Книга - Маята-4. Сон вечности. Аферизмы

Маята-4. Сон вечности. Аферизмы
ОЛЕГ СЕРГЕЕВИЧ ДЖУРКО


Бьется человек, суетится, одолеваемый безосновательным павлиньим самомнением, пытаясь обратить на себя внимание дремлющей вокруг величавой пустоты Вселенной, тыкает ее в бок жалкими шпильками-зондами, разоряя экономику человечества, добывает чудесные знания, которые на хлеб не намажешь, а в ответ – зияющее молчание во сне нестерпимо сияющих звезд, до тоски привлекательных сердцу земели, черт бы их побрал, недоступных…






ОЛЕГ ДЖУРКО



МАяТА-4



СОН ВЕЧНОСТИ



аферизмы



Обложка – художник Артеменко Маргарита

C:\Users\Oleg\Desktop\МАРГАРИТА



8.11.18

Вечность – досуг, которого так много, что ничего уже делать не хочется, ни к чему душа не лежит, а терпеть приходится из солидарности с христианскими ценностями смирения.

Вечность – свалка трухи, что приносят ей в гробах.

Терпением своим Вечность поощряет конкуренцию нашего смертного с ее бессмертным, пока мы не вымрем как звероящеры, чтобы Вечность начать все сначала, но уже на интеллектуальном уровне конкуренции синтетического червя с алмазной пилой вместо зубов и цельнотитановой розы с циркониевыми шипами.

Вечности нет, есть время, потраченное не напрасно… на ее иллюзии для нас.

Вся ценность жизни – ее недолговечность, избавляющая земелю от наказания скукой безделья вечного бессмертия, – проклятья и для Богов.

Не познать Вечности бесценность человеческих радостей,– временных ее нахлебников.

История бесстыдно злоупотребляет демократическим пофигизмом бессмертия души.

Секс – тоже спорт, потому Вечен, бордели его спортивные залы. Ради справедливости медали за спортивные достижения должны украшать грудь каждой женщины и каждый спортивный орган мужчины, без учета количественных показателей секундомера.

Смерть – пожелание бессмертия умерить претензии нашего воображения на господство над текучкой пустоты Вечности.

В вечности тщеславию и зацепиться-то не за что, чтобы напомнить о себе, так и болтается как д…… в проруби.

Мы не уважаем Вечности Бессмертия, когда обременяем его мавзолеями своих кровожадных государей.

Если не мы, – искусственный интеллект добьётся ценностей Вечной Жизни, и попрется этот бездушный охламон во Вселенную со своим железным уставом, прямо по головам, по головам облапошенных изобретателей.

Эволюция нуждается в авантюризме человека, но не в его трудолюбивом благоразумии тяглового животного.

Человек и душа – артель на доверии.

Бессмертие удел негодяев. История их пантеон.

Ночь покровительствует влюбленным, крысам и медвежатникам.

Сон человека – бордель, где весь штат блудниц в безраздельном распоряжении похоти цивилизованного человека.

Ночь раздевает любовь, а потом о любви забывают даже разбуженные соседи с подушкой на ухе.

Наука экстаз сладострастия разума

Новое рождается в пеленках, свободных от стыда за дерзость перед авторитетами традиций науки, еще не закованными в кандалы формул приличий науки, в цепи логики законов, изобретенных под Новое, чтобы ужилось с традициями солидных знаний вчерашних правил научных приличий.

Очередь – феномен гуманизма.

Аскетизм – гиперсексуальность чувства, испугавшая рассудок вседозволенностью.

Заводы, помойки, свалки – вот на что природа потратила прекрасные пейзажи, созданные эволюцией для Богов.

Астрологов на Том свете допрашивают с пристрастием, – кто на то поставлен. Безродным после реинкарнации и в ад-то их не пускают погреться, и в раю не позволяют побираться пророчествами Конца Света, на то цыганок хватает, выдающих себя за испанских куртизанок.

По мнению археологии, цивилизация выросла как поганка на объедках тризны греческих Богов. Свиньям повезло больше, свинья так и осталась свиньей, свинье не важно чьи объедки сделали ее свиньей.

Живешь, живешь, приноравливаешься к будущим удобствам загробной вечности, а время кладбища перепахивает.

Добродушие – белые перчатки самодовольной совести, на случай встречи с совестью попроворней, – с немытыми руками.

Воспоминания прихорашивают прошлое, чтобы не задавали привратники и Рая, и Преисподней нескромные вопросы насчет родословной.

Если что и подчищаем в биографии, так исключительно ради удовольствия Всевышнего, пусть и старина похвалит себя, мол не зря выручал этого прохвоста из передряг судьбы, бессердечной зануды, дотошной ябеды.

Замочная скважина исключительно объективная точка зрения.

Биограф из соображений тактичности оскопляет своего героя, чтобы не судачили почитатели, мол, он тоже был не прочь потискать дам за кулисами вертепа своей биографии.





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/oleg-dzhurko/mayata-4-son-vechnosti-aferizmy/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.