Книга - Агни Йога – религия XX века

Агни Йога – религия XX века
Ольга Константиновна Смолякова


Систематизирован почти весь материал Агни Йоги по разделам (религия, вера, молитва; человек и человечество; добро – зло и др.). Это дает возможность более четко и целенаправленно изучать Агни Йогу, ставящую на первое место соблюдение моральных устоев, гармонизацию человека и гармонизацию жизни человечества в целом…





Ольга Константиновна Смолякова

Агни Йога – религия XX века



© ООО «Издательство «Астрель», 2011




От автора



РЕРИХИ

Учитель Е. Рерих после ее смерти так сказал о ней: «Этот великий труд совершался параллельно с раскрытием в ней огненных центров. Мечтают люди о приобретении различных способностей, желают утверждения различных сиддхи, но не знают и не подозревают мечтатели, через какие трудности, испытания и чисто физические страдания и боли надо пройти, чтобы желаемое состоялось. А когда загораются центры и необычайно обостряются чуткость и восприимчивость организма, общение даже с близкими людьми становится тоже своего рода испытанием, после которого тело болеет. Ей угрожала огненная смерть, когда была она на высотах, и только заботою Ведущего Иерарха и тем, что в этот момент находилась она на высотах, была она спасена. Соединение Пространственного Огня с огнями зажженных центров – явление настолько редкое и настолько трудное при настоящих условиях планеты и ее человечества и зараженности ауры больной планеты, что описать для незнающих все величие подвига Матери Огненной Йоги не представляется возможным.

Но далеко не все, что прошло через Ее руки, увидело свет в виде печатных изданий. Много знала, больше, чем кто-либо из почитающих себя знающими. Редчайший приемник Огня и передатчик Учения Жизни. Потому, по решению Нашему, именуется Она Матерью Агни Йоги. И то, что Нами дано и прошло через приемник Ее сознания, на многие века будет служить духовной пищей человечеству. Глубины Учения Жизни настолько велики, что исчерпать их содержание при современном сознании людей невозможно. Потребуются долгие годы роста сознания и эволюции духа, чтобы понять те Истины, которые легли в основу учения Живой этики. Вся жизнь Ее была самоотверженным служением Свету. Такое Служение Мы называем Великим.



Полагают, что раскрытие сокровенных способностей человека – ясновидения, яснослышания и всех прочих ясночувств – легко, радостно и просто, но не знают того, какой труд и сверхчеловеческое напряжение были явлены Ею, а сколько битв и сколько побед было на Ее пути; не думают о том, через какие боли и страдания надо было Ей пройти, отдавая себя на испытание Пространственному Огню. Огненная смерть угрожала Великой Матери на высотах. Какая сила духа потребовалась на то, чтобы выдержать все. Забывают о том, что Ей пришлось жить среди людей, и с ними общаться, и открытыми центрами воспринимать ядовитое дыхание ветхого мира. Как часто болела Она от соприкосновения даже с близкими Ей сознаниями. Теплоту Ее сердца и радость, которую она давала людям, знают хорошо те, кто их ощутил на себе. За тысячи километров, пронзая Пространство, огненные токи Ее сердца касались тех, к кому были устремлены. Поистине можно сказать, что среди землян представляла Она собою явление высочайшее. И те, кто духом близко с нею соприкасался, знают, что никого среди миллионов людей им не найти, кто был бы Ей равен по степени высоты духа и раскрытию его сокровеннейших сил и способностей. Любимая Дочерь Моя запечатлела Учение Наше, данное людям на долгие, долгие годы. И в грядущих веках поймет человечество, что являла собой Великая Матерь Агни Йоги».



Психография или «автоматическое письмо» – это когда человек помимо воли своей фиксирует на бумаге информацию, которая поступает к нему сама собой. Этот загадочный феномен известен еще с библейских времен, но лишь недавно исследователи паранормальных явлений совместно с немногими специалистами разного профиля занялись его изучением. Сам механизм психографии еще не разгадан, но основные его характеристики уже выявлены почти полно. Психография сводится, по сути дела, к тому, что сам не желая того, человек оказывается задействован в процессе передачи информации в качестве своеобразной «письменной принадлежности» (вроде ручки, пишущей машинки или, реже, – кисти художника).

Различают два вида психографии: неосознанную (механическую) и осознанную. При неосознанной психографии у человека неожиданно появляется непреодолимое желание писать. Он берет ручку и, не понимая того, что пишет, начинает писать. Часто такой человек находится в это время как бы в трансе. Так Джуна рассказывала, что за полгода до Чернобыльской катастрофы в стихах, приходящих к ней откуда-то извне, часто встречалось сочетание «ас-4». После аварии она поняла, что это ей диктовали предупреждение: «АЭС-4».



При осознанной психографии человек понимает смысл им написанного, но отдает себе отчет, что записывает чужие мысли. Чаще всего это случается с высокоинтеллектуальными людьми творческих профессий: писателями, художниками, музыкантами. Многие из них прямо говорили о непонятном вмешательстве извне. Уильям Теккерей в «Записках обо всем» писал: «Меня поражали некоторые замечания кое-кого из моих персонажей. Казалось, какая-то темная сила движет моим пером. Персонаж действует или говорит, а я задаю себе вопрос: «Как, черт возьми, ему пришли в голову такие мысли?» Татьяна из «Евгения Онегина» А. С. Пушкина неожиданно для самого поэта «выскочила замуж». А приключенческий писатель Роберт Льюис Стивенсон говорил, что своим талантом рассказчика обязан «феям» – они «выполняют за меня добрую половину работы». В «непрошенном» соавторстве с «какой-то посторонней силой» признавались Вальтер Скотт, Чарльз Диккенс, Иоганн Вольфганг Гете, Елена Блаватская. Принцип Высочайшего Руководства – не нарушать личную карму, поэтому все предостережения в Агни Йоге даются в намеках; сам человек должен распознать, куда отнести и как приложить эти предостережения.



Е. П. Блаватская была первой ласточкой, через которую тот, другой Мир со своей информацией пришел так открыто к человечеству. Да, были всегда поиски Великой Истины о мироздании, о человечестве, Учения о жизни, праведности и неправедности человек разумный получал через религиозные и философские трактаты, но с появлением Е. Блаватской и ее Теософского Общества эти размышления об Истине и эволюции уже носили широкий, полемический характер.



Революцию 1917 г. в России Е. Рерих воспринимает как «уравнение по невежеству» людей: «Нет для меня ничего более отвратительного, чем всенивелирующий принцип. Ведь принцип однообразия прежде всего противоестественен, ибо противен всем космическим законам. Само Бытие основано на беспредельной дифференциации. Вся природа живет разнообразием и в борьбе, и в этом обретает всю мощь и красоту».



«Во всем Космосе царствует закон Иерархии. Именно в Космосе существует подчинение низшего высшему. Что же может существовать без понятия Ведущего? На чем же основана эволюция? Так разнообразие форм и проявлений, при единстве огненной сущности, борьба ради гармонии и достижения усовершенствования и Иерархический ведущий принцип есть основа существования».



В XIV в. великий мудрец-просветитель, реформатор буддизма Цзонкапа напомнил мудрецам Тибета и Гималаев предписание очень древнего закона: «Истина должна быть сохранена в тайне, Истина должна быть возвещена». То есть Закон соизмеримости в получении и распространении Знания. Двое согласились выполнить предписание Цзонкапа: Мории, потомок властителей Пенджаба, и Кут Хуми из Кашмира. Они избрали вестника и отправили его на Запад. Это была Е. П. Блаватская, которая кармически связана с Учителем Мории. Она была избрана благодаря своему медиумическому дару и сверхнормальным способностям, которые она проявляла с детства. Эти способности позволяли Махатмам Мории и Кут Хуми мысленно сообщаться с ней на расстоянии. Она имела бескорыстную веру, безграничную любовь к знанию. «Письма Махатм к Синнетту» – это письменное доказательство попытки прямого контакта двух Махатм с Западом. А. П. Синнетт – редактор индийской влиятельной газеты «Пионер». Синнетт и А. О. Хьюм (орнитолог, высокопоставленный чиновник английской администрации в Индии) по рекомендации Блаватской вели переписку с Махатмами. Переписка длилась около пяти лет. Русский перевод части писем был сделан Е. Рерих (они вошли в книгу «Чаша Востока», изданную в 1925 г.). На основе этих писем Синнеттом была издана книга «Эзотерический Буддизм», в «Тайной Доктрине» Блаватской они использовались в более разработанном виде.

Кут Хуми пишет Синнетту по поводу англо-индийского филиала Теософского общества: «Вы и ваши коллеги могли бы доставить материалы для необходимой всемирной религиозной философии; философии непоколебимой нападкам науки, ибо она сама – завершение абсолютной науки и религии, которая действительно достойна этого названия, ибо заключает в себе отношение человека физического к человеку психическому и этих двух – ко всему, что над и под ними… Главной целью (общества) является искоренение существующих суеверий и скептицизма, и извлечение из долго запечатанных древних источников доказательства, что человек может формировать свою собственную будущую судьбу и знать наверняка, что он может жить и после, если только желает, и что все «феномены» суть лишь проявление естественного закона, стремиться к пониманию которого есть долг каждого разумного существа».

Тогда техническая наука, психология и религия не станут в который раз «изобретать велосипед», а просто смогут достичь уже когда-то достигнутого и двигаться дальше.



«Истины и тайны оккультизма представляют из себя свод высочайшего духовного значения, глубокого и в то же время практического для всего мира. Однако они даются вам не только как простое добавление к запутанной массе теорий и спекуляций в мире науки, но и ради их практического значения в интересах человечества», – так Кут Хуми пишет Синнетту.



Смысл и идеи Учения оккультизма Кут Хуми описывает так: «Новые идеи должны быть насаждаемы на новых местах, ибо эти идеи затрагивают наиболее существенные стороны жизни. Не физические феномены, но мировые идеи изучаем мы, ибо, чтобы понять первые, мы прежде всего должны понять последние. Они затрагивают истинное положение человека во Вселенной в связи с прежними и будущими существованиями; его происхождение и конечную судьбу; отношение смертного к бессмертному; временного к вечному; конечного к бесконечному; мысли более широкие, более высокие, более понятные, признающие мировое господство Непреложного Закона, неизменного и неизменяемого, по отношению к которому существует лишь вечное настоящее, тогда как для непосвященных смертных время либо прошедшее, либо будущее, в связи с их существованием на этом материальном пятне грязи».



Живая Этика выдвигает на первое место соблюдение моральных устоев, полного осознания ответственности, исполнение долга и взятых на себя обязательств. Человек, вступивший на путь Учения Живой Этики, должен отдавать себе отчет во всех своих поступках и знать, что нарушение им нравственных основ жизни повлечет за собой усугубление для него последствий, потому что он не может уже сказать, что он поступал в неведении.



Первая книга «Агни Йоги» обращена к Рерихам, в большей степени к Елене Рерих («Листы сада Мории. Зов» и «Листы сада М. Озарение»):

«В Новую Россию Моя первая весть.

Ты, давший Ашрам, (это к Н. К. Рериху),

Ты, давшая две жизни, – (Е. Рерих и двое ее сыновей), возвестите.

Строители и воители, укрепите ступени.

(Первыми были Е. П. Блаватская с ее Теософским Обществом; Махатмы, работающие с ней, Ольккотом, Синнеттом, Хьюмом над распространением теософии и оккультизма и др.)

Читающий, если не усвоишь – перечти, переждав.

(Действительно, стиль и содержание «Агни Йоги» сложно воспринимать простым чтением, ее надо пропустить через сердце, прочесть не один раз, о чем Учителя и говорят.)

Сужденное не случайно, и листы упадают во времени.

(Если вы хотя бы восприняли необычность этого Учения, тогда можно перечитать еще, так как для усвоения столь большого объема информации нужно время.)

Но зима – только вестник весны. Все открыто, все доступно,

Я вас замкнул щитом – трудитесь. Я сказал».



Действительно, автоматическое письмо, а именно так была написана «Агни Йога», требует от воспроизводителя особых качеств и эрудиции, большого трудолюбия, чтобы отшлифовать тексты и сделать их читабельными для любого уровня интеллекта.



А далее Учитель обращается к Е. И. Рерих:

«Камень драгий, единый, благостью в жизни сохраните. Аум Тат Сат, Аум.

(Кусок философского камня Шамбалы был передан Рерихам, как признание за их труд-подвиг.)

Я – вы, вы – Я – частицы Божественного Я.

Воя Моя! (Воя Моя – голос, воля) Шумит жизнь – осторожнее! Опасность! – душа шорох слышит.

(Первопроходцу, принесшему в мир Учение, Е. П. Блаватской, досталось столько ненависти и зависти окружающих ее, столько сплетен и явного вранья, столько недоверия и злобы, что последние десятилетия она уже была физически совершенно больным, разрушенным человеком, и не смогла дописать еще две части «Тайной доктрины», ее не стало очень рано.)

Тяжко миру – спешите спастись.

Жизнь питает душу.

Утверждение чистого Я.

Работай для жизни и сознания чистоты.

Оставьте все предрассудки – мыслите свободно.

Не уходите от жизни, ведите себя верхним путем.

Храмина всем. Всем Един.

Дом Божий населен мирами, и всюду витает св. Дух.

(Всю Вселенную Великие Учителя здесь назвали одним храмом, где все одинаково – живет по одному Космическому Закону – и Святой Дух есть главное в этом храме.)



Спросят: как перейти жизнь?

Отвечайте: как по струне бездну —

Красиво, бережно и стремительно».



Рерихам напутствие:

«Я вас призвал на великое дело.

Учитель счастье доверил вам.

Нужные силы последовать за Мною даны вам:

Стрелы, щиты, мечи у вас, и главу покрою Моим убором.

Совершится заповеданное в положенное время.

Держите светильники зажженными.

Я учу».

Высокая духовность, культура и образование позволили Рерихам дать Знание для передачи человечеству. Все время Рерихи были под защитой Высших Сил, но главная задача их была – в любом положении сохранять духовность и любовь не к одной группе людей, а ко всему человечеству.



«Спросят: «Кто дал вам Учение?» – Отвечайте: «Махатма Востока».

Спросят: «Где же живет Он?» – Скажите: «Местожительство Учителя не только не может быть передаваемо, но даже не может быть произносимо. Вопрос ваш показывает, насколько вы далеки от смысла Учения. Даже по-человечески вы должны понять, насколько ваш вопрос вреден».

Спросят: «Когда же пригожусь?» – Скажите: «От сего часа и до века».

Спросят: «Когда же приготовиться к работе?» – Скажите: «Не теряя часа».

«Когда же будет зов?» – Скажите: «Даже спите чутко».

«Как же работать это время?» – Скажите: «Умножив качество труда».



«От малого и до великого, от ежедневного и до Миров блуждаем, но никто не назовет ничтожным и никогда следствие не окажется неверным. Кто-то спросит: «Почему Учение рассыпано, как зерна?» – Отвечайте: «Только из различных нитей можно сложный узор создать».

Спросят: «Почему Учение не имеет законченных положений?» – Отвечайте: «Ибо в законченности смерть».

Спросят: «Почему нельзя соединить логически части Учения?» – Отвечайте: «Ибо безобразно растить одну голову или одну руку».

Спросят: «Почему не произнести сперва Формулу неба, а потом заклятие земли?» – Отвечайте: «Ибо каждая нить одеяния Матери проходит сверху донизу и наоборот».

Спросят: «Почему нельзя сразу явить сужденное?» – Отвечайте: «Колонны дома ставятся в порядке. И когда рабочие скажут: «Дай, мы сразу поставим!» – строитель скажет: «Разрушить задумали»!» Так содержит капля весь мир».



Явление неограниченных возможностей дает вам спокойствие восприятия. Спокойствие восприятия даст только уверенность в неограниченных возможностях. Можно найти нить космической координации, сопоставляя пульс разных элементов.



«Рассеиваем суеверия, невежество и страх. Куем мужество, волю и знание.

Всякое стремление к просвещению приветствовано. Каждый предрассудок невежества обличен.

Трудящийся, горят ли в твоем сознании основы сотрудничества и общины?

Если это пламя уже просветило мозг твой, усвой признаки Учения Наших гор.

Трудящийся, не устань перед головоломкой некоторых выражений. Каждая строка – высшая мера простоты».



Американский космический зонд WMAP обнаружил в космических просторах странную линию, которая пронизывает насквозь Вселенную и формирует ее пространственную модель. Назвали эту линию почему-то «осью зла». Ее обнаружение ставит под сомнение все современные представления о зарождении Вселенной и ее развитии, включая теорию относительности Эйнштейна (за это ее и назвали «осью зла»). Опровергаются и традиционные постулаты о Большом Взрыве и хаотичном развитии Вселенной. Замер температуры реликтовой радиации свидетельствует об определенной ориентации или даже плане (вокруг этой линии происходит ориентация всей структуры Вселенной).



«Почитаемый Махатма, давший книгу, передал многие советы и знания Агни Йоги. Эти практические указания собраны нами (т. е. Рерихами) на пользу ищущих знания. Санскрит и Сензар дают налет изложению и не всегда находят эквивалент в других языках. Это мудрое Учение, идущее от опыта веков».



Йога, как высшая связь с космическими достижениями, существовала во все века. Каждое Учение содержит свою Йогу, применимую к ступени эволюции. Йоги не отрицают друг друга. Как ветви одного дерева, они расширяют тень и дают прохладу путнику, утомленному зноем. Не избегайте сил Йоги, но как свет относите их в сумерки неосознанного труда. Для будущего мы встаем ото сна, обновляем покровы, питаемся, устремляемся мыслью, собираем силы. Мы услышим шаги стихии Огня, но будем уже готовы управлять волнами пламени. Потому мы приветствуем старшую Радже Йогу и утверждаем будущую Агни Йогу.



Чистую молитву произносите в действии преданности, утверждайте Учение в каждом дне. Умейте представить себя создателями целого мира действий; приложить силы к каждому проявлению, внести Учение в каждую мысль, расположить силы как на поле боя, чувствовать признательность как связь радости и красоты. Главное предательство – знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, потому что человек исключает себя из сотрудничества и обрекает на Сатурн.



Дано в долине Брамапутры, хранящей Заветы Риг-Вед:

«Я положил основание Агни Йоги на четыре конца, как цветочный пестик. Я утвердил Агни Йогу столбами ступней Моих, и в руки принял Камня огонь.

Я дал огненный Камень той, которая по решению Нашему будет именоваться Матерью Агни Йоги, ибо она предоставила себя на испытание Пространственному Огню».



Приобщаясь к Агни Йоге, мы неуклонно устремляемся в Беспредельность. Эта стихия ведет к дальним Мирам. Вначале нужно осознать Беспредельность. Не ужас, не смятение, но трепет окружает вступившего в чертоги Света. Немедля, не отступая, будем слушать голос Зари и устремимся к порогу Преображения. Можно получить ключ к последующим Вратам, но прежде нужно укрепить дух на сознание величия Беспредельности.



Агни Йога пытается приблизить вас к Беспредельности не для изысканного понятия, но чтобы внести утончение сознания. Если познанием причин мы расширяем сознание, то утончение его через познание качества. Утончение сознания и качественность мысли и чувства – это начало созидания. Высокое качество мышления не определишь словами, но каждый работающий чувствует требуемое качество своего труда. Это качество отзывается на поток действительности и собирает под центром «чаши» тончайшую сому познавания и отличия, не только по соизмеримости, но и по непреложности. Эта последняя искра Истины зажигает притягательный маяк Света.



Иерархия – это не принуждение, а закон Мироздания. Не угроза, а сердечный зов и предупреждение и наставление ко Благу. Не мудро посылать ладью без руля, везде нужен Путеводитель, и для человечества во Вселенной тоже важно, чья сила его ведет и поддерживает.



Обращение к Е. Рерих: «Вы желаете собрать для общего блага Наши беседы, пусть будет так, но читать их будут не более, нежели пальцев Ваших. Многие перелистают книгу и усмехнутся детскому суждению о Сердце, об Армагеддоне, об истощении производственных сил. Совершенно так же бывало уже не раз. То же должно повториться, и можно лишь пожелать, чтобы конец Кали Юги не превратился в Конец». Не так уж много твердых духом требуется, чтобы изменить гибельное положение. Не много пламенных сердец могут сплести крепкую защитную сеть. Не сверхъестественное, не магическое, но просто пламенное устремление сердца соединит Миры. Кто-то думает о сотнях лет, якобы оставшихся, не допуская неизбежного ускорения.



Они не пытаются проверить себя, насколько это знакомое было осознано и применено ими. Полезное Учение дается для сложения достойной жизни. Не сборник утопий неслыханных Учение Жизни! Существование человечества очень древнее; и в течение веков всевозможные искры Мудрости проливались на Землю, но каждый круг имеет свой ключ. В Учениях теперь упоминание об Огне не повторение, ибо это уже предостережение о событиях планетной судьбы. Самые древние Учения предупреждали о неминуемой Эпохе Огня.



Путник, собери все размышления о приближении к Миру Огненному. Ты должен осознать Огненный Мир как нечто действительное и питающее жизнь. Твоя земная жизнь есть мало-малейшая частица (микроскопическая) твоих существований. Путник, прими Руку Водящую, не страшись взглянуть на Врата Света. Преподанные размышления очистят сознание твое. Посланные тебе мысли сделают тебя сотрудником огненных достижений.



Кто же может взяться судить о том, чего не знаешь? Кто дерзнет утверждать присутствие ли отсутствие чего-то Неведомого? Разумнее допустить, что многое существует, что людям неизвестно. Иногда пусть читают повторно эту простую истину.



Елена Ивановна Рерих родилась в Петербурге в семье академика архитектуры И. И. Шапошникова. Мать, Екатерина Васильевна, принадлежала к старинному роду Голенищевых-Кутузовых. Елена Ивановна окончила Мариинскую гимназию и музыкальную школу при Петербургской консерватории. В 1901 г. вышла замуж за Николая Константиновича Рериха. С 1924 г. жила и работала в Индии. Она была прекрасной пианисткой, тонко разбиралась в живописи и увлекалась индийской философией.



Сознанию Е. И. Рерих была открыта сверхчеловеческая, иная ступень развития, следствием чего стало сотрудничество с духовным Учителем человечества. Сами Высшие Учителя назвали Елену Ивановну матерью Агни Йоги. Очень скупые подробности этого сотрудничества можно обнаружить в письмах самой Елены Ивановны друзьям и последователям.



Учитель сказал после смерти Е. И. Рерих Б. Н. Абрамову: «Являть собою Истину Учения Жизни (Агни Йогу) может только дух очень высокий… Нет ошибок и нет искажений в том, что в Моих Лучах писалось ее рукою. Дух, Мне ближайший, приняла она на себя всю тягость провозвестия Нового Учения, старого как мир, но облеченного в новую форму и дополненного тем, что из Сокровенного Знания должно и можно было выдать человечеству на данной стадии его эволюции… Раскрытие центров и самоотверженное представление себя на испытание Пространственному Огню представляет собою подвиг, вся глубина и величие значения которого не понимаются человечеством. Собою явила она сущность того преображения, которое суждено и которое достигнут люди в будущем… для незнающих все величие подвига Матери Огненной Йоги не представляется даже возможным. В веках, когда Учение Жизни дойдет до сознания многих и наука об огненных центрах человека получит признание, подвиг Матери Агни Йоги будет оценен по справедливости. И возвышено будет имя ее человечеством. Каждое слово Учения было написано ее собственной рукой… Среди духов, близко стоящих к Фокусу Единого Света, Она является одной из наиболее близких… Миссия жизни Ее была велика. Выполнена была полностью задача, поставленная перед Нею. Открытые центры – вообще явление редкое среди людей. Но степень открытости Ее центров, их характер и напряжение не превзойдены никем из землян. Испитие Чаши яда земного для духов высоких является одним из труднейших испытаний».



Е. Рерих все время напоминает, что в каждую эпоху дается и добавляется та часть Истины, которую человечество может вместить в своем меньшинстве. Елена Ивановна говорит, что они (с Николаем Константиновичем) видели Учителей в тонком теле и в физическом, что они хранят переданные им священные предметы, которые (по древним преданиям) появляются, как символы и вехи, у преддверия новой эпохи. Семья Рерихов рассказывает о своей жизни, наполненной чудесами и сознанием жизни в двух Мирах, о множестве тетрадей с записями Огненного опыта и данного через них Учения. Е. И. Рерих отмечает в своих письмах, что Силы Света никогда еще не проливали столько знаков, как в это время (30-е годы ХХ в.). Она считает, что «явлено нисхождение Святого Духа», а значит, грядет осознание и познание всеначальной (психической) энергии, что преобразует все мировоззрение.



Тем, кто не верит в получении Знания тем способом, который использовался Рерихами, Елена Ивановна в 1931 г. в своих письмах объясняла так: «Если он иудей, то как он относится к утверждению его писаний, что Моисей получил свои десять заповедей именно «from the clouds» («из-за облаков»), даже еще при громе и молнии? А как получали свои откровения все ветхозаветные пророки и цари – разве не «from the clouds»?.. Если же он христианин, то он должен знать, что христианство утвердилось как закон и религия именно благодаря посмертным явлениям Христа женщинам и ученикам и главным образом благодаря его посмертному Учению, дававшемуся Им в верхней горнице, где собирались Его ученики; и Он, появляясь внезапно среди них, поучал их тайнам потустороннего мира. Но, может быть, он магометанин? Тогда мы напомним ему, что и Магомет получил свое откровение на горе Хира тоже «from the clouds», которыми был окружен Его ангел-вестник».



В 1953–1954 гг. Е. И. Рерих писала: «Конечно, мое Космическое Сотрудничество страстно утомляет меня. Но радостно сознавать, что можно оказать помощь нашей Земле. Много энергии, сил уходит на сдерживание разбушевавшихся стихий и на локализацию их в стороне от местностей, наиболее охраняемых. Также и ассимиляция новых Лучей и в их новой комбинации тоже не происходит легко. И слабость, и боль в моих ногах являются свидетелями таких тяжких ассимиляций. Но и это входит и в служение, и в вооружение. Новые Лучи, ассимилированные определенными духами на Земле, дают возможность пользоваться этими Лучами и постепенно прививать их нашим землянам с большей пользой… Очень огорчена, что не увижу Вас в этом году, но понимаю мудрое решение Великого Владыки. Вся Мощь, всё Знание сосредоточено в Великом Солнечном Иерархе. И Он Сам стоит на Страже Мира и хранит то, что нужно охранить. Мне необходимо закончить все мои тончайшие процессы и окрепнуть, чтобы выполнить мое задание – принять Духоразумение и свидетельство о Силах Света. Мой опыт даст много нового Знания, если не сейчас, то через сто лет…»

В 1955 г. Елена Ивановна жалуется, что ей трудно обрабатывать все Поступления, и она устает физически от Космического Сотрудничества, хотя понимает, что такое Сотрудничество в физическом теле особенно мощно по результатам. Эта хрупкая женщина открыла человечеству безграничные возможности для ускорения его эволюции. Она постоянно переживает, что отложить вынуждена очередное полученное Сообщение для обработки. Те знания, которые она получила во время своих Собеседований в силу своего Огненного Опыта, кармических причин, эрудиции и огромной поддержки своей семьи, не мог получить и обработать столь блестяще никто. Если читаешь Агни Йогу и видишь, что всего 5–10 строк печатного текста требовали обработки день и более, то становится хотя бы приблизительно понятна сложность ее работы по написанию Живой Этики. Но кроме этого Учения была еще масса писем ею написана ученикам и последователям, изучено огромное количество литературы по религии, философии и истории. Это трудно передаваемый словами земной подвиг.

Еще только обрабатывался материал Агни Йоги в 1939 г. Елена Ивановна писала друзьям: «Все книги Учения писались на основании моего опыта и не посвященным в нашу жизнь многие места не ясны. Но главная моя работа – это ведение дневника моего огненного опыта с описанием всех воздействий и реакций на организм, всех ощущений и видений и их разнообразного характера, так же как и записывание слышимых и видимых мною некоторых деталей жизни Великого Белого Братства. Все эти годы я жила почти в полной изоляции, редко, очень редко видела я кого-либо из посещавших нас. На моем организме тяжко сказывались не только атмосферические колебания и перемена токов, но особенно тяжки вибрации, вносимые посторонними людьми. Забота Учителя сказалась не только в выборе места, но и в подборе лиц, непосредственно окружавших меня. Такая относительная изоляция дала возможность пройти без тяжких последствий через открытие и возжжение нервных центров».



Читая «Письма Махатм», ощущаешь огромную разницу между философским и нравственным мышлением Рерихов и Хьюмом, Олькоттом и даже Синнеттом. Образованность, большой интеллектуальный багаж и даже желание просветительской деятельности на благо человечества еще недостаточные условия для понимания и распространения Учения жизни. Важна духовность, открытость сердца и строгая дисциплина в отношении себя самого.



«Я вас призвал на великое дело.

Учитель счастье доверил вам.

Нужные силы последовать за Мною даны вам:

Стрелы, щиты, мечи у вас, и главу покрою Моим Убором.

Сражайтесь во Имя Мое, любовь да пребудет с вами.

Совершится заповеданное в положенное время.

Держите светильники зажженными.

Я учу».



«Устремите силы на просвещение народа.

Любите Меня – счастье придет, как заря утра.

Поражу вредящих.

Осторожно вознесите сокровище Храма на Гору Мории.

Учитель шлет вам благословение.

Учитесь понимать Меня.

Покойны будьте в вере. Помогите искателям.

Дятел мудро долбит дерево. Считаю – берите пример.

Щит Мой охранит вас, Мои родные».



«Умейте любить, если восходишь.

Лишь потом поймете, как мягко и любовно стремлюсь ускорить

ваш путь в явленную вам сферу деятельности.

Явлю вам силу являть радость людям,

Явлю вам силу учить людей ум к Богу направлять.

Учите явлениям М…

Учите, Я помогу.

Ваша гармония дает лучшие Следствия, ценимые Нами.

Для важных поручений Мы соединяем гармоничных людей – их батарея особо сильна».



«Друзей не избегай, можешь просветить Моим Именем темных людей.

Будьте смелее, будьте учениками М…

Учите любить духовный мир.

Сейте мудрость, посланную вам.

Туман скоро рассеется, улыбка солнца озарит путь Ваш.

Учи словам Моим – Пошлю слушателей.

Получающие должны давать:

Знайте – Веду кратким путем к знанию, труду и счастью.

Рядом прохожу, и не замечают Меня».



«Светлому Храму ступени строим,

Скалы Христу приносим.

Утверди престол, Владыко, свой в саду нашем.

Скалы велики для сада, ступени тяжки для цветов и стеблей.

Он на облаке к нам приходит.

На траве с нами сядет.

Счастлив отдать Тебе, Владыко, сад Мой.



Не уйди, явленный Владыко!

Не покинь Ты нашего сада!

Звездами путь Твой украшен.

Я найду по ним след Твой,

За Тобою пойду, Мой Владыко!

Если солнце земное сметет Твои звездные знаки,

Призову вихри и волны, пусть закроют солнце земное!

Что в нем? – Если оно смело Твои звездные знаки».



«Я призывал вас.

Я назвал вас своими.

И на поясе звенят ключи от дверей доверия.

Много людей подходило к этим дверям!

И даже пробовали ключ повернуть,

Но не знали, как дверь отворить.

И упущенное не повторяется.

Когда подойдете к затвору,

Не зовите старых прохожих.

Не окликайте вновь оказавших невежество.

Вам на каждом перекрестке приготовлены новые.

И каждый камень постройки несет

Мой знак вам. И когда взойдете и приступите к башне,

Измерьте ее основание и очертите скалу под нею,

Ибо с этой башни увидите дали, вы, строители!

Тайна открывается в безопасности.

Не надо разрушать людей громадою доверия.

Часто тяжесть поклажи являет лишь вид спины».



Учение через Рерихов от Учителя М. не было передано как простое автоматическое письмо. Это был творческий (можно назвать совместный) труд, с использованием рериховского потенциала мышления, эрудиции, преданности делу, которому, по сути, посвящена их жизнь (делу на Общее Благо человечества).



Достижение внутреннего огня, которого достигла Матерь Агни Йоги – редчайшее достижение. Степень Огня – это степень идущего Архата. В древности знали об этом жидком огне (алхимики знали тоже). Достижение такой высокой степени возможно только духом, живущего психожизнью всего сердца. Когда носитель Огней примыкает к космическому строительству, то он приносит высшее созидание. Творчество на земле утверждается этими Носителями Огней. И только познавший вмещение высших измерений может дать человечеству насыщенный сознательный Магнит. Матерь Агни Йоги, познав высшее измерение и Огненное созидание, истинно, приносит Сущее жизни. Братья человечества живут и измеряют высшим. Оценим значение опыта, совершенного Матерью Агни Йоги здесь, не уходя из жизни. От первых пространственных искр через все Огни до Самадхи она оставит записи, которые лягут порогом Нового Мира. Научитесь слушать сердце огненное, не сомневайтесь в том, что огнем очищено. Нужно крепкое устремление, чтобы пригодиться во всех Мирах!



Урусвати (Е. И. Рерих) может рассказать о многообразии Огней, видимых ею. Все эти лучи, звезды, Огненные Лотосы, цветы и прочие проявления Огненного Мира живут и утверждаются. Невозможно земными словами изобразить все качества этих Огненных видений. Не определить ее временем, не указать причину возникновения, ибо совершенно не в земном измерении Огненная Стихия. Если мы видим ее в грубых проявлениях (земной огонь), и в очень тонких – значит, наше плотное бытие может предвосхищать высшую сферу. Если хотя бы однажды совершилось приобщение Огненное, оно не забываемо.



Махатмы Рерихам о Свете в Тонком Мире: «Когда вы посещали Докиуд, вы видели достаточно света. Но некоторые поместья Тонкого Мира поражаются сумерками. Свет в нас, и мы открываем пути ему. Жители Тонкого Мира, которые хотят Света, не имеют недостатка в нем. Обыватели, которые чужды потребности Света, пребывают в сумерках. Это относится к неограниченному мыслетворчеству». Нужно помнить, насколько каждое указание Урусвати правильно и каждое чувство имеет основание. Не только огненные извержения и землетрясения, но даже легкие ураганы отражаются на ощущениях, и эти ощущения безошибочны, ибо сознание Огненное прикасается чутко ко всему. Нет ошибок в определении людей. Так каждый покажет сущность свою Огненному сознанию.

«Опять перед нами ряд грозных событий. Напоминаем о Львином Сердце. Грозные события чреваты многими следствиями. Не удивляйтесь напряжению и особым чередующимся волнам. Это явление расстройства ритма. Держитесь за Меня (Рерихам), как за единственную опору. Исполняйте Мои Указания точнейшим образом, главное – точнее, ибо малые щели очень опасны. Нужно продержаться Львиным Сердцем. Не будем думать, что враги малы, они велики, но не говорю для огорчения, лишь чтобы утвердить Львиное Сердце».



Николай Константинович Рерих:

«Поверх всех Россий есть одна незабываемая Россия.

Поверх всякой любви есть одна общечеловеческая любовь.

Поверх всех красот есть одна красота, ведущая к познанию Космоса».

Мое credo. «Искусство объединит человечество. Искусство едино и нераздельно. Искусство имеет много ветвей, но корень един. Искусство есть знамя грядущего синтеза. Искусство – для всех. Каждый чувствует истину красоты. Для всех должны быть открыты врата «священного источника». Свет искусства озарит бесчисленные сердца новою любовью. Сперва бессознательно придет это чувство, но после оно очистит все человеческое сознание. И сколько молодых сердец ищут что-то истинное и прекрасное. Дайте же им это. Дайте искусство народу, куда оно принадлежит. Должны быть украшены не только музеи, театры, школы, библиотеки, здания станций и больницы, но и тюрьмы должны быть прекрасны. Тогда больше не будет тюрем…»

«Предстали перед человечеством события космического величия. Время создания культуры духа приблизилось. Перед нашими глазами произошла переоценка ценностей. Среди груд обесцененных денег человечество нашло сокровище мирового значения. Ценности великого искусства победоносно проходят через все бури земных потрясений. Даже «земные» люди поняли действенное значение красоты. И когда утверждаем: Любовь, Красота и Действие, мы знаем, что произносим формулу международного языка. Эта формула, ныне принадлежащая музею и сцене, должна войти в жизнь каждого дня. Знак красоты откроет все «священные врата». Под знаком красоты мы идем радостно. Красотою побеждаем. Красотою молимся. Красотою объединяемся. И теперь произнесем эти слова не на снежных вершинах, но в суете города. И, чуя путь истины, мы с улыбкою встречаем грядущее».



«Постигающий значение Культуры прежде всего вычеркивает из своего сердца всякое понятие – страх, боязнь смерти, боязнь врагов. Если в сердце своем он твердо знает, что непоколебимо идет к Свету, то единственный враг его будет тьма. Но тьма рассеивается от внесения Света. Значит, вдохновенное сердце, несущее Свет, уже является победителем тьмы. Культура покоится на Красоте и Знании. Растет она осознанием благословения Иерархии Света. Значит, к познаванию механическому нужно добавить огонь сердца. В этом будет уже первое отличие Культуры от цивилизации».



Леонид Андреев, писатель: «…можно сказать о мире Рериха – это мир правды, я не знаю, да и кто знает имя правды? Но ее присутствие неизменно волнует и озаряет мысли особым, странным светом. Словно снял здесь художник с человека все наносное, все лишнее, злое и мешающее, обнял его и землю нежным взглядом любви – и задумался глубоко. И задумался глубоко, что-то прозревая…»



Джавахарлал Неру: «Когда я думаю о Николае Рерихе, я поражаюсь размаху и богатству его деятельности и творческого гения. Великий художник, великий ученый и писатель, археолог и путешественник, он касался и освещал так много аспектов человеческих устремлений. Уже само количество картин изумительно – тысячи картин, и каждая из них великое произведение искусства. Когда вы смотрите на эти полотна, из которых многие отображают Гималаи, кажется, что вы улавливаете дух этих великих гор, которые веками, возвышаясь над равнинами Индии, были нашими стражами. Картины его напоминают нам многое из нашей жизни, нашего мышления, нашего культурного и духовного наследства, многое не только о прошлом Индии, но и о чем-то постоянном и вечном; и мы чувствуем, что мы в долгу у Николая Рериха, выявившего этот дух в своих великолепных полотнах».



Виталий Севастьянов, космонавт: «Восходы и закаты солнца описать трудно – Рерих в натуре» – такая запись есть в моем дневнике, который я вел в полете на борту космического корабля «Союз-9» 19 июня 1970 года. И смотря на рериховские картины, я вновь вижу нашу голубую планету из космоса».



Юрий Гагарин, космонавт. Из бортжурнала. 12 апреля 1961 г.: «Лучи просвечивали через земную атмосферу, горизонт стал ярко-оранжевым, постепенно переходящим во все цвета радуги к голубому, синему, фиолетовому, черному. Неописуемая цветовая гамма! Как на полотнах художника Николая Рериха».



Дмитрий Блохинцев, академик: «Искусство есть открытие – видение мира, не всеми обнаруживаемое. Н. Рерих открыл людям красоту подвига и красоту гор. Кто видел наш Памир или Тибет, тот понимает, насколько реальны фантастические полотна Рериха. В них есть и другая сверхважная черта – они мудры. Они настойчиво напоминают нам, что суета не лучшая форма жизни».



Константин ЮОН, художник: «Знания ученого и глубокая интуиция большого художника лежали в основе замечательных картин. Эмоциональное искусство Рериха почти непередаваемо словами. Оно для глаз и для души».



Калидас Наг, художник (Индия): «Рерих был первым русским посланником красоты, который принес современной Индии бессмертный завет искусства».



Ю. К. Ефремов, географ: «Им первым из русских людей удалось осуществить вековую мечту отечественных исследователей и совершить то, что не смогли сделать ни Н. М. Пржевальский, ни М. В. Певцов, ни П. К. Козлов – пересечь со стороны Сибири и Монголии весь Тибет с Гималаями и выйти в Индию».



Валентина Князева, искусствовед: «Деятельность Рериха была подвигом во имя развития мировой культуры. История ХХ века, пожалуй, не знает имени другого художника, который сделал бы так же много в этой области, как он».



Елена Ивановна Рерих

Н. К. Рерих об Е. И. Рерих: «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану. И чем больше была опасность, тем бодрей, готовней и радостней была она. У самой пульс был 140, но она все же пыталась лично участвовать и в устроении каравана, и в улаживании путевых забот. Никто не видел упадка духа или отчаяния, а ведь к тому было немало поводов самого различного характера».



Л. В. Шапошников, вице-президент Международного Центра Рерихов: «Космическая эволюция есть процесс энергетический. Обмен между различными энергиями ведет неизбежно к повышению энергетического потенциала на каком-либо участке энергетического коридора. Изменение уровней энергии приводит в действие механизм эволюционного движения. Переломный ХХ век оказался свидетелем такого продвижения. Последнее… сопровождается приближением к Земле Космических энергий более высокого напряжения и вибраций. Живая Этика называет их энергией Огня. Прямое соприкосновение высоких и мощных энергий с более низкими может привести к разрушительным последствиям. Поэтому в цепи энергетического обмена образованы структуры, играющие роль трансформаторов. Уровень накапливаемых человеком энергий прямо пропорционален уровню его духа и сознания. Совокупность энергий отдельных индивидуумов составляет общую энергетику человечества. Духовное развитие человечества ХХ века не соответствовало уровню приближающейся энергии Огня (много ниже этой энергии). Необходим был трансформатор, роль которого должна была сыграть сущность с высоким духом и сознанием, нужен был Искупитель или Спаситель, который бы трансформировал высокие космические энергии, необходимые человечеству, в более низкие, соответствующие его энергетическому потенциалу. В ХХ веке такая роль была отведена Е. И. Рерих.

Теснейшим образом связанная с «трансформаторной» цепью космических Иерархов, она находилась в самом трудном ее звене – между тяжелым физическим миром низких энергий и миром высоких форм материи и энергии. Она как бы существовала одновременно в двух разных мирах – «верхнем» и «нижнем», напоминая собой атланта, который «держит небо на каменных плечах». Учителя называли ее Сотрудницей Космических Сил. В этих же условиях формировалась ее высшая, третьего порядка, энергетика, так называемая огненная. Ее существование на Земле было мучительным, болезненным, подчас невыносимым. Вибрации космических энергий вызывали воспламенение ее открытых центров. Возникали острые, непереносимые боли в суставах, горле, сердце… Тяжесть земных сфер распинала ее каждый день на кресте страданий и боли. Но она звала за собой всех тех, кто еще был способен двигаться. Уникальный опыт Елены Ивановны занимает особое место в познании нами Великих Космических Законов».



Ее сыновья писали: «Ее жизнь на Гималаях была наполнена ежедневным усиленным творческим трудом. Все часы дня, даже многие часы ночи посвящались этому внутреннему деланию. Трудно себе представить то напряжение, которого требовала эта работа. Для нас и всех, кто близко с ней соприкасались, это духовное общение было как бы живым утверждением великих истин предвечной правды. Ее жизнь горела, как живой светильник, утверждая живым примером существование иного, прекрасного мира, осознание которого поведет человечество к новым достижениям, к новым открытиям».



Е. И. Рерих: «Завет Владык – суровость к себе и открытое сердце к брату. Думайте самыми широкими, самыми светлыми мыслями. Любите Учителя, любите Учение, любите работу над духом своим, устремитесь к самоусовершенствованию. Главная ошибка людей, что они почитают себя вне сущего».



Георгий Шклявер, секретарь Европейского центра им. Рериха: «Она вселяла во всех бодрость, действенность и самое ценное – способность надеяться. Она учила не сожалеть о прошлом, оставить всякие жалобы на перемены «жребия земного» и призывала устремляться к Будущему, сосредоточиться, размышляя о том, как можно в пределах скромных сил отдельного человека помочь осуществлению счастья Человечества».



Е. И. Рерих: «Там, где я буду после ухода с земного плана, не нарушу моей связи с вами и всегда буду работать на дальнейший сдвиг сознания человечества в Твердыне Знания. Но как достичь истинного знания, спросят нас? Скажите, это знание лежит в вашем духе, в вашем сердце, сумейте разбудить его! Устремление это заложено в каждом устремлении к общему благу».



(Посвящаю своим бывшим, настоящим и будущим ученикам): «Эти три великих ключа хранятся не на других планетах, не в иных звездных Мирах, а в самом себе. Именем своей любви к вам я напоминаю вам о путях, ведущих к овладению этими ключами. Имена их: ЛЮБОВЬ, КРАСОТА и ЗНАНИЕ. Запомните эти три пути, идите по ним и укажите другим. В каждом поступке проявите подвижность, любовь и благоразумие. Знай, что каждой дурной мыслью, словом, поступком ты нарушаешь священные права, коими ты щедро, как и всякое творение, награжден природой. Старайся очищать свою речь от пустых и бессмысленных слов. Пусть твоя речь будет ясной, четкой и краткой. Уходи из того места, где пустая болтовня, где есть злоба и ненависть, где царит раздор, вредные развлечения и глупость. Не будь суетлив. Искорени ложь. Чувство страха также должно быть чуждо тебе. Всегда прощай и отвечай любовью на ненависть. Твои мысли – это твои дети. Каждую из них ты должен сделать прекрасной. Каждая мысль должна быть созидающей силой, направленной на добро. Всегда помни, что сила мысли очень велика. Готовь ее употребить на помощь миру. Жизнь и Любовь – это могущественная сила, благодаря которой все существует во Вселенной. Любовь – это сила, правящая миром. Лишь любовью ко всему ты сможешь победить зло.

Помни, что каждая минута твоей жизни имеет свое назначение. Бойся пустых минут. Из них прочное гнездо может свить себе лень. Будь осторожен и осмотрителен в суждениях о людях, но будь строг к самому себе. Если постигнет тебя неудача, не падай духом. Уныние лишь ослабит твои силы и замедлит твой внутренний рост. Каждую неудачу и горький опыт преврати в ценнейший урок, который послужит тебе руководством в дальнейшем. Умей бережно и разумно расходовать свою энергию. Ты всегда должен быть на страже беззащитных и беспомощных. Будь то люди, животные, растения и прочее. Люби звездное небо, всматривайся в его глубины. Люби музыку, картины. Радуйся всему, в чем выражена красота. Радуйся последним лучам заходящего солнца, первым бодрящим лучам утренней зари. Будь, как солнце, щедро разливающее вокруг себя свет и бодрость. Искорени в себе чувство эгоизма. На мировой рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих легкие способы, как механическим путем развивать в себе низшие психические силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне темных сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у людей и тем получить доступ к ним, и через них приобщиться к земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так хочется удержать вокруг Земли атмосферу, отравленную низшими эманациями, необходимую для их существования».



Юрий Николаевич Рерих

Н. К. Рерих в письме И. Э. Грабарю: «Как нужен Юрий – индолог, санскритист, тибетолог и монголист, не только глубоко изучивший источники, но и владеющий языками – небывалое соединение, так нужное при возросшем значении Азии… Да, наша Родина пойдет новым путем, вооруженная новым знанием».



Ученица Юрия Николаевича В. С. Дылыкова-Парфионович: «Эрудиция Юрия Николаевича была настолько глубокой, всеохватывающей, что рядом с ним никого нельзя было поставить. Я даже не могу найти слов, чтобы выразить, какое впечатление производил Юрий Николаевич на всех окружающих своими познаниями. При всем том ему были свойственны необычайная скромность, отсутствие каких-либо амбиций, чувства превосходства. Он щедро и благожелательно отдавал всем сокровища своего ума и знаний и делал это как-то естественно, без намека на какое-либо менторство. Мне кажется, что все, кто с ним общался, подпадали под мощное обаяние его личности – человека и ученого».



Посол Индии Кумар П. С. Менон: «Профессор Рерих был настоящим ученым. Конечно, многие могли бы сказать о нем, как об ученом, более квалифицированно, чем я. Однако он был больше, чем ученый. Это был подлиннейший и высочайший ум в мире».



Святослав Николаевич Рерих (брат): «Юрий Николаевич – это образ истинного, вдохновенного ученого-мыслителя, человека исключительной духовной гармонии. Он прекрасно понимал, что высшее достижение человека лежит в самоусовершенствовании личности, что, только постоянно работая над самим собою и развивая в себе качества, присущие человеку, стремящемуся к более совершенной жизни, он мог всесторонне обогатить свою специальность и поднять ее над уровнем повседневности».



Николай Тихонов, поэт, назвал Юрия Николаевича «чудом нашего времени».



Ю. Н. Рерих. Советы на каждый день. «Надо забыть все прошлое, не надо думать о причиненных тебе обидах. Будущее светло, надо все ему принести. Если ты совершил ошибку, подумай, как надо поступить, и в следующий раз так и поступай. Не надо жалеть прошлого. Надо следить, чтобы каждое действие, даже малейшее, было сознательно. Надо построить свой внутренний устав или правила поведения, чтобы знать, чем руководствоваться. Живая Этика – норма поведения, приложенная к жизни. Выбери себе несколько раз в день время для молчания духа, в безмолвии откроем сердце Указу Вл(адыки), иногда своими желаниями мы заглушаем голос Учителя. Особенно внимательным надо быть к повторным мыслям. Самое главное – выдержка во всем. Мы многое хорошее начинаем, но не кончаем. Когда человек начинает заниматься Учением, происходит будто сгущение теней. У каждого выявляются сильней его плохие качества. Также, когда вспахивают землю, появляются сорняки. Происходит переоценка. Потому надо знать свой путь и обрести терпение. Самая сердечная беседа – это с глазу на глаз. Так любят беседовать на Востоке. Требовать, приказывать другому не надо, но высказать так, чтобы другой понял. Найти такую формулу, которую другой принял бы. Важно подобрать слова, чтобы не увеличивать самость другого. Кто руководит, должен иметь чуткость, чтобы видеть, хватит ли у другого огня и сил для дальнейшего развития. Принимая во внимание теперешние условия, возможности, старайся говорить на понятном языке. Западные философы говорят высокие слова, но живут обыденной жизнью. А от того Запад не преуспевает. Напротив, Восток сразу применяет в жизни. Вряд ли западным путем можно освободиться от своих ошибок. Запад советует раскаяние, но это – цепь. Восток же не думает об ошибках, но сразу, всем существом, старается жить так, как надо».



Святослав Николаевич Рерих

Девика Рани, жена Святослава Николаевича, внучатая племянница Рабиндраната Тагора: «Он самый удивительный человек из всех, которых я встречала в своей жизни. Говоря это, я имею в виду, что встречалась с такими людьми, как Рабиндранат Тагор, Неру, Ганди, Эйнштейн и великими писателями, поэтами и артистами, включая мадам Анну Павлову. Среди тех великих людей… Святослав выделялся как блистающая звезда. Это потому, я думаю, что в гениальной личности отражается и ярко светит многогранная индивидуальность. Самое прекрасное в Святославе – это абсолютная простота. Он совершенно прост, как малый ребенок, и его сердце полно любви не только ко всем живым существам, но и ко всей Вселенной. Он кажется настроенным на Беспредельность, и тем не менее он умеет приложить руки к любой, самой незначительной работе, которую надо выполнить. Я не перестаю удивляться его бесконечному терпению, которое наблюдаю в течение всей нашей совместной жизни (46 лет вместе), и все же продолжаю удивляться тому, как чудесно он умеет жить. Он никогда не говорит о морали и не учит высшим ценностям жизни, но находящийся рядом учится, глядя на него. Поэтому я всегда от всей души благодарю Бога за то, что мне повезло встретить такого великого человека».



С. Н. Рерих: «Можно только определенно сказать, что моя любовь к природе, к искусству, изучение философии и внутренне устремление к духовному миру давали мне самое большое вдохновение, являлись путеводными звездами и создали самые бесценные сокровища моей жизни. Не только внешняя форма и концепция действует на человека, а более всего та таинственная сила, которая содержится в наиболее совершенных пропорциях, которые мы склонны называть великим искусством. Это инстинктивный ответ человека на что-то более прекрасное и совершенное, к чему стремится вся природа через свои великие эволюционные силы, заложенные в каждом из нас, в каждом проявлении жизни. Свет искусства окажет влияние на многочисленные сердца, озарит их новой любовью. Сначала это чувство будет неосознанным, но затем оно очистит человеческое сознание.

В 1928 г. я возвращался в Индию после продолжительного отсутствия. И когда сошел с корабля в Бомбее, почувствовал, как будто вернулся к чему-то особенно знакомому и близкому, как будто вернулся на землю, которую так хорошо знал. Индийский народ с самых ранних времен погружал свои мысли в великое Пространство Вселенной и думал и понимал многое из того, что мы начинаем понимать только теперь. Индия все перерабатывала, поглощала, всему придавала свой облик. Это не случайно. Мысль Индии синтетична: она в себя все вмещает, она ничего не исключает, все принимает, все содержит. Большинство моих картин, как вы знаете, посвящено Индии, потому что я хотел отразить жизнь Индии, ту жизнь, которая меня особенно привлекала и которая, может быть, меня поражала.

России предопределена великая, по существу, космическая роль на Земле. Россия – это пространство будущего».



Л. В. Шапошникова: «На двухмерном пространстве полотна Станислав Николаевич изобразил тонкий мир четвертого, а может быть, и более высокого измерения. Он видел и прозревал этот мир своими утонченными центрами, своей высокой энергетикой. Имея в своем распоряжении язык двухмерного пространства, он сумел с его помощью максимально приблизиться к иному миру, открыть как бы окно в него и доказать беспредельную возможность искусства. Картины подтверждали то, что сам человек, неся в себе миры более высоких измерений, является как бы мостом между ними и миром плотным».



С. Н. Рерих: «Понесем весть о красоте в каждое сердце, в каждый дом. Пусть стремление к прекрасному будет нашей повседневной молитвой… Поиски красоты – это то, что сблизит людей и спасет мир. Нужно в трудные моменты жизни мыслить о красоте. Не нужно думать, что кто-то где-то – какой-то есть человек или сила, которая вдруг вам откроет все и будет какое-то такое, знаете, духовное преуспеяние во всем без всяких усилий. Этого не бывает. Духовное преуспеяние без наших трудов и усилий как-то не случается. Поэтому будем препятствия всегда приветствовать и думать: да, это не препятствие, это только ступень, которую жизнь, великая жизнь, поставила перед нами для того, чтобы мы могли подняться над этим и обновиться, стать другими людьми. Все наши поступки несут отпечаток наших мыслей, поэтому мы ответственны в своих мыслях не только перед собой, но и перед людьми. Поэтому надо стараться избегать дурных мыслей, не допускать их и, напротив, стремиться к положительным. Попробуйте – в сущности, это очень просто.

Что такое жизнь? Жизнь – это служение, надо уметь выбрать из нее то, что помогает нам продвинуться к совершенству. Возьмите былины. Герои былин всегда обладали какими-то особыми качествами, которые превосходили качества обычных людей. Повторить подвиг былинного богатыря простой человек не мог, но перед глазами у него всегда был пример более совершенного поведения, более совершенных качеств – конкретный, в который он верил, к которому тянулся. Красивые образы вызывают красивые мысли, а красивые мысли способны построить более красивую жизнь.

Взращивание добра в себе является иммунитетом против зла. Вера без дел мертва есть. Человеку дана возможность улучшить и себя, и свои отношения с людьми, и свою жизнь. Помните притчу, когда Александр Великий пришел к Диогену и спросил, чем он может его одарить, что ему дать? А нищий Диоген ответил: «Посторонись, не заслоняй солнце». Другими словами, то, что нужно было Диогену, Александр не мог ему дать. А то, что он мог дать, Диогену не было нужно. Таким образом, то, что нужно человеку, никто не может ему дать. Он может найти это в самом себе. А ищет почему-то на стороне. Старается схватить что-то, что якобы может обогатить, что–нибудь осязаемое.

Духовные поиски воспитуемы. Обратите внимание, дети с ранних лет обладают возможностью расширить свое сознание, свое восприятие. Им не всегда в этом помогают, но если помогают, эта способность к саморазвитию остается на всю жизнь.

Йога – это система, и полезна она только в компетентных руках, когда у вас есть учитель и он действительно на высоте не как тренер по гимнастике, а как человек, способный повести своего ученика вверх по ступеням совершенствования. Если жизнь действительно прожита ложно, нужно исправляться самому. Из человека, ложно прожившего жизнь, воспитателя не получится, так что непременно надо исправляться. Исправление возможно в любом возрасте, необратимых процессов не бывает. Вернее, может быть, они и есть. Но очень редки. У человека всегда есть шанс. Еще никто не опускался так низко, чтобы нельзя было воспрянуть. Кроме вопиющих случаев.

Возможность подняться, исправиться существует для каждого человека и в каждом человеке, просто надо найти в себе силы. Если мы попробуем что-то насильно искоренить или исправить, мы только покалечим, только приумножим зло. Любое решение должно взрасти изнутри человека. Оно может появиться, если у человека возникает внутреннее недовольство собой или окружением. Такое недовольство может возникнуть, если для сравнения ему показать что-то внутренне более содержательное, богатое.

Духовные накопления, духовные озарения происходят от гармоничного духовного состояния. Когда человек в ладу с самим собой, со своими желаниями – с одной стороны, и с внешним миром – с другой. Такое состояние делает нас свободными, освобождает нас. Если же вы в рабстве у своих чувств, переживаний – вы не свободны, не можете быть счастливы. Счастливый человек внутренне свободен, его ничто не связывает. Он внутренне независим. Это – главное. Мы живем столько, сколько живем – не более того. Рано или поздно нам придется уйти. И туда, куда мы уйдем, ничего нельзя будет взять с собою из того, что окружало нас при жизни.

Принадлежность к общечеловеческой семье не исключает чувства патриотизма. Патриотизм нужен: он оправдывает наше существование в определенной мере на определенной территории. Патриотизм учит нас прекрасным, возвышенным мыслям.

Те, кто следует путем Красоты, Добра и Совершенства, не могут позволить себе ни агрессивности, ни злобности, ни враждебности по отношению к другим».



Под хранением естества следует понимать открытие всех возможностей для совершенствования, для улучшения. Именно в этом порядке естество и будет направлено естественно. Можно всеми тончайшими способами напоминать об этом естественном пути. Но неразумно, хотя бы отчасти насильствовать, если какие-то вещества, противные для восхождений, еще не изжиты.

Мудрый наставник никогда не будет заставлять читать какие-либо определенные книги. Он предоставит возможность ознакомиться с полезными источниками, но принуждать, хотя бы косвенно, он не станет. Да и какой будет толк, если прочтенное воспринимается под знаком недоброжелательства или недоверия?

Если почему-то сердце, это хранилище естества, окажется закрытым или залитым гноем, то никакое естественное, справедливое суждение и не может возникнуть. Тьма подскажет множество сомнений, недоумений, которые даже для ребяческого ума могли бы быть разрешимы. Но тьма наложит крепкий затвор свой.




Религия, вера, молитва


Религиозный вопрос был важен во все эпохи. Религиозные и философские учения всегда обращали пристальное внимание на природу Божественного начала. Бог рассматривался как личность, ответственная за сотворенный ею мир. Этот мир всегда было полон зла, несовершенства, боли. Как могла Совершенная Сущность создать столь несовершенный мир? Учение Махатм о природе Божественного Начала изменило саму суть вопроса. Ответ находим в письмах Елены Рерих: Божественное начало – это безличный, всеобъемлющий и невыразимый космический принцип.



В проблемах религии и церкви Е. Рерих делает акцент на различие между официальной церковной идеологией и подлинным, историческим учением Христа. В одном из писем 1934 г. Е. Рерих пишет: «Столько извращений, столько неточностей допущено в Учениях. Всякое очищение является великим Служением, воистину. Каждое устремление обновить Истину, как она дана человечеству, есть Огненное Служение. Трудно представить себе, насколько затуманены умы различными злотолкованиями. Каждый человек напряжен в искании новых толкований, удаляясь все больше и больше от Истины. Расчленение так ярко утверждается в религиях, в науке и во всем творчества». Письма Елены Рерих посвящены первоначальной сути учения Христа, незатемненного дальнейшими догмами и искажениями.

И религия, и наука интересовали Елену Ивановну по одной из важнейших проблем – утверждение истинного, объективного мировоззрения. Почему Учителя и Е. Рерих считали эту проблему такой важной? Ответ находим в письмах Елены Ивановны (1937 г.): «…пока человечество не осознает своего места и назначения в Космосе, пока не будет принят закон перевоплощения, закон кармы и усвоены обоюдная зависимость всего сущего и соответственная великая ответственность человека; пока не будут осознаны Миры Надземные и воспринята Иерархия Света; пока мысль не получит признания как главный двигатель и духовный синтез, не займет первенствующего значения в жизни государства, до тех пор не будут осуществлены мир, свобода и счастье человека, и великое служение общественному благу останется в пределах отвлеченности. Но не возопит дух человека и не обратит взора к Высшему Водительству, не пройдя через все ужасы бедствий и катаклизмов, вызванных его же безумием. Именно в этом безумии страшного разъединения и нетерпимости, и отказа от принятия новых высших энергий, направляющих весь мир к дальнейшим ступеням эволюции, и следует искать космическую причину и смысл всех потрясений, периодически посещающих нашу злосчастную планету. Будем надеяться, что грядущая эпоха с ее особенными сочетаниями космических лучей принесет новые пробуждения сознания, и новое поколение осознает всю преступность зачинщиков самоистребления, и не только посредством пушек и газов, но, главным образом, через разъединение и недопустимые злобные и убийственные мысленные посылки. Ведь убийств от злобных посылок гораздо больше, чем от пушек. Но и эта истина еще недоступна человечеству».

Елена Рерих рассматривает религию как мораль человечества. Цель Агни Йоги утвердить новое мировоззрение, чтобы не только еще раз, вслед за духовными учениями прошедших эпох, сказать человечеству «Не убий!», но и показать последствия нарушения законов Космоса уже не на религиозной, а на научной основе. Живая этика не просто говорит «делай это» или «не делай этого», а обосновывает космическими законами. Человек должен знать последствия совершаемых им поступков. Если убийца знает суть закона кармы, то вряд ли он станет убивать. Если правители государств будут знать об их личной кармической ответственности за проводимую политику, то на Земле не случались бы войны и кровопролития.



Служители церкви сразу после выхода «Агни Йоги» развязали клеветническую кампанию против Учения. В 1935 г. дьякон Кураев утверждал: «Живая Этика» – это сатанинское учение». Церковь – один из консервантивнейших институтов. Свое мнение церковники не меняли. В конце ХХ в. сторонников Агни Йоги отлучили официально от церкви. Чем вызваны такие нападки? Христос предупреждал грядущие поколения: «Не мир, но меч пришел я принести на Землю». Меч, который должен провести границу между Светом и тьмою, между Добром и злом, между Новым Миром и старым. Это говорит «Живая Этика», предупреждая людей о неизбежной битве между Силами Света и тьмой. Предупредив, она вооружает людей и готовит их к наступлению новых природных условий, новых космических энергий. Не прошло и века, как мы это почувствовали на себе.



Бог неотделим от Проявленной Природы. Бог Вездесущ. Носителем Бога есть сам человек. Нигде в Учениях и в письмах Великих Учителей мы не найдем отрицания безличного Бога. Что есть безличный Бог? Он божественный, неизменный и беспредельный Принцип, или Непознаваемая Причина всего Сущего. Словами апостолов Иоанна и Павла (в первых их трудах): «Бог Невидимый и Непознаваемый». В Евангелии от Иоанна: «Бога не видел никто, никогда». Во второзаконии Моисей говорит: «Бог есть Огонь Поядающий».

В трудах великого Оригена («О Началах») (Ориген – греческий философ и отец христианской церкви), этого истинного Светоча Учения Христа, утверждается: «Итак, Бога нельзя считать каким-то телом, пребывающим в теле, но Он есть простая Духовная природа, не допускающая в себе никакой сложности. Он есть Ум, и в то же время Источник, от которого получает начало всякая разумная природа и ум. Бога, который служит началом всего, не должно считать сложным, иначе окажется, что элементы, из которых слагается все то, что называется сложным, существовали раньше самого Начала».

В Библии сказано, что Бог вездесущ, всеведущ и всемогущ, и что все в Нем движется и дышит и имеет Бытие.

Каждый народ, каждая страна имеют свою религию, но все религии, все учения древности полагали в основу мироздания величественную, вечно непознаваемую Причину всего сущего и поклонялись этому Единому Божественному Началу под разными именами. Христианский мир избрал слово «Бог». С этим словом христианин связывал все самое Высокое, самое Прекрасное, что доступно его сознанию.

В книгах Учения «Агни Йоги» этот непознаваемый и Беспредельный Принцип, или Начало, часто тоже называется словом «Бог». Говорится, что «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе». И еще: «Отец Мой и Отец Ваш». Это непостижимое Начало пребывает в нас и вокруг нас. Но и Бог Махатм есть Бог Космический, или сам Космос в его Видимости и Невидимости. Все в Нем движется и дышит, и имеет Бытие. «Агни Йога» говорит, что люди не понимают, что означает Бог и Бодхисатва. Если сказать словами Оригена, то: «Наш ум своими Силами не может постичь Бога, но познает Отца всех тварей из красот дел и великолепия Вселенной».



Согласно Вселенскому Закону, Бог дает каждой искре, исходящей от Него, все Свои Свойства, но предоставляет ей свободу выбора в применении их на строительство (например, Христос) или разрушение (например, Люцифер). Особый вопрос, как делились древние религии по влиянию на верующих. В древности все без исключения религии делились на эзотерические (Учение для избранных, высокодуховных людей) и экзотерические (Учение для народа). Сложность христианства, например, в том, что священнослужители утратили (или отвергли, можно сказать) ключ к пониманию Учения Христа. Учение Христа имело эзотерическую направленность (слова самого Христа в Евангелии), которую церковь отбросила, оставив только экзотерическую сторону Учения.

В 787 г. Вселенский собор христианских церквей установил ныне действующий порядок почитания икон.

Церковь отошла от понятия «безличного Бога» и вложила в это понятие то понимание, которое сложилось в умах масс. Определение такого Бога, как «безличного», становится полной нелепостью. Принимая Бога, как Непостижимое Начало, как Единый Закон всякого существования, можно говорить о Его безличии. Если Бог Беспределен, то как его можно представить в какой-то форме или облике? Тогда Он становится предельным и конечным. Объяснить многие недоразумения в христианстве можно только представив Бога как Божественный, Неизменный, Вездесущий и Беспредельный и Непознаваемый Принцип. Понятие Бога сильно разнится в сознаниях человечества, стоящего на разных ступенях эволюции. Сознание людей расширяется, но Понятие веками остается неизменным. Косное большинство (в т. ч. служители церкви) следует раз установленным догмам. А ведь сколько сознаний, столько и представлений о Боге. В Бхагавад Гите говорится: «Я та нить, на которую нанизаны все эти идеи, из которых каждая подобна жемчужине».

Если Бога представить в облике Существа Всемогущего и Вселюбящего, Всемилосердного, то тогда мы должны спросить Его – почему он допускает такую вопиющую жестокость и столько несправедливости? Почему в Природе Его создания пожирают друг друга (птицы, насекомые и т. д.), почему мир есть самый настоящий Ад!



Несчастен человек, который довольствуется только материальными благами, но еще несчастнее человек, осмелившийся выступить и потребовать справедливости и чего-то высшего, чем животное, материальное наслаждение. Пример Христа, распятого на кресте. Только такая жестокость могла обратить внимание людей на Его Учение. Сколько в мире смертей от зла? Если вы скажете, что это испытание, и зло ведет к добру, то неужели Бог в течение веков захотел видеть страдания биллионов своих созданий? Зло заразительно, и если бы не единицы высших сознаний, то жестокость и злоба затопили бы мир. Разве не в силах Бог создать более высокую и совершенную Природу? Нельзя примириться с существующим положением вещей и образом Всемилосердного, Всеведущего и Всемогущего Бога, которого нам проповедует церковь.



Нужно внимательно изучить все понятия о Боге, обратиться к Учениям Востока и Умам, которые их дали людям, и признать в Них Учителей человечества. Восток от Монотеистического Бога, Правителя всей Вселенной, пришел к высшим идеям о Божестве, и в Непостигаемом Абсолюте найдено было объяснение всей Вселенной. Абсолют вмещает в себе все конечное и бесконечное, все проявленное и непроявленное, а дальше этого всеобъединяющего Понятия ум человеческий подняться не может.

Все величайшие Учителя человечества не поощряли споров о Непознаваемой Причине. Ее принимали как Величайшую Тайну. Абсолют вмещает и понятие Беспредельности, поэтому мы можем видеть лишь различные аспекты и проявления Абсолюта. Проявленным Богом может быть лишь само человечество, но в настоящей стадии развития оно больше похоже на Сатану. В Ведах говорится: «Он – Я; Ты – Тот».



Дух непостижим и не имеет проявления без наброшенной на него Материи. Материя эта недоступна нашим грубым чувствам. Материя есть кристаллизованный Дух, а Дух – это энергия. Энергия тоже не может проявиться вне материи. Видимый нами Свет тоже вид тончайшей материи в движении.

В «Агни-Пуране» говорится о Боге, находящемся в потенциальном состоянии в недрах Космической природы, так же как огонь спрятан в куске сухого дерева, как масло в кунжутном дереве. Бог лежит сокрытый в Природе, как духовное начало, совершенно нейтральное и лишенное каких-либо действий. Сочетание этого Бога и Космической Природы объединены силою, которая известна как энергия (Фохат или Космическое электричество), которая содержит в себе все зачатки и свойства всех веществ и Материй. Все это последовательно развивается из сочетания Космической Природы и Духа (Бога).



Наука уже поняла, что нет материи, а есть энергия. Лучшие умы начинают ценить силу мысли и даже измерять ее физически. Сливается воедино духовное (энергия) с материальным. Материя есть лишь качество Духа.



Богом можно назвать Космический Разум, который находится в свернутом состоянии в непроявленной Вселенной. Нужно различать Потенциальный Разум и Космический Проявленный Разум. Высший Разум – это Коллективный Разум, но есть еще Великое Сердце в книгах Учения Востока – это Сердце Великой Иерархии Сил Света. Разум и Сердце высочайших Духов, которые завершили свою человеческую эволюцию в этой Манвантаре, на нашей планете или в других Мирах, руководят силами низшими и судьбами разных человечеств в разных Мирах. Они дают основу сознания и эволюционное направление, не вмешиваясь насильственно в человеческую карму. Если бы не Их водительство, человеческая эволюция уже не раз явила бы полное разрушение. В «Агни Йоге» Елена Рерих пишет: «…сознание масс всегда требует Личности для почитания и творит образ Высший по подобию своему, тогда как высшие сознания стремятся во всех проявлениях к Принципу… Человечество придает значение лишь тем понятиям, которые укладываются в сознание посредственности. …дух человеческих исканий и устремлений обращен вниз. Но задача Нового Мира пробудить сознание и вернуть миру предназначенный облик красоты. Творчество духа должно напрячься именно к восхождению. …первым условием будет – творить образ Божий по-Божественному. Когда человеческое сознание перестанет изображать Божественность по-человечески, тогда достижения духа будут Огненными…

Вместимость малого сознания будет соответствовать созданному облику… Скажу: тяжко человеческое мышление! Пространственный горизонт доступен лишь тому, кто знает Всеобъемлемость Принципа… Потому дух малый не может слиться с Огненным Принципом».



Люди служат Богу своего отображения и почитают его своими пороками. А Махатмы служат Божественному Неизреченному Началу и почитают Его чистотою своей жизни. Нельзя обвинять в атеизме Тех, чья Сущность истинно Божественного проявления. Не будет вреда, если ваше сознание нуждается в представлении Бога как Личного Существа, лишь бы этот Образ не был отображением вашей личности, а был бы истинным Подобием Иерарха на Лестнице Света (Лестнице Иакова). Действительно, стоящий по главе Цепи Иерархии нашего мира по Мощи своей и есть для нас проявленный Бог. Форма не так важна, как сама Идея высшего стремления человека. В Бхагавад Гите читаем подтверждение этому: «Человечество приходит ко Мне разными путями, но каким бы путем человек не приближался ко Мне, на этом пути Я приветствую его».



Елена Рерих пишет: «Бог есть первопричина, духовная основа всей жизни, и, отрицая эту высшую Мощь в нас, мы, истинно, произносим хулу на Духа Святого; утрачивая путь и связь с Высшим, ведущим Началом, ввергаемся в бездну хаоса, служа отбросом для переработки».



Даже церковь, сделав из Иисуса Бога, признает величайшим после Него Архистратига Михаила, Водителя Небесных Воинств. В древнейших еврейских Писаниях Архистратиг Михаил назван Богоподобным, отражением Бога, а Сатана назван Тенью Его. Сам Христос говорил: «Не думайте, что я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо, истинно, говорю Вам, пока не прейдет небо и земля, ни одна йота или черта не прейдет из закона, пока не исполнится все». То есть Христос говорит как Посвященный, который знает об едином законе, который еще на заре нашего физического человечества был дан Величайшими Духами, пришедшими из других Высших Миров. Каждый Великий Иерарх Света есть Отображение Бога на Земле, которому можно и должно отдать свои мысли и стремления сердца, отдать себя Его Водительству.

На Востоке говорят, что не поклоняются Богу, как человеку, только два рода людей: человек-зверь, не имеющий никакой религии, и освобожденная душа, поднявшаяся выше человеческих слабостей и перешедшая за пределы человеческой природы. Индусы почитают духовного Гуру (Учителя). Гуру есть проявление Высшего Начала, человек, достигший совершенства через раскрытие заложенного в нем Божественного Потенциала Познания. Елена Рерих говорит: «Величие Космоса так мало осознанно! В лучшем случае люди говорят о теплоте Солнца, но ведь Солнечная система в Космосе, как атом в Солнце!»



Восток всегда знал и верил в Божественный Принцип, Неизречимый и Непостигаемый, в Единый Элемент (Абсолют), раскрывающийся в видимую и невидимую Вселенную. Тайна дифференциации и слияния воедино Духо-Материи есть величайшая мистерия и красота Бытия.

Непознаваемое, Беспредельное, Беспричинная Причина или «ТО», не может рассматриваться как индивидуальность (индивидуальность – это ограничение, конечность формы). Восток не решился обозначить никаким именем Божественный Принцип, и назвал Его – «ТО», Тайной из Тайн. Тайной держится Вселенная!

Платон сказал: «Кто подрывает основы религии, тот подрывает и основы общества». Цицерон: «Все движется вперед религией». Джордж Вашингтон: «Вера, религия и мораль – это необходимые опоры всяческого благосостояния и строя. Не является другом Отечества тот, кто подкапывает столбы человеческого счастья. Разум и опыт показывают, что Нравственность без веры существовать не может».



На бытовом уровне наука рассказывает нам, как устроен мир, религия – как в этом мире жить. Точка соприкосновения науки и религии – это вопрос о первоначале бытия. И наука здесь бессильна.

Джордж Вашингтон: «Когда ты говоришь о Господе или Его свойствах, делай это серьезно и с должным почтение».



Все религии, все философии исходили из Единого Источника. Великие умы, которые принесли Свет на нашу планету и дали импульс к зарождению мысли на заре человечества, продолжали приносить Свет на протяжении всего процесса эволюции сознания. Великие Духи, или Кумары, являлись на всех поворотных пунктах нашей планеты, Их сознание напитывало сознание человечества Единой Истиной в одеяниях различных философий и религий. Только когда сознание людей соприкасается со светом сознания Ведущих, великие тайны и красоты открываются людям.

Во всех мировых религиях существует понятие Мессии.

Мессия евреев тождественен Майтрейи, Калки Аватару и т. д. Он должен появиться на смене Расы и дать Новое провозвестие. По древнейшим еврейским Писаниям Он должен иметь такие воплощения, как Моисей и Соломон, сын Давида.

В индусских традициях – это воплощение Рамы и Шри Кришны.

Буддисты ждут Майтрейю, как Владыку Шамбалы.



В Братстве Света этот Огненный Облик называют Учителем Учителей. Е. Рерих именует этого Великого Иерарха Владыкой. Воплощение Рамы и Кришны – это воплощения Владыки Майтрейи. Воплощение Кришны относится к 6000 году до Рождества Христова, а Рамы – еще раньше. В Индии воплощения Рамы и Кришны считают воплощениями Вишны.

Планетный Круг, включающий рождение и конец семи рас, на всем протяжении находится под водительством одной и той же Великой Индивидуальности; в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской Он назван Владыкой Майтрейя.



Дух Бодхисатвы воплотился в отроке Сидхарту и постепенно раскрывал в нем Свою Несравненную Индивидуальность. Будда в точном переводе означает «озаренный». Он пришел на Землю в конце третьей расы. Все принципы, или центры, или Огни достигли полной огненной трансмутации в духовном развитии и равновесии. Он больше не будет воплощаться на нашей планете, но Ему еще придется воплощаться в пределах нашей Солнечной системы.

Мировая Космическая Тайна – Единый Аватара, который воплощается на Земле в трех местах, где особая нужда в новом понимании Истины.



Е. Рерих называет Истиной, что Владыка Майтрейя и Христос – единая Индивидуальность. В теософской литературе можно прочесть, что Христос – воплощение Учителя Кут Хуми, но когда наступило время Страстного Пути и Распятия, в Него вошел еще более высокий Дух. Этот Новый Христос принял крещение от Иоанна Крестителя и тем самым приблизился к новым слоям населения и начал проповедовать среди самых простых и бедных. Упоминание об этом же можно встретить и в гностической литературе (А. Безант «Изотерическое христианство»), где Христос после своего распятия появлялся в тонком теле еще одиннадцать лет и поучал Марию Магдалину тайнам Надземного Мира.

Елена Рерих утверждает, что Иисус учился у Великого Мудреца Востока Россула Мории, пробыл у Него около семи лет; они после этого вместе путешествовали по Индии, а затем Иисус с благословения Владыки Мории отправился в свою страну. Он не мог закончить своей Миссии, так как переутомился и занемог; на пороге перехода в потусторонний мир Ему явился в тонком Облике великий Мудрец и предложил закончить Его Миссию, войдя в тело Христа. Согласие было дано, потому что на то были великие Космические Причины (понадобилась такая замена и продолжение этой Миссии).

Когда Христос приближал Иуду, Он знал, куда приведет свободная воля этого ученика. Он знал и конец свой, потому что Иуда не впервые приближался к Нему. Он знал, кто прятался под обликом Иуды. Иуда был давним предателем, и уже не раз предавал Христа. Распятием Христа Иуда дал миру нового Бога.

И другие Высокие Духи знали, когда к ним приближался предатель. Лишь препятствиями мы растем.

Нельзя утверждать, что Христос знал весь свой земной путь, но Он знал главные этапы своего пути и знал сущность подходивших к Нему людей. И мы не будем думать, что Христос – этот Великий Дух – не знал своего пути, так как каждому носителю подвига предлагается полная чаша, и он сам избирает: принять ее всю или только часть. Распятие Христа – жестокость. Но только так можно обратить внимание людей и дать Новое Знание.



Сатана (как падший Ангел и хозяин Земли) существует и очень активен. В учениях Востока сказано, что Люцифер пришел на Землю вместе с другими Высшими Духами, пожертвовавшими собою для ускорения эволюции человечества. Когда Люцифер облачился в плотную оболочку, он не удержался на высоте своего задания, и со времен Атлантиды началось его падение, он становится с этого времени ярым противником своих великих Собратьев. Дух Люцифера в потенциале ядра нес энергии, присущие нашей Земле, и это стало роковым фактором, так как он был привязан к Земле. Всякое погружение Духа в плотную оболочку (физическое тело) неизбежно затемняет знание духа. Только Высочайшие Духи сохраняют на всем протяжении земного пути Свет неомраченным. Великие Духи, видя падение Люцифера, поклялись выдержать бой с иерофантом зла, возомнившем себя хозяином планеты, и остались со страдающим человечеством до конца существования планеты Земля.



Люцифер возглавил Черное Братство, мощное, так как оно имеет пособников среди людей на всей планете. Темные силы всегда действуют массами, так как в одиночку они не сильны. Осознание опасности – лучший объединитель, поэтому их ряды более сплоченные, чем у сторонников Сил Света. К тому же, многие сторонники Светлых Сил не верят в опасность Черного Братства для себя. Один мыслитель верно заметил: «Победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, что он не существует».

Еще укрепилось невежество среди людей, что именно Сатана дал человечеству познание добра и зла. Но великий дар познания (и добро-зло в том числе) – это дар Божий, он дан человеку вместе со свободной волей, чтобы человек стал подобием Божьим. Этот дар не мог быть принесен Силами тьмы.



Сатана первоначально назывался Люцифер – Светоносец. Смысл легенды о Люцифере остался в первоначальном виде только в сокровенных учениях Востока. В «Сокровенном Учении» написано: «Так, Сатана, когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека – божественного; кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон Духа Жизни и освобождает от греха неведения, следовательно, от смерти…» Этот «Сатана» – совокупность Высших Духов, пришедших с Люцифером на Землю и принесших свет разума и дар бессмертия. Именно они могут называться Светоносцами или Люциферами. Падший Ангел утерял свое право на это имя.



В «Криптограммах Востока» Е. И. Рерих (вышли под псевдонимом Ж. Сент-Илер) сказано, что восстание Люцифера дало миру Христа. И, кроме того, оно дало и других Высших Учителей, приходивших до и после Христа.

Великая битва между Сынами Света и сынами тьмы началась еще в четвертой расе. Драма этой борьбы в том, что Люцифер, по космическому праву, является Хозяином Земли (вся энергия зерна духа его согласуется с энергией планеты). Так было задумано изначально Иерархией. Как Хозяин Земли он знает лучше всех Духов недра ее, и все энергии планеты подчинены ему. После падения Люцифера (он возомнил себя единоличным Хозяином Земли) другие Великие Сыны Света, прибывшие на планету, принадлежали уже к более высоким Мирам. Наивысший среди Них принял на Себя ответственность за планету. Согласно всем Писаниям, Он есть победителем Змия. Все Силы Небесные не могут собрать столько силы, сколько Один подвиг земной в соединении с Силами Высшими. Все должно совершаться земным путем, в земных условиях. Жертвой Христа никто не спасен от козней и сетей темных сил. Но Учение Христа напомнило человечеству о грозной опасности и указало путь к духовному возрождению, то есть к спасению. Сейчас важно единение светлых сил, чтобы противостоять полчищам тьмы, в своей злобе и безумии стремящихся взорвать земную твердь. Князь тьмы, понимая, что не может победить, предпочитает взорвать планету, чтобы в атмосфере взрыва просуществовать еще некоторое время. Высшие слои Пространства ему недоступны, поэтому ему остается только носиться среди осколков (не физических) планеты или идти на Сатурн, состояние на котором тяжелое, на нем нет сознательной жизни.



Великие Собратья Люцифера, Архангелы Христианской церкви, пришедшие с ним на Землю, строят вечное движение, Они говорят, что землянам суждены все Миры, широким кооперативом с дальними Мирами закладывают настоящий обмен, а Люцифер стремится оградить землян от всех Миров. При единстве Бытия (мироздания) всякая обособленность приводит к отмиранию или смерти. Но Люцифер мог только затруднить поток жизни, а прервать его он не мог. Князь мира сего достиг апогея человеконенавистничества и стремится явить финал своего разрушительного владычества.

Братья Тьмы среди человечества – это те, кто избрали путь низших страстей. Если бесы угрожают людям, то Архангелу – сам Сатана. В книге «Листы Сада Мории» сказано: «Знаю тебя, скребущийся в дверь, ты надеешься на плечах гостя проникнуть в Мой дом. Знаю тебя! Ты стал изысканным и находчивым, даже находчивее многих Моих. Ты прикрепил застежки и устроил одежды. Ты даже изучил все слова мои; слышу – даже повторяешь РАДОСТЬ. Но тут я остановлю тебя. Ты не дерзнешь сказать о радости любви. Твоя радость – радость ненависти. Но за ненавистью колышется безобразная тень сомнения, и не годится для щита сомнение. Я приму в щит Мой все твои стрелы. Но если будешь упорствовать, я пошлю тебе с улыбкой только одну. Так защитимся от всех шатающихся».



Братья Тьмы появились одновременно с Братьями Света, т. е. с момента появления в человеке зачатка рассудка и свободной (сознательной) воли. Появляется и первое понятие добра и зла, а уже свободная воля направляет человека в ту или иную сторону. Братья Тьмы появились уже в Атлантиде. И бой с Сынами Света закончился поражением и гибелью Атлантиды.

Во главе Сынов Света стоит Архангел Михаил и противником Его есть Сатана. Победа всегда за Силами Света, но страшные катаклизмы при этом неизбежны. Поэтому так важны оплоты Света, чтобы в грозные моменты можно было собрать тружеников Света в безопасные места. Судьба мира в руках человечества. Если произойдет воскрешение духа, если сознание устремится к построению Нового Мира, то планета может уцелеть.

Люди наивные думают, что темные силы действуют лишь злом, развратом и преступлениями. Они заблуждаются! Опаснее те, кто приходит под личиною Света Учения. Невежество и отсутствие чувствознания толкает многих в их объятия. Сети тьмы плетутся искусными руками. Много отвратительного колдовства. Только сила преданности и стремление служению Великой Иерархи Света может спасти от широко расставленных сетей Князя Мира сего. Человеческая душа – бездонна! И самый страшный бич – честолюбие. Если с самого начала не заметить зарождение этой ехидны, то она вырастет в удава. Честолюбие – самая жестокая пытка и пылающий бич для самых твердых сердец.



Чем светлее дух, тем труднее путь его земной. Правильно сказано: «Если святому угрожают демоны, то Архангелу сам Сатана».

Неминуемо общение с темными с обязательными последствиями для человека. Но необходимо их узнавать сразу и защищаться, сводя потери до минимума. Как работают темные? Они тоже стремятся овладеть началами Знания (для предательства нужно что-то знать!), но они не возмутятся, видя ничтожного человека. Если ученик начинает незаметно проявлять равнодушие, если при этом ищет себе аргументированные оправдания, тогда сердце его теряет заградительную сеть, и он – готовый продукт для темных. Такие «шатающиеся» – большой вред для человечества, из них формируется армия предателей чаще, чем из откровенных врагов эволюции.

«Вера состоит в том, что мы верим всему, чего не видим; а наградой за веру является возможность увидеть то, во что мы верим», – говорил философ католический святой Августин Блаженный. В существовании незримых сил, правящих миром, люди верили всегда. Сменялись эпохи, цивилизации, культуры, другими становились объекты веры, но сама вера была всегда. И сегодня люди продолжают верить во все и сразу.

Слово пред-рассудок – это не означает «заблуждение». Приставка «пред» констатирует тот факт, что в нашем сознании есть нечто, что существует до рассудка, что предшествует ему и оказывает на рассудок заметное влияние. Наше сознание изначально настроено на восприятие чего-то, что превыше сознания.

Вера – явление эмоционального порядка, как и любовь. Невозможно до конца понять, ни разу этого не пережив. Ученые обнаружили, что при повышенной эмоциональной активности человек начинает излучать особый вид энергии, подобной электрической. Эта энергия имеет способность накапливаться там, куда направлена, и воздействовать на объект положительным или отрицательным образом.

Древние говорили: «Если в Богов не верить, они умирают». Эта энергия обладает колоссальной созидательной или разрушительной силой. В вере то, что она творит реальность. Истинная вера – единственное настоящее волшебство в нашем мире.



Последние предсказания Ванги, незадолго до ее смерти, касались веры. На вопрос о будущем человечества она сказала: «Изменение сознания и разделение по принадлежности к вере». На вопрос, что может заменить настоящую дружбу между людьми, она сказала: «Вера… Только вера».

Истинная вера – это дар. Она сродни знанию и не имеет ничего общего ни с фанатизмом, ни с мракобесием. Благодаря истинной вере человек испытывает озарение и совершает открытия.

Беда наша в том, что мы не ведаем сути ни веры, ни религии, а видим только внешнюю – «ритуальную» сторону, и для нас она всегда будет маячить «где-то рядом». Мир по определению непознаваем. Это как сидеть в комнате большого здания и пытаться окинуть взглядом все строение.



Нельзя узко понимать Пришествие. Предсказанное всеми древними Писаниями Великое Пришествие – это конец Армагеддона и новое воскрешение духа, что связано с переходом в шестую расу человечества.



Ни один из Великих Владык не появится в физическом теле, но духовная сила Трех Владык (Будда, Христос и Майтрейя) проявится в земном плане в час грозный для человечества. Сказано, что «появление Сына Человеческого будет в грозе и молнии и в мгновение ока». Последний Великий Учитель (Майтрейя) явится во плоти и будет ходить среди нас, уча, как это делали Будда и Христос. Уже нет Учителя, ходящего с группой от селения до селения и дающего Учение. Некоторые Братья (посвещенные) еще носят физическое тело для особых целей, но не для встреч с людьми.



Великие Владыки принимают или сохраняют тот или иной Облик в соответствии с нуждами мира. Великие Индивидуальности уже не нуждаются в физических телах для своего Проявления. Факты прошлого говорят о том, что появление Великих Духов среди людей (в основном – невежественной толпы) сопровождались приписыванием Им качеств самих людей (чаще всего: шарлатаны, шпионы, обманщики) и заканчивалось предательством Их. Величайшая Индивидуальность не может появиться среди хаотического мышления и вибраций негармоничной толпы. Великие Владыки следуют закону целесообразности. Проявление Высочайшего Эго в физической оболочке было бы разрушительно для всей эволюции. Великий Владыка правит из незримой Лаборатории, облеченный мощными Лучами. Скоро Лучи эти будут направлены для пробуждения духа у человечества.



По древнейшим заветам Владыка Шамбалы сражался с самим Князем тьмы (Сатаною) в тонких сферах, а на Земле Он действует через своих земных воинов. Появление Его в Огненном Облике было бы разрушительно для земных аур. Его Аура напряжена энергиями необычайной силы. В Евангелии от Матфея (24–27–29) точно описано Пришествие при Дне Суда, ожидающем нашу планету, но это будет не скоро, хотя частичные катастрофы могут быть и раньше. Учение Агни Йоги есть уже знамение Его Прихода. План, связанный с Пришествием, уже начинает свое осуществление. Мы становимся свидетелями великих мировых переустройств. Новый Мир не потерпит прозябающих в невежестве, в немощи и нравственной грязи. Новый Мир требует осознания каждым своего человеческого достоинства, понимания долга и ответственности каждого перед человечеством и всем Космосом. Только сотрудничество и просвещение станет Указом Дня.



Каждый Великий Учитель, говоря о кончине Мира, не мог иметь в виду естественное завершение эволюции нашей планеты. Если эволюция следует естественному законному порядку развития, и планета вступает в свой последний седьмой Круг, а ее человечество в седьмую расу (со всеми под-расами), то при завершении эволюции не может быть Страшного Суда. Человечество и планета достигнут состояния Высших Миров, где есть несовершенства, но нет сознательно противодействующей добру силы зла. Учителя знали о создавшейся тяжкой карме человечества и планеты, знали о грозящей гибели большинства, Они знали о гигантских космических катаклизмах, грозящих планете, перед которыми заблаговременно совершается великий отбор до окончательного Суда. Ввиду ужасающего падения духовности человечества катастрофа может явиться Днем Последним, так как можно будет не собрать столько противодействующих, разряжающих энергий, чтобы удержать планету от конечного гигантского взрыва. К этому взрыву Князь Мира сего и направляет все свои усилия, стремясь взорвать планету и уплыть на обломках. В Учении сказано: «Именно дух человеческий может стать взрывателем планеты». Разрядители, которых так мало, стремятся удержать равновесие планеты. Сильный дух может удержать целую местность от землетрясения. В Древности Великие Учителя посылали своих высоких учеников в местности, которым угрожали землетрясения.



По канонам католической церкви, в аду находится особая пограничная область – лимиба, где пребывают души праведников, умерших до пришествия Христа, и некрещеных детей. В 2006 г. Папа Римский Бенедикт XVI объявил о пересмотре этой теологической концепции. Теперь в лимибе будут находиться лишь души дохристианских праведников, а души умерших детей отправятся прямиком в рай. Ватикан хочет распространить католическую веру на страны, где высокая детская смертность, а заодно отождествить в этом вопросе каноны католиков и мусульман (у мусульман все умершие дети попадают сразу в рай).

Это еще один пример, как вольным решением церковников можно менять и искажать любое Учение в соответствии с историческим моментом для «пользы» церковников.

У Е. И. Рерих доказано, что «отцы церкви» искажали Учения Христа в угоду себе сознательно.



В Космосе, как и на Земле, существует вечная борьба проявленного с непроявленным хаосом, борьба Света и тьмы. Если верить Евангелию, то сам Христос восстал против зла, но в рамках Закона Кармы. Он выгнал торгашей из Храма, обличал фарисеев и книжников. Его Учение сурово в милосердии своем. Слова Христа «не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую…» с точки зрения Закона Кармы предостерегают только, чтобы человек не брал на себя выполнение этого закона, иначе образуется заколдованный круг. Прощать своим врагам надо потому, что нам не дано знать, что полученный удар не есть заслуженный обратный удар Кармы. Если вернуть его с местью в сердце, то можно усилить карму в тяжелом для человека направлении. Прощая врага, мы не увеличим энергию зла в Пространстве, а себя сделаем непроницаемыми для ударов. Это подтверждают слова Христа: «Любите врагов ваших…». Противиться злу можно и нужно, но без злобы в сердце. Христос знал силу обратного удара. То же и в книге Моисея: «Мне отмщение и Аз воздам».



Только на Земле, только в физическом теле человек может искупить свою Карму. Говорил и Христос: «Истинно, говорю вам, что вы свяжете на земле, то будет разрешено на небе». Если не решим на Земле мы свои споры с ближними, то и в Тонком Мире мы решить их не сможем. Это не относится только к апостолам, а касается каждого человека. Даже Высочайший Дух (как Христос, например) не может простить содеянных грехов, ибо это противоречило бы Закону Кармы. Каждая мысль и поступок наш не может быть изменен без нашего личного участия.

Слова Христа – «прощаются тебе грехи твои» – нужно понимать, что стремление и вера в высшую силу Христа могут усилить вибрации и принятие целительных лучей Его, и таким образом помочь очищению от тяжких следствий, порожденных дурными поступками или мыслями. Вот тогда Христос и вправе сказать осознавшему: «Прощаю тебе грехи твои». Действие высокого порыва может нейтрализовать следствия низких поступков и изменить весь характер человека. Так же и любой человек не может простить или искупить грехи другого человека, но он может помочь раскрыться его высшему «Я», тем самым становясь соучастником добрых следствий.



У первых христиан Христос был синонимом нашего Высшего «Я». Только в этом смысле Он – Искупитель грехов. Распятый Христос каждого человека должен спуститься в Ад, чтобы достать оттуда и поднять к высшему свою душу, которая была низвергнута туда его низшим (животным) «Я». Это и есть Божественная Любовь, которая достигла сердца человека и возродила его. Сила веры и сила любви – это Огонь, который преобразует наши энергии в новое качество мыслей и поступков.

Церковь смысл этого Учения Христа трактует как передачу апостолам власти и права карать или прощать людей, и, таким образом, стремилась утвердить свою власть. На самом деле это пояснение Христом закона причинно-следственной связи или кармы.



В физическом смысле мы можем взять на себя следствия, причиной которых стал другой человек, но в духовном смысле это невозможно. Только духовное перерождение может смягчить карму человека (следствие его действий земных). Никакие молитвы матери не помогут ее ребенку, если дух его не ощутит высокого стремления к очищению.

Елена Рерих пишет: «Именно, как один инградиент может изменить весь смысл субстанции, составленной из нескольких других химических инградиентов, так и действие высокого порыва или качества может нейтрализовать, или парализовать, и превозмочь следствия низших качеств в природе человека и, таким образом, изменить весь характер человека, как бы перерождая его». Лишь сам человек является творцом каждого стремления, каждой мысли своей и каждого поступка.





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/o-k-smolyakova/agni-yoga-religiya-xx-veka/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.