Книга - Орден в огне

Орден в огне
Вячеслав Моисеев


Книга «Орден в огне» написана для любителей интриг и средневековых боев. Вы «увидите» картины сражений и осад замков и крепостей, «услышите» звон алебард и мечей. Вас ждут заговоры аббатов, народные восстания, яростные сражения. И только хитрая и мудрая политика Вильгельма поможет выиграть Гуситскую войну с наименьшими потерями, а истинные христианские идеи гуманизма помогут аббату Абеларду и приору Эриху смириться с противоречивой политикой Вильгельма.





Орден в огне



Вячеслав Моисеев



Редактор Светлана Моисеева



© Вячеслав Моисеев, 2018



ISBN 978-5-4490-9941-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero










Справка

О средневековых Римских Папах


Культура средневековых стран начинается с религии. Ведь именно поэтому в средние века во всех странах мира большое значение играло духовенство. Взять, к примеру, Европу, в которой огромное значение имело католическое духовенство во главе которого стоял






Климент V



Римский Папа. Его влияние на светскую жизнь Европы было весьма велико. Доказать это можно многими аргументами. Папа Римский обложил крестьян церковным налогом – десятиной. В Европе в XI – XIII веках были популярны крестовые походы, которыми управлял Римский Папа. Многие европейские правители – короли даже в период раздробленности отправлялись в крестовые походы. Они ступали на испанскую, азиатскую и даже русскую землю. За это участники похода получали денежное жалование. Знаменитый французский король Святой Людовик IX был участником – возглавителем крестового похода на Египет, который закончался неудачей. Или взять, к примеру, историю Ордена Тамплиеров. Великий влиятельный французский король Филипп IV Красивый не захотел иметь на своей территории, не подчинявшуюся ему, вооруженную структуру и уничтожил Орден, согласовав это решение с Римским Папой Климентом V. Думаю, теперь вы понимаете, какое значение в странах Европы имела власть Римского Папы и церкви в средние века.




Справка о Католических Святых


Святой Малахия– католический епископ, автор предсказания о Римских Папах.

Святой Франциск– автор создания Ордена Францисканцев и его магистр.

Святой Доминик-автор создания Ордена Доминиканцев и его магистр.




Часть I. Аббатство Святой Марии и его аббат Абелард







Летом 1416 года немецкий священник – аббат Абелард был приглашен одним чешским католическим епископом в ново построенную церковь Святой Марии. Абелард уезжает в Чехию, оставив одного из монахов вместо себя. Дорога была долгой и скучной, но вот он уже и добрался до чешской земли.

В новое аббатство устремились монахи. Сначала их было немного – человек пять. Среди них был приор Эрих, который по должности являлся старшим помощником аббата.

Несмотря на небольшое количество священников, аббатство начало проводить богослужения. В аббатство Святой Марии стали приходить чехи на крещение. Сразу, после открытия аббатства, принимать крещение пришел один чех, которого крестил сам Абелард. После крещения его имя стало звучать так – Густав. А вскоре он принял монашество и стал служить в аббатстве Абеларда. Позже в монахи стали обращаться приезжие иностранцы из Западной Европы. Вот однажды в церковь пришел немец Адольф, который пожелал принять монашество. Однажды между ним и Абелардом завязался такой разговор:

– О, Святой Отец, я слышал, что вы совсем недавно приехали сюда. А я уже три года живу здесь, – вкрадчиво говорил Адольф.

– А, что вас подтолкнуло на принятие монашества? – спросил Абелард.

– Я приехал в Чехию, – начал свой рассказ Адольф, – три года назад из маленького немецкого княжества. Я был простым крестьянином и работал на хозяина.

– И как тебе удалось сбежать от своего хозяина и приехать сюда – в Чехию?

– Это было трудно. Однажды я сказал своему сеньору, что я чех по происхождению и мечтаю вернуться в Чехию, но мой хозяин лишь посмеялся надо мной. И тогда я придумал план. Я решил сжечь свой дом. Огонь поднялся до небес и постепенно перешел на соседние дома. Одним словом, горело все имение моего хозяина, а я, пока народ в ужасе покидал свои дома, скрылся в лесу. Там я ночевал одну ночь в доме лесника, который показал безопасную дорогу в Чехию. И уже на следующий день я отправился в путь. Вот такая история.

– Да-а-а, – протянул Абелард, – ужасная история. А ведь в тех домах были люди, и они могли погибнуть…

– Да, это была великая ошибка. Это и есть ответ на вопрос, почему я решил постричься в монахи, – сказал Адольф.

– Вам предстоит исповедоваться, – заключил Абелард.

Однажды после исповеди Адольфа, Абелард решил спуститься в подвал. Дело в том, что он решал вопрос о выборе келаря. Но, куда бы Абелард ни пошел, Адольф плелся за ним. Так было и на этот раз.

– Нашему аббатству нужен келарь, который будет следить за кладовыми: вином, хлебом, крупой и собирать десятину (церковный налог), – сказал Абелард.

– А я не подойду на эту должность? – ласковым голосом спросил Адольф.








Абелард задумчивым взглядом оглядел монаха и сказал:

– Нет. Я тебе дам другую должность, пожалуй. Будешь следить за хозяйством. Я дам тебе ключи от разных комнат, будешь следить в них за порядком.

Так Адольф получил доступ ко всем дверям в аббатстве.

Вскоре принимать монашество пришел немец Кевин, который был знаком с культурой западных славян, знал много языков и ездил по разным странам. В своей родной стране он был купцом. Став монахом, он хотел помогать чешскому народу. Кевин с Густавом стали лучшими друзьями, но это произошло не сразу.

Абелард, монах Адольф и Густав с Кевином спустились в подвал к кладовым, куда поставлялись продукты местными крестьянами и крестьянами соседних областей.

– Нам нужен келарь. Им станет один из вас, – проговорил Абелард.

Адольф отпирал дверь кладовой, а другие монахи носили ящики и мешки с едой.

– Вы считаете, что именно один из нас должен занять это место? – спросил Кевин.

– Да, – ответил Абелард, – дело в том, что только один из вас в нашем аббатстве умеет писать, что очень важно для келаря, который должен переписывать содержимое кладовых.

– Слава Богу, никогда не мучился, не учился письму. Зато Кевин, как путешественник и купец, умеет писать не только по-немецки, но и по-чешски, – сказал Густав.

– Да. Пока я ездил по Европе, много языков выучил и писать научился, – подтвердил Кевин.

– Ишь, умник нашелся. И языки то он разные знает и писать – то умеет! Тьфу, – съязвил Адольф.

– Не бранись в святом месте. Здесь каждому найдется своя работа. Келарем назначаю тебя, Густав, – неожиданно заявил Абелард.

– Хорошо, Святой Отец, только сами знаете, писать я не умею, – сказал Густав.

– Кевин тебе поможет, а если что и научит этому ремеслу. Да Кевин? – сказал Абелард.

Вот так все и встало на свои места.

Монахи к тому времени уже натаскали полную кладовку еды.

При аббатстве Святой Марии была церковная школа. В этой школе работал один учитель. Он иногда захаживал в гости к Адольфу, поскольку они были земляками, и часто разговаривал с ним по душам.

– Ах, Адольф, Адольф! Это ты меня все звал сюда – в Чехию. Говорил, богаты будем. А где оно богатство – то?! – печалился учитель.

– Ничего, будет еще богатство. Вот кто я был? Простой крестьянин. И день, и ночь работал в поле, а сейчас моя жизнь уж лучше, чем тогда, – сказал Адольф.

– А мне вот ничем не лучше!

– Ну да, в чем-то ты прав. Все это из-за чехов этих. Смотрят на нас – иностранцев, как на врагов. Вот даже Густав этот, хоть и с Кевином дружит, а на нас с тобой, истинных немцев, смотрит искоса, – говорил Адольф.




Часть II. Возникновение Ордена Святой Марии







Областью, на которой находилось аббатство Святой Марии, управлял молодой барон немецкого происхождения Вильгельм. Бароны соседних областей часто конфликтовали с ним, они завидовали его энергии и уму. Из-за конфликтов Вильгельм стал уговаривать Абеларда на создание своего независимого духовно-рыцарского Ордена, в который бы вошли все земли принадлежавшие Вильгельму.

Абелард думал, что Вильгельм претендует на почетную должность магистра (лицо, управляющее рыцарским или монашеским Орденом), но барон посчитал, что Орденом должен управлять справедливый и мудрый человек, каким являлся Абелард. И хотя Абелард был уже не молод, он все же согласился.

Основной проблемой в этом вопросе была поездка к Папе Римскому для получения булл (папских документов), дающих право на создание Ордена. Это было сложно – слишком далекий путь. Вильгельм предложил Абеларду остаться в Чехии и отправить вместо себя посла. Так они и сделали. Посол привез от Папы Римского буллы. Первая булла давала независимость и защищала Орден от местных светских и церковных властей. Вторая – разрешала строительство Орденских церквей.

Абелард попросил Вильгельма управлять светскими делами Ордена, при этом сохранил за собой право управлять церковными вопросами. Вильгельм начал строительство светского и церковного залов суда. Вильгельм сменил свое окружение, выбрав только тех рыцарей, которые поддерживали его. Это вызвало волну недовольства среди других рыцарей.

В результате этих событий в 1417 году произошло восстание недовольной знати. Рыцари ворвались в залу светского суда и накинулись на новую дружину барона.








В ходе схватки было убито несколько рыцарей обеих сторон. Но восстание удалось подавить. После чего было принято решение участников восстания выгнать из Ордена, а их земли передать властям.

Это решение, как и многие другие в дальнейшем, способствовали централизации и укреплению власти. В этом же 1417 году была возведена новая, более мощная крепостная стена вокруг Ордена.

А в 1418 году была проведена реформа армии. До реформы рыцарей в области оставалось совсем мало. Такое положение вещей не устраивало Вильгельма, так как это ослабляло мощь Ордена. В связи с этим Вильгельм принял решение о создании нового дополнительного войска из крестьян. Также, он занялся вербовкой чешских рыцарей в братство Ордена. Новым рыцарям были обещаны земли.

8 декабря того же года недовольные рыцари вновь попытались прорваться в зал собрания, но на этот раз Вильгельм позаботился о безопасности, поставив на охрану аббатства два крестьянских отряда, которые сломали натиск рыцарей. Восставшие убрались восвояси ни с чем.

Начался 1419 год. В Чехии бушевали восстания чехов, которые не хотели принимать католичество и платить десятину. Войска Вильгельма оставались по-прежнему ему преданными и активно принимали участие в защите католической веры. Орден был сплочен и централизован.

В 1420 году началась война с гуситами.

Орден Святой Марии располагался между Священной Римской Империей и Чехией. Такое географическое расположение Ордена способствовало тому, что Папа Римский, хорошо зная мощь и значение Ордена Святой Марии, приказал ему обеспечивать и контролировать регулярную поставку провизии из Римской Империи в бедствующие католические города Чехии.

Вильгельму также удалось заручиться поддержкой самого императора Священной Римской Империи. А вскоре рыцари во главе с Вильгельмом нашли английского мецената богатейшего барона города Йорка, который был готов оказывать им помощь в их важной военной и добродетельной миссии.



Первая поставка провизии состоялась благодаря императору в феврале 1420 года. Это важное дело Вильгельм поручил крестьянскому войску. Провизию нужно было доставить на соседнюю область барона Альфреда – знатного чеха, принявшего католичество.








Вблизи с Орденом было полностью безопасно, а вот на территории барона Альфреда бушевала война с гуситами. Провизия была доставлена успешно. Вскоре пришло благодарственное письмо от Альфреда: «Вы, сэр Вильгельм, и отец Абелард очень мудры и хитры, раз так умело смогли провести провизию через кровавую границу в моей области. С такими людьми как вы победа нам обеспечена».

А тем временем гуситы надвигались все ближе и ближе.

На своем пути их главарь – чех по происхождению, один из военно начальников князя Центральной гуситской области, о которой мы еще вспомним, вместе со своими гуситами уничтожал католическую культуру в Чехии: грабил и разрушал католические храмы, убивал католических епископов, приоров и монахов и заступающихся за них чехов. И вот они уже у стен Ордена.

На крепостной стене стоит сам Вильгельм. На нем железные латы, красный плащ и шляпа в черно-красном цвете. Вокруг него – воины: лучники, арбалетчики и пищальщики (воины, вооруженные огнестрельным оружием – пищалью). Встревоженный внезапным появлением гуситов Вильгельм приказал стрелять в неприятеля. Гуситы не ожидали столь быстрой реакции армии Ордена. Однако у гуситского войска было преимущество, которое состояло в том, что у них была парочка карликовых пушек. Пушечное ядро попало прямо в ворота Ордена и разбило их. Гуситы прорвались в Орден. Вильгельм приказал гонцам отправиться во все концы Ордена и объявить нашествие врага, а сам бросился на защиту Ордена вместе с другими воинами.

Тем временем в аббатстве шло венчание знатного рыцаря с его дамой сердца. Они не захотели проводить этот обряд в своей капелле. Такие обряды нередко проводил Кевин, но на этот раз все делал сам Абелард. Не успел магистр прочесть молитву по-латыни, не успели монахи поднести короны к головам возлюбленных, как в храм ворвался гонец.

– Враги движутся к улице Святого Малахия! – прокричал гонец.

– Но, как?! Они прорвали оборону?! – взволновался Абелард.

– Да, Ваша Святость! Нужно немедленно созвать всех в аббатство!

– А где Вильгельм? Нужно спасать улицу, а не собрания проводить!

– Он в самой гуще событий, сражается с неприятелем. Нужно подкрепление…

И вот уже в церкви собралось множество рыцарей и аббатов.

Монах Адольф поспешил отпереть все двери. Зал собраний в мгновенье заполнился народом. Все ждали, что скажет Абелард, но он был расстроен и поглощен раздумьем. Тогда слово попросил приор Эрих. Он предложил срочно бросить все военные силы на защиту улицы Святого Малахия. Тут Абелард пришел в себя и высказался в поддержку Эриха, напомнив, что на улице Святого Малахия есть аббатство, которое враг католической церкви обязательно захочет разграбить, а, стало быть, убить монахов, а аббата взять в плен. Что недопустимо.

Другие аббаты поддержали предложение Абеларда и Эриха. Рыцари получили приказ срочно собирать отряды воинов. Так, благодаря верной стратегии приора и храбрости Вильгельма, армия Ордена одержала победу. Часть гуситов была разбита, а другая часть в страхе бежала за территорию Ордена.

А тем временем келарь Густав угощал Кевина вином из кладовой. Разместились они прямо в коридоре повала, на ящиках с кубками вина в руках.

– Дорогой, Густав, – говорил Кевин, – католичество мы завезли в вашу страну не одно, а с войной и на себя беду навлекли… Подлей! Да, выпьем же за мир и за счастье!

Выпив еще по кубку, они сложили все в кладовую, но заболтавшись с Кевином, Густав забыл запереть дверь кладовой и они отправились спать. А тем временем за пустыми бочками вина за друзьями наблюдали монах Адольф и учитель церковной школы. Они пробрались в кладовку, разбили три бутылки с вином у входа в кладовую, а ящики с едой составили у входа в аббатство, пока никто не видит. Затем они спрятались, дожидаясь Кевина и Густава.

Утром Кевин и Густав пришли в подвал храма и увидели разбитые бутылки с вином. Келарь поспешил проверить все ли на месте, и Кевин последовал за ним в кладовую. Тем временем из своей засады вышли монах Адольф и учитель церковной школы. Они заперли монахов в кладовке на деревянный засов.

– Что нам делать дальше? – спросил шепотом учителя Адольф.

– Ничего, – ответил тот в полголоса, – ждать!

Семь утра – время завтрака в аббатстве Святой Марии. В это время Кевин по обычаю разносит еду в трапезной. Но сегодня его почему-то нет. Тогда Абелард и Эрих, обеспокоенные отсутствием Кевина, отправились в подвал, вооружившись свечей.





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/vyacheslav-moiseev-14808255/orden-v-ogne/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.