Книга - Доля ангелов

Доля ангелов
Дмитрий Гаун


«Доля ангелов» – это интересный сюжет, реальные исторические персонажи, мистика, философия, психология. Данная книга, после увлекательно познавательного чтения оставляет приятное "интеллектуальное послевкусие". На обложке: статуя Гийома Гифса "Люцифер", фотографии Иосифа Сталина и Адольфа Гитлера. Идея обложки Гаун Д.Ф., исполнитель Емельянов Е.А.





Дмитрий Гаун

Доля ангелов



Предисловие

Книга «Доля ангелов» – это мистически-философско-историческое повествование, в котором случайные совпадения могут быть – не совпадением… В данном произведении предлагается взглянуть «под другим углом» на мотивацию и мировоззрение некоторых из известных завоевателей и диктаторов. В общем, это книга для интеллектуально-развлекательного чтения.

Выражаю искреннюю благодарность Пеганову В.Н., за значительную поддержку писательского творчества.

Глава 1

Адольф

Бавария. Мюнхен. 1919 год.

Стемнело. Адольф сидел за столиком один на веранде Мюнхенской пивной. Как исчезавшая пена в его недопитой кружке пива, в его сознании – полностью растворялся смысл его существования. Он пребывал в очень депрессивном состоянии и ни на что уже не надеялся. После демобилизации у ефрейтора Гитлера не было ни цели, ни семьи, ни работы. Да ещё, вдобавок ко всему, сегодня он узнал, что фрау Марта, продавщица из соседней булочной – скоро выходит замуж. Это была красивая женщина, муж которой погиб на войне три года назад. С Адольфом, часто заходившим за хлебом, Марта всегда была излишне приветлива, и ему она тоже очень нравилась. Гитлер подумывал начать с ней отношения и, возможно, даже жениться, но – никак не решался пригласить её на свидание. И сегодня, когда он покупал батон, фрау Марта с некоторой грустью сообщила эту новость.

Он вспомнил, как уже был примерно в такой же степени отчаянья, когда жил в Вене. Там разбились его мечты стать художником после того, как не удалось поступить в Венскую художественную академию. Потом закончились деньги, доставшиеся в наследство. Плюс ко всему – заражение сифилисом от проститутки и долгое лечение. Приходилось жить на средства от продажи открыток с видами Вены, которые он рисовал. Тогда он даже серьёзно подумывал о самоубийстве. Его радовали только редкие походы в оперу и музеи.

При мысли о Венских музеях, Адольф вспомнил однажды пережитое сильное впечатление. Это произошло, когда он стоял перед стендом с «копьём судьбы». Тем самым копьём, которым римский легионер проткнул грудь Иисуса Христа, чтобы убедиться – что осуждённый мёртв, и спокойно пойти в казарму. По легенде, это копьё наделяло силой своих владельцев, и они становились величайшими завоевателями.

Прямо сейчас вспомнив это, он как будто прочувствовал некий контакт с энергией этого артефакта, и ощутил сильное стремление к обладанию этой силой. В этот момент, как будто «волна пробежала» вдоль его спины от поясницы до головы, не понимая что произошло, он взял кружку и допил остатки пива.

Через некоторое время к его столику подошел приятный мужчина, бодрым голосом спросил:

– Здравствуй, Адольф, я с твоего разрешения присяду? – и, не дожидаясь ответа, выдвинул стул из-за стола и сел.

Гитлер внимательно посмотрел на незнакомца и сказал:

– Мы ведь раньше не встречались, откуда ты меня знаешь?

– Я знаю почти всё, впрочем, позволь представиться – Люцифер (лат. Lucifer «светоносный», от lux «свет» + fero «несу» – прим. автора).

Гитлер ухмыльнулся:

– Тебя что, как дьявола зовут?

– Нет, я просто ангел, – спокойным тоном ответил мужчина.

– Судя по имени – падший ангел? – снова задал вопрос Адольф, сделав акцент на слове падший.

– Нет, падшим меня называют люди, которые верят в сказки о том, что у «всемогущего создателя всего» – не получился добропорядочный ангел. Я просто ангел, помогающий некоторым людям обрести свободу. После этих слов, Люцифер поднял руку, чем привлёк внимание официанта, стоящего у входа в бар, и жестом, показывающим два пальца, попросил принести две кружки пива.

Гитлер грустно ухмыльнулся, а его собеседник продолжил говорить:

– Добро и зло, или их смысловые синонимы – правильность или неправильность, определяются не действиями, так как окончательное последствие – никогда не известно. Вот ты, например, на войне от горчичного газа, на два месяца лишился зрения, это вроде плохо. Пока ты был в госпитале, война закончилась и тебя на ней не убило, это, как бы хорошо. Но на войне, ты чувствовал смысл своего существования, а сейчас – никому не нужный страдаешь. Понимаешь к чему я? Иногда очевидно неприятное или неправильное, приводит к очень хорошему, и наоборот, тоже случается. Правильность нельзя определить – опираясь на соответствие или несоответствие какому-либо шаблону, так как такой критерий зависит от последствий, которые, всегда не очевидны в текущем периоде. Если научиться жить в настоящем, то тогда качество всего определяется персональным состоянием, а если сможешь управлять своим состоянием, то заметишь, как всё станет развиваться в «сторону соответствия» твоему состоянию. А это, почти магия.

– А ты, как я погляжу, любитель поговорить.

– О да! Знаю, это нетипично для духовных существ, но уж очень философская у меня натура. Жаль, что людской век так не долог, мне даже пришлось завести себе друга – ангела, что совсем не принято в нашей среде.

– Неужели ты думаешь, что я тебе поверю? – с некоторым любопытством к незнакомцу, сказал Гитлер.

– Конечно же, я так не думаю. Разумеется, доказательством моих слов должна стать некая демонстрация возможностей. Твоё имя – Адольф, твоя жизнь – утратила какое-либо значение, и сейчас твои страдания усилились известием о предстоящем замужестве фрау Марты. Уверяю тебя, ты потеряешь к ней интерес сразу после первой близости. Она из тех женщин, которые как пресные булочки, покрытые красивой глазурью – выглядят заманчиво, но одной пробы достаточно, чтобы насытиться.

– Откуда ты про Марту знаешь? – спросил Гитлер, припоминающий, что ни с кем о ней не говорил.

– Ангелы – это духовные существа, поэтому наши сознания имеют доступ ко всей информации бытия, и иногда даже к будущей. Конечно, не всегда точно, так как последующее формируется и происходит в – настоящем, под влиянием очень многочисленных факторов. Но основные направления развития, а иногда и конкретные детали – доступны нам при запросе.

– И какое же у меня будущее? – спросил Гитлер, со скептицизмом в голосе.

– Ну, начиная с этого вечера – великое.

– Это и всё? – засмеялся Адольф.

– Подробности сейчас сказать не могу, в твоём сознании ещё не сформировалось основное направление развития, но то, что великое, это точно.

– Что же такое великое я сотворю? Картины, книга? Что? – заинтересовался Гитлер.

– Ты не совсем правильно меня понял, под термином «великое», я имел ввиду масштаб, а не конкретные деяния. Ты постепенно разовьёшь своё влияние, позволяющее играть в более глобальные игры.

Подошел официант, поставил на стол две кружки с пивом и забрал пустую. Люцифер кивнул ему в знак благодарности, и жестом руки предложил Гитлеру угощаться.

Адольф отпил свежего пива, вытер пену со своих широких усов, и задал вопрос:

– И что тебе, Люцифер, от меня надо?

– Так получилось, что при вспоминании некоего артефакта, ты выразил стремление обладать возможностями, значительно превышающими среднестатистические показатели большинства людей. И вот я появился здесь в качестве посредника между тобой, как ограниченным формой и плотностью сознанием, и – Абсолютом.

– Что? Мысли о «копье судьбы» – призвали ко мне ангела? – Гитлер громко засмеялся и потом спросил: – Неужели вспоминание музейного экспоната, находящегося на расстоянии более четырех сотен километров отсюда, может организовать для меня ангела во плоти?

– Адольф, я очень хорошо понимаю твои сомнения, поэтому постараюсь очень кратко, но доступно объяснить. Как ты знаешь, этим артефактом была проткнута плоть Христа. И теперь, для продолжения темы, попробуй очень коротко сформулировать суть того, кто такой Иисус Христос?

Гитлер задумался и начал отвечать:

– Это пророк, который объявил себя сыном бога, он был казнён, а его учение стало основой христианской религии.

– То есть, если сжать это и всё остальное до сути, то Христос – это «форма контакта бога с людьми». Согласен?

Немного подумав, Адольф неуверенно согласился с этой ёмкой формулировкой, и Люцифер продолжил объяснять:

– После смерти Иисуса, его тело, до того, как оно дематериализовалось, ещё оставалось носителем вибраций, настраивающих на божественный, то есть – абсолютный уровень сознания. И материальные предметы, которые имели контакт с его плотью, стали вроде «носителей частот» – способствующих перенастройке на «божественный уровень сознания». Этими предметами стали: плита – на которой похоронили Христа, крест, на котором его распяли, гвозди, которыми он был прибит, и наконечник копья, которым был сделан «контрольный укол» в грудь. Можно было бы ещё упомянуть две верёвки, которыми подвязывались руки, чтобы под тяжестью тела не разрывалась плоть в местах пробития, но они недолго просуществовали. Первые два артефакта обладают несколько меньшей силой, в отличии – от гвоздей и «копья судьбы». Сейчас, вспомнив о копье, ты слегка «поймал эту божественную настройку», надеясь на освобождение от страданий и ограничений этого мира, и вот – я здесь.

– То есть ты – настоящий ангел, но состоишь из плоти, как обычный человек?

– Обычно, ангелы помогают людям – просто внушая им интуитивные веления действовать так, чтобы всё сложилось хорошо. В трудные жизненные моменты человека, искренне верующего в некую помогающую ему – духовную силу, «некая непроявленная сила» корректирует действия или события – для улучшения ситуации. Но, при желании, ангелы могут уплотнять представление себя – до материального состояния, правда во время такого воплощения, мы не можем летать или мгновенно перемещаться в пространстве.

– Очень складно всё рассказываешь, Люцифер, но я всё равно во всём этом сильно сомневаюсь.

– Понимаю, на твоём месте сам вёл бы себя также. Послушай, Адольф, а если сейчас, у меня вместо кулаков появятся настоящие копыта? И для большего эффекта, ещё вырастут рога на голове, ты поверишь?

Гитлер, улыбнувшись сказал:

– Давай попробуем.

Люцифер снял шляпу, положил её на край стола, и слегка вытянул вперёд руки. В ту же секунду, перед глазами Адольфа оказались два копыта, торчащих из рукавов пиджака Люцифера, а из его головы торчали два рога. Адольф не верил своим глазам, и подумав, что, возможно, это какой-нибудь фокус, спросил:

– Можно потрогать?

Качнув рогами, голова ангела согласно кивнула. Гитлер, ощупывая копыта, убеждался – что они не накладные, а как будто растут из человеческих запястий. В этот момент, где-то недалеко раздался женский крик. Через секунду, в руках Адольфа сразу же оказались ладони Люцифера, и с головы, рога тоже исчезли. Гитлер повернул голову в сторону услышанного крика. В нескольких шагах от их столика, на тротуаре, стояла эмоционально взволнованная дама – показывающая пальцем на Люцифера, и что-то нервно говорящая своему кавалеру. Её спутник, глядя на спокойно сидящего рядом с Гитлером приличного мужчину в костюме, не понимал, что с ней такое и через минуту просто увёл свою даму.

Некоторое время молчавший Адольф спросил:

– И что дальше?

– Дальше, для начала закроем «тему с фрау Мартой». Ты ей очень симпатичен, но замуж она хочет за человека чуть более состоятельного. И такой уже нашелся. Чтобы снять идею нереализованности стремления к ней, предлагаю тебе с ней переночевать. Она живёт над булочной, одна. Сегодня вечером «открыто окно возможности», когда можно легко реализовать ваш взаимный плотский интерес друг к другу. Не спрашивай сейчас подробности про это «окно», расскажу завтра, а прямо сейчас иди к ней, пока ещё сохраняется стопроцентная вероятность успеха.

Удивлённый Гитлер быстро заговорил:

– Какое «окно»? Неудобно так сразу, да и поздно уже, она, наверное, легла спать.

– Да, уже легла, но ещё не спит. Адольф, сейчас, сразу после моих следующих слов, официант, выходящий из двери в помещение бара, споткнётся. Не упадёт, но прольёт пиво из трёх кружек, которые держит в одной руке.

Они оба повернули головы и стали смотреть на вход в заведение. Выходящий с кружками паренёк – вдруг споткнулся о порог, но успел ухватиться свободной рукой за отрытую дверь, и устоял на ногах, пролив часть пива из кружек.

Люцифер сразу продолжил:

– Тебе надо решить – веришь ты мне или нет, если да, то вперёд, она живёт на втором этаже над пекарней, коричневая дверь слева. Если пойдёшь, завтра я тебя найду, и мы продолжим общение, если нет, то я ухожу прямо сейчас.

Гитлер встал, одел свою шляпу, прощаясь кивнул головой, сказал:

– До завтра, – и пошел. Но сделав пару шагов, развернулся и громко спросил: – И что мне сказать?

Люцифер, отхлебнув пива и слизнув пену с верхней губы, с благодушной улыбкой ответил:

– Запомни на всю жизнь, Адольф, если хочешь с лёгкостью манипулировать людьми, говори им то – что они хотят слышать, и при этом, всем своим состоянием, действительно ощущай – как им нравится тебя слушать.

Глава 2

Иосиф

За пару часов – до событий первой главы.

Они долго сидели на краю крыши и молчали.

Заходящее на западе Солнце, окрашивало в оранжево красные оттенки – полупрозрачное одинокое облачко, которое медленно растворялось в чистом небе.

– Посмотри, Гавриил, это облачко – как душа, возникает как бы из ничего, посуществовало некоторое время, посредством формы, и, возвращаясь к изначальному состоянию – растворяется до ничего…

– Ох, Люцифер, обычно, когда ты начинаешь так метафорично философствовать, то значит снова хочешь кому-то помочь освободиться от страданий. Но позволь напомню: те – кому ты открываешь истину, часто не останавливаются на достигнутом освобождении и, продолжая развивать свои стремления – становятся могущественными властителями – что вносит излишне большие коррективы в эту реальность и часто провоцирует войны.

– Зато насколько интересней развиваются события, и сколько происходит в мире – крушений иллюзий, переоценок ценностей и – переживаний искренних страстей… Люди, привыкая к обычной жизни и начиная развивать в себе унылость и недовольства, перестают восхищаться бесценным даром – который они называют жизнью. И когда в текущем эфире бытия, лёгкости и любви становится меньше, чем напряжений и страхов, мне становится скучно. И я раскрываю кому-нибудь отчаявшемуся – природу его сознания, он постепенно реализовывает развитие своих стремлений, что создаёт крупный или глобальный дисбаланс, ведущий к расширению влияния – посредством войн. Тогда люди начинают больше ценить то – что у них было, но чем они забывали наслаждаться, отвлекаясь на то – чего у них нет. Да ты и сам знаешь, Гавриил, даже если я не буду способствовать развитию дисбаланса – провоцирующего войны, «преобладающий в эфире» негатив – реализует эпидемии или природные катаклизмы. Люди – сами развивают свою реальность, в направлении преимущественных мыслей и состояний.

В разговоре возникла пауза, которую Люцифер прервал вопросом:

– Ты же помнишь того революционера из России, с которым я когда-то в Женеве поболтал за чашкой чая?

– Да, помню, с бородкой, Владимир его зовут. Он тогда в депрессию впал, и на некоторое время – перестал верить в успех своих начинаний.

– Так вот, этот Володя, сейчас в своей стране развязал жуткую гражданскую войну – которая разрушила целую империю. А помнишь Иосифа, юношу – семинариста духовного училища, с которым я побеседовал на Кавказе, лет – двадцать пять назад? После этого он доучился последний год в семинарии – перестав посещать молебны и богословские предметы и, получив образование – примкнул к революционерам. Все эти годы он жил интересной, полной приключений и опасностей жизнью. Сейчас он соратник того Владимира, с которым я попил чай в Швейцарии. Скоро Иосиф почувствует вкус к игре под названием – «власть» и постепенно, этот выпускник духовного училища – возглавит огромную страну.

– Да, события действительно развиваются очень интересно, – восхищённым тоном произнёс Гавриил, – а о чём ты тогда говорил с Иосифом?…



1894 год. Российская империя. Г. Тифлис (Тбилиси. – прим. автора). Таверна.

Они уже больше часа сидели и разговаривали, молодой семинарист и модно одетый мужчина.

– Да нет, Иосиф, крылья ангелов – это лишь представление людей, как символ – условно позволяющий их сознанию верить в реализацию нашей возможности быстро перемещаться в пространстве. Привычка человека «опираться на подтверждающий символизм» – сильно ограничивает собственные возможности. Отсутствие в сознании «программ реализации – посредством позволяющих символов» – развивает свободу реализации.

– Ты же не хочешь этим сказать, что любому доступно стать богом?

– Мы все и есть боги, просто… – Люцифер замолчал, взгляд его расфокусировался, как будто всё внимание направилось куда-то глубоко внутрь себя, и через минуту, отхлебнув вина из стакана, он снова заговорил: – Да, все, кто есть – это и есть один бог, только через нас способный творить и воспринимать. Наши восприятия – возникают в одном сознании, а реальное существование тех – кем мы сейчас являемся, нам только – кажется. Все мы – временно существующие – это один вечно отсутствующий абсолют, через представление наших жизней – «воображающий» присутствие себя и бытия…

Юноша очень внимательно слушал своего собеседника, а тот продолжал:

– Чтобы в этом убедиться – надо пробудиться, условно – это как во время сновидения осознать воспринимаемое – нереальностью. Для этого достаточно – ясно прочувствовать где-то внутри, в самом начале своей основы – вечное небытие.

– Внутри? Небытие? – искренне пытался понять юноша.

– Да – небытие, как бесконечность – в которой нет ничего и ничего не происходит. Когда это чувствуешь – то находишься как будто посередине между вечностью и временем. И из такой позиции – всё происходящее видится иначе. Все, кто воспринимают что-либо – сами творцы своей и общей реальности, но не знают об этом и поэтому придерживаются ограничивающих их возможности – правил и условностей.

– Как ты можешь так говорить, ты же разгневаешь бога!

– Послушай себя, Иосиф, кого разгневаю? Ты хоть раз его видел?

– Разве можно увидеть безграничный дух. Но он всё равно является – создателем всего, и всех законов, по которым всё происходит!

– Да, безграничный дух нельзя увидеть, но его можно осознать – как "истинного себя" – переведя всё своё внимание в самую основу своего восприятия, туда, где оно возникает. Этот безграничный дух или, как мы говорим – бог, действительно является основой всех душ, с той лишь разницей, что у «первоначального ничто» – нет возможности что-либо воспринимать – в абсолютном состоянии.

После этих слов, семинарист от возмущения резко встал и громко сказал:

– Да что ты несёшь! Похоже ты и правда – антихрист!

– Прошу, Иосиф, успокойся. Дай возможность объяснить. –

Юноша неохотно сел, и Люцифер заговорил: – Ну сам посуди: да, все возникают от бесконечного духа, и все наделены свободой воли. Так? Иосиф согласно кивнул, и собеседник продолжил:

– Именно по причине существования у каждого человека свободы воли – невозможно существование "внешних" законов, особенно тех – которые, якобы, исходят от того, «чего» никто не может воспринять. Иначе – какая же это свобода? Да, есть правила, которые поддерживают существующий порядок, но они или естественно формируются в социуме, или специально созданы людьми. Правила являются таковыми – пока их соблюдают. Понимаешь о чём я: понимание условности существующих ограничений – способствует развитию свободы от них. Веря в воспринимаемое, мы многое принимаем как – закономерности и творим реальность в пределах границ своих возможностей, которые сами поддерживаем умом в наших сознаниях…

Юноша думал несколько минут и потом спросил:

– Но как ты – ангел, можешь отрицать Бога?

Люцифер улыбнулся – искренней серьёзности своего собеседника, и стал отвечать:

– Не отрицаю, наоборот, я всегда осознаю абсолютное состояние сознания в самой основе своего и всех – восприятий. Понимаешь, Иосиф, у вечного бога нет другого восприятия – кроме того, которым временно обладают все существа – имеющие самосознание. Бог – не личность, это статичная основа всего, «он» – одно сплошное небытие, в котором возникают души, воспринимающие существование материальных: себя, других и общее бытие. Всё бытие – формируется нашими сознаниями.

– Если бог ничего не воспринимает, то кто же тогда создал вас – ангелов?

Люцифер как будто снова перенаправил внимание вглубь своего сознания на несколько секунд и продолжил объяснять:

– Нас создали – сознания людей, примерно так же, как они создают своих детей. Сознание способно творить всё, в том числе и новые формы самосознания. Мы стали посредниками между богом и людьми, потому что в ограниченных сознаниях людей возникает и существует идея – иерархии. Они сами перестали быть полноценными творцами – придумав богов. Мы – духовные существа – имеющие самосознание и неопределённый образ. Мы существуем – как среднее звено в условной иерархии бытия в образе – ангелов, демонов, или – различных «неабсолютных богов», которые иногда имитируют плотность своей формы, и нужны людям – чтобы снизить степень собственной ответственности за творения текущей реальности. Создавая и поддерживая вниманием – в своих сознаниях – идеи природных, духовных или иных сил, влияющих на происходящее, люди значительно ограничивают свои возможности.

– А кто тогда создал людей? – продолжал интересоваться Иосиф.

– Люди в нынешнем виде и с текущими возможностями – сформировались постепенно. Я же тебе говорил – ничего на самом деле не существует, происходят только потоки восприятий. Первое, изначально возникшее восприятия себя – после небытия, не имело плотности, это и было – «первобогом творцом», как первое переживание процесса восприятия. Относительно этого – первого ощущения себя – возникли идеи – границ себя и начала пространства, а поток развития дальнейших переживаний – создал иллюзию текущего времени. Далее всё просто: для развития переживаемых состояний возникают идеи новых условий, объектов, и даже – сознаний, обладающих свободой воли. Поначалу всё очень легко реализовывается – в связи с отсутствием в сознании – идей, препятствующих или противоречащих реализации. Как только в развиваемом бытие появляется второе и последующие сознания, «абсолютность первобога» – равномерно делится с остальными, так как общая реальность – творится и поддерживается – во всех сознаниях. Долгая и малоинформативная по количеству событий и силе переживаемых эмоций жизнь – первых сознаний, со временем создавала снижение интереса к текущему восприятию, что, естественно, привело к идее – смерти, как возвращению сознания в вечное абсолютное состояние. То есть: возникла, и постепенно закрепилась, программа неминуемой смерти, как завершение ограниченного временем и формой – состояния сознания, возвращающее к свободе от всего, в том числе и от себя. Кстати, неминуемость окончания персонального восприятия – стала мотивировать сознания на более активные действия и творения. Дальнейшее взаимодействие «первобогов», создаёт новые: формы, критерии, плотности, характеристики, взаимоотношения, способы влияния, мерности, закономерности и всё прочее… А наличие множества свободно творящих сознаний – приводит к возникновению противоречий в общем бытие, что значительно снижает возможности свободной реализации своих идей. «Границы форм отдельных восприятий» постепенно становятся – чётче, а состояние – плотнее. В результате развития такой «эволюции духов в плоть» и сформировалось текущее бытие, с сознаниями, ограничивающимися существующей информацией. На настоящем этапе бытия потомки «первобогов» – воспринимают себя людьми.

После этих слов, Иосиф резко засмеялся и произнёс:

– По-твоему эволюция людей – это деградация богов!

– Получается так. Но в существующей реальности – всё относительно, поэтому то, что является раем для – одного, для другого – ад, и наоборот. Сознание, наделённое любыми возможностями – со временем обречено на скуку смертную, единственное спасение от которой – это ограничения и их преодоление. Поэтому можно сказать, что: ограниченная закономерностями и временем людская жизнь – это реализация абсолютным духом – возможности кем-то побыть и искренне переживать новые состояния себя – при вечном отсутствии формы, плотности и даже восприятия – в абсолютном состоянии. При этом: неминуемая смерть – так сильно пугающая почти любого человека, это реализация освобождения сознания от всех ограничений.





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/dmitriy-gaun/dolya-angelov-54887255/chitat-onlayn/) на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.