владимирской-Ростовской иконы Пресвятой Богородицы. Обвалился свод церкви на Подоле, но одна из икон сохранилась невредимой. Предание утверждает, что эта икона через двух Печерских иноков была заказана преподобному Алипию († 1114*). Однако иноки деньги присвоили, а заказчику сказали, будто Алипий отказался от заказа. Заказчик пожаловался игумену, и тогда выяснилось, что Алипий ничего не знает о заказе. Тем не менее чудесным образом на досках, накануне еще чистых, появились священные изображения.

После обвала свода в церкви икону перенесли в деревянный Успенский собор в Ростове. Празднование – 15 августа.

В южной России случились два землетрясения, а в северной – страшная буря, которая срывала дома и потопила множество скота в Волхове.

Новая перепись населения в Китае. В сунской империи около 100 миллионов человек.

* Составлено «Поучение детям» Владимира Мономаха.


1125 год

? 29 марта. Пасха.

? 19 мая. На второй день по пятидесятнице, на реке Альте, недалеко от того места, где погиб князь Борис, умер 72-летний Владимир Всеволодович Мономах (в крещении Василий). Как утверждало потом «Слово о погибели Русской земли», именем Владимира «половцы своих детей пугали. А литовцы из болот своих на свет не показывались, а немцы радовались, что они далеко – за синим морем». У Владимира было девять сыновей и три дочери. Память благоверного великого князя – 19 мая.

? 20 мая. Сын Владимира Мономаха святой Мстислав стал Великим князем в Киеве, а другой сын, Юрий (Долгорукий), начал княжить в Ростово-Суздальской земле.




Русь удельных княжеств

(1127–1234)


Выстоявшая в борьбе с половецким нашествием Киевская Русь не сумела избежать другой беды – после смерти Владимира Мономаха начался распад на удельные княжества. Собственно, удельной Русь была и раньше, и всегда между удельными князьями шла ожесточенная борьба, но зависимость их от «матери городов русских» сохранялась. Могуществом Киевское княжество превосходило все прочие уделы, и где силою, где осознанием невыгоды отделения Киеву удавалось удерживать «уделы» в едином государстве.

Экономическое процветание удельных княжеств, определенное именно единством страны перед лицом внешнего врага, и погубило это единство. Окрепшие удельные княжества начали тяготиться зависимостью от Киева. Это касалось и старых уделов, и новых, возникших на северо-востоке.

Предвосхищая англичан, переселившихся в Америку, переселенцы Киевской Руси называли новые города именами тех старых городов, из которых они вышли, и эти новые города – Переяславль-Залесский, Владимир – разрастаясь, затмевали предшественников, оттесняя сами названия старых городов на периферию исторического сознания.

Новые, быстро растущие на северо-востоке княжества жаждали самостоятельности. И хотя вроде бы ничего и не изменилось в отношениях князей – так же враждуют они друг с другом, так же образуют союзы и коалиции, так же мирятся и «рядятся по старине», но теперь это уже не личностные отношения самих князей в едином государстве, а отношения разных государств, только лишь возглавляемых членами одной семьи. И воюют теперь уже не дружина с дружиной, а сами княжества, «пустоша» чужие уделы.

Русь, проходя через непрекращающуюся череду усобиц, сохранила лишь духовное единство, но удельные князья и его стремились разрушить. Примеры тому и Новгород, постановивший избирать епископа на вече, и Андрей Боголюбский, хлопотавший об учреждении во Владимире отдельной митрополии, и «мятеж» ростовского епископа Феодора…

Все эти попытки успеха не имели, но они отвлекали внимание Церкви от окраин, и в результате незамеченной оказалась деятельность католических миссионеров в Прибалтике, начавшаяся в 1186 году и имевшая весьма тяжелые последствия, как для Руси, так и для пришедшей на смену ей России.

Насколько мощным могло быть в то время единое русское государство, свидетельствуют недолгие годы последнего правления Юрия Долгорукого (1154–1157 гг.) и Романа Великого (1202–1205 гг.) в Киеве, когда происходило, пусть и неполное, воссоединение русской земли.

Но уходили из жизни эти великие устроители Святой Руси, и снова торжествовали эгоизм, честолюбие и своеволие, страна снова превращалась в арену удельных схваток.

Поразительно, как сопрягаются даты завершения правлений Юрия Долгорукого и Романа Великого с датами биографии человека, принесшего погибель всей Киевской Руси! Чингисхан родился в 1155 году, а в 1206 году добился объединения всех татарских и монгольских племен в единый союз.

Глубже всего трагедию этого периода русской истории выразил автор «Слова о полку Игореве». Сам поход князя Игоря и поражение его – рядовое событие тех лет. Трагический пафос поэмы определяет не столько рядовая военная неудача новгород-северского князя, благополучно, кстати говоря, вернувшегося домой, а предчувствие страшной опасности, надвигающейся на Русь из степи.

Но не услышали русские князья голоса вещего Бояна, не вняли предостережению, не сумели соединить свои княжества в единое государство, способное противостоять новой, страшной опасности…


1127 год

? 3 апреля. Пасха.

Междоусобица. Всеволод Ольгович напал врасплох на своего дядю – черниговского князя Ярослава, а дружину его истребил. На помощь Ярославу выступил киевский князь Мстислав, связанный с Ярославом клятвенным договором. Всеволод Ольгович призвал на помощь себе половцев.

Однако после длительных переговоров – замужем за Всеволодом была дочь Мстислава – киевский Собор священников снял с Мстислава его клятву, и Чернигов остался за Всеволодом.

? 4 августа. Поход Мстислава на Полоцкое княжество. По его приказу с четырех сторон Руси двинулись на Полоцк русские князья. Взятие городов Полоцкого княжества.

Новгородским князем Всеволодом Мстиславичем построен храм Ивана на Опоках. Этот храм передан купцам, ведшим торговлю воском.

Расцвет деятельности в Новгороде торговой «корпорации» – «Иванское сто», получившей свое название от церкви святого Иоанна Предтечи на Опоках.


1128 год

Начало ликвидации Мстиславом Владимировичем независимости Полоцкого княжества

Голод в Новгородской, Псковской, Суздальской, Смоленской и Полоцкой землях. Князь Всеволод Мстиславич в Новгороде растратил казну для спасения людей от голодной смерти.

Скончался преподобный Кириак Новгородский, Юрьевский. Память – 28 октября и 11 февраля.

Самая древняя из сохранившихся дарственных грамот Русской Церкви (киевского князя Мстислава Великого и его сына – новгородского князя Всеволода Мстиславича Юрьеву монастырю в Новгороде).

? 22 апреля. Пасха.

Впервые упомянуто Гродно (Городен) – город, ставший столицей Черной Руси– территории Верхнего Принеманья.

Святой благоверный князь муромский Константин, сын Святослава Черниговского и внук Ярослава Мудрого, сам выпросил у отца Муром, населенный язычниками. Приблизившись к городу, он послал вперед сына своего Михаила, но посольство имело печальный исход – Михаил был убит язычниками. Однако когда Константин подступил к городу с войском, горожане смирились и согласились принять князя. На месте убиения сына Константин воздвиг Благовещенскую церковь. Память святых благоверных князей муромских – 21 мая.

Княгиня Ефросинья, внучка князя Всеслава Полоцкого, ставшая монахиней, основала Спасский монастырь в Полоцке.


1129 год

Набег половцев. Однако переяславльский князь Ярополк перехватил степняков и разгромил на берегу реки Удая.

? 14 апреля. Пасха.

Полоцкие князья отказались принять участие в совместном походе русских князей на половцев. В наказание шестерых князей полоцкой ветви – трех Всеславичей с племянниками выслали в Византию.

Княжить в Полоцке был посажен Изяслав, сын Мстислава.

* Прославление Муромской-Рязанской иконы Пресвятой Богородицы.

Кончина святого благоверного князя Константина Муромского, обратившего в христианство язычников Мурома. Память – 12 апреля.


1130 год

? 30 марта. Пасха.

«Отвержеся епископьи» епископ Иоанн.

Поход Всеволода, Изяслава, Ростислава Мстиславичей на чудь. «Самих врагов перебили, хоромы пожгли, жен и детей привели домой». Киевским митрополитом поставлен Михаил I († 1146). Первые княжеские жалованные грамоты, данные новгородским монастырям.


1131 год

? 1 января. В Новгород прибыл святитель Нифонт – новый епископ Новгородский, в прошлом инок Киево-Печерского монастыря, строгий поборник церковного благочестия. Начало 25-летнего святительского служения. Память – 21 апреля и 8 апреля.

? 19 апреля. Пасха.

Поход Мстислава на Литву. Князь привел в Киев множество пленников, часть которых продали, а часть расселили по деревням.

Скончался преподобный Тимофей, игумен Киево-Печерский, в Дальних пещерах почивающий. Память – 28 августа.

Появление на Руси Владимирской иконы Божией Матери. Из Константинополя в дар святому благоверному князю киевскому Мстиславу присланы две иконы Пресвятой Богородицы. Одна из них, написанная евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Господь Иисус Христос. Эта икона войдет в историю Руси как Владимирская икона Божией Матери. Первоначально она была установлена Мстиславом в девичьем монастыре Вышгорода[28 - В честь второй иконы Пресвятой Богородицы, наименованной «Пирогощей» («Башенной»), Мстислав заложил в Киеве особый храм.].

Впервые упомянут в летописи Пронск на берегу Прони – второй по значению город в Рязанском княжестве.


1132 год

? 10 апреля. Пасха.

? 15 апреля. В Светлую пятницу, на 56 году жизни скончался старший сын Владимира Мономаха – святой благоверный князь киевский Мстислав Великий (в крещении Феодор). Перед кончиной Мстислав передал киевский престол своему бездетному брату Ярополку Владимировичу, а вместе с престолом – и заботу о своих детях. Память – 15 апреля.

? 17 апреля. Смерть великого князя Мстислава Владимировича ознаменовала начало периода раздробленности и феодальных войн. Начало семилетнего княжения в Киеве Ярополка, сына Владимира Мономаха. Переезжая в Киев, Ярополк уступил Переяславль племяннику Всеволоду Мстиславичу из Новгорода.

Начало строительства Успенской церкви на Подоле в Киеве.

Полочане призвали княжить Василька Святославича. Полоцк отделился от Киева.

Притязания на Переяславль Юрия Долгорукого.

Начало усобицы из-за Переяславльского княжества между потомками Мономаха и Святослава Ярославича – черниговскими князьями Ольговичами. В конфликт были втянуты половцы, берендеи и венгры. Борьба Ярополка с Ольговичами длилась четыре года.

В Рязани принял крещение половецкий князь Амурат.

В семье Мстислава I и его жены Любавы родился сын Владимир († 1171) – будущий великий князь.


1135 год

* «Уставная грамота» новгородского князя Всеволода Мстиславича об управлении торговыми людьми.

«И яз князь великий Всеволод поставил есми святому Ивану три старосты от житьих людей, и от черных тысяцкого, а от купцев два старосты, управливати им всякие дела Иванская, и торговая, и гостинная, и суд торговый; Мирославу посаднику в то не вступатца, и иным посадником, в Иваньское нивъчтоже, ни бояром Новгороцкым.

А кто хочет в купечество вложиться в Иванское, даст купьцем пошлым вкладу пятдесят гривен серебра, а тысяцкому сукно Ипьское, ино купцам положить в святыи Иван полътретьядцать гривен серебра; а не вложится кто в купечество, не даст пятдесят гривен серебра, ино то не пошлый купец, а пошлым купцем ити им отчиною и вкладом…»

? 7 апреля. Пасха.

Новгородское посольство крусским князьям с целью примирить их. Посольство не удалось, ибо тогда «сильно взмялась вся Земля русская». Сам Новгород тоже оказался втянутым в усобицу. Поход новгородцев против суздальцев, поражение новгородцев на Ждан-горе. Князь Всеволод Мстиславич бежал с поля битвы.

Родился Ярослав Владимирович (Осмомысл) († 1187).


1136 год

Новгородским математиком Кириком, диаконом и доместиком Антониева монастыря, написано «Учение о числах» – первая русская оригинальная работа о календаре.

? 22 марта. Пасха.

? 28 мая. Восстание в Новгороде. «Разодрался Новгород, как разодралась Русская земля». По решению веча арестован князь Всеволод Мстиславич. Вместе с женой, детьми и тещей он взят под стражу в епископском дворце.

Начало Новгородской республики. Основой стало тройное разделение потомства Ярослава. Новгород, признавший свою зависимость от старшего Ярославича, получил возможность выбирать себе князя из трех родовых княжеских линий и менять их по своему усмотрению.

? Июль. Новгородцы обвинили Всеволода, что он «не блюдет смердов», и изгнали из своего города. На княжение призван Ростислав, сын Юрия Долгорукого.

Церковная реформа святителя Нифонта, епископа Новгородского: теперь городское вече будет само избирать епископа.

Впервые упомянут в Лаврентьевской летописи Торопец.

* Юрий Долгорукий воссоздал Ростовскую епархию.


1137 год

Изгнанный из Новгорода Всеволод призван псковичами. Он стал первым князем, избранным на псковском вече.

Всеволод заложил в Пскове первый каменный Свято-Троицкий храм – на месте деревянного, построенного, по преданию, княгиней Ольгой.

? 11 апреля. Пасха.

Учреждение Смоленской епархии.

Смоленским князем Ростиславом на юго-западной границе Смоленского княжества, по левому берегу реки Остёр, основана крепость, ставшая затем городом Ростиславлем.

Впервые упомянуты Тойма на Северной Двине, Тотьма на Сухоне, город Олонец.


1138 год

? 11 февраля. Скончался сын святого князя Мстислава Владимировича – святой благоверный князь псковский Всеволод (в крещении Гавриил). Память – 11 февраля и 27 ноября.

? 3 апреля. Пасха.

Воспользовавшись усобицей, половцы вновь пришли на Русь и «пустошили» Курскую волость.

Впервые упомянут Галич у Днестра, на Волыни.


1139 год

? 18 февраля. Умер 57-летний великий князь Ярополк II, сын Владимира Мономаха.

Две недели в Киеве княжил Вячеслав Владимирович, брат Ярополка, пока не явился к Киеву с большим войском Всеволод Ольгович – сын Олега Святославича («Гориславича»). Встав в Копыреве конце, он стал зажигать дворы, пославши сказать Вячеславу: «Иди добром из Киева».

Вячеслав послал к нему митрополита со словами: «Я, брат, пришел сюда на место братьев моих, Мстислава и Ярослава. Ежели же ты, брат, захотел этого стола, оставя свою отчину, то, пожалуй, я буду меньше тебя, пойду в прежнюю свою волость, а Киев тебе». Впервые на Руси Киев был занят не по отчине, и киевский стол перешел из рук Мономашичей в руки черниговских Ольговичей.

Однако брат Вячеслава – Андрей, княживший в Переяславле, оказался менее сговорчивым. Когда Всеволод Ольгович попытался переселить его в Курск, Андрей ответил, что лучше ему умереть с дружиной на земле своих отцов и дедов. Попытка Святослава, брата Всеволода Ольговича, взять Переяславль силой закончилась неудачей, и Всеволод вынужден был заключить мир с Андреем.

? 23 апреля. Пасха.

Впервые упомянут в летописи Торжок в связи с захватом его суздальским князем Юрием Долгоруким.


1141 год

Звенигородский князь Владимир Володаревич присоединил к своему уделу Галицкую волость и сделал Галич своей столицей.

? 30 марта. Пасха.

Скончался Пимен постник, игумен Киево-Печерский, в Дальних пещерах почивающий. Он вкушал пищу раз в день, и пощение его было внешним выражением внутреннего воздержания от неугодных Богу мыслей и чувств. Память – 7 августа.

Скончались преподобные Спиридон просфорник и Никодим просфорник, Киево-Печерские, в Ближних пещерах почивающие. Память – 31 октября.


1142 год

? 22 января. Умер младший сын Владимира Мономаха, 38-летний переяславльский князь Андрей Добрый.

? 19 апреля. Пасха.

На Вячеслава, сына Владимира Мономаха, захватившего Переяславль, напал Игорь Ольгович, но с помощью Изяслава Мстиславича из Владимира (Волынского) и Ростислава из Смоленска был отбит. Вячеслав же отдал Переяславль Изяславу а сам вернулся в свой Туров.

Скончался Пантелеймон, епископ Черниговский, подвижник благочестия. Память – 27 июля.


1143 год

? 4 апреля. Пасха.

? 14 октября. Скончался преподобный Никола Святоша (в миру Святослав; князь черниговский), Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. В Печерском монастыре он выстроил на монастырских воротах Свято-Троицкий храм и больницу с Никольской церковью. Незадолго до кончины, по просьбе великого князя Всеволода, он пытался утихомирить своих братьев – князей черниговских, пусто шивших Переяславскую землю. Память – 14 октября.

* Родился в селе Карачарово под Муромом былинный богатырь Илья Муромец. Примерно в 1188 году на 45 году жизни он отойдет ко Господу. Нетленные мощи преподобного будут обнаружены в Ближних пещерах Киево-Печерского монастыря нетленными. Память – 19 декабря.


1144 год

? 26 марта. Пасха.

Объединение галицко-волынских уделов в единую Галицкую землю.

Распря киевского князя Всеволода Ольговича и галицкого князя Владимирко Володаревича. На стороне Всеволода выступили некоторые русские князья и польский король Владислав, Владимирко же привел себе на помощь венгров. Но битва под Галичем не состоялась. Владимирко уплатил 1400 гривен серебра и заключил мир.

Впервые упомянут в Новгородской летописи Холм, расположенный на реке Ловать.


1146 год

? 31 марта. Пасха.

Неудачный поход киевско-черниговских князей на Галич. Дожди согнали снег прежде времени, и конница тонула в грязи. Великий князь киевский Всеволод осадил Звенигород, но взять крепость, обороной которой руководил умелый воевода Иван Халдеевич, не смог.

? 1 августа. Вернувшись из похода, великий князь киевский Всеволод заболел и умер. Начало ожесточенной борьбы княжеских кланов (Мономаховичей, Ольговичей, Давидовичей) за киевский престол. Две недели в Киеве княжил брат Всеволода – Игорь Ольгович. Однако он не отстранил от управления прежних тиунов, и киевляне позвали княжить Изяслава Мстиславича, а Игорь был схвачен и отправлен в Переяславль, в темницу Иоанновской обители.

? 13 августа. Начало первого трехлетнего княжения в Киеве Изяслава, сына Мстислава Волынского. «Изяслав мог бы обещать себе и подданным дни счастливые, ибо народ любил его, – отмечал Н.М. Карамзин, – но история сего времени не представляет нам ничего, кроме злодейств междоусобиц».

Впервые упомянуты Мценск (Мьченек), Козельск (Козелеск), Каргополь, Елец, Брянск (Дебрянск), Тула, Путивль.


1147 год

? 28 марта. Первое летописное упоминание о Москве.

«Прииди ко мне, брате, в Москву!» – послал сказать Юрий Долгорукий князю Святославу Ольговичу изгнанному князьями черниговскими из всех своих городов – Брянска, Козельска, Дедославля.

? 4 апреля. В этот день князь Суздальский Юрий Владимирович Долгорукий устроил великий пир в честь своего союзника князя Новгород-Северского Святослава Ольговича. Проходило пиршество в никому неизвестном селе, принадлежавшем прежде боярину Степану Ивановичу Кучке, которого князь умертвил за великую дерзость. Долгорукого с тех пор стали считать основателем Москвы.

? 20 апреля. Пасха.

Ссора великого князя киевского Изяслава с греком, митрополитом Михаилом. Митрополит отбыл из Киева в Константинополь, запретив служить без него в Софийском соборе.

? 5 июня. Знамение от образа Божией Матери, перед которым молился заключенный в Иоанновскую обитель святой благоверный князь Игорь Черниговский. Празднование иконы, получившей название Игоревской – 5 июня.

? 27 июля. По воле Изяслава в Киеве был созван Собор русских епископов, избравший Киевским митрополитом Климента Смолятича, монаха Зарубского монастыря, русича. Это была уже вторая попытка Русской Церкви обрести независимость от Византии.

Патриарх, однако, не признал законность избрания митрополита, а митрополит Климент не признал власть Константинопольского патриарха, и начался раскол Русской Церкви с Греческой. Положение нового митрополита усугублялось тем, что Климента Смолятича не признали в Новгородской и Смоленской епархиях.

? 3 августа. Скончался преподобный Антоний Римлянин, Новгородский. Уходя от гонения латинян, он спасался на берегу Средиземного моря. Как утверждает житие преподобного, сорвало бурей камень в море, и Антоний чудесно прибыл на нем в Новгород. По благословению святого епископа Никиты Антоний Римлянин выстроил в трех верстах от города храм Рождества Богоматери, в память дня, когда вступил на берег. Через год рыболовы, по его указанию, вытащили неводом бочку с его богатствами, на которые он и обустроил обитель. Память – 3 августа.

? 9 сентября. Разболелся постригшийся в монахи (под именем Гавриила) заключенный в Иоанновскую обитель князь Игорь Ольгович. Его перевели в Киевский Федоровский монастырь.

? 19 сентября. Толпой киевлян, противников черниговских князей, убит святой благоверный князь Игорь, Черниговский страстотерпец. Труп его, привязав за ногу, сволокли на торговую площадь. Страшная гроза разразилась над Киевом, когда хоронили Игоря. Икона Богородицы, перед которой 5 июня князь молился, почитается чудотворной («Игоревской»). Память – 19 сентября и 5 июня.

Скончался преподобный Андрей, игумен новгородский. Память – 3 августа.

Впервые упомянуты Вологда, Белев и Углич.

Начался второй крестовый поход (1147–1149). Возглавили его французский король Людовик VII и император «Священной Римской империи» немецкий король Конрад III.


1148 год

Продолжение междоусобной войны, в которой участвуют: суздальский князь Юрий Долгорукий, посылавший воевать своих сыновей; киевский князь Изяслав Мстиславич, опирающийся на своего брата – смоленского князя Ростислава; черниговские князья Владимир и Изяслав Давыдовичи и Ольговичи – Святослав Ольгович (отец князя Игоря – героя «Слова о полку Игореве») и его племянник Святослав Всеволодович.

? 11 апреля. Пасха.

Из рук в руки переходят города, многие подвергаются разграблению и огню, время от времени князья мирятся друг с другом, целуют крест, но снова слагают с себя крестное целование и снова берутся за оружие.

Переход к киевскому князю Изяславу Мстиславичу – Ростислава, сына Юрия Долгорукого. Изяслав дал ему пять городов.

? Весна. Объединенный поход новгородцев, киевского князя Изяслава Мстиславича, смоленского князя Ростислава на Ростовское княжество.

? 9 мая. Неделя о самаряныне. Смоленский князь Ростислав выпросил у Святослава Ольговича Северского дочь за сына своего Романа Ростиславича Смоленского.

Скончался преподобный Онисифор исповедник, Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий. Был он лаврским пресвитером и духовником братии, обладал даром прозорливости и видел грехи каждого человека. Память – 9 ноября.

Скончался святитель Евфимий, епископ Переяславский. Молчальник, не евший никакой пищи, приготовленной на огне, «кроме сурового зелья». Память – 20 января.


1149 год

? 3 апреля. Пасха.

Изгнание из Киева Ростислава Юрьевича – у него отняли все имения и дружину. Ростислав явился к отцу Юрию Долгорукому и покаялся перед ним.

Начало борьбы (1149–1151 гг.) за титул великого князя Киевского между Изяславом Мстиславичем и его дядей Юрием Долгоруким, князем Ростовским и Суздальским.

? 24 июня. Поход Юрия Долгорукого на Переяславль.

? 1 августа. У городка Ярышева к Юрию Долгорукому присоединилось войско Святослава Ольговича.

? 23 августа. «Бысть сеча зла». В битве под Переяславлем Юрий Долгорукий одолел Изяслава Мстиславича, и тот бежал в Киев. Исход сражения решила измена переяславцев, решивших принять в князья Ростислава Юрьевича.

? 27 августа. Войско Юрия Долгорукого подступило к Киеву.

Изяслав и Ростислав Мстиславичи спросили у киевлян, будут ли они за них биться. Киевляне ответили, что было бы лучше князьям ехать в свои волости. Мстиславичам ничего не оставалось, как разъехаться. Изяславу – во Владимир, Ростиславу – в Смоленск.

Начало первого правления в Киеве Юрия Владимировича Долгорукого.

Старший сын его, Ростислав, сел в Переяславле, Андрей – в Вышгороде, Борис – в Белграде, Глеб – в Каневе, Василько – в Суздале.

Изяслав Мстиславич обратился за помощью к своим родственникам: королю венгерскому, князьям польским и чешским. Под Луцком произошла битва Мстиславичей с сыновьями Юрия Долгорукого, в которой отличился князь Андрей, прозванный позднее Боголюбским. Шесть недель продолжалась осада Луцка, пока не состоялось примирение. Киев остался за Юрием Долгоруким.

Учреждена Галицкая епископия.

Закладка «Юрьева в поле» (Юрьева-Польского).


1150 год

? 16 апреля. Пасха.

? 5 июня. Духов день. Перенесение из Киева в Преображенский собор Чернигова мощей святого благоверного князя Игоря Черниговского, чудотворца, убитого в Киеве 19 сентября 1147 года.

Скончался преподобный Мартин Туровский. Он служил поваром у епископов в Турове, жил при Борисоглебском монастыре. Молясь святым князьям Борису и Глебу, был исцелен во время тяжкой болезни. В старости принял постриг и подвизался в уединении и подвигах. Память – 27 июня.

Скончался святитель Симон, епископ Ростовский и Суздальский, в киевских Ближних пещерах почивающий. Им описана слава Печерской обители в письме к иноку Поликарпу. Описание это составило первую часть Патерика Киево-Печерского. Память – 10 мая и 28 сентября.

Первое упоминание в летописи о Дорогобуже – городе, расположенном в верховьях Днепра.

Киев переходил из рук в руки. Великим князем стал во второй раз (до весны 1151 г.) Юрий Владимирович Долгорукий.

Княжна Ольга, дочь Юрия Долгорукого выдана замуж за Ярослава Владимировича Галицкого[29 - Осмомысла.].


1151 год

? Март. С десятитысячным конным войском, полученным от короля Венгрии Гензы II, Изяслав пошел на Киев. Юрий Долгорукий отступил в Городец.

? 6 апреля. Великий Пяток. В Переяславле умер князь Ростислав, старший сын Юрия Долгорукого.

? 8 апреля. Пасха.

? 9 апреля. Родился Игорь Святославич († 1202), князь Черниговский, герой «Слова о полку Игореве».

Юрий Долгорукий, выбитый из Переяславля и Городца, отступил в свою отчину – Суздаль.

Начало третьего княжения в Киеве Изяслава Мстиславича, теперь уже вместе с дядей Вячеславом Владимировичем, старейшем в роде Мономаха.

? 20 апреля. Вячеслав, приглашенный Изяславом, снова приехал в Киев.

Война великого князя Киевского Изяслава в союзе с Венгрией против Владимира Володаревича, князя Галицкого.


1152 год

? 30 марта. Пасха.

Юрием Долгоруким основаны Переяславль-Залесский, Касимов (Городец) и Звенигород.

Завершено строительство Георгиевского собора в Юрьеве-Польском.

Основана Юрием Долгоруким на реке Сула Кострома.

Началось правление германского короля Фридриха I Барбароссы, будущего императора «Священной Римской империи».


1153 год

Смерть Владимир ко Володаревича, галицкого князя, отличавшегося хитростью и коварством. Как гласит предание, Владимир ко издевательски нарушил клятву на кресте, данную киевскому князю Изяславу Мстиславичу сказав его послу дескать, тот «крестец мал» был. Возвращаясь из церкви, на том месте, где он издевался над крестной клятвой, Владимирко почувствовал, будто кто-то ударил его в плечо. Он упал и в тот же вечер умер.

Начало княжения Ярослава Владимировича (Осмомысла), ознаменовавшееся возвышением Галицкого княжества.

? 19 апреля. Пасха.

Война Изяслава Мстиславича, великого князя киевского, с Ярославом Владимировичем. «Плач велик по всей земле Галичской».

Смоленским князем Ростиславом Ярославичем на левом берегу реки Остер основана крепость, ставшая городом Ростиславлем.


1154 год

? 4 апреля. Пасха.

Основан Юрием Долгоруким Дмитров на реке Яхроме.

Впервые упомянут Владимир-на-Клязьме, которому предстоит стать при Андрее Боголюбском столицей Владимиро-Суздальской Руси.

? 14 ноября. Ночью умер великий князь киевский Изяслав Мстиславич Волынский.

Следом за ним скончался и его соправитель – киевский князь Вячеслав Владимирович, родившийся около 1083 года.

Одну неделю княжил в Киеве Ростислав Мстиславич (Смоленский), брат Изяслава. Недолгое княжение Изяслава Давыдовича Черниговского, внука Святослава.

«Мне отчина Киев, а не тебе!» – послал сказать ему Юрий Долгорукий, и Изяслав Давыдович, страшась грозного соперника, добровольно уступил киевский стол.

Сын Юрия Долгорукого Андрей Боголюбский получил титул князя Ростово-Суздальского.

Скончался святитель Дамиан, епископ Юрьевский (Каневский). Память – 1 ноября.

Родился будущий святой великий князь Всеволод III «Большое Гнездо» († 1212) (в крещении Димитрий). Память благочестивого князя – 23 июня, в Собор Владимирских святых.


1155 год

? 5 февраля. Родился «человека тысячелетия» Тэмуджин (Темучин), получивший впоследствии имя Чингисхана[30 - Рождение Чингисхана датируется также и 7 февраля 1155 года, а некоторые историки переносят дату рождения Чингисхана на 1167 год.].

? 24 марта. Великий четверток. Великий князь Юрий Долгорукий вступил на престол в Киеве. Начало третьего княжения Юрия Владимировича Долгорукого в Киеве. «Приняла его с радостью вся земля русская», – утверждает летопись.

? 27 марта. Пасха.

Изгнан из Киева митрополит Киевский Климент Смолятич, которого так и не признали ни Константинопольский патриарх, ни некоторые епархии Руси. Провалилась вторая попытка Руси обрести церковную независимость от Византии.

Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, посаженный им в Вышгороде, самовольно ушел в Суздальскую землю, забрав с собою из женского монастыря писанную святым евангелистом Лукой икону Божией Матери. За десять верст от Владимира, по пути в Суздаль, кони, везшие повозку с иконой, встали и не могли, как ни принуждали их, сдвинуться. На этом месте заложено было село Боголюбское. А икону поставили во Владимире. Так она и вошла в нашу историю под именем Владимирской.

Святой благоверный князь Андрей Боголюбский заказал икону Пресвятой Богородицы (Боголюбскую) в память Ее явления ему. Празднование 18 июля.

Родился святой благоверный князь владимирский Глеб († 1174), младший сын святого великого князя Андрея Боголюбского.

Скончался преподобный Авраамий, игумен Киево-Печерский, в Дальних пещерах почивающий. Память – 28 августа.


1156 год

Поместные Соборы в Константинополе о толковании слов «Ты еси приносяй и приносимый» из молитвы на литургии.

? 15 апреля. Пасха.

Византийский патриарх прислал на Русь епископа Константина I. Новгороду за верность его епископа Нифонта патриарху Константинопольскому во время киевского раскола, дарована автономия в церковных делах.

? 21 апреля. Светлая суббота. Скончался святитель Нифонт, епископ Новгородский, в Дальних пещерах почивающий. Память – 8 апреля.

? Лето. Новый митрополит Константин I, грек, прибыл из Византии к Юрию Долгорукому с благословением от Святейшего Собора. Умершего Изяслава Мстиславича он предал проклятию, от священников потребовал рукописание против Климента. Святитель Константин I причислен к лику святых. Память – 5 июня.

Скончался преподобный Досифей I, игумен Киево-Печерский, в Дальних пещерах почивающий. Память – 28 августа.

? 27 июля. Князь Юрий Долгорукий «заложи град Москву», окружив москворецкий двор деревянной стеной.

Основан Мирожско-Спасский монастырь в Пскове. Первым игуменом его стал преподобный Авраамий Мирожский († 1158). Память – 24 сентября.

Новгородскими купцами построен храм в Новгороде, посвященный святой Параскеве, покровительнице торговли.


1157 год

? 31 марта. Пасха.

? 15 мая. По празднество Вознесения Господня. Неожиданная смерть 67-летнего Юрия Долгорукого, занемогшего после пира у киевского боярина Петрилы.

В день похорон начались беспорядки, переросшие в восстание смердов. По городам и селам избивали суздальцев, грабили городские и загородные усадьбы Долгорукого.

? 19 мая. Пятидесятница. Изяслав Давыдович вошел в Киев. Начало его второго киевского княжения.

? 4 июня. Избрание Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого, на стол в Ростово-Суздальском княжестве. Он перенес столицу княжества во Владимир. Начало его семнадцатилетнего княжения во Владимиро-Суздальской земле.

По смерти святителя Нифонта Новгородским епископом избран на вече Аркадий († 1163). Отныне на вече – большинством голосов или жребием – будут избираться и другие новгородские епископы.

* Родился в Новгороде преподобный Антоний Дымский († 1224), нареченный при постриге в Хутынском монастыре в честь Антония Великого. Основал вблизи от Тихвинской обители Дымский монастырь. Долгие годы простоял в молитве на камне посреди Дымского озера. Память – 24 июня и 17 января.


1158 год

? 20 апреля. Пасха.

Смута в Галицком княжестве. Ссора бояр с князем Ярославом (Осмомыслом). Бояре призывают на галицкий стол князя-изгоя Ивана Берладника, двоюродного брата Ярослава. Тот вступил в Галицкую землю с шеститысячным войском, и смерды перешли на его сторону, но союзники-половцы, когда им не позволили грабить взятые города, изменили Берладнику

Ярослав Галицкий (Осмомысл) появился у стен Киева, в то время как Изяслав Давыдович, князь киевский, ушел на Галич в помощь Берладнику Поражение и бегство Берладника и Изяслава.

Четырехмесячное княжение в Киеве Мстислава Изяславича Волынского, сына Изяслава Мстиславича.

Рукоположен в епископа Новгородского избранный на вече святитель Аркадий († 1163). Память – 18 сентября, 4 октября и 10 февраля.

Началось строительство Андреем Боголюбским кафедрального Владимирского собора во имя Успения Пресвятой Богородицы – первого по значению во Владимиро-Суздальском княжестве.

? 24 сентября. Скончался первый игумен Спасо-Мирожского монастыря преподобный Авраамий Мирожский. Погребен в монастырском Спасо-Преображенском соборе. Память – 24 сентября.





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/marina-konyaeva/russkiy-hronograf-ot-rurika-do-nikolaya-ii-809-1894/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



notes


Примечания





1


Сейчас – архиепископ Курганский и Шадринский.




2


Геродот. История. Л., 1972. С. 188.




3


Пушкин А.С. Т. 6. М., 1936. С. 432.




4


Там же. С. 433.




5


Насколько велико было это томление по истинному Богу, свидетельствует и то, что сразу после крещения православные святые как бы замещают языческих божков. Многие исследователи отмечали, что многие детали культа Белеса были перенесены на Николая-чудотворца, ставшего самым почитаемым на Руси святым, а культ почитания Перуна – на пророка Илию.




6


Дни памяти приводятся по церковному стилю.




7


Кафизмы – составные части Псалтири, по которым распределены все псалмы царя Давида. Всего в Псалтири 20 кафизм.




8


Нитранское княжество – славянское княжество, располагавшееся на западе современной Словакии. Центр – Нитра. В начале IX века территория княжества включала почти всю территорию Словакии (кроме Загорья), часть Карпатской Руси и часть северовосточной Венгрии. До 833 года княжество было самостоятельное, потом нитранский князь Прибина был изгнан великоморавским князем Моймиром I и княжество стало частью Великой Моравии.




9


Здесь и далее звездочкой отмечены даты, которые можно обозначить лишь приблизительно.




10


По другим сведениям княгиня родилась в 885 году.




11


Дата эта высчитывается по смерти князя Игоря. Считается, что в 945 году, когда он умер, Святославу было около 7 лет.




12


Уличи – союзное хазарам племя, обитавшее в низовьях Днестра и Буга.




13


Территории современного украинского Полесья – Житомирская и западный край Киевской областей.




14


Это событие датируется также 953 и 957 годами.




15


Это сказание летописца представляется нам не вполне достоверным, поскольку в 903 году, когда Ольга вышла замуж за Игоря, ей было не менее 13 лет. Следовательно, родилась она не позднее 890 года, и в 955 году ей было 65 лет.




16


Ольга вела при византийском дворе поиски невесты своему сыну Святославу.




17


Незадолго до революции член Императорской археологической комиссии Д.В. Милеев произвел раскопки Десятинной церкви в Киеве, воздвигнутой на месте исповеднического подвига киевских варягов Феодора и Иоанна. Были откопаны тогда нижние венцы дома первых «русских граждан небесного града», как будто для того, чтобы каждый мог войти в этот дом мученичества. Произошло это в 1908–1914 годах.




18


Историческая область в центре современной Польши.




19


Финское племя.




20


Венчание Анны и Генриха исследователи датируют и 1044, и 1049, и 1051 годами.




21


Печерский Патерик датирует это событие 1062 годом.




22


10 июля – по Татищеву, 5 июля – по Воскресенской летописи.




23


Антипапа – термин, которым в Католической церкви принято именовать человека, незаконно носившего звание Папы. Обычно вопрос о том, кто из претендентов, одновременно оспаривавших папский сан, являлся законным Папой, а кто антипапой, решался уже после «победы» приверженцев одного из них, а в некоторым случаях не решен до сих пор.




24


По другим сведениям – в 1107 году.




25


У В.Н. Татищева воевода назван Дмитрием Вороничем, река – Донцом, а победа русских над половцами датирована 1 февраля.




26


Владимиру Мономаху, как отмечает Л.Н. Гумилев, удалось решить две проблемы: половецкую и еврейскую. После изгнания евреев в 1113 году западничество на Руси исчезло до XIII века – противоборствующими остались лишь два направления: русское и провизантийское. Правда, осталась еще одна проблема – Полоцкое княжество. Но относительное спокойствие на Руси было обеспечено.




27


Они хранятся сейчас в московской Оружейной палате.




28


В честь второй иконы Пресвятой Богородицы, наименованной «Пирогощей» («Башенной»), Мстислав заложил в Киеве особый храм.




29


Осмомысла.




30


Рождение Чингисхана датируется также и 7 февраля 1155 года, а некоторые историки переносят дату рождения Чингисхана на 1167 год.