Книга - Послание от тех, кто совсем рядом…

Послание от тех, кто совсем рядом…
Б. А. Алешков


Уважаемые читатели! Создание данной книги является осуществлённым медиум-контактом с внешней цивилизацией Иного Пути Общественного Развития, иначе называемой Великим Космическим Разумом, что является Контактом Начального Рода Высшего Познания, предлагаемого общественной цивилизации Земли. Это непростая книга для пытливых умов, стремящихся познать свою современную жизнь во всём её многообразии национального, экономического и технологического развитий земного мира. Автор.





Послание от тех, кто совсем рядом…



Б. А. Алешков



© Б. А. Алешков, 2017



ISBN 978-5-4485-5647-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero




Новое продолжение проекта

общественно – философской серии

«Исторические Хроники Планеты Земля.

Прошлое. Настоящее. Будущее».

2017



НАРОДЫ ВСЕХ СТРАН МИРА ЗЕМЛИ,

ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!











СВЕТ ВЕЛИКИХ ЗНАНИЙ ИСХОДИТ

С ВОСТОКА ЗЕМЛИ!





Подтверждение


Создание данной книги, явилось в своём роде результатом сводных усилий, как самого автора и редактора данной книги, так и коллектива российского издательства Ridero.ru, сумевшего понять замысел автора в художественном оформлении книги в прямом соответствии с прилагаемыми элементами фотопродукции. Автор выражает своё глубокое удовлетворение и благодарность качеством изданной книги, тем самым подтверждая профессиональное мастерство работников издательства, имевших полное причастие к процессу художественного оформления и допечатной подготовки, и следующей печатной работы принтмастеров.



Правовая оговорка.


Все права защищены. Никакая часть электронной версии данной книги, не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме, и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного пользования, без письменного разрешения владельца авторских прав. Электронная версия книги подготовлена издательством Ridero.ru.

В художественном оформлении внутренних иллюстраций данной книги применены иллюстрации, используемые по лицензии фотостоковой компании Depositphotos.com., а также карта созвездия Большой Медведицы, автор @Anton Gutsunaev, интернет-ресурс https://wiki2.org.m. и фотоиллюстрация «Государственный флаг Российской Федерации», используемая с указанием активной ссылки на источник интернет-ресурса www.boombob.ru (http://www.boombob.ru/), Copyright © 2014—2016.

Формирование всей информационной базы данного интервью-продолжения, является полностью тождественным действием, созвучным всей императивной информационной составляющей, исходящей из оригинала настоящего «Alien Interview (Интервью с иностранцем)», полученного Matilda O?Donnel Macelroy (Матильдой О?Доннел Макелрой), художественно переработанного, и авторски оформленного основного текста, редактором Lawrence R. Spencer (Лоуренсом Ричардом Спенсером), издательство Lulu.com, США, 2008 г., безусловные авторские права которого, защищены, как внутренним законодательством США на интеллектуальную собственность, так и единой системой защиты международного права.

Всякая иная связь с указанным произведением, является результатом сложной и долговременной работы по получению информации Иного Рода, сообщаемой в телепатическом режиме информационной медитации. В связи с тем, что данная информационная составляющая имеет очень сложный набор Единого Информационного Познания, необходимо дополнительно указать на факт того, что вся предоставленная информация не является абсолютно вымышленной, и не предполагает к форме моментального отвержения. Все указанные материалы являются результатом осмысленного действия подачи Единого Информационного Блока, предоставляемого на условиях, так, как есть, и по главной сути своей, относятся к режиму создания информационного канала масс – медийной направленности стороннего наличия.

Автор данной книги не обладает правом авторской воли к изменению тех или иных положений информационной подачи всего объёма основного текста настоящего интервью-продолжения. Вся исходящая информационная направленность имеет место быть в качестве первичных элементов Познания, предполагающего, именно как Космическое Философское Послание людям Земли. Всякая иная связь с имеющимися в Едином Информационном Поле Земли, накопленными знаниями земного человечества, является исключительно сравнительной, и не является фактором опровержения. Всякая иная связь со всеми имеющимися фактами непосредственного наличия множественных и регистрируемых случаев обнаружения и появления НЛО, является делом доказательным, но требующим наличия высококультурного, не ограниченного низкопробными фантазиями, человеческого сознания, имеющего доступ к Высшим Знаниям.

Автор данной книги не несёт никакой моральной и юридической ответственности за все факты Информационного Послания, предоставляемые им самой широкой общественности Земли, ибо он является исключительно только медиумом-посредником между Высшим Сознанием Вселенной и единой инфраструктурой Информационного Оповещения Земли. Всякая иная роль автора строго ограничена его конкретными способностями к восприятию Информационных Потоков иного направления.

Система подачи Информационных Посланий имеет очень сложные для одномоментного Познания информационные составляющие, не предполагающие никаких форм упрощения, свойственных грамматике русского языка. Тем более что всякое изложение в формате максимальной краткости не несёт своего настоящего информационного посыла, и имеет свойство изъяснения Высшей Мысли в максимально объёмной и выдержанной форме.

Всякая иная связь с Высшим Сознанием имеет свойство постоянного своего присутствия в Едином Информационном Поле Земли. Всякая иная связь в виде дальнейшего продолжения её, имеет свойство к созданию Единого Информационного Канала Подачи, в направлении исключительно только в сторону земной Российской государственности. Все прочие иные, не имеют никаких полных прав на создание подобных каналов, исключительно только лишь с точки зрения разрешающего прецедента непосредственно Российской государственности. Сама Российская государственность обладает правом эксклюзивного на то, бесконечного прецедента потребления любого Нового Познания в основе своего стратегического направления, относящегося исключительно к фактору «Единого Национального Проекта России».

Создание данной книги-интервью, сопровождалось большим количеством приводимых терминов, необходимых для обозначения множественных определений или действий, или вообще процессов иного рода понимания, тем более, что сама специфика Иного Познания, есть процесс привлечения земного сознания к пониманию особенностей существования и развития Иного Разума, общение с которым представляет большие сложности, поскольку оперирование множественными символами и сокращёнными понятиями, свойственными Высшему Образу Мышления, невозможно к пониманию оператором научной лингвистики. Все операции перевода технических терминов, общественных и других понятий, сведены к операции подбора подобных понятий и изложений, в виде сносок, представленных в конце данной книги. Все операции дословных сближений терминов и обозначений, производились по поисковым системам оперативного поиска земных аналогов электронных информационных порталов: www.google.com (http://www.google.com/); www.yandex.ru (http://www.yandex.ru/); www.mail.ru (http://www.mail.ru/); ru.wikipedia.org.




Предисловие





«Всякая культура любого народа является свойством сбережения самого народа, настолько далеко в будущее, насколько сам народ в состоянии осознать это, и создать все необходимые условия в своём настоящем состоянии, когда отсутствие Знаний Великого Перехода неизбежно восполняется всей мощью Великого Познания, идущего к народу всей своей мощью интеллектуального превосходства Высшей Духовной Расы Общественной Вселенной, благодеяние которой, есть акт обязательного соприкосновения Высшего, со всяким низшим, помогая преодолевать все наслоения несовершенного Жизненного Пространства Народа».

Часть речи, произносимой перед мировыми парламентами объединённых человечеств, перед вступлением их в межгалактическую ассамблею Свободных Звёздных Систем, на едином свободном языке совместного общения «темпоральто (temporalto)[1 - Темпоральто – производное, от темпоральность, (от нем; Temporalitat): временность, знания (Кант). Априорная темпоральность (собственно темпоральность), есть взаимосвязь самих моментов времени, эмпирическая темпоральность – причинная взаимообусловленность событий во времени, то есть каузальность. Темпоральность (англ. временные особенности) – характеристика скорости протекания (течения) времени, временная сущность явлений, порождённая динамикой их особенного движения, в отличие от тех временных характеристик, которые определяются отношением движения данного явления к историческим, астрономическим, биологическим, физическим и другим временным координатам, взаимосвязь моментов времени. В современной философской культуре понятие темпоральности вошло через экзистенциалистскую традицию, в которой темпоральность человеческого бытия противопоставляется вещи, отчуждённому, бескачественному, навязчивому, подавляющему времени. В феноменологически ориентированной социологии, а также в психологии и культурологии понятие темпоральности широко используется для описания таких динамических объектов, как личность, социальная группа, класс, общество, ценность, то есть «полные социальные явления» Идея анализа взаимодвижущихся социальных явлений, через сопоставление их темпоральности, легла в основу методологии темпорального анализа. Темпоральная логика (англ. temporal logic) – это логика, в высказываниях которой учитывается временной аспект. Используется для описания последовательностей явлений и их взаимосвязи по временной шкале в лингвистической: языковой и текстовой направленности, с помощью которой содержание текста соотносится с осью времени: реальной исторической перспективой действительности или её преломлением. Текст имеет двоякие соотношения такого рода: во-первых, он отображает определённый фрагмент действительности, вписанный в общую хронологию мира (отражательное темпоральное восприятие); во – вторых, он развёртывается линейно, как время, т.е. существует момент его начала и, далее, темпоральной протяжённости. Вне данных отношений создать текст невозможно, темпоральное восприятие – непременный атрибут текста. Исходя из философской интерпретации времени и деления его на время реальное (однонаправленное, непрерывное, равномерное, необратимое), и перцептуальное (время в его субъективном восприятии, что приводит к значительному изменению реальной картины в человеческом сознании: ускорению и замедлению времени, его неоднонаправленности, дискретности и т.д.), применительно к тексту можно говорить о времени объективном (диктумном) и времени субъективном (модусном), вводится, так называемое, дискретное, межвременное и межпространственное, лингвистическое обеспечение, то есть, язык темпоральто (temporalto), сходственный по своему внешнему звучанию с языком латиноязычного обоснования – эсперанто, что на самом деле не является самой искусственной формой их внешней сходственности звучания. Язык темпоральто на самом деле, является внепространственной и вневременной формой языка межгалактического лингвистического обеспечения, пригодного для общения в языковом и текстовом диапазоне межобщественного общения. Дискретное время (discrete time). Принятие времени в динамических экономических моделях за дискретную переменную. Процессы, проходящие в условиях дискретного времени, описываются разностными уравнениями. В отличие от моделей с дискретным временем, в моделях, где время считается непрерывной переменной, процессы описываются дифференциальными уравнениями.]».

– Высший Космический Разум —






ПОСВЯЩЕНИЕ

Реформация межобщественных отношений, была, есть, и всегда будет ключевым звеном межобщественного совершенствования всей массы человеческих сообществ Великой Вселенной. Не может быть иной стадии Общественного Развития, как кроме той, которой наделяется совершенно любая, подходящая по своим параметрам общественная цивилизация, не раз, и не два, а порой множественное число раз, устремлявшаяся в своё превосходящее общественное и техническое развитие. Но в силу ошибок, чаще всего порой, спровоцированных самым ходом естественного исторического развития данной цивилизации, тем более отягощённого естественной природой невозможности Познания Высшего Знания, откатывалась раз за разом на неественные позиции прошедших эпох. Тем самым, беспощадно подвергая себя ненужной и бессмысленной, порой, утрате множественных поколений Мыслящей Материи, нёсших в себе самые множественные Знания собственных развитий и общественных совершенствований. Являясь по факту постоянно дискриминируемым Энергетическим Потенциалом Общественного Совершенствования, осуществляемого через Энергию Мыслительных Процессов собственных сознаний Мыслящих Существ, происходит, собственно говоря, общее постоянное недоразвитие самого общества. Формирование любого типа совершенного действия, осуществляемого общественной массой, почти всегда блокируется силами местного временного порядка властного управления, теряющего не просто средства обогащения за счёт собственных масс, но и реальную могущественность властных полномочий. Осознание такой реальности собственного могущества объединённых общественных масс, является в основе своей, единственной и реальной силой, решительно и бесповоротно меняющей общий ход Истории собственного общественного развития. Устремление любой общественной цивилизации к своему постоянному и совершенствующемуся общественному развитию, является поводом к созданию ситуации внешней поддержки со стороны Высших Управляющих Сил Общественной Вселенной. Создание Ими условий к превосходящему развитию общественной цивилизации, за счёт оснащения её огромным объёмом Познания, как функции Единого Общественного Потребления, приводит к тому, что данная общественная цивилизация за относительно короткие исторические сроки способна совершать самые массированные продвижения своего Единого Общественного Механизма, настолько далеко в своё действительное будущее общественное состояние, что можно говорить о возможности существования, фактической общественной «машины времени». Подобное подразумевание есть исключительный повод к созданию множественной системы логичных действий общественного механизма, поступающего таким образом только для того, чтобы создать собственную именную систему превосходящего общественного развития, никоим образом не связанного всеми возможными тормозами объективной реальности. Само поведение общественных масс есть фактор неучтённых возможностей реальной силы объединённой множественности, и если такая множественность обладает Силой Бесконечного Познания, то она неизбежно и безоговорочно обречена на неминуемый успех.

– Высший Космический Разум —



Никакая иная реальность Творческого Бытия, не сопровождается настолько тяжёлыми испытаниями, для всей массы земных существ Я – БЫТЬ, как имеющая, своё историческое продолжение в действительной реальности настоящей разумной жизни обитаемой Земли.

    Генерал-капитан Экспедиционного Корпуса Области Сэ?вак.
    19.10.2016

Памятные даты Всеобщей Истории Земли, чем они так ценны?

Достигаемая степень исторического деформационного состояния настоящей Земли, имеет своё непосредственное влияние на всю глубину её настоящей общественной составляющей, влекущей к появлению изначально заложенных много ранее могущественных элементов всеобщего общественного поражения масс, создавая тем самым далеко продвинутые в будущее множественные изменения всей общественной структуры Единого Общественного Сознания.

Такая реальность существующего исторического момента настоящей Земли, весьма настойчиво требует продолжения прямого диалога со всеми её Общественными Массами, тем более что сам факт наступающего памятного дня Розуэлльской аварии одного из многих летательных аппаратов Экспедиции, неумолимо приближается. Здесь нужно понять совершенно иную вещь настоящего интервью, которая исходит исключительно только по факту пребывания нашего сотрудника Экспедиции, по имени Эйрлза?, пилота, капитана, инженера-исследователя, учёного, захваченной и содержавшейся представителями американской армии в плену, ввиду создавшихся причин непредвиденного состояния сверханомальной электрической активности воздушной атмосферы, приведшей к катастрофе нашего рейдового космического челнока. Но дело совершенно не в этом. Сама ситуация всего настоящего развития технической Земли внушает Нам очень серьёзные опасения по поводу её дальнейшего общего депрессивного разложения, влекущего исчезновение настоящей земной расы мыслящих существ, имеющих множественные свои генные различия, но одновременно являющихся Единым Народом Земли.

Надо понимать очень ответственно и прозорливо данный факт неумолимо наступающей стагнации всего Общественного Развития Земли, ведь у самых масс нет ничего другого, кроме искусственно навязанных состояний гипнотического внушения, которым подвергаются их внутренние частицы биологических организмов, иначе называемых «душами человеческими», или иначе, называя их бессмертными духовными личностями Я – БЫТЬ. Именно такая классификация Мыслящих Существ Высшей Природы Иного Мышления Вселенной, относит их к всеобщей природе их фактического существования, ставя их выше всей системы Общественного Развития Вселенной, ибо они в действительности являются системообразующим элементом существования любой уникальности проявления живой мыслящей жизни. Это связано с тем, что сама основа, высшего, духовного состояния Я – БЫТЬ, имеет свою историю и культуру появления задолго до событий, овеществления материи, что само собой подразумевает истинную логику их появления вообще, во всей культуре материальной Вселенной, прежде всего, как источник влияния на материю вещества в смысле его преображения в Мыслящую Материю Единого Пространства и Времени. Само понятие овеществления материи из одного своего промежуточного состояния в другое, на основе превращения Единой Энергии Всеобщей Вселенной в действующие варианты конечных состояний, вплоть до Мыслящих, находится на пределе возможностей Высшего Энергетического Состояния Высшей Мыслящей Материи Вещества всей Единой Вселенной. Разумеется, что сама констатация проявления Высшего Энергизма Материи, находится далеко за пределами всей мыслительной способности материи вообще, ибо Первичность Высшей Мысли всяко выше любого проявления уникальной вторичности, воссоздания и повторения в многочисленных особях Мыслящей Материи биологического происхождения, и только, иного не дано совершенно никому, и даже Нам.

Надо сказать особо, что данное историческое интервью, осуществляемое совместно, обеими сторонами, настоящего телепатического Контакта, имеет своей осмысленной целью донести до всех общественных масс Мыслящей Земли, настолько простую в осуществлении логичности поступков и деяний, Идею Всеобщего Единения, направленную на создание своим логичным завершением в состояние управляемого Общеимперского Государственного Устройства, под названием Империя Земли.

Необходимость создания Единого Имперского Государственного Образования Земли, назрела именно с тех пор, когда вся структурная составляющая общего технического развития Земли превзошла развитие общественное, и тем самым создала современно необратимый собственными силами эффект исторической «бабочки»[2 - «Эффект бабочки», термин в естественных науках, обозначающий свойство некоторых хаотичных систем: незначительное влияние на систему может иметь большие и непредсказуемые последствия где-нибудь в другом месте и в другое время. В 1963 году метеоролог Эдвард Лоренц потряс научный мир заявлением о существовании уникального феномена, который учёный, собственно, и назвал «Эффектом бабочки». Открытие Лоренца, ни много, ни мало, но опровергало представление людей о том, что и жизнь, и все процессы в мире подчинены жёстким законам, а причины чётко соответствуют следствиям. Итак, занимаясь компьютерным моделированием погоды, неугомонный метеоролог создал простейшую модель прогнозирования погоды на всем земном шаре, которая поначалу работала достаточно точно. Создатель модели прогнозирования искренне верил, что законы движения служат для его расчётов базой математической упорядоченности. «Кто поймёт закон – поймёт Вселенную!» – думал Лоренц, фанат компьютерного моделирования погоды. Лоренц надеялся, что его модель даст устойчивые алгоритмы и не менее устойчивые результаты. Но на поверку, несмотря на чёткие исходные данные, его детище порождало, против всех правил, накопительные отклонения и погрешности – эдакий упорядоченный хаос. Учёный вдруг осознал, что его модель может предсказать абсолютно чётко только одно: спрогнозировать что – либо – невозможно! Почему? Да потому, что в чёткой системе всегда возникают погрешности, которые принято считать незначительными. Но именно эти незначительности и приводят, в конце концов, к непредсказуемым поворотам и глобальным ошибкам. Говоря научно, конечный результат сильно зависит от исходных данных и условий. Как в английском стишке в переводе Маршака: «Не было гвоздя – подкова пропала, Не было подковы – лошадь захромала, Лошадь захромала – командир убит, Конница разбита, армия бежит, Враг вступает в город, пленных не щадя, Оттого что в кузнице не было гвоздя». Как истинный метеоролог, Лоренц предположил, что взмах крыла бабочки где-нибудь в Сингапуре, может запросто, стать причиной возникновения мощного торнадо в Северной Каролине. Звучит фантастично, но учёный был недалёк от истины, если таковая возможна. Любители фантастики помнят замечательный рассказ Рэя Брэдбери «И грянул гром…» про путешествия во времени. Сюжет прост и гениален: охотник на динозавров отправился в прошлое, нарушил маршрут и раздавил бабочку, что привело к необратимым последствиям – цепочка погрешностей привела к тому, что избиратели в США выбрали в президенты вместо демократа – фашиста. Есть предположение, что именно под влиянием этого рассказа неугомонный метеоролог назвал своё открытие «Эффектом бабочки» (Butterfly Effect). До сих пор учёные расценивают открытие Лоренца, как самое весомое свидетельство диалектического симбиоза: мир совершенно непредсказуем в своих закономерностях и в их последствиях. Не потому ли мы так ценим стабильность в семье и во взаимоотношениях, верность своему слову, что эти ценности дают нам чувство устойчивости и определённости в таком неустойчивом и неопределённом мире? Остаётся пожелать: не наступайте на «бабочек», дамы и господа! Пусть судьба хранит вас от необдуманных слов и поступков, а, соответственно, и от их глобальных последствий. Автор: Павел Морозов Источник: https://shkolazhizni.ru/world/articles/8474/ © Shkolazhizni.ru], чья гибель влечёт за собой неисправимые последствия к гибели самой цивилизации настоящей Земли. Никакая система предотвращения гибели «бабочки» неспособна к предупреждению её смерти, если сама История Земли не вступит в противоречие с неизбежностью неотвратимо следующих исторических катаклизмов, и это формально возможно при условии принудительного форсирования событий настоящей реальности действующего самоуничтожения Земли, возможностями и способами, весьма далёкими от настоящего осмысления и поведения. Речь идёт в первую и исключительную роль о создании всеобщей мировой глобальной сети Информационного Прозрения, начало которой уже планируется на территории современной Российской государственности, причём в самые ближайшие исторические времена для этого существуют все технические и интеллектуальные возможности российского общественного менталитета мышления. Сама возможность создания столь мощного Информационного Поля Новейшего Познания, имеет под собой самые несомненные на то аргументы, так как, настоящая действительность показывает на то, что вся культура Общественного Мышления Земли приходит к настолько мощному и бесповоротному упадку, что всякое промедление, даже на несколько текущих земных лет исчисления, несёт за собой поражение всей общественной составляющей Земли, несмотря на отдельные моменты, её прогрессирующих состояний в отдельных районах. И если, это относилось бы исключительно к какой – либо отдельной группе государственных образований, нет, это относится практически целиком ко всему состоянию межгосударственного разделения планеты обитания.

Наши возможности воздействия на все широчайшие массы населения Земли, настолько мощны и эффективны именно в вопросах создания превентивного и тотального превосходства мощнейшей Информационной Прогрессии Познания, поэтому появление Нашего Сознания и Независимости Свободного Мышления в Едином Информационном Поле Земли является, мерой всё-таки вынужденной, если не сказать иначе, мерой контрвоздействующей всему наблюдаемому на Земле упадку духовности и ответственности за все будущие поколения, землян. Речь идёт о том, что вся существующая реальность Общественного Бытия Земли находилась в стадии очень мощного воздействия общегалактического надзора, осуществляемого некоторыми сообществами инопланетных государственных образований, создавших ареал искусственного управляемого сообщества великих множеств Я – БЫТЬ, имеющих происхождение, не просто из Общего Развития Общественной Земли, но и из развитий множественных общественных образований данного объёма Вселенной. Задачи, которые Мы ставим перед всем земным сообществом Я – БЫТЬ, именно как сообществом многонациональных, разноплеменных, разноязыких, разноверующих представителей очень множественного космического сообщества Общественной Вселенной, являются по сути своей просветительскими и прогрессистскими. Ибо всякая начальная фаза любых перемен, касающихся в той или иной форме, любых сообществ Земного Мышления, предполагает, прежде всего, создание именно такого состояния данных обществ, когда массированное внедрение новейших форм Познания ставит их в состояние неизбежности принятия и изучения, и только лишь потом, собственно говоря, и самому их приятию. Никакое совершенное Знание, пусть оно будет самым наиновейшим и прекрасным к Познанию, никогда не сможет быть принятым, если Оно не обладает взрывными функциями Сверхпознания, влекущими за собой особый стандарт в возможностях самого качественного и эффективного применения в условиях настоящей Земли. Всё это относится к разряду именно тех перемен, относящихся ко всей инфраструктуре Единого Общественного Состояния Земли, когда становится возможным получать ответы на самые насущные и многочисленные вопросы вообще, за все последние и множественные тысячелетия Общественной Истории Земли. Сам формат приобщения Общественных Масс Земли имеет своей целью создание мощной распределительной сети Информационных Центров, расположенных в особой последовательности по всей обитаемой территории планеты, с тем, чтобы начавшись в одном из территориальных разграничений, распространиться на всю остальную территорию Земли. Вопрос такого привлечения самых общественных масс к созданию подобной инфраструктуры Информационного Познания, стоит достаточно давно, но существовали причины, очень этому мешавшие, но начиная с некоторых времён уже прошедших восьмидесятых годов прошлого 20 – века Земли, произошло то, что называется прорывом в возможностях не только самой Земли, но даже и Нас, представителей Высшего Духовного Состояния. Была одержана победа общего технического и интеллектуального содержания над возможностями множественных иных цивилизаций Вселенной к прямому и тайному господству над сообществом земных людей. Возможности подобного состояния свободного от духовного гнёта постороннего воздействия на Единый Народ Земли, множественно создают предпосылки к созданию единой и будущей системы Единого Общественного Состояния Земли. Что влечёт за собой как раз то, чем должна вообще закончиться такая сверхсложная и труднейшая История Земли, так это созданием Единой Государственности Земли, иначе называемой Единой Империей Земли.




Глава 1

Понимание роли Земли, как одной из обитаемых планет Солнечной системы, находящейся в единой галактике Млечного пути.


Величие всякого народа исходит, прежде всего, из возможностей волеизъявления общегражданских масс, формирующих его, как самоидентичную форму общественного единения, и обладающего сознательным и творческим подходом к совершенствованию своей наднациональной государственной формы управления, что, впрочем, совсем не означает наличия множественности проявлений одной и той же процессуальной формы самогражданских управлений. Весь смысл в том, что практически любая форма организованного гражданского самоуправления, обладает практически всегда множественными недостатками в глубину проникновения общегражданского развития, той или иной массы общественных слияний. Способствует этому, немало или немного, всё-таки та грань общегражданского состояния свободы волеизъявления масс, в случаях наличия хорошо практикуемой свободной возможности изъявления множественных мнений самых гражданских масс, когда имеется возможность практикования самых конкретных их выражений, подкреплённых массовостью подтверждения в ходе общенародных плебисцитов[3 - Плебисци?т (с лат. plebs – простой народ, плебс и scitum – постановление, решение) – опрос граждан, обычно для определения судьбы необходимой территории или прочих вопросов локального характера. Плебисцит – это тип народного голосования в отношении определения принадлежности некой территории определённому государству. Плебисцит проводят ввиду подписания акта государства или в согласии с международным законодательством. Так же организация, контроль и наблюдение могут организовать, как представители государства, так и международное сообщество. В законодательстве определённых стран, например, во Франции, где впервые возник плебисцит время Великой французской революции, он считается синонимом референдума. С формальной и юридической точки зрения процедуры референдума и плебисцита совпадают. Термин «плебисцит» в конституционном праве сильно отличен от наименования «референдум»: в отношении регионального и местного значения могут тоже проводиться референдумы (к примеру, при соединении регионов). Плебисцитарная демократия (партийная, мандатная, теория демократии плебисцитарного вида) – это тип демократии, в которой при прямом волеизъявлении народа, влияние на власть ограничено схемой «отвергнуть или одобрить». В согласии с данной теорией, каждый гражданин, который обязан уважать законы, может их отвергать или одобрять, таким образом, высказывая собственное отношение к ним, Гражданин это отношение может высказывать по ходу демократических выборов, выбирая из предлагаемых партийных программ ту, которая отвечает наиболее его интересам. Так как партийную программу являет политическая партия, она выдвигает собственного кандидата на выборные должности в органы госвласти, то побеждают кандидаты, у которых партийные программы отвечают наиболее интересам народа. Власть в этой модели формируется при помощи прямых выборов, а кандидаты на выборные должности выдвигают от политических партий, которые представляют интересы разных социальных групп и слоёв населения. Интересы меньшей части должны учитываться оговорёнными специально процедурами и законами закрепляться. Информация взята с: https://biznes-prost.ru/plebiscit.html В конституционном праве термин «плебисцит» сильно различен с наименованием «референдум»: по вопросам регионального и местного значения тоже могут проводиться референдумы (например, при объединении регионов). В некоторых странах (например, во Франции) считается синонимом референдума. Плебисцит – это опрос граждан какой-либо страны или региона с целью выяснить их отношение к какому-либо значимому для страны\региона вопросу. Иногда плебисцит и референдум подаются как синонимы. Но все же у них есть одна разница – в большинстве стран результаты референдума имеют законодательный характер, а плебисцита – рекомендательный.], закрепляя тем самым, множественность выражений в документальной форме подтверждения, и налагая государственные органы управления к соблюдению законности их исполнения. Это относится к одной из наиболее передовых форм волеизъявления общегражданскими массами своих наиболее значимых запросов к избранным ими государственным структурам собственного самоуправления. Тем, не менее, и в таких, казалось бы, самых совершенных формах выражения общей конституциональной[4 - Конституциональные свободы, конститу?ция (от лат. constitutio – устройство, установление, сложение) – основной закон государства, особый нормативный правовой акт, имеющий высшую юридическую силу. Конституция определяет основы политической, правовой и экономической систем государства. Конститу?ция – учредительный документ государствa, в котором изложены основные цели создания государства. В подавляющем большинстве стран Конституция принимается учредительным собранием либо путём референдума.] свободы самовыражения масс, имеется весьма большое количество различных нюансов, связанных, прежде всего, с типом институционального[5 - Институция, институциональное содержание, теория институционализма есть совокупность основополагающих политических, социальных и юридических правил, которая образует базис для производства, обмена и распределения. Понятие институционализма включает в себя два аспекта: «институции» – нормы, обычаи поведения в обществе, и «институты» – закрепление норм и обычаев в виде законов, организаций, учреждений. Смысл институционального подхода состоит в том, чтобы не ограничиваться анализом экономических категорий и процессов в чистом виде, а включить в анализ институты, учитывать внеэкономические факторы.] содержания структуры государственного устройства. К примеру, если оно, государство, имеет чрезмерную долю влияния не конституционных режимов внешнего давления на руководящие органы государственной власти, то может происходить прямой факт подмены единого мнения масс на мнение предовлеющих малостей влияния, исключая мнение абсолютного большинства на мнение абсолютного меньшинства, подвергая тем самым, саму государственность подобного рода отвержения абсолютного мнения масс на самоликвидацию. Не может существовать государство, полностью исключающее мнение абсолютного большинства подконтрольных ему общественных масс, настолько долго, насколько это может казаться вообще, в силу краткотечности любых исторических процессов, связанных с относительной малостью общей продолжительности жизни отдельных индивидуумов, в общей массе их представителей. Таким образом, существование той или иной формы общегражданского управления собственными массами, является проявлением наивысшей свободы волеизъявления масс, проявляемой под эгидой государственных ограничений различного рода. Чем выше проявление государственной службы к критической массе общегражданских запросов, тем быстрее она обязана на это не просто реагировать, но и воплощать в конкретную тематику действий, создавая тем самым имидж государственного устройства управления, подконтрольным самым же массам, и никакая форма малого противодавления абсолютному большинству не может иметь приоритета исполнения. Это, так сказать, самая обычная преамбула (см. сн.8) к объяснению возможностей самоорганизованных гражданских масс к собственному самоуправлению избранными ими государственными институтами подчинения. В любых других случаях, та или иная форма государственного управления, имеет самое обширное множество искажающих элементов, в виде чрезмерного влияния религиозных воззрений, общей настроенности чрезмерной милитаризации, невозможности активного противодействия экономическим структурам мощных клановых образований, а также, целому спектру иных источников воздействия на государственные органы управления, напрямую минуя запросы гражданских масс, поддерживающих их в целях удовлетворения массовых запросов на свободу волеизъявления, свободу жизни, свободу выбора, свободу желания, свободу собственной самоорганизации защиты собственных интересов выживания, вообще порой вне зависимости от государственных форм общенациональной защиты масс от различных угроз, и т. д. Одним словом, именно та форма самоорганизации гражданских масс наиболее выживаема в истории своего собственного развития, если приоритет абсолютному мнению множеств не приносится в угоду любых малостей, существующих в полнейшей зависимости от множеств в любых случаях государственных устроений. Налицо факт того, что совершенно любая форма проявления народного волеизъявления имеет место быть в самом прямом соответствии с достигаемыми нормами этических и моральных накоплений опыта строительства организованных гражданских масс. Любой народ заслуживает именно той самой формы собственного самоуправления, которую он выдвигает в качестве наиболее значимого ему и понимаемого, в ценностной оболочке необходимых ему общегражданских свобод мышления и поведения. Любым, более или менее значимым элементом общегражданской свободы, является применение фактора высших форм мышления, основанных на потреблении Блага Просвещения, и прямо стоящих на базисных нормах общественной морали и поведения. Ведь не совершенный секрет в том, что чем меньше управляемые структуры государственных управлений уделяют внимания самым удобным и высокоорганизованным способам повышения Всеобщей Грамотности Населения, то тем легче становится ими управлять в обход общегражданских мнений подавляющего большинства волеизъявляемых, следовательно, уровень общей грамотности населения становится, в общем-то, не совсем нужным управляющим государственным структурам, подверженных воздействию сторонних, абсолютно малых множеств волеизъявлений, не имеющих приоритетов перед явными большинствами. Как ни говори, но система любой формы государственного устройства, в той или иной мере, но подвержена амбициям превосходства над собственным народом, избирающим его для собственных нужд создания общедоступных Благ Общественного Потребления.

Выявление особенностей развития самой Земли, как конкретной планеты обитания, имеющей самое обширное своё народонаселение, находящегося в различных рамках государственных самоограничений, является по самой основной сути своей, произвольно брошенным в собственное саморазвитие, не свойственное абсолютно самостоятельному и свободно мыслящему Единому Народу Земли. Нельзя сказать прямо, что достигаемые формы народных волеизъявлений имеют место быть в самом классическом понимании этого слова, нет, и ещё раз. Сама настоящая практика межобщественных отношений ясно это показывает, так как, любая власть государственного устроения, это власть над массами, подконтрольность которых любой форме государственных устроений является наивысшей формой государственного управления. И кто мог бы возразить иное, как не сам факт наличия множественных элементов массового подавления основных прав и свобод граждан в масштабах всей планеты обитания данного ареала Мыслящей Формы Материи, и даже некоторые отдельные проявления массовой культуры социальной защиты населения, в корне не являются проявлениями высших форм защиты свободного человечества Земли. На любой аргумент относительной защиты существующих норм и правил, направленных в сторону создания, так называемых высших институтов демократического управления, можно сказать только одно, что сама форма демократического воспитания общественных масс имеет под собой, строго предопределённые рамки массового общественного воздействия на сами массы, глубоко заблуждающихся в превосходстве подобной формы общественного управления. Опять же, надо сказать о том, что сама форма понятий демократического управления совершенно не нова, многие сообщества Народов Вселенной прошли через различные подобности похожей общественной самоорганизации, но, как правило, долго на них не задерживались и переходили к иным формам общественного самоуправления, выходящих на уровни самые высшие, чем, так называемые демократические. Не спорю в том смысле, что в наличии имеются во Вселенском Сообществе Народов различные формы общественных самоорганизаций, вплоть до откровенно насильственных и реакционных, но, тем не менее, сам факт превосходства основной массы общественных самоорганизаций, всё же намного выше указанных, и имеют самые множественные элементы общественных самоорганизаций, многократно превосходящих имеющиеся на самой Земле. Поскольку Я являюсь непосредственным представителем Духовной Империи Уно в составе Экспедиционного Корпуса Области нашего района основного обитания, то разговор должен идти не о том, как вообще, возможно сохранение данного типа общественного самоустройства на Земле, а о том, как вообще возможно достижение самых высших форм государственного самоуправления общественными массами, и, причём конкретно на самой планете их обитания, Земле. Мы относим себя к самой наивысшей форме общественного самоуправления масс, и относимся к первичным элементам Мыслящей Вселенной в частности, поэтому сроки наших существований в реальном времени измерения земных понятий времени, отходят на многие триллионы лет назад, вплоть до эпохи начальных форм самоорганизации первичных элементов Духовного Сознания. Таким образом, имея перед собой самый богатейший опыт совершенствования такого базового понятия, как Единая Общественная Вселенная, необходимо говорить откровенно о том, что самые множественные факты самоорганизации Мыслящей Материи в самых множественных своих проявлениях, в различных точках Материи и Пространства, раз за разом, в текущем Времени Единых Координат Единой Оси Вращения, имеют место быть в различных своих потерях и сохранениях. Ведь что такое Общественная Масса той или иной планеты обитания? Это всего-навсего, лишь один отдельный элемент искусственного создания Мыслящей Формы Материи, причём в каждом конкретном случае он особо уникален и неповторим в самом прямом соответствии с особенностями, как самой звезды Солнечной системы, так и самой планеты обитания, тем более что не все из них являются кислородными, но, тем не менее, действующие формы проявлений Мыслящей Материи они собой представляют, и очень, даже, порой высокоразвитых во множественных отношениях.

Что же касается самой Земли, как ареала обитания данной формы общественной самоорганизации масс Мыслящей Материи, то она сама имеет, весьма множественную историю своих взлётов и падений, в различных своих цивилизационных проявлениях, но каждый раз имели место причины, по которым происходило их падение, раз за разом, поэтому сама настоящая суть существования настоящей цивилизации Земли, имеет под собой все основания к форме последующего самоуничтожения, и погребения себя в очередном витке Исторического Небытия, если основа своего жизненного состояния не будет вконец подорвана имеющимся наличием массового противостояния множеств, против множеств, и это тупик историзма развития Общественной Земли вообще, дальше только Небытие. Весь опыт исторического развития Общественной Вселенной, говорит о том, что не бывает совершенно безвыходных положений для той или иной формы общественной самоорганизаций мыслящих масс, самое главное в таких случаях, умение вовремя прислушаться, к аргументам высших форм государственных устройств Общественной Вселенной, задачей которых и является самосохранение всей её Общественной Сути Существования вообще, а в частных случаях, даже в прямой форме воздействия на Мышление самоотстающих цивилизаций. Вопрос этот далеко не праздный, но и совершенно не новый для множественной практики самоорганизации Общественной Вселенной. Подобная практика показывает, что имеющиеся на вооружении Общественной Вселенной выработанные совместные законы невмешательства в различные формы самоорганизаций общественных устройств на различных планетах обитания, имеют своё безусловное превосходство перед множествами остальных общественных законов Единой Общественной Вселенной. Но, надо сказать особо, что сама конструкция Единой Хартии Небесных Свобод и Прав в отношении подавляющей массы общественных самоорганизаций Общественной Вселенной, обладает незыблемостью свержения, и служит интересам всех её общественных масс. Но, опять есть одно и очень существенное, Но, согласно которому, делегирование от всей массы Общественных Законов Единой Вселенной, особых полномочий экстраординарного воздействия на высшие духовные расы Мыслящей Вселенной, даёт им буквальное право на создание в районах их превосходящего контроля за развитиями множеств цивилизаций, особых режимов своих поведений в отношении Мыслящих Рас, допускающих свои собственные самопоражения множественные разы, постоянно возрождаясь, и снова погибая, но, не способствуя собственному самосохранению всеми буквальными средствами доступности их применения на основе опыта предыдущих цивилизаций.

Сама конкретика самосохранения мыслящей цивилизации Земли такова, что она совершенно не обладает возможностями самостоятельных форм самоорганизованного спасения, и поскольку сама цивилизация Земли не столь уж важна с точки зрения множественных иных цивилизаций Общественной Вселенной, то и быть ей опять самоушедшей в очередное своё Небытие, но поскольку вопросы создания Единой Структуры Общественной Организации Вселенной требуют беспрекословного соблюдения статуса неприкосновенности в настоящие, физические развития подобного рода цивилизаций, используются множественные элементы прочих родов воздействия на все суммы отстающих Мышлений и Сознаний. Это в частности, относится и к самой общественной самоорганизации Мыслящих Масс Земли. Причина в этом кроется только в единственной связи в том, что сама планета обитания, Земля, находится на столь важном в стратегическом плане, пересечении основных трасс межпланетных перелётов между основными местами Общественной Силы Сознания и Мышления, и перед основными созвездиями галактики Млечного Пути, и поскольку этот район Вселенной относится к нашему району патрулирования и контроля от Области, то и сама структура, создания данного района нашего патрулирования, требует наличия хорошо оснащённой и высокоорганизованной в техническом и общественном отношениях подходящей планеты обитания высокоорганизованных мыслящих существ, что облегчило бы нашему объединённому космическому флоту патруля Области, место для постоянного базирования и ремонта, а также пополнения элементов топливных смесей и составов. Учитывая тот факт, что сама Земля находится на исключительно первичном участке своих космических исследований и развитии собственного космического флота, то наличие дополнительных Знаний Общетехнического Характера, позволит ей многократно ускорить своё космическое строительство. Речь идёт в первую очередь о том, что сама структура превышенного Познания не может быть одновременно слишком завышенной, но и не может быть гораздо ниже тех Знаний накопленного порядка в Единой Истории Развития Земли, поэтому всякое предоставление Информации Нового Типа Познания, это есть как раз тот самый порог, необходимый, не просто для совершенствования общей гаммы Общетехнических Знаний, но и Знаний, настоящей и естественной культуры Общественного Развития Общества. Таким образом, любой процесс передачи Знаний от Высшего Сознания заведомо слабому сознанию, и низшему, не является каким-либо элементом снисхождения, но является как абсолютно точно и однозначно, именно резкое повышение концентрации Общетехнического Мышления. Далеко ведь не секрет в том, что имеющиеся на Земле образцы технологий, полученные в результате исследования составных частей, как утерянных космических аппаратов малого радиуса действия из-за различных аварий, так и утерянных по совершенно разным причинам биологических объектов, в виде экипажей управления всеми, возможными космическими аппаратами, даёт повод говорить о том, что технологии внешнего контура воздействия, так или иначе, но попадают в руки земных исследователей. О чём это говорит? Единственно только о том, что уровень научных технологий самой Земли вполне может быть сопоставим с технологиями внешнего воздействия, самое главное в таких случаях дать именно такой толчок к импульсу развития необходимых технологий, в которых нуждается вся современная Земля. Но, чтобы такое произошло, необходимо наличие не просто воли Мышления Научной Мысли Земли, но и выражение чётко определённых желаний к созданию высокоэффективных условий к совместному сотрудничеству между определёнными государственными властями Земли, и Нами, представителями Области, только в таком случае и возможно создание условий к совершению КОНТАКТА Иного Рода, прямо зависимого от обеих сторон. Сама структура создания такого совместного процесса, как Единый Контакт Цивилизаций, имеет функции, очень расширенного процесса обоюдовыгодного сотрудничества обеих множественных сторон. Наличие такого рода совместных цивилизационных проектов совместных отношений, имеет далеко идущие последствия, именно в первую очередь в сфере создания Единых Общественных Благ Потребления, одинаково доступных для всех типов общественных устройств, наблюдаемых на Земле, к тому же, основной упор будет делаться на создание условий обеспечения наиболее нуждающихся всеми возможностями бесплатного медицинского лечения, обеспечения питанием наиболее страдающих в этом отношении масс населения, Земли. В том числе, производством работ по рекультивации (см. сн.26) земных площадей, пригодных для создания дополнительных множеств высокоэффективных сельскохозяйственных угодий, процессами терраформирования[6 - Терраформирование (лат. terra – земля и forma – вид) – изменение климатических условий планеты, спутника или же иного космического тела для приведения атмосферы, температуры и экологических условий в состояние, пригодное для обитания земных животных и растений. Сегодня эта задача представляет в основном теоретический интерес, но в будущем может получить развитие и на практике.] земных поверхностей, особенно это касается полупустынных и пустынных районов Африканского континента, Юго-Восточной Азии, Индии, Непала, Пакистана, множественных районов пустынного Китая, некоторых районов Тибетских плоскогорий, в том числе, районы Андских нагорий южноамериканского континента, и некоторых других. Снятие острейшей проблемы массового голода и отсутствия питьевой воды, даст возможность привлечь дополнительные массы общественных устроений к ликвидации всеобщей неграмотности, создавая тем самым все максимальные условия к возврату огромной популяции мыслящего населения Земли к условиям хорошо организованного и обученного состояния, когда становится возможным вообще, создание совместного сообщества Народов Земли умеренного типа повышенного развития. Невозможно говорить о том, что Земля может быть образцом высшего типа развития, нет, конечно, до всего необходимо доходить всей мощью собственного развития всей массы мыслящих существ Земли, в особенности, если они находятся в условиях средневзвешенного уровня общественного развития, одинаково доступного по своим уровням приближения Единых Норм Общественного Потребления, они же Единые Блага Общественного Потребления, но на данный момент об этом вообще, даже несовременно говорить, поскольку отсутствует прямой диалог совместных цивилизаций Единого Общения. И такое будет возможным исключительно только после создания по всей территории Земли Единых Объединённых Информационных Центров, целью которых является приём и сбор Информационных Знаний, исходящих от внешней оболочки Единого Информационного Поля Вселенной. Задача эта является наипервейшей во всей предстоящей культуре совместных отношений сторон, иного не дано, и быть не может, Земле пора избавляться от наследия духовного гнёта, терзающего Её множественные сотни и сотни столетий прошлой Её Истории. Речь об этом будет идти далее, но пока остановимся на аспектах формального осознания того, почему всё-таки данное действие столь остро необходимо обеим, сторонам Совместного Контакта.

Речь идёт о том, что вся современная система Единого Вселенского Мироздания подвергается множественной ревизии[7 - Ревизия – ревизии, документальные, фактические, полные (сплошные), выборочные (частичные). По организационному признаку они могут быть плановыми и внеплановыми (назначенными в связи с поступлением сигналов, жалоб и заявлений граждан, требующих неотлагательной проверки), комплексными (проводимыми совместно несколькими контролирующими органами). При проведении документальной Р. проверяются документы, в особенности первичные (счета, платёжные ведомости, ордера, чеки), а не только отчёты, сметы и т. п. Фактическая Р. означает проверку и документов, и наличия денег, мат. Ревизия (от позднелат. revisio – пересмотр) – 1) проверка финансово-хозяйственной деятельности предприятий, организаций, учреждений или должностных лиц за определённый период; основной метод финансового контроля. Р. проводят разные контролирующие органы, в особенности финансовые, а также органы государственного управления, проверяющие подведомственные организации. Р. могут быть проведены, и по их плану, и по указанию других компетентных органов, в т.ч. правоохранительных. По объекту проверки различают проверки материальных ценностей. Под полной Р. понимают проверку всей деятельности предприятия, организации, учреждения за определённый период. При выборочной Р. контроль направлен на какие-либо отдельные стороны финансово-хозяйственной деятельности (напр., проверка командировочных расходов). Результаты Р. оформляются актом, который подписывается руководителем ревизионной группы, руководителем проверяемой организации, и её главным бухгалтером; 2) в России XVIII – первой половины XIX в. переписи населения, главным образом податного. Начались с введением подушной подати. Было проведено 10 Р. (последняя – в 1857 г.). В ходе Р. учитывались «ревизские души». Большой юридический словарь. – М.: Инфра-М. А. Я. Сухарев, В. Е. Крутских, А. Я. Сухарева. 2003. В данном случае имеется представление о масштабах ревизии, так называемого внутреннего хозяйства Вселенской общности, наполненной миллиардами обитаемых систем, в которых каждая по отдельности цивилизация Мыслящей Материи просматривается на предмет соответствия всей своей внутренней общности развития, на предмет готовности к созданию пиковых нагрузок превышенного развития, создаваемых в каждом отдельном случае, самыми различными аспектами помощи Иного Рода Приятия.] на предмет соответствия множеств цивилизационных развитий основной цели их создания вообще, то есть, насколько исключительную пользу они привносят в единую стратегию развития Единой Общественной Вселенной, ведь задача создания Её является в принципе, самым главнейшим условием появления такой мощной силы, как Единой Духовной Империи Уно, входящей, в состав Единой Духовной Империи Вселенной, состоящей из четырёх частей. Происхождение данной Духовной Империи Вселенной столь же древнейшее и начальное, сколь и сами духовные существа, населяющие их, ведь возраст их происхождения уходит на многие триллионы лет назад в земных единицах измерения, когда вся практическая Вселенная имела вид серой мглы, в которой не было ни материи, ни времени, ни тем более мыслящего состояния, а было ровно то, что описывается в Библии, Начало Начал. Не было даже проявления какой-либо Энергии, которая находилась в состоянии абсолютной, нейтральной активности, и была равномерно распространена по всей Бескрайности Начал, и поскольку не существовало ни времён, ни периодов, никаких разделений путей и расстояний, то не было и Мысли Единого Действия, следовательно, и Мысли Движения, и Мысли Осуществления. Вопрос этот до крайности неизвестен множествам мыслящих цивилизаций Вселенской Современности, поэтому приоткрытие завесы всеобщей тайны происхождения Вселенной, можно отнести только по факту признания Единой Теории Пространства и Времени, согласно которой, вся культура Единого Небесного Начала имеет чрезвычайно сложную и многоуровневую систему Единых Координатных Начал, согласно которым, вся многомерность Космического Пространства имеет слаженность собственных конструкций в одной Единой Начальной Точке. Вся сложность оперирования данным обстоятельством исходит из теории Единой Многомерности Пространства, обладающей разными множествами координатных сеток, напрямую привязанных к Единой Системе Координат вращающейся Вселенной. Таким образом, вся система имеющейся многомерности Единого Пространства, подвержена расслоению на отдельные фракции Пространств, в свою очередь образующих многомерности Пространств внутри друг друга, где-то пересекаясь совместными границами, где-то находясь внутри, друг друга, а где-то вообще имея независимые периферийные зоны, дальше которых, либо совершенно новые зоны Пространственности, либо продолжающиеся районы внутренних смещений, что относится к Единой Теории Равномерности Пространств. Таким образом, сам факт наличия столь сложной и многоуровневой абстракционной картины соподчиняющихся Пространственных Измерений, исходит исключительно только лишь по причине отсутствия на Земле, так называемого учения о Пространствах Многомерных Искажений, в основе своей являющейся абсолютно частным случаем Единой Теории Многомерного Пространства, но которая в свою очередь, уже опять сама, имеет отношение к так называемому Фактору Пределов Единой Эволюции Вселенной, основанного на том, что вся буквальная масса Космических Пространств и Миров имеет своё буквальное отхождение от зон Совершенствованного Мышления, находящихся под контролем нескольких клановых образований Высшей Материи Мышления. Как это понимать, и как к этому относиться, будет сказано несколько позднее в следующих главах данной книги. Но, самое главное, так называемая преамбула[8 - Преа?мбула (фр. prеambule, от позднелат. praeambulus – идущий впереди чего или кого-либо, предшествующий, ср. лат. preambulo – предшествую) в праве – вводная или вступительная часть нормативного акта. К нормативным актам, имеющим преамбулу, относятся указы, законы, постановления. Обычно в преамбуле в концентрированной форме излагаются цели, задачи и принципы нормативного акта, указываются условия, обстоятельства, мотивы и другие исходные установки, послужившие поводом для его создания. Преамбула является важной частью нормативных актов. В преамбуле также может указываться сфера распространения нормативного акта. Преамбула – вводная часть какого-либо важного акта, международного договора, содержащая указания на обстоятельства, послужившие поводом к изданию соответствующего акта, на его мотивы и цели. Преамбула – вводная или вступительная часть законодательного или иного правового акта, а также декларации или международного договора. Обычно в преамбуле в концентрированной форме излагаются цели и задачи данного акта, условия, обстоятельства и мотивы, послужившие поводом для его принятия. В преамбуле международных актов, как правило, перечисляются государства – стороны данного договора, участники соглашения и т. п.] предвосхищающих запросов, относится, как правило, к тому, каким вообще образом такое можно осознавать, поскольку даже самая простая и достаточно примитивная по своим описательным условиям, попытка приближения любого массового сознания к осознанию вещей мыслительного порядка, далеко не одно, и тоже, как попытка возможного диалога на основе единой, в общем-то, азбуки сознательного Контакта обеих сторон. Здесь играет роль, именно та системная оппозиция тем Знаниям, которыми обладаем Мы, и тем багажом накопленных ресурсов вторичного опыта выживания самой сути Мыслящего Сознания. Мы не можем идти на буквальные поддавки совершенно любой вторичности Мышления, но Мы требуем, чтобы любая совершенная вторичность имела все возможности к самооснащению собственной себя именно такими возможностями, которые в массовой форме самоповторения создают реальный эффект развитию собственного Самопознания, как следствие, имеющего множественность запросов к потреблению наивысших форм Познания. Выражение подобного способа самовыражения массового мышления общественных масс, есть, не что иное, как форма самосознательного выражения собственного достоинства, именно данной формы самовыражения мыслительного потенциала, той или иной формы мыслительного сообщества. Понимание не столь уж сложной условности парадигмы[9 - Паради?гма (от др.-греч. ??????????, «пример, модель, образец»
Сама возможность, столь беспрепятственного доступа всех множественных общественных масс Земли к потреблению Блага Общественного Познания, исходящего с Небес, не является действием принуждения масс к буквальному и тотальному применению осмысленных Знаний Нового Поколения, но требует буквального и ежеминутного разделения их под нужды собственного Общественного Мира Земли, не забывая при этом, что самоокупаемость Новых Знаний такова, что не требует совершения длительных промежутков, в их настоящем и действенном применении. Всякая осознанность действия применения начала активации Нового Познания, это по сути дела, именно та революция в общественном мышлении, когда результат получения основных эффектов от воздействия Нового Познания становится множественно превышающей презумпцией образования[10 - Презумпция образования, презу?мпция (от лат. praesumptio – предположение, ожидание, надежда) – предположение, которое считается истинным до тех пор, пока ложность такого предположения не будет бесспорно доказана. Презумпции широко используются в юриспруденции и в естественных науках, в данном случае, именно, как презумпция образования, после цикла высшего совершенствования, получает свою оценку. Презумпция усилий – в данном случае, являет собой особую систему взаимооценок, которые при определённых обстоятельствах поведения земной стороны Контакта, имеют возможность своего положительного подтверждения в качестве подтверждения заранее заявленных условий самой презумпции начальной формы настоящего Контакта.] вообще, и не факт, что само наличие Знаний Нового Поколения не является в основной массе своего общественного воздействия, результатом вторичного преображения основного информативного начала, исходящего из абсолютных нужд, данной цивилизации общественного развития, не имеющей настолько мощных воздействующих стимулов к тому, чтобы такие Знания вообще появились, как бы ниоткуда. Но вопрос не в том, нужны ли такие Знания современно существующей парадоксальности существования мыслящей формы материи, конкретно для Земли, вопрос этот, несколько иного порядка трактования, в смысле общей полезности новейших форматов Общественного Познания. Ведь сама структура Познания нового типа Общественного Знания такова, что обладает успехом к стимулированию собственного общественного прогресса, именно в таком ключе, который предоставляется фактически под диктовку Высшей Формы Духовного Развития Вселенной. Она, и только именно Она, вся Общественная Вселенная, обладает фактическим правом к созданию в своих определённых районах местных локализаций Мыслящей Материи, достаточно гибких к собственным внутренним общественным развитиям, ровно в такой степени, чтобы было возможным создание условий к превосходящим типам развитий ускоренного применения. Нет ничего более нового, как именно создание дополнительных условий к условиям общественных развитий именно тех Мыслящих Состояний Материи, уже не раз превзошедших самых себя в самых отдельных попытках общественного самосовершенствования, но, не способных к созданию условий самого массового общественного преображения, и остающихся на самых различных своих этапах промежуточных состояний общественного самораспада. Всё дело в том, что вся существующая на Земле, так называемая разумная цивилизация неотехногенного развития, настолько глубоко увязла в совместных сражениях в поисках псевдопревосходства Знаний надуманного характера опережения, во что бы то ни стало, что совершенно и полностью забыла о том, что она, собственно говоря, является сама по себе просто-напросто расходным материалом, не имеющим каких-либо, даже самых совершенных возможностей к своим, собственным способностям крайне обязательного общественного совершенствования, в форматах единой объединённой конструкции общественного единения всех разноликих множественных сторон. Нельзя говорить о том, что сама Общественность Земли совершенно не способна к созданию Единой Сферы Общественных Интересов, наоборот, она способна, но при одном условии, если к этому имеются все возможные условия совместных общественных деяний к созданию на поверхности Земли наиболее новейшей трактовки постулатов Единого Общественного Состояния Земли. Что это такое, и каким вообще, образом, можно осмысливать, если учитывать множественную разрозненность всех без исключения общественных составляющих Единого Общественного Пространства Земли? Вопрос к своему настоящему объяснению возможен, но исключительно на грани общественного фола возможного объяснения. Надо сказать дополнительно о том, что вся существующая концепция Общественного Развития Земли настоящего периода её Общей Истории вообще, совершенно не предполагает того, что сами Знания Нового Типа Общественного Развития, имеющиеся к началу общественного осознания и осмысления самым сообществом данной планеты обитания мыслящих существ, не имеют самого главного, которое относится исключительно к способам и средствам получения Информации Нового Поколения. Вопрос этот, требующий своего самого быстрого исполнения, обладает множествами оттенков технических деталей и подробностей в самой основной массе своей, совершенно пока непонятных современной науке, а потому требует самого множественного и тщательного разъяснения, что и будет сделано дальше в данной книге.

Выделение общего общественного состояния Земли в разряд общественных систем необходимого общественного принуждения к поправлению в ту или иную сторону, является системно связанным с общей и единой стратегией самого Общественного Развития Вселенной, и обладает статусом неизбежного создания нового типа её общественного устройства. Как это понимать? А понимать можно, только одним и единственным образом, что на смену общей разрозненности всех множеств её отдельных общественных развитий в самых множественных и отдалённых местах расположения и выживания, приходит, так называемая концептуальная[11 - Конце?пция (от лат. conceptio – «понимание», «система»): определённый способ понимания, трактовки каких-либо явлений; система взглядов на явления – в мире, природе, обществе; ведущий замысел, конструктивный принцип – в научной, художественной, технической, политической и других видах деятельности; комплекс взглядов, связанных между собой и вытекающих один из другого; система путей решения задачи; способ понимания, различения и трактовки каких-либо явлений, порождающий присущие только ему соображения и выводы. Концепция определяет стратегию действий.] модель Единой Общественной Вселенной, то есть такой Вселенной, которая имеет на множественностях своих отдельных видовых определений, так называемую стратегию совместного общественного развития, прямо увязанной с необходимостью тотального подчинения, каждого отдельного общественного развития Высшей Форме Единого Духовного Состояния, за которым стоит наивысшая форма Мыслящей Духовности всей Общественной Вселенной. Чтобы было ещё более понятно, необходимо дополнить данную трактовку подчинённости всего материального мира Вселенной, Первичной и Высшей Форме Духовной Мысли, имеющей всегда Высший Приортат, или Высшее Старшинство Власти над всей остальной материальностью времён и расстояний. Звучит оно так:

1. Любая форма Мыслящей Материи, имеющей любую различность своей локализации настоящего и естественного исторического развития, обладает способностью к созданию наиболее высших форм своих естественных развитий моногенного общественно-технического устройства, если этому способствуют обстоятельства внедрения в данную среду Знаний Новейшего Поколения, получаемых и познаваемых на общих условиях потребления;

2. Формирование и развитие нового формата Единых Общественных Знаний, является прямой стороной принудительного характера внедрения их в данную общность мыслящего сознания, имеющего возможности не только к их получению, но и к внедрению их в собственное потенциальное общественное развитие. Такая данность столь неприкрытого вмешательства во внутреннее развитие, собственно говоря, самой планеты обитания Земли, не выходит за рамки допустимых ограничений вмешательства вообще, но настоящая действительность такова, что даже исходящие способности планеты не соответствуют настоящим её возможностям собственного самостоятельного общественного преображения;

3. Формирование новых аспектов общественного осознания всеми общественными массами Земли её собственных возможностей, исходит из необходимости создания из данной популяции Мыслящей Материи особого анклава суперразвитого общественного объединения множественностей их отдельных проявлений, так или иначе, тем или иным образом, но завязанных на единую траекторию своего настоящего общественного развития, и развитие это исходит из необходимости создания на планете сводного обитания, Земле, так называемого, сообщества множественных проявлений Мыслящей Материи, имеющих происхождение древнейшее, чем, это считается самой наукой Земли;

4. Наличие на Земле так называемых расовых различий между множественными народами, формирующими всю её общественную надстройку, является по сути дела, вмешательством во внутреннее развитие Общественной Земли со стороны множественных проявлений государственных монопольных образований Общественной Вселенной, имеющих претензии к собственным гражданам своих империй, не имеющих доверия со стороны госструктур, и сосланных на Землю в качестве общественного сброса, в формате, так называемой духовной ссылки вечного поселения, тем самым, создающего так называемую различность инодуховных сообществ земных народов;

5. Понимание столь чрезвычайной различности духовных ценностей, выносимых представителями различных планет Обитания, в процессе принудительной транспортации их духовного начала Я – БЫТЬ, в качестве ссыльного материала, подвергает саму земную сообщность её народов сильнейшим испытаниям на прочность общественного самовыживания, через создание многочисленных противоборствующих группировок различной фракционности, сопоставимости, общественного значения и влияния, а также всех возможных форм супернациональных превосходств общественного преобладания.

Возникновение такой острой новой теории появления человеческой сущности Мыслящей Материи Земли, не является чем-то абсолютно новым для неё самой, так как, сама по себе начальная разница её множественных различий начала проявляться ещё много ранее, когда ещё не существовала сама настоящая современная историческая цивилизация Земли, но были историческое инциденты её прошлых исторических развитий, множественные тысячелетия тому назад. Именно тогда, в период формирования одной из самых могущественных Империй Земли, называемой Космической, произошёл массовый заброс на Землю весьма значительных количеств биологических существ Мыслящей Материи, имевших инопланетное происхождение, но полностью сохранивших свои внутренние духовные матрицы, вследствие чего и начала развиваться сама реальность многоязычного и многонационального сообщества Единого Общественного Народа Земли. Но то было, и происходило самые множественные времена прошлых цивилизаций Земли, и от множественностей массовых общественных различий не осталось и следа. История безжалостно и беспощадно стирает всякую память о том, но дело совершенно в другом. Совершенствование Познания сути происхождения земной человечности, так и не вышло за рамки внутренних видовых изменений отдельных проявлений земной человечности в частности, способами рассуждений о наличии эволюционных приобретений различных общественных навыков поведения и выживания общественных масс в условиях постоянного развития не только собственного общественного преображения, но и в условиях постоянного совершенствования оружия общественного выживания. Фактичность того, что оружие, изначально создаваемое как средство исключительного выживания в условиях необжитых пространств растительного и животного миров, не является утверждением принципа неприменения оружия, как такового, против самых биологических носителей Мыслящего Сознания, следовательно, остающегося и до сих пор искусственным инструментом выяснения всех возможных различностей общественных воззрений. Таким образом, исходя из факта наличия массового оружия, и факта наличия массовых различностей общественных мышлений, в свою очередь, исходящих из различностей духовных матриц, насильно ссылаемых на Землю представителей иных рас цивилизаций, создалась та самая цивилизация современной Общественной Земли, существующей и по сей день. И нельзя сказать однозначно, хорошо это или плохо, но если исходить из самого факта создания на Земле искусственно развитой цивилизации, изначально примитивного типа общественного развития, то становится ясным, что такая структура общественного единения не является преобладающей и не способствующей созданию на Земле более стойкого и гомогенно развитого общественного строя. Само наличие, так называемого фактора различностей мировосприятия духовных матриц Духовного Сознания и Мышления, находившихся ранее в биологических телах проявленной Мыслящей Материи, имевших инопланетные происхождения, на самом деле имеет довольно резкие и противоречащие друг другу особенности, не позволяющие к самостоятельным общественным действиям объединительного характера, и прежде всего за счёт отсутствия Познания Иных Форм Знания, являющихся одинаково универсальными к Общественному Познанию, буквально всеми формами Мыслящей Материи Вселенной. Сам факт наличия подобного формата начальной формы Универсального Познания, исходящего со страниц данной книги, не означает, что Оно, изначально единственно и ограниченно, и данная книга не является своего рода абсолютно первичным его источником. Нет, и ещё раз нет. На протяжении многих тысячелетий множественной Общественной Истории Земли, происходили, так называемые вбросы искусственных форм Новых Знаний, что в определённой степени способствовало созданию ускоренных переходов от одних общественных стадий развития к другим, тем самым совершенствуя, не просто общественную надстройку, но и формируя заданность определённых соотношений государственных устройств, имевших более развитые возможности совершенствования единого бытового общественного Я. И такие вбросы Новейших Знаний продолжаются с различным успехом и в настоящие времена исторической Земли. Не может быть единственности изложения Знания Иного и Нового Рода, оно постоянно, и превышено, но исходит исключительно от самых отдельных представителей Общественной Земли, имеющих превосходящие способности своих биологических организмов к состоянию постоянных форм Контакта, в той или иной степени различных между собой, но вместе имеющих Единую Стратегию Превышающего Познания, и благодаря множественным контактам с не столь уж многочисленным множеством земных людей, иначе называемых контактёрами, или иначе посредниками в передаче Знаний от Высшей Духовности Вселенной к самым отдельным обитаемым планетам, в том числе и самой Земле. Не ставя окончательной точки на данном объяснении, об этом далее будет упоминаться, и будет, говорится постоянно, перейдём к другим разделам настоящего интервью.




Глава 2

Особенности земного развития общественной массы Я – БЫТЬ, что в этом особенного

и почему?


Говоря о наличии эффекта превосходящей силы Духовного Развития, Мы имеем в виду то, что обычно бывает весьма тщательно скрыто от всех множественных масс Общественной Земли, что заключается в том, каким образом вообще, способно развиваться столь многоликое и разностороннее сообщество земных представителей народов. Не обращая внимания на то, что сама фактическая ориентация множественной массы Мыслящей Материи состоит из разнородных масс Духовных Матриц Я – БЫТЬ, во множестве своём, сосланных на Землю, необходимо признать, что данная разнородность совершенно не повлияла на то, чтобы Общественная Земля находилась в бесконечно грубом и примитивном общественном развитии достаточно долго, или, по крайней мере, достаточно вечно, поскольку сам факт наличия на Земле сосланных множеств Духовных Матриц Я – БЫТЬ, имеет достаточно, своеобразный характер их подготовки к биологическому выживанию на самой Земле. Необходимо пояснить хотя бы, что уже было предложено в качестве объяснения в предыдущем интервью нашего сотрудника, захваченного в плен представителями американской армии в 1947 году вблизи поселения Розуэлл, после крушения летательного аппарата, являвшегося обычным рейдовым разведчиком, использовавшимся для наблюдения за местами хранения и использования многочисленных элементов радиоактивных составов, являющихся в свою очередь элементами оружия массового поражения. Что в этом вопросе столь необычного? Абсолютно ничего такого, что могло бы приводить в напряжение аналитические центры Пентагона, ведь подобная практика отслеживания наиболее опасных для человечеств разных рас и народов множественных планет обитания, технологий боевого применения, является самой широко распространённой практикой предупреждения внезапных катастрофических перемен, возможных к своему настоящему проявлению в совершенно любых стадиях развития общественных устройств Общественной Вселенной. Земля в этом случае совершенно не исключение, а скорее даже, неестественный нонсенс преждевременного появления источника энергии деления ядер, а ведь сама формула неестественности применения и использования энергии деления ядер, не просто как источника энергии для применения в мирных целях, а конкретно в качестве оружия массового уничтожения миллиардов особей биологических конструкций Мыслящей Материи, является прерогативой исключительно, наивысших инфернальных[12 - Инфернальное развитие, недопустимость существования цивилизаций, перекрывающих путь к знаниям для своих подданных: «На это не имеет права ни одно государство, ни одна планета во вселенной. Священный долг каждого из нас – нарушать такое беспримерное угнетение. Кто смеет закрывать мыслящему существу путь к познанию мира? … когда в Великом Кольце обнаруживают государство, закрывающее своим людям путь к Знанию, то такое государство разрушают. Это единственный случай, дающий право на прямое вмешательство в дела чужой планеты. …запрет познавать искусство, науки, жизнь других планет недопустим» «Час Быка?» – социально-философский научно-фантастический роман Ивана Антоновича Ефремова о путешествии людей будущего, уроженцев коммунистической Земли, на планету Торманс, куда ранее бежала с Земли часть людей, и где в результате возникло статичное тоталитарное общество. Написан в 1968 году. В данном случае имеется в виду тот факт, что наличие, так называемых Инфернальных развитий, не всегда предполагает, именно наличие выше, описанного. На самом деле любая инфернальность развития имеет место быть, как таковое деяние, не обязательно связанное с процессами блокирования общественного развития. Имеются в виду, такие общественные инфернальные развития, которые обладают целым рядом взаимоисключающих факторов, имеющих природу высшего и превосходящего развития рас, но при этом не соблюдается равенства самой расы, в силу превосходства, так называемого наличия сторонней управляющей силы открытого воздействия, то есть системы внешнего управления колониального подчинения.] развитий Мыслящего Сознания. К тому же, имеющих самые множественные деблокирующие устройства к постоянному применению их в отношении именно тех планет обитания, общественные системы которых совершенно не понимают той страшнейшей опасности, которой подвергаются не только они сами, но и огромнейшие массы духовных сущностей, незримо присутствующих на множественных планетах своих обитаний, даже тех, на которых в принципе не могут существовать биологические сущности ограниченных районов биологического выживания. Таким образом, весьма кратко резюмируя вышесказанное, Мы сообщаем всему Общественному Миру Земли о том, что данная планета обитания местного проявления Мыслящей Материи, находится под самым жёстким и неукоснительным контролем со стороны Высшей Сферы Духовной Организации всей Общественной Вселенной. Это означает единственно только одно: не дать погибнуть всем массам общественной коалиции[13 - Коали?ция (от лат. coalitio – союз) – добровольное объединение нескольких лиц (групп лиц) (например: государств, организаций, политических партий) для достижения определённой цели. В отличие от некоторых других типов объединений, каждый из участников коалиции сохраняет самостоятельность в делах, не связанных с целью коалиции. После достижения цели коалиция может распасться.] земных народов, совершенно не осознающих действий своих государственных управлений, ведь сам факт самоуничтожения всех её множественных народов в огне ядерного Армагеддона, не является результатом разумного мышления, а исключительно крайне неразумного и недоразвитого, фактически варварского, находящегося не столь далеко от своих прежних развитий доколумбовой эпохи. Вопрос сохранения разумной жизни на Земле особо стратегически важен в том смысле, что сама данная планета обитания расположена на особом стратегическом перекрёстке межпланетных путей, используемых множествами развитых космических цивилизаций, а потому и смысл сохранения местной популяции Мыслящей Материи, относится к вопросу крайней важности и значения. Коротко говоря, и предвосхищая дальнейший текст изложения данного интервью, необходимо сообщить всему Земному Миру всех множественных проявлений общественной значимости о том, что одна из земных государственностей будет оснащена так называемым оружием предупредительного типа воздействия, то есть, ровно таким, которое будет позволять проводить процессы дистанционных воздействий на любые реакции атомного деления, вплоть до обезвреживания самых начальных форм начала ядерной реакции деления, то есть, создания процесса деинициации (см. сн.24) самой начальной формы реакции деления вообще. Возможности для этого существуют, и немалые, в том числе развитие технологий оборонительных волновых колебаний, имеющих самые мощные функции приведения любых форм распада энергий деления и энергий выделения объёмов газовых составов, в состояния нефункционирующего действия, в том числе, всех разновидностей пороховых и взрывчатых смесей. Это так сказать, самая краткая преамбула (см. сн.8) к возможностям той степени государственного устроения, которой доведётся всем этим хозяйством самостоятельно управлять. Далее, будет, говорится о следующем: что представляет собой Земля по факту своего нахождения в столь глубинных районах расположения в одном из самых пустынных рукавов галактики Млечного Пути, причём необходимо сказать более информационно и познавательно, что настоящее её название совершенно иное, имеющее более распространённое по межзвёздным картам астрономических направлений и произносимое, как галактика Цикунди?д. В переводе с единого языка межгалактического общения: «темпоральто» (см. сн.1), означает галактику «Цветовых Мерцаний». Прочие особенности названий данной галактики своих более общепринятых значений не имеют, а значит, ограничивается единым общегалактическим названием. Такая особенность названия данной галактики исходит из визуальных эффектов оптического наблюдения за ней, а потому и закрепилась в межгалактическом своде названий. Сама Земля, как самая отдельная планета, имеющая своим нахождением орбиты вращения вокруг местного жёлтого, звездообразного светила, по сути своей, является планетой, так называемого сводного режима коррелированного[14 - Коррелированное обозначение, корреля?ция (от лат. correlatio «соотношение, взаимосвязь») или корреляционная зависимость – статистическая взаимосвязь двух или более случайных величин (либо величин, которые можно с некоторой допустимой степенью точности считать таковыми). При этом изменения значений одной или нескольких из этих величин сопутствуют систематическому изменению значений другой или других величин.] обозначения, и являющейся практически малопригодной для естественного биологического выживания существ Мыслящей Формы Материи, за исключением биологических форм жизни, крайне приспособленных к обитанию в водных средах. Именно океаны данной планеты наиболее приспособлены к выживанию всех возможных сочетаний органической биологической жизни, тем более жизни разумной и мыслящей. И чтобы не оставалось совсем уж сомнений в подобном, необходимо добавить о том, что сама форма жизни водного режима обитания имеет свои, крайне характерные особенности выживания, совершенно не свойственные формам выживания не только самой поверхности, но и её внутренней части, называемой Подповерхностью. Во всех трёх средах обитания, единой для всех планеты Земля, имеются условия выживания для всех элементов разумной жизни, в том числе Мыслящей и Сознательной, а если это так, а оно на самом деле так, то приходится констатировать, что на данной планете присутствие всех трёх форм жизни является вообще, уникальнейшим случаем их сочетания, крайне редко встречающегося в природе живой материи Вселенной. Но опять же, говоря о структуре Земли, именно как планеты с экстраординарными условиями выживания вообще, в том числе и Мыслящей Жизни, то приходится констатировать, что данная планета, малопригодная для жизни долгоживущих элементов Разумной Жизни, тем не менее, обладает до чрезвычайности активными формами активного приспособления к постоянно изменяющимся факторам самостоятельного выживания. За постоянно текущие тысячелетние процессы геологических изменений Земли, её постоянных материковых миграций, смен полюсов и ледниковых оледенений, массовых затоплений суши и появления множественных поднятий морских впадин и гористых хребтов, постоянно сочетаясь с бурными вулканическими выделениями внутренней Энергии Земли, в виде излияний магматической компоненты, понимание того, что жизнь может на ней сохраняться, стоит того, чтобы обращать на данную планету внимание особого значения. Всякая форма жизни, имеющая возможности к, самостоятельному выживанию, в столь неравноценных условиях естественного выживания, обязывает её к созданию значительно стойких образцов, не просто местной фауны и флоры, но и наиболее стойких к выживанию элементов Разумной Жизни в частности. И если это происходит на данной планете, не просто столетие, тысячелетие, и множества их, то наличие кислорода в атмосфере воздушного бассейна её, даёт самый невероятный шанс на создание на базе её, весьма могущественного имперского образования, объединяющего под своим знаменем все разновидности земной Мыслящей Материи, и вопрос этот будет разрешим в ближайшие столетия. Сама, безусловная важность данной планеты обитания такова, что нахождение её на весьма оживлённом перекрёстке межгалактических путей между различными объёмами Вселенной данного уровня внутриобъёмного представления, ставит задачу приведения именно данной планеты обитания, Земли, к тому уровню представления её Имперского Могущества, с которым будут считаться многие иные представители обитаемых миров Вселенной, тем более и всей остальной галактики Цикундид. Налицо так называемая, явно проявляемая агрессия на представление самой себя, как особо самостоятельной и высокотехнологически развитой цивилизации Земной Империи, обладающей Знаниями превосходящих порядков, что само по себе является стимулом к признанию её со стороны всего сообщества развитых Империй Общественного Космоса. Необходимо также добавить и тот факт, что начальная форма экспансии[15 - Экспа?нсия (от лат. expansio – распространение, расширение) – территориальное, географическое или иное расширение зоны обитания, или зоны влияния отдельного государства, народа, культуры или биологического вида.] нашего Духовного Присутствия на Земле, не является самоцелью всего остального экспансионального похода в сторону галактики Цикундид, просто именно Земля будет являться нашей опорной базовой точкой всего внешнего фронтира[16 - Фронти?р (англ. frontier – «граница, рубеж»)] наших общих границ, поэтому и цель создания на Земле высокоразвитого общественного Единого Имперского Государства, является ближайшей на перспективу текущих времён. Что же касается самой Земли, то такая явная форма подчинения всего её материального статуса Мыслящей и Разумной Цивилизации нашему Духовному Покровительству, со стороны нашего представительства Особого Экспедиционного Корпуса Области, означает только одно, относящееся к необходимости повышения, резкого уровня образованности Мыслящего Состояния всех элементов земной разумности. И чтобы такое случилось, и естественно проявилось, в самые ближайшие времена Земли произойдёт то, что на самой Земле называется гиперфункцией Образовательного Мышления и Сознания, то есть, создания нового поколения земных людей, обладающих и владеющих такой массой Знаний, не просто высокотехнологического порядка, но и высокодуховных и интеллектуальных, что всякая их осознанность к применению немедленно умаляет все существующие вопросы внутриземных, общественных отношений, поскольку вся их степень надуманности и призрачности к достижению самостоятельным образом отдельных проявлений общемирового господства, становятся просто прахом всеобщей ненужности и общественного презрения. Сама роль Земли настолько стратегически безукоризненна, что наличие на ней различного рода общественных конфликтаций и неразумностей, не является средством к достижению естественного могущества в лице Единой Земной Империи Народов, населяющих её, поэтому и происходит тот самый процесс Духовного Восприятия на всю массу общественного влияния, который начавшись с территории одного из государственных образований, постепенно распространится по всей планете. Ибо это неизбежность исторического рода, миновать которую Земле становится просто невозможной, ибо это выбор Свыше, Высшей Первичности Мысли Духовной Жизни, к вторичности малой и материальной. Всякое сопротивление данной вторичности земного рода не является вообще наказуемой и подверженной экстракции[17 - Экстра?кция (от позднелат. extractio) – извлечение, вырывание, удаление. Экстракция – в широком смысле – массообменный процесс извлечения компонентов и смесей экстрагентами. Экстракция – в огнестрельном оружии – извлечение стреляной гильзы из каморы ствола артиллерийского орудия или патронника стрелкового оружия, и отбрасывание её после выстрела, а также извлечение патрона или гильзы при перезаряжании и разряжании оружия. Экстракция осуществляется специальными приспособлениями затворов: экстракторами (в артиллерийских орудиях) и выбрасывателями (в стрелковом оружии).Экстракция – действие по глаголу экстрагировать, то же, что экстрагирование, например экстракция зуба.], ибо неразумность Мышления не является поводом к уничтожению вообще, и это претит Основным Правилам Межгалактического Свода о вмешательстве в дела внутренних цивилизационных развитий естественного порядка созревания и развития, кто-то сам по себе, кто-то может, кто-то не может, а кто-то и не хочет, в общем, общая культура самостоятельного общественного развития у каждого своя, уникальная и неповторимая. Соотношения возможностей каждой из имеющихся в наличии цивилизаций свободного типа развития, разнятся между собой, как качественно, так и количественно, но единым для всех них является всё-таки, так называемый барьер технических возможностей, исходящих, прежде всего, из собственных способностей к выходу пилотируемых полётов в дальние космические пространства, хотя бы даже в пределах собственной галактики местонахождения. И всё это, было бы весьма приемлемым вариантом и в отношении Земли, но её барахтания в околоземном космическом пространстве, ставят явный крест на предоставление самых себя перед лицом Общевселенской Федерации развитых космических обитаемых планет. А без этого, практически невозможным становится и сам вариант оказания помощи технологиями и знаниями, ещё тем более учитывая факт наличия на Земле класса насильственных переселенцев с других планет обитания, а это в свою очередь является особого рода преградой перед покорением пределов Дальнего Космоса Землёй со стороны тех правительств и держав, которые сам эффект насильственного переселения держат на полном контроле. Осознание такого факта даёт Нам, собственно говоря, большие возможности к созданию на Земле высокотехнократного государственного устройства в формате Единой Государственности Земли, то есть, Единой Земной Империи, имеющей множественные возможности не просто стать единым государственным устройством, но и государством абсолютно равных возможностей для каждого отдельного её гражданина, обладающего колоссальными знаниями Вселенской Современности, и соответственно абсолютно равными правами на приобщение к Единому Общественному Благу Потребления. Сама наличность такого мироустройства Земли, является в своём роде мало применяемой практикой искусственного насаждения высшей формы интеллекта, так как, задачи такого рода ставятся не просто крайне редко, но и связаны, прежде всего, с интересами самой Духовной Империи У?но, экспедиционными представителями которой, Мы и являемся. Вообще-то сама мысль приобщения Земли к столь необычным способам общественного возвышения перед Нами, собственно говоря, и не ставилась, поскольку все основные ресурсы нашей Экспедиции Области были направлены в сторону экспансии наиболее развитых районов галактики Цикундид, но успехи нашей Экспедиции в преодолении исторического засилия Старой Империи, позволили Нам привлечь ресурсы и в отношении экспансионального (см. сн.15) развития Земли. Земля, находящаяся на внешнем фронтире (см. сн.16) наших границ, представляет собой очень удобную промежуточную пограничную станцию, преодоление режимов постоянного контроля которой, не представляется возможным к нарушению, следовательно, роль отводимая Земле становится ролью стратегического барьера, признанного к всемерной защите наших постоянных, совместных и общих границ, проходящих далеко за пределами солнечной системы Земли. Рассмотрев данное обстоятельство, хочется обратить следующее внимание на то, каким вообще образом возможно создание на Земле наивысшей интеграции, как самого общественного устройства, так и высокотехнологического рывка, со стандартами развития нашей Высокодуховной Общественной Надстройки, а то, что с этим придётся считаться, является неизбежным вопросом будущих Контактных Связей, развиваемых в сторону наибольшей степени доверия и взаимного понимания. Создание единой конструкции начального Контакта не представляется особо сложным техническим устройством, особых технических подготовлений не требуется, нужна исключительно только лишь Воля государственного управленца высшего звена, способного создать все успешные предпосылки к созданию начальных форм обоюдовыгодного Контакта. Вопрос этот будет неоднократно подниматься на страницах данного интервью-книги, и постоянно будет освещаться та или иная сторона его, с тем, чтобы всякая возможная неясность была бы упреждена ранее, нежели возникла с особой остротой позже. Нельзя добиться доверительных отношений так, как это наблюдается в отношениях между основными соперничающими группировками государственных образований Земли, это абсолютный нонсенс[18 - Но?нсенс (англ. nonsense от лат. non – нет и sensus – смысл) – высказывание (реже – действие), лишённое смысла или само отсутствие смысла, бессмыслица. Разновидность алогизма или логической ошибки. Термин «нонсенс» очень близок по смыслу к термину абсурд (нелепость, несообразность). Поскольку логически бессмысленные высказывания (например, самопротиворечие или другая логическая ошибка) производят определённый эстетический эффект, нонсенс используется в искусстве (например, он является основой риторической фигуры оксюморона). В английской литературе существует целое художественное направление, эксплуатирующее этот приём – литература нонсенса. К ней принадлежали Эдуард Лир (в частности, сюда относится «Книга нонсенса» (1846), содержащая лимерики) и Льюис Кэрролл. В современной философии (в постмодернистском её варианте) термин переосмысляется: нонсенс есть полное отсутствие раз и навсегда заданного смысла. Именно поэтому он является условием возможности семантического движения как такового (то есть создания смысла).], в столь непростых, к осознанию, межгосударственных и дипломатических отношений, между Землёй и представлением Духовного Государства, Империи Уно. Все подобные вопросы решаются на всех государственных уровнях сторон, ровно настолько, насколько это позволяет к достижению, прежде всего самых начальных форм Контакта, а уж затем по мере усложнения, и к более продвинутым формам. Вся сложность заключается в том, что Контактирование вообще, с представителями инопланетной цивилизации для Земли, является сильнейшим шоком для общественного мнения всех её сторон, но Контактирование с представителями инопланетной цивилизации Духовного Высшего Развития относится в частности, к созданию режима сверхмощного отвержения, тем более, связанного с наличием на Земле множественных конфессиональных[19 - Конфессиональный набор, конфе?ссия (лат. confessio – испове?дание) или вероиспове?дание – особенность вероисповедания в пределах определённого религиозного учения, а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания. Например, в христианстве, церкви, в исповедании употребляющие разные символы веры, образуют разные конфессии. В общем значении слова термин «конфессия» является синонимом определённого направления в рамках отдельной религии. Иногда отождествляется с термином деноминация.] наборов противоречивых религиозных воззрений, не способных к трезвому осмыслению к возникновению подобного рода ситуации. Ещё с времён явления народам Иисуса Христа, повелось считать, что и сам факт Его Появления, и сам факт Его Вознесения, относятся исключительно к проявлению Божественной Силы, способной создавать эффекты, не свойственные сознанию аборигенов к их повторению. Само наличие Духовной Жизни во Вселенной, неоспоримо и доказательно, но считать Нас элементом Божественного Поклонения не считается верным делом, ибо Мы сами созданы Высшей Мыслью Духовности Вселенной, но являемся самым обычным инструментом духовного воздействия на всю Материю Вселенной, таким образом, Мы не являемся божественными созданиями по факту наших потенциальных возможностей, но являемся проводниками конкретной Божественной Воли во все уголки Вселенской Бесконечности. Создание имиджа посланников Высшей Духовной Мысли не направлено исключительно к, и только к Земле, нет, Мы оперируем Знаниями и Возможностями общегалактических масштабов, а Земля, как планета обитания промежуточной формы Мыслящей Материи, должна стать тем самым нашим помощником материального свойства, способным создавать и продвигать Знания виртуального осознания духовности факта их наличия, в практическую реальность Земного Бытия.









Глава 3

Существование особой однородности искусственной мутации земных сообществ людей, имеющих различности своих внутренних и наружных качеств национальной самоидентичности.


Всякая временная теория о наличии на Земле, так называемых ходоков с Неба, или проще говоря, Богов, сама по себе совершенно не лишена здравого смысла. Всё дело в том, что все существующие на Земле теории происхождения человечества, так или иначе, но имеют изначальные изъяны, не способные опровергать наличие, совершенно порой иных обстоятельств, явно свидетельствующих о том, что вся существующая современно Единая Картина Земного Мира, является в каком-то смысле не просто исходящей из глубины веков Всеобщей Историей Земли, но и имеющей достаточно конкретные исторические сведения, документально подтверждаемые. Именно они, эти исторические сведения прошлых эпох и цивилизаций, ясно говорят о том, что сама, собственно говоря, Всеобщая История Земли, имеет не просто доказательности своего происхождения реального исполнения, но и доказательности тщательного сокрытия их, с целью недопущения всех общественных масс Земли к осознанию своей настоящей роли, именно как Исторической Силы Общественного Преображения. Почему так говорится и утверждается, что в этом такого скрытого и непонятного, почему об этом вообще, нужно говорить именно сейчас, именно в данный момент переломных событий, когда Земля стоит перед выбором нескольких одновременно будущих вариантов своего потенциального развития? Чтобы это объяснить, потребуется некоторый экскурс в совсем уж недалёкую историю самой Земли, то есть, примерно лет так 12—15 тысяч назад, когда основная господствующая раса Земли представляла собой наличие сборных количеств переселенцев с далёкой планеты Эридан, не путать с созвездием галактик Эридан, находящейся в рукаве одной из спиралей галактики Цикундид, представляющей собой отдельный галактический выступ, в котором имеется около десятка звёздных систем, треть из которых относятся к классу обитаемых миров. Преобладание прямой массы переселенцев с данной планеты над общей массой населения Земли, составляла примерно 2.5:1, то есть, если изначально переселенцев было около 15-ти миллионов, то, сама общность народов Земли, составляла в 2.5 раза меньше. Таким образом, наличие столь большой массы живой силы иной расы существ, само по себе уже является стратегически преобладающей, и имеющей большие возможности, не просто к формальному превосходству над основной массой общего населения Земли, но и к созданию условий по демографическому совершенствованию его, в сторону создания наиболее управляемых сообществ, через создание новой генетической формулы живых человеческих организмов, достаточно стойких к процессам дальнейшего самостоятельного генетического совершенствования, что в принципе, и удалось этого достичь. Вся современная система выживания земной человечности, так или иначе, но имеет формальные черты своих исторических предков, причём само сочетание генных наборов совершенно не изменилось с тех пор. Именно сочетание исходных биологических наборов предыдущих поколений земных людей с высшими формами усовершенствованной генетики, позволили создать основной человеческий генотип, в свою очередь способный к созданию дальнейших поколений земной массы Мыслящей Материи, обладающей способностями к постоянному совершенствованию своей генотипичности в общественную инфраструктуру общей массы населения Земли. Учитывая тот факт, что наличие инопланетных генетических технологий очень сильно сказалось на общем фоне всеобщей образованности земных людей, было принято решение о приостановке дальнейших исследований в этой области, и выведении основной массы генетических ресурсов обратно на Эридан, но большая часть переселенцев имела статус неприкосновенности, а потому остались на Земле, создав особые общественные анклавы своих локальных мест земного нахождения, постепенно, с текущим временем, значительно перемешавшись с остальным населением Общественной Земли. Наличие на Земле столь могущественных посланников с Эридана, постоянно приводило к конфликтам с рядом имперских образований, находящихся в самых ближайших районах Космического Пространства, и не обязательно имевших отношение к ряду мощнейших государственных устройств в самой галактике Цикундид. Таким образом, изначально наметился конфликт интересов в отношении использования Земли, формально как сырьевой базы для пополнения минеральных ресурсов, драгоценных металлов и воды, а фактически как базы сброса на неё Духовных Матриц насильственных переселенцев Я – БЫТЬ, с множественных количеств государственных образований ближайших космических держав. Чтобы было более понятно, о чём идёт речь, необходимо добавить следующее. Наличие в Общественном Космосе, такой очень сильно значимой общественной единицы, как цивилизации Эридан, является само по себе, не просто помехой для остальных множеств общественных единиц, но и в тоже время весьма значительной силой, превосходящей их по возможностям создания элементов сопротивления в деле воспрепятствования множественным формам насильственного воздействия на саму Землю, конкретно. Чистота проведённых биологических экспериментов по наведению особых принципов развития генетически структурированной общественной части населения Земли, требовало значительных мер к созданию особых защитных форм сохранения полученных генетических изменений во множествах человеческих тел, что привело к созданию особого рода абсолютистской власти наместничества, выраженной в тех или иных персоналиях высшей избранности из числа оставшихся переселенцев. Все они являлись представителями главенствующих институтов высшей управляющей власти, более или менее равномерно распределённых по общей территории внешней Земли, создав на местах особые анклавы высокоразвитых государственных образований, имевших между собой все наличные аргументы совместных государственных соотношений. Тем временем, особая группа государственных устройств, находящаяся под властью сверхмощной тоталитарной силы, владеющей технологиями по насильственным формам захвата Духовных Матриц бессмертных личностей Я – БЫТЬ, исходящих из погибших по совершенно разным причинам биологических тел различных форм Мыслящей Материи гуманоидного типа развития, в просторечии именуемых в религиозном фольклоре разных обитаемых миров, либо душами, либо ангелами небесными, и так далее, и тому подобное. Этим самым, совершают действие, направленное к абсолютному устранению всей прошлой, накопленной в течение огромных промежутков времён, памяти Я – БЫТЬ, устраняя не только саму память прошлых накоплений, но и память условной жизни в промежуточных состояниях биологической жизни. В сочетании с электрошоком огромной мощности в миллиарды вольт разряда, и последующей массированной степенью гипноза, всем духовным матрицам Я – БЫТЬ создаётся иллюзия кратковременности их текущей жизни, не только, как отдельных духовных матриц Я – БЫТЬ, но и всех последующих циклов, особо малых временных диапазонов нахождения в биологических телах различных форм носителей Мыслящей Материи. Такая система ликвидации неугодных граждан различных государственных образований Общественного Космоса и Вселенной, создало на Земле особый культ религиозного восхваления Высшей Силы Божественного Управления. Именно роль, отводимая всем переселенцам в виде духовных матриц Я – БЫТЬ, осуществляемая таким образом, ставит их в положение человеческих изгоев на самой Земле. Ведь мысль, внушённая им насильственным образом гипнотического давления, не даёт им даже самой малой меры ощущения себя, именно той самой бессмертной духовной личностью Я – БЫТЬ, которой она была до попадания их в технологические силки улавливаемых электронных устройств. После направления на Землю для вхождения во вновь нарождающиеся биологические тела от предыдущих поколений, происходит вращивание любого Я – БЫТЬ в современно существующую биологическую материю временного промежутка существования, прожив который, после различных вариантов утери биологического тела, происходила вновь и вновь постоянно происходящая процедура улавливания духовных матриц Я – БЫТЬ, с последующей стерилизацией местной накопленной памяти и постоянно генерирующей гипнотической надстройкой. Осуществление подобной формы насильственного воздействия на духовные матрицы Я – БЫТЬ, совершенно любого типа развитой биологической формы Мыслящей Материи, происходило таким образом, что называется насильственной формой депортации граждан, неугодных по своим взглядам или совершаемым действиям в своих местах гражданского выживания. Подобная ссылка неугодных граждан, имеет весьма широко распространённое своё насильственное воздействие на множествах планет обитания, но не везде имеются возможности ссылки подобных духовных переселенцев. Ибо, как велика сила парализующего воздействия на духовное сознание Я – БЫТЬ, так же велика и сила обратного возврата, пусть и не полной абсолютно, но вполне достаточной, чтобы создать на базе подобной духовной матрицы Я – БЫТЬ, настолько развитую расу Мыслящей Материи, что всякое подобное происходящее действие становится эффектом бумеранга. Оно заключается в том, что особая структура Единой Духовной Памяти Космического Пространства обладает свойством внедрения в опустошённые сознания духовных матриц Я – БЫТЬ некоторых объёмов архивной духовной памяти, сохраняющейся в особых резервах чёрных пространств и полей во всей Бесконечности Вселенной, ибо абсолютно каждая Духовная Матрица Я – БЫТЬ имеет свой неповторимый сверхсложный код уникальности создания, взломать и уничтожить который, не способна ни одна тоталитарная система общественного подавления духовных прав и свобод, ни при каких формах их технического совершенства. Понимание этого, а также того, что совершенно любая духовная личность Я – БЫТЬ имеет возможность к процессу обратного получения всей предыдущей массы Прошлого Знания и Памяти, создаёт особый факт прецедента, при котором происходит, так называемый процесс обратной реинкарнации (см. сн.106) практически всей массы духовной Я – БЫТЬ, то есть, создаётся особая система процессов постепенного возвращения памяти всем множествам существ биологического происхождения Мыслящей Материи, имеющей, расположенности своих анклавов нахождения на множествах иных планет обитания. Совершенно верно такое относится и к самой Земле, ибо вся современная масса накопленной биологической объёмности Духовных Матриц Я – БЫТЬ, представляет собой практически монолитную массу Мыслящих Существ, в силу существующих и разделённых общественных масс народов, имеющих временную свою разобщённость на совершенно различные стороны общественных противостояний, как в виде государственных устроений, так и в виде взглядов, разделяющих их. Разумеется, что полная информация будет возможна к общественному осмыслению самыми народами Земли ещё не скоро, но это уже зависит от них самых, насколько быстро они создадут достаточно приемлемые технические условия к её эффективному получению. Развитие технической Земли вполне предполагает самые короткие текущие времена, по истечении которых произойдёт революция Общественного Сознания. Она немедленно повлечёт за собой модернизацию всего своего общественного состояния, что наряду с примерами множественных возвращений и активаций прошлых памятей Духовных Матриц Я – БЫТЬ, находящихся в массах биологических тел, приведёт к созданию ситуации ненасильственной смены Единого Общественного Мнения множеств общественных масс, с различных и противоречивых на Единое и Сознательное. Такое преображение Единого Общественного Мышления всей массы общественных составляющих Земли, обладает мощью общественного преображения такой силы, которой не способны будут сопротивляться никакие типы политических устройств, ибо им будет дана точка Мировоззрения Общественного Действия, не имеющая каких-либо альтернативных своих звучаний в общественной практике современной Общественной Земли. Но для того, чтобы данная революция Общественного Сознания произошла по всей Земле, потребуются множественные усилия одной из её сторон, относящейся к Российской государственности. Она, и только Она, обладает особым правом преемственности, не просто к получению огромной множественности Новых Знаний Вселенной, но и средствам, обеспечения всеобщей общественной безопасности гражданских масс Земли. Никакая другая земная государственность, не может обладать столь великолепной сложностью не только Новейших Знаний, но и их великолепной эффективностью применения в отношении всех безумствующих сил противоборствующих сторон. Насилие над общественными массами Земли, должно быть прекращено, раз и навсегда, и отныне на Земле будет существовать только одна-единственная раса мыслящих земных существ, называемых расой Единого Народа Земли. И это действительно так, так как, сама земная общность Мыслящих Существ есть, ничто, иное, как искусственно созданная общественная масса, чьи Духовные Матрицы Я – БЫТЬ имеют настолько далёкие ареалы своих общественных различий по множествам показателей в глубинах Общественного Космоса, что на самой Земле они являются фактически единой, гомогенной массой всего земного сообщества народов, которые получив однажды множества свои через множества представителей других народов планет обитания, стали фактически Единой Мощью Общественного Духовного Я – БЫТЬ Земли. И никакие войны, и различные общественные потрясения, и противостояния, не обладают необходимой силой переосмысления общественных множеств в том, кто же они на самом деле: общественные одиночки, или общественные значимости, способные совместно создавать Единое и Процветающее Общество Единой Общественной Земли.

Понимание целого ряда особенностей, присущих всему предыдущему развитию Общественной Земли, говорит о том, что сама логистика распространения и применения получаемых Знаний будет сопровождаться неминуемыми общественными волнениями, что и понятно, ведь никогда в истории Новой Общественной Земли не было случаев воздействия на все массы гражданских сообществ тем, что фактически называется всеобщим общественным потрясением от Знаний Иного Рода Познания с одной стороны одних, с другой вторых, с третьей других, и так множественное число раз, ибо множественность Общественного Познания проходит через множества различностей Общественных Сознаний, как сообществ, так и множеств отдельностей. Сама фактическая сторона приёма и обработки получаемых Знаний, совершенно не сложна своей технической стороной комплексного применения, но невероятно сложна в предоставлении таких Знаний самым сообществам народов Земли. Ведь в силу чрезвычайно устоявшихся мнений, как религиозного характера, так и технического, вкупе с массовой безграмотностью общественного мышления масс, действие, которое будет происходить в массах после внедрения в них огромных объёмов Общественных Познаний Нового Типа Общественного Мышления, будет являть собой бурлящий общественный котёл различных множеств общественных мнений, по причине того, что устанавливается новая культура Общественного Мышления, обладающего огромным множеством, не просто Информационного Начала, но и его мобилизующего общественного начального периода становления, когда разнородности общественных масс, получив и осмыслив Новейшую Информацию, будут обладать и путями, идущими далеко вперёд в новое Общественное Состояние Земли. Никогда не возможные ранее к исполнению общественные мысли множеств, во всех своих различностях и мнениях по поводу достижения условий появления и развития нового типа общественного устройства, одинаково привлекательного для всех различностей общественных множеств, сводят воедино все различности разъединяющих общественных мышлений, создавая, таким образом, одинаково равные возможности для общения, и последующего общественного единения всех различностей общественных мышлений. Ведь правда существования единой и моногенной массы Мыслящих Существ Земли, имеет только одну единственную правду, вся она существует из генетического сплава прошлых свободных народов Земли и всей массы генетических разнообразий, создавшихся из неё наличием огромной массы переселенцев, несущих свои множества различностей из своих обитаемых миров, но с учётом того, что Духовная Матрица Я – БЫТЬ, обладает особой универсальностью внедрения в любое практически, биологическое тело мыслящего существа, то и получилось то, что имеется в данный момент на Земле. Она, Земля, является носителем множественной массы Духовных Матриц Я – БЫТЬ во множествах масс биологических тел, тем самым, обладая фактически Единой Мыслящей Материей Земли, обладающей Знаниями самого Великого Познания, предназначенными для, не просто возвеличивания Единой Общественной Земли, но и создания нового и единого для всех её народов, Нового Общественного Устройства в виде Единой Государственности Земли, в своём Едином Имперском Развитии представляющей себя, как Единую и Великую Державу Земли.




Глава 4

Выявление способов самоидентификации современно существующего анклава Мыслящей Энергии внутриземного класса Мыслящей Материи.


Всякая модель общественного развития, предполагает наличие, так называемой единой общественной модели поведения, одинаково привлекательной для всех различностей общественных проявлений планеты обитания. Но если, обладающих настолько разностными оценками своих отдельных общественных развитий, что уже само собой представляет, не совсем благостную картину, для формата единого общественного единения вообще, необходимо следующее. В таком случае необходимо говорить о том, что вся структура Общественного Преображения Земли должна обладать большей чрезвычайностью общественной новизны привлечения абсолютно всех её общественных масс, по причине того, что иного не даётся. Не может быть Единого Универсального Знания Общественного Преображения, понятного исключительно только отдельностям общественных масс, нет и ещё раз нет. Вся масса Единого Общественного Познания должна быть понятна исключительно всем разновидностям общественных проявлений Земли. Достижение такого состояния, относится к процессу не одноразового действия, но множественно и постоянно действующего, и обладающего перспективами особого рода привлекательности абсолютно всех множественных проявлений общественных действий. Чтобы было более понятно о том, что собой представляет вообще Единая Структура Общественного Единения Земли, необходимо ввести так называемый термин Единого Общественного Согласия, и который сам по себе, является исходящим из всех предыдущих общественных попыток демократического совершенствования разностей общественных проявлений. Данный термин называется: «Демотенетия», и как видно от подобного слова «Демократия», различие их, совершенно небольшое в середине обоих слов, это …тене…, и …кра…, но, тем не менее, значения их общественного звучания множественно различны во всей своей общественной ценности Познания. Всё дело в том, что совершенно любая форма общественного развития, по самой сути своей, обладает прежде всего своей временно?й констатацией общественного совершенства, обладающего временно?стью своего общественного воздействия на общественные массы. Сама демократическая иллюзия слова превратилась в фетиш[20 - Фетиш (от франц. – идол, талисман), тот или иной объект поклонения, наделённый, по мнению верующих, сверхъестественными свойствами. Вера в Ф. (амулеты, обереги, талисманы) распространена у всех первобытных народов; сохранилась в совр. религиях (почитание чёрного камня Каабы у мусульман; креста и мощей у христиан и др.). В сексуальной сфере фетишизмом называют те объекты, на которых сосредоточен болезненно – сладострастный интерес, см. фетишизм. (Источник: Словарь сексуальных терминов). Фетиш – неодушевлённый предмет, наделённый сверхъестественными свойствами. Наиболее распространённые фетиши – амулеты, обереги, талисманы. В переносном смысле – то, что является предметом безусловного признания, слепого поклонения. У большинства людей в современном обществе это всевозможные вещи (сотовые, машины, одежда и пр.), где цена за имя фетиша растёт не сопоставимо росту качества этой техники, но эта вещь является предметом безусловного признания в кругу общения данного индивида.] общественного поражения всего общественного проявления Земли, и дальше его не видят совершенно ничего. Но сама структура Общественного Развития Вселенной такова, что она не позволяет общественным массам какой бы то ни было планеты обитания, совершать действия долговременного презрения к тем возможностям Общественного Совершенствования, которые всегда стоят выше всякого существующего достигаемого уровня общественного развития. Таким образом, исходя из данного способа определения постоянно присутствующей Новизны Общественного Познания, стоящей абсолютно выше существующей демократизации Общественного Развития Земли, возникает основа для внедрения в Единое Общественное Сознание превосходящего слова «демотенезация», создавая тем самым особый феномен преодоления общественного отставания данной единицы Общественного Мира Вселенной. Совершенствование Единого Общественного Сознания Земли через Познание общественной сути значения слова демотенезация, являет собой огромный толчок к дальнейшему совершенствованию всего Общественного Развития Земли, так как, обладает мощью общественного совершенствования практически всех земных масс, в том смысле, что очень чётко обозначается их роль в достижении реально больших уровней своего Общественного Совершенствования, прежде всего являющего собой совершенный уход от демократизации к демотенезации своего общественного состояния. Всякое состояние общественного развития, только тогда имеет своё превосходящее значение, если оно не зацикливается на совершенно, поражающих его изнутри, архаичных понятиях демократического совершенства. Совершенство совершенствованию рознь, если оно не обладает способностью к самосовершенствованию своего настоящего развития, и не может быть иного пути к нему, если не создаются условия поражения настоящего перед будущим, ибо всякое совершенное развитие может быть массово поражаемым перед очередным витком своего общественного совершенствования, и не выходить много далее за границы общественного поражения. Всякая степень общественного поражения в своём настоящем развитии, не является стимулом к его общественному совершенствованию, ибо влечёт за собой усиление власти отдельных проявлений демократического совершенства общественных масс, тогда как, вся основная масса поражённых общественных классов подвергается деинициации (см. сн.24) своих отдельных общественных совершенствований в абсолютную пользу единичностей общественных совершенствований, что влечёт к прямому созданию особых классов деспотий, подвергающих всю общественную составляющую Земли к абсолютным формам деспотического управления ими. Этот путь, совершенно бесперспективный с точки зрения общественного совершенствования всей Общественной Земли, и не может быть избираемым в качестве основного и долгосрочного. Для избежания подобного варианта развития Общественной Земли, необходимо применение в свою очередь, так называемого поражающего воздействия Общественного Познания совершенно новых и иных стандартов Общественного Развития множеств масс, прежде всего за счёт включения в список общественных терминов потребления и воспроизведения слова «демотенетия», ибо настоящее значение демотенетической революции Общественного Сознания Земли и состоит в том, чтобы с его помощью дать возможность общественным массам познать до сих пор настолько неизведанное и общественно значимое, что немедленно приведёт к созданию особого рода общественного сдвижения практически всех типов и видов общественных сближений и формирований, наличествующих на Земле. Осознание факта того, что имеется учение более высшей формации общественного звучания, чем из всех имеющихся и наличествующих на Земле, говорит о том, что сама Земля медленно и неуклонно, но всё же движется к тому, чтобы создать для себя такой непорочный путь Нового Общественного Развития, который будет говорить сам за себя перед всеми её общественными множествами. Создание нового типа Общественного Развития Земли, это собственно говоря, не самоцель Высшего Духовного Мышления, но способ, с помощью которого должно произойти настолько мощное самовоззрение общественных масс Земли к собственным общественным действиям, направленным в продвижение Единой Общественной Теории Бытия в практику осуществления в настоящей реальности всё того же Бытия Общественной Земли. Понимание того, что результаты Общественной Революции Сознания и Мышления, могут иметь господствующее положение во всём земном мире, означает только одно, что сама результативность воздействия только одного слова – демотенетия, является превосходящей всю настоящую действительность развития Общественной Земли, а если это так, в таком случае должно произойти обязательное сближение всех множественностей общественных различий, что само по себе и является признаком общественного поражения масс особой новизной восприятия нового термина общественного звучания.





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/b-a-aleshkov/poslanie-ot-teh-kto-sovsem-ryadom/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



notes


Примечания





1


Темпоральто – производное, от темпоральность, (от нем; Temporalitat): временность, знания (Кант). Априорная темпоральность (собственно темпоральность), есть взаимосвязь самих моментов времени, эмпирическая темпоральность – причинная взаимообусловленность событий во времени, то есть каузальность. Темпоральность (англ. временные особенности) – характеристика скорости протекания (течения) времени, временная сущность явлений, порождённая динамикой их особенного движения, в отличие от тех временных характеристик, которые определяются отношением движения данного явления к историческим, астрономическим, биологическим, физическим и другим временным координатам, взаимосвязь моментов времени. В современной философской культуре понятие темпоральности вошло через экзистенциалистскую традицию, в которой темпоральность человеческого бытия противопоставляется вещи, отчуждённому, бескачественному, навязчивому, подавляющему времени. В феноменологически ориентированной социологии, а также в психологии и культурологии понятие темпоральности широко используется для описания таких динамических объектов, как личность, социальная группа, класс, общество, ценность, то есть «полные социальные явления» Идея анализа взаимодвижущихся социальных явлений, через сопоставление их темпоральности, легла в основу методологии темпорального анализа. Темпоральная логика (англ. temporal logic) – это логика, в высказываниях которой учитывается временной аспект. Используется для описания последовательностей явлений и их взаимосвязи по временной шкале в лингвистической: языковой и текстовой направленности, с помощью которой содержание текста соотносится с осью времени: реальной исторической перспективой действительности или её преломлением. Текст имеет двоякие соотношения такого рода: во-первых, он отображает определённый фрагмент действительности, вписанный в общую хронологию мира (отражательное темпоральное восприятие); во – вторых, он развёртывается линейно, как время, т.е. существует момент его начала и, далее, темпоральной протяжённости. Вне данных отношений создать текст невозможно, темпоральное восприятие – непременный атрибут текста. Исходя из философской интерпретации времени и деления его на время реальное (однонаправленное, непрерывное, равномерное, необратимое), и перцептуальное (время в его субъективном восприятии, что приводит к значительному изменению реальной картины в человеческом сознании: ускорению и замедлению времени, его неоднонаправленности, дискретности и т.д.), применительно к тексту можно говорить о времени объективном (диктумном) и времени субъективном (модусном), вводится, так называемое, дискретное, межвременное и межпространственное, лингвистическое обеспечение, то есть, язык темпоральто (temporalto), сходственный по своему внешнему звучанию с языком латиноязычного обоснования – эсперанто, что на самом деле не является самой искусственной формой их внешней сходственности звучания. Язык темпоральто на самом деле, является внепространственной и вневременной формой языка межгалактического лингвистического обеспечения, пригодного для общения в языковом и текстовом диапазоне межобщественного общения. Дискретное время (discrete time). Принятие времени в динамических экономических моделях за дискретную переменную. Процессы, проходящие в условиях дискретного времени, описываются разностными уравнениями. В отличие от моделей с дискретным временем, в моделях, где время считается непрерывной переменной, процессы описываются дифференциальными уравнениями.




2


«Эффект бабочки», термин в естественных науках, обозначающий свойство некоторых хаотичных систем: незначительное влияние на систему может иметь большие и непредсказуемые последствия где-нибудь в другом месте и в другое время. В 1963 году метеоролог Эдвард Лоренц потряс научный мир заявлением о существовании уникального феномена, который учёный, собственно, и назвал «Эффектом бабочки». Открытие Лоренца, ни много, ни мало, но опровергало представление людей о том, что и жизнь, и все процессы в мире подчинены жёстким законам, а причины чётко соответствуют следствиям. Итак, занимаясь компьютерным моделированием погоды, неугомонный метеоролог создал простейшую модель прогнозирования погоды на всем земном шаре, которая поначалу работала достаточно точно. Создатель модели прогнозирования искренне верил, что законы движения служат для его расчётов базой математической упорядоченности. «Кто поймёт закон – поймёт Вселенную!» – думал Лоренц, фанат компьютерного моделирования погоды. Лоренц надеялся, что его модель даст устойчивые алгоритмы и не менее устойчивые результаты. Но на поверку, несмотря на чёткие исходные данные, его детище порождало, против всех правил, накопительные отклонения и погрешности – эдакий упорядоченный хаос. Учёный вдруг осознал, что его модель может предсказать абсолютно чётко только одно: спрогнозировать что – либо – невозможно! Почему? Да потому, что в чёткой системе всегда возникают погрешности, которые принято считать незначительными. Но именно эти незначительности и приводят, в конце концов, к непредсказуемым поворотам и глобальным ошибкам. Говоря научно, конечный результат сильно зависит от исходных данных и условий. Как в английском стишке в переводе Маршака: «Не было гвоздя – подкова пропала, Не было подковы – лошадь захромала, Лошадь захромала – командир убит, Конница разбита, армия бежит, Враг вступает в город, пленных не щадя, Оттого что в кузнице не было гвоздя». Как истинный метеоролог, Лоренц предположил, что взмах крыла бабочки где-нибудь в Сингапуре, может запросто, стать причиной возникновения мощного торнадо в Северной Каролине. Звучит фантастично, но учёный был недалёк от истины, если таковая возможна. Любители фантастики помнят замечательный рассказ Рэя Брэдбери «И грянул гром…» про путешествия во времени. Сюжет прост и гениален: охотник на динозавров отправился в прошлое, нарушил маршрут и раздавил бабочку, что привело к необратимым последствиям – цепочка погрешностей привела к тому, что избиратели в США выбрали в президенты вместо демократа – фашиста. Есть предположение, что именно под влиянием этого рассказа неугомонный метеоролог назвал своё открытие «Эффектом бабочки» (Butterfly Effect). До сих пор учёные расценивают открытие Лоренца, как самое весомое свидетельство диалектического симбиоза: мир совершенно непредсказуем в своих закономерностях и в их последствиях. Не потому ли мы так ценим стабильность в семье и во взаимоотношениях, верность своему слову, что эти ценности дают нам чувство устойчивости и определённости в таком неустойчивом и неопределённом мире? Остаётся пожелать: не наступайте на «бабочек», дамы и господа! Пусть судьба хранит вас от необдуманных слов и поступков, а, соответственно, и от их глобальных последствий. Автор: Павел Морозов Источник: https://shkolazhizni.ru/world/articles/8474/ © Shkolazhizni.ru




3


Плебисци?т (с лат. plebs – простой народ, плебс и scitum – постановление, решение) – опрос граждан, обычно для определения судьбы необходимой территории или прочих вопросов локального характера. Плебисцит – это тип народного голосования в отношении определения принадлежности некой территории определённому государству. Плебисцит проводят ввиду подписания акта государства или в согласии с международным законодательством. Так же организация, контроль и наблюдение могут организовать, как представители государства, так и международное сообщество. В законодательстве определённых стран, например, во Франции, где впервые возник плебисцит время Великой французской революции, он считается синонимом референдума. С формальной и юридической точки зрения процедуры референдума и плебисцита совпадают. Термин «плебисцит» в конституционном праве сильно отличен от наименования «референдум»: в отношении регионального и местного значения могут тоже проводиться референдумы (к примеру, при соединении регионов). Плебисцитарная демократия (партийная, мандатная, теория демократии плебисцитарного вида) – это тип демократии, в которой при прямом волеизъявлении народа, влияние на власть ограничено схемой «отвергнуть или одобрить». В согласии с данной теорией, каждый гражданин, который обязан уважать законы, может их отвергать или одобрять, таким образом, высказывая собственное отношение к ним, Гражданин это отношение может высказывать по ходу демократических выборов, выбирая из предлагаемых партийных программ ту, которая отвечает наиболее его интересам. Так как партийную программу являет политическая партия, она выдвигает собственного кандидата на выборные должности в органы госвласти, то побеждают кандидаты, у которых партийные программы отвечают наиболее интересам народа. Власть в этой модели формируется при помощи прямых выборов, а кандидаты на выборные должности выдвигают от политических партий, которые представляют интересы разных социальных групп и слоёв населения. Интересы меньшей части должны учитываться оговорёнными специально процедурами и законами закрепляться. Информация взята с: https://biznes-prost.ru/plebiscit.html В конституционном праве термин «плебисцит» сильно различен с наименованием «референдум»: по вопросам регионального и местного значения тоже могут проводиться референдумы (например, при объединении регионов). В некоторых странах (например, во Франции) считается синонимом референдума. Плебисцит – это опрос граждан какой-либо страны или региона с целью выяснить их отношение к какому-либо значимому для страны\региона вопросу. Иногда плебисцит и референдум подаются как синонимы. Но все же у них есть одна разница – в большинстве стран результаты референдума имеют законодательный характер, а плебисцита – рекомендательный.




4


Конституциональные свободы, конститу?ция (от лат. constitutio – устройство, установление, сложение) – основной закон государства, особый нормативный правовой акт, имеющий высшую юридическую силу. Конституция определяет основы политической, правовой и экономической систем государства. Конститу?ция – учредительный документ государствa, в котором изложены основные цели создания государства. В подавляющем большинстве стран Конституция принимается учредительным собранием либо путём референдума.




5


Институция, институциональное содержание, теория институционализма есть совокупность основополагающих политических, социальных и юридических правил, которая образует базис для производства, обмена и распределения. Понятие институционализма включает в себя два аспекта: «институции» – нормы, обычаи поведения в обществе, и «институты» – закрепление норм и обычаев в виде законов, организаций, учреждений. Смысл институционального подхода состоит в том, чтобы не ограничиваться анализом экономических категорий и процессов в чистом виде, а включить в анализ институты, учитывать внеэкономические факторы.




6


Терраформирование (лат. terra – земля и forma – вид) – изменение климатических условий планеты, спутника или же иного космического тела для приведения атмосферы, температуры и экологических условий в состояние, пригодное для обитания земных животных и растений. Сегодня эта задача представляет в основном теоретический интерес, но в будущем может получить развитие и на практике.




7


Ревизия – ревизии, документальные, фактические, полные (сплошные), выборочные (частичные). По организационному признаку они могут быть плановыми и внеплановыми (назначенными в связи с поступлением сигналов, жалоб и заявлений граждан, требующих неотлагательной проверки), комплексными (проводимыми совместно несколькими контролирующими органами). При проведении документальной Р. проверяются документы, в особенности первичные (счета, платёжные ведомости, ордера, чеки), а не только отчёты, сметы и т. п. Фактическая Р. означает проверку и документов, и наличия денег, мат. Ревизия (от позднелат. revisio – пересмотр) – 1) проверка финансово-хозяйственной деятельности предприятий, организаций, учреждений или должностных лиц за определённый период; основной метод финансового контроля. Р. проводят разные контролирующие органы, в особенности финансовые, а также органы государственного управления, проверяющие подведомственные организации. Р. могут быть проведены, и по их плану, и по указанию других компетентных органов, в т.ч. правоохранительных. По объекту проверки различают проверки материальных ценностей. Под полной Р. понимают проверку всей деятельности предприятия, организации, учреждения за определённый период. При выборочной Р. контроль направлен на какие-либо отдельные стороны финансово-хозяйственной деятельности (напр., проверка командировочных расходов). Результаты Р. оформляются актом, который подписывается руководителем ревизионной группы, руководителем проверяемой организации, и её главным бухгалтером; 2) в России XVIII – первой половины XIX в. переписи населения, главным образом податного. Начались с введением подушной подати. Было проведено 10 Р. (последняя – в 1857 г.). В ходе Р. учитывались «ревизские души». Большой юридический словарь. – М.: Инфра-М. А. Я. Сухарев, В. Е. Крутских, А. Я. Сухарева. 2003. В данном случае имеется представление о масштабах ревизии, так называемого внутреннего хозяйства Вселенской общности, наполненной миллиардами обитаемых систем, в которых каждая по отдельности цивилизация Мыслящей Материи просматривается на предмет соответствия всей своей внутренней общности развития, на предмет готовности к созданию пиковых нагрузок превышенного развития, создаваемых в каждом отдельном случае, самыми различными аспектами помощи Иного Рода Приятия.




8


Преа?мбула (фр. prеambule, от позднелат. praeambulus – идущий впереди чего или кого-либо, предшествующий, ср. лат. preambulo – предшествую) в праве – вводная или вступительная часть нормативного акта. К нормативным актам, имеющим преамбулу, относятся указы, законы, постановления. Обычно в преамбуле в концентрированной форме излагаются цели, задачи и принципы нормативного акта, указываются условия, обстоятельства, мотивы и другие исходные установки, послужившие поводом для его создания. Преамбула является важной частью нормативных актов. В преамбуле также может указываться сфера распространения нормативного акта. Преамбула – вводная часть какого-либо важного акта, международного договора, содержащая указания на обстоятельства, послужившие поводом к изданию соответствующего акта, на его мотивы и цели. Преамбула – вводная или вступительная часть законодательного или иного правового акта, а также декларации или международного договора. Обычно в преамбуле в концентрированной форме излагаются цели и задачи данного акта, условия, обстоятельства и мотивы, послужившие поводом для его принятия. В преамбуле международных актов, как правило, перечисляются государства – стороны данного договора, участники соглашения и т. п.




9


Паради?гма (от др.-греч. ??????????, «пример, модель, образец»



10


Презумпция образования, презу?мпция (от лат. praesumptio – предположение, ожидание, надежда) – предположение, которое считается истинным до тех пор, пока ложность такого предположения не будет бесспорно доказана. Презумпции широко используются в юриспруденции и в естественных науках, в данном случае, именно, как презумпция образования, после цикла высшего совершенствования, получает свою оценку. Презумпция усилий – в данном случае, являет собой особую систему взаимооценок, которые при определённых обстоятельствах поведения земной стороны Контакта, имеют возможность своего положительного подтверждения в качестве подтверждения заранее заявленных условий самой презумпции начальной формы настоящего Контакта.




11


Конце?пция (от лат. conceptio – «понимание», «система»): определённый способ понимания, трактовки каких-либо явлений; система взглядов на явления – в мире, природе, обществе; ведущий замысел, конструктивный принцип – в научной, художественной, технической, политической и других видах деятельности; комплекс взглядов, связанных между собой и вытекающих один из другого; система путей решения задачи; способ понимания, различения и трактовки каких-либо явлений, порождающий присущие только ему соображения и выводы. Концепция определяет стратегию действий.




12


Инфернальное развитие, недопустимость существования цивилизаций, перекрывающих путь к знаниям для своих подданных: «На это не имеет права ни одно государство, ни одна планета во вселенной. Священный долг каждого из нас – нарушать такое беспримерное угнетение. Кто смеет закрывать мыслящему существу путь к познанию мира? … когда в Великом Кольце обнаруживают государство, закрывающее своим людям путь к Знанию, то такое государство разрушают. Это единственный случай, дающий право на прямое вмешательство в дела чужой планеты. …запрет познавать искусство, науки, жизнь других планет недопустим» «Час Быка?» – социально-философский научно-фантастический роман Ивана Антоновича Ефремова о путешествии людей будущего, уроженцев коммунистической Земли, на планету Торманс, куда ранее бежала с Земли часть людей, и где в результате возникло статичное тоталитарное общество. Написан в 1968 году. В данном случае имеется в виду тот факт, что наличие, так называемых Инфернальных развитий, не всегда предполагает, именно наличие выше, описанного. На самом деле любая инфернальность развития имеет место быть, как таковое деяние, не обязательно связанное с процессами блокирования общественного развития. Имеются в виду, такие общественные инфернальные развития, которые обладают целым рядом взаимоисключающих факторов, имеющих природу высшего и превосходящего развития рас, но при этом не соблюдается равенства самой расы, в силу превосходства, так называемого наличия сторонней управляющей силы открытого воздействия, то есть системы внешнего управления колониального подчинения.




13


Коали?ция (от лат. coalitio – союз) – добровольное объединение нескольких лиц (групп лиц) (например: государств, организаций, политических партий) для достижения определённой цели. В отличие от некоторых других типов объединений, каждый из участников коалиции сохраняет самостоятельность в делах, не связанных с целью коалиции. После достижения цели коалиция может распасться.




14


Коррелированное обозначение, корреля?ция (от лат. correlatio «соотношение, взаимосвязь») или корреляционная зависимость – статистическая взаимосвязь двух или более случайных величин (либо величин, которые можно с некоторой допустимой степенью точности считать таковыми). При этом изменения значений одной или нескольких из этих величин сопутствуют систематическому изменению значений другой или других величин.




15


Экспа?нсия (от лат. expansio – распространение, расширение) – территориальное, географическое или иное расширение зоны обитания, или зоны влияния отдельного государства, народа, культуры или биологического вида.




16


Фронти?р (англ. frontier – «граница, рубеж»)




17


Экстра?кция (от позднелат. extractio) – извлечение, вырывание, удаление. Экстракция – в широком смысле – массообменный процесс извлечения компонентов и смесей экстрагентами. Экстракция – в огнестрельном оружии – извлечение стреляной гильзы из каморы ствола артиллерийского орудия или патронника стрелкового оружия, и отбрасывание её после выстрела, а также извлечение патрона или гильзы при перезаряжании и разряжании оружия. Экстракция осуществляется специальными приспособлениями затворов: экстракторами (в артиллерийских орудиях) и выбрасывателями (в стрелковом оружии).Экстракция – действие по глаголу экстрагировать, то же, что экстрагирование, например экстракция зуба.




18


Но?нсенс (англ. nonsense от лат. non – нет и sensus – смысл) – высказывание (реже – действие), лишённое смысла или само отсутствие смысла, бессмыслица. Разновидность алогизма или логической ошибки. Термин «нонсенс» очень близок по смыслу к термину абсурд (нелепость, несообразность). Поскольку логически бессмысленные высказывания (например, самопротиворечие или другая логическая ошибка) производят определённый эстетический эффект, нонсенс используется в искусстве (например, он является основой риторической фигуры оксюморона). В английской литературе существует целое художественное направление, эксплуатирующее этот приём – литература нонсенса. К ней принадлежали Эдуард Лир (в частности, сюда относится «Книга нонсенса» (1846), содержащая лимерики) и Льюис Кэрролл. В современной философии (в постмодернистском её варианте) термин переосмысляется: нонсенс есть полное отсутствие раз и навсегда заданного смысла. Именно поэтому он является условием возможности семантического движения как такового (то есть создания смысла).




19


Конфессиональный набор, конфе?ссия (лат. confessio – испове?дание) или вероиспове?дание – особенность вероисповедания в пределах определённого религиозного учения, а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания. Например, в христианстве, церкви, в исповедании употребляющие разные символы веры, образуют разные конфессии. В общем значении слова термин «конфессия» является синонимом определённого направления в рамках отдельной религии. Иногда отождествляется с термином деноминация.




20


Фетиш (от франц. – идол, талисман), тот или иной объект поклонения, наделённый, по мнению верующих, сверхъестественными свойствами. Вера в Ф. (амулеты, обереги, талисманы) распространена у всех первобытных народов; сохранилась в совр. религиях (почитание чёрного камня Каабы у мусульман; креста и мощей у христиан и др.). В сексуальной сфере фетишизмом называют те объекты, на которых сосредоточен болезненно – сладострастный интерес, см. фетишизм. (Источник: Словарь сексуальных терминов). Фетиш – неодушевлённый предмет, наделённый сверхъестественными свойствами. Наиболее распространённые фетиши – амулеты, обереги, талисманы. В переносном смысле – то, что является предметом безусловного признания, слепого поклонения. У большинства людей в современном обществе это всевозможные вещи (сотовые, машины, одежда и пр.), где цена за имя фетиша растёт не сопоставимо росту качества этой техники, но эта вещь является предметом безусловного признания в кругу общения данного индивида.