Книга - Я как Единое. Сущность христианства и его судьба. Часть I. Понятие религии

a
A


Warning: mb_convert_encoding(): Unable to detect character encoding in /var/www/u2150601/data/www/ae-books.online/wp-content/themes/twentyfifteen/content.php on line 442
. . I.



. , , . , .







. I.







. .



,2018



ISBN978-5-4493-6736-5 (. 1)

ISBN978-5-4493-6735-8

Ridero


Ego as the Absolute. The essence ofChristianity and itsFate

Part 1. The Concept ofReligion

The idea ofequivalence between self-consciousness ofahuman being and self-consciousness ofthe Absolute as amain idea ofexistence and amain idea ofChristianity was revealed for West scientific tradition inphilosophy ofG.W.F.Hegel. At that very moment, with breakthrough indevelopment itself, scientific skepticism, after detaching from its intellectual beginnings and starting tocrave the truth, finally reunited with common religious tradition ofhuman self-knowledge. The development ofthe concept ofego as identical with Ego (ego = Ego) throughout time is the subject ofthis particular work. The first part is devoted toconceptual definition ofreligion, the second one todevelopment ofthe idea inintellectual sphere from Ancient Egypt toJudaea, and the third one toChristianity revelation and its historical Fates.












ߠ [. 8:12].   . , , , . [. 10:30]. , , [. 8:58]. . , , . Ƞ .

, , , , . , - .   , . , , , , , .

  , , , , , . , , . , , , . , , , , , . Ƞ . , , . , 젖 , , , , . , ,  . , , . Ѡ , , , . , . . , , , .  Cogito ergo sum , , , , , , , . , , . , [1 - , . , , .]. . , . 蠖 , 젖 , . , , , ,  , , [14, 418].   , . , [14, 413].  , [14, 421]. . Ƞ , , . , : , [14, 414]. , 䠖 , . , , , , , . . ( , , [14, 413]), , , 젖 ?.








? . , , ?, ?, , . . , , ?. ࠖ . . ࠖ , , . ??. () . , , , ( ). , , ,


, . :

A?A? = a


?a


? = a


?a


? = = a


?a


?, A=a

. Ƞ , , , , , , [2 - , , , .] , ( ) .   , , [14, 421423]. .   = , . . , , , , , .

  , , . . , 蠖 . . , , . , .   , 蠖 , . , . , , , . , , , . : ? ? ? .., .   , , , , ⠖ , , . , - . . , , , , . , , .  , , , , , . , , , , , , , .

Ƞ , , , , , , , . , . ߠ? . , , , . 蠖 . - , . , , . , . ( , ) [22, 107108].   ࠖ , . , . , , [3 - , , , . . . . , , , . , , . . , , ࠖ , . , , . - . , , ( ), , . , ?].

, , 1807. .   , ⠫ . . , , . , . , , . , , 頖 . . , . [4 - , , , [7, 251], [7, 398], . , [7, 259].   ᠖ [7, 103106] , . 蠖 [7, 187].]. , , , . Ƞ , XIX , , . , , , . . ,  . , , , , , . , , : , , , , , . , , [8,24].

  , , , = ߓ [7, 425]. , [5 - 젖 , , , , [5,10].]. , , , ,  [7, 15]. Ƞ ? , , [7, 51]. , 蠖 , . , , . , , . , . , , , , , , ? , , . , , ࠖ , , , , , , ࠖ , , , , , . , , , . Ƞ , , , , , [6 - , , , ? . , , , , , , , ?.. , ]

. . , , , . . : = = = = , = . , , . , , , , 养 [7, 60] - , , , . . . Ƞ, , , . : , , , , , , , , 堖 , . , 堖 . , , . , , . , , . 堖 , , , . . - , .   , .., , , , - [7, 71]. -, .   , 堖 .

堖 . Ѡ . , ; ߓ, , , , , , [7, 125][7 - . . 堖 ( ).   , . : , - , , , , , , , , .].

, . , , -. , , . , ,




.


.

, (https://www.litres.ru/aleksandr-erohov/ya-kak-edinoe-suschnost-hristianstva-i-ego-sudba-chast-i/) .

Visa, MasterCard, Maestro, , , , PayPal, WebMoney, ., QIWI , .



notes








1


, . , , .




2


, , , .




3


, , , . . . . , , , . , , . . , , ࠖ , . , , . - . , , ( ), , . , ?




4


, , , [7, 251], [7, 398], . , [7, 259].   ᠖ [7, 103106] , . 蠖 [7, 187].




5


젖 , , , , [5,10].




6


, , , ? . , , , , , , , ?.. ,




7


. . 堖 ( ).   , . : , - , , , , , , , , .



Идея тождества самосознания человека и самосознания Абсолюта как сущностная идея бытия и сущностная идея христианства открылась для научной традиции Запада в гегелевской философии. Здесь, в этой узловой точке своего развития, научный скепсис воссоединяется с общечеловеческой религиозной традицией самопознания. Становление идеи тождества я и Я в интеллектуальной сфере от Древнего Египта до Иудеи, Ирана и Индии — предмет исследования настоящей работы.

Как скачать книгу - "Я как Единое. Сущность христианства и его судьба. Часть I. Понятие религии" в fb2, ePub, txt и других форматах?

  1. Нажмите на кнопку "полная версия" справа от обложки книги на версии сайта для ПК или под обложкой на мобюильной версии сайта
    Полная версия книги
  2. Купите книгу на литресе по кнопке со скриншота
    Пример кнопки для покупки книги
    Если книга "Я как Единое. Сущность христианства и его судьба. Часть I. Понятие религии" доступна в бесплатно то будет вот такая кнопка
    Пример кнопки, если книга бесплатная
  3. Выполните вход в личный кабинет на сайте ЛитРес с вашим логином и паролем.
  4. В правом верхнем углу сайта нажмите «Мои книги» и перейдите в подраздел «Мои».
  5. Нажмите на обложку книги -"Я как Единое. Сущность христианства и его судьба. Часть I. Понятие религии", чтобы скачать книгу для телефона или на ПК.
    Аудиокнига - «Я как Единое. Сущность христианства и его судьба. Часть I. Понятие религии»
  6. В разделе «Скачать в виде файла» нажмите на нужный вам формат файла:

    Для чтения на телефоне подойдут следующие форматы (при клике на формат вы можете сразу скачать бесплатно фрагмент книги "Я как Единое. Сущность христианства и его судьба. Часть I. Понятие религии" для ознакомления):

    • FB2 - Для телефонов, планшетов на Android, электронных книг (кроме Kindle) и других программ
    • EPUB - подходит для устройств на ios (iPhone, iPad, Mac) и большинства приложений для чтения

    Для чтения на компьютере подходят форматы:

    • TXT - можно открыть на любом компьютере в текстовом редакторе
    • RTF - также можно открыть на любом ПК
    • A4 PDF - открывается в программе Adobe Reader

    Другие форматы:

    • MOBI - подходит для электронных книг Kindle и Android-приложений
    • IOS.EPUB - идеально подойдет для iPhone и iPad
    • A6 PDF - оптимизирован и подойдет для смартфонов
    • FB3 - более развитый формат FB2

  7. Сохраните файл на свой компьютер или телефоне.

Последние отзывы
Оставьте отзыв к любой книге и его увидят десятки тысяч людей!
  • константин александрович обрезанов:
    3★
    21.08.2023
  • константин александрович обрезанов:
    3.1★
    11.08.2023
  • Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *