Книга - Канонник в различных нуждах

Канонник в различных нуждах
Сборник


Этот сборник канонов – второе, исправленное и дополненное издание – предлагается для келейного (домашнего) употребления. Каноны, вошедшие в него, – о самых насущных духовных и житейских нуждах. Да услышит Всеблагий Господь наши молитвы.





Канонник в различных нуждах






По благословению

Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского

ВЛАДИМИРА



Этот сборник канонов – второе, исправленное и дополненное издание – предлагается для келейного (домашнего) употребления. Каноны, вошедшие в него, – о самых насущных духовных и житейских нуждах.

Да услышит Всеблагий Господь наши молитвы.




Предисловие





Благочестивые братья и сестры!

Для молитвенного предстояния Бо?гу вам предлагается этот сборник канонов. Составлен он так, что вошедшие в него каноны отвечают самым насущным духовным и житейским запросам. Предназначен сборник для домашнего (келейного) употребления.

Для тех, кто только недавно обратился к молитвенному деланию, сообщаем некоторые необходимые сведения.

Итак, канон[1 - Сло?во «канон» в широком смысле означает правильность, верное следование закону.] является одной из древнейших форм церковных молитвословий и песнопений. Составление первых канонов относится к VII веку. Канон – целостное произведение, строго определенной структуры, состоящее из разных по форме молитвословий.

Канон является важной частью православного богослужения, он включается в службу утрени. Тропари праздничных канонов повествуют о празднуемом событии, раскрывают во всей глубине богословское значение каждого праздника, восхваляют Го?спода, Бо?жию Ма?терь (Ей обычно посвящаются заключительные тропари канонов, которые поэтому называются богородичными). Именно канон наиболее полно и подробно раскрывает содержание праздника.

Канон состоит из девяти песней, по числу высших ангельских чинов. В начале каждой песни – ирмос. Ирмос – стих, содержащий прообразовательные слова Ветхого Завета и предваряющий тропари песни. Тропари – стихи, несущие главное содержание песни и соответствующие ирмосу.

Вторая песнь выражает особо напряженные и суровые обличения предательства и неблагодарности богоизбранного народа – израильтян (Моисеева песнь). Эта песнь поется только во время Великого Поста, в обычное же время опускается. Поэтому за первой песнью канона сразу следует третья.

К канонам также присоединяются седальны и светильны.

Седален – песнопение, во время которого верующим дозволялось садиться.

Светилен – песнопение с мольбою о просвещении свыше.

В целом же канон есть особо выстроенное духовное воззвание молитвенника к Бо?гу с прошением и благодарением. Должно сказать, что каноны издревле весьма и весьма почитались и использовались в молитвенной практике Вселенской Церкви и, в частности, Русской Православной Церкви.

Да услышит Всеблагий Госпо?дь наше молитвенное приношение и да подаст нам все доброе и полезное.




Канон ко Святой Троице


На 50-й день после Пасхи


Глас 4-й

Песнь 1

Ирмос: Бо?же?ственнымм покрове?н медленноязы?чный мраком, извити?йствова Богопи?санный зако?н: ти?ну бо отря?с очесе? у?мнаго, ви?дит Су?щаго, и науча?ется Ду?ха ра?зуму, хваля? Бо?же?ственными пе?сньми.



Припев: Пресвятая Тро?ице Бо?же наш, сла?ва Тебе?[2 - В канонах припев, как молитвенное воззвание, произносится перед первым и вторым (и третьим, когда он есть) тропарем каждой песни, но не читается перед тропарями, начинающимися со «Слава…» («Слава Отцу и Сыну и Святому Духу») и «И ныне…» («И ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь»).].

Реко?ша чи?стая и честная уста??: разлуче?ния вам не будет, о друзи! Аз бо на Отчем вышнем Престо?ле соседя?, излию? Ду?ха, возсияти жела?ющим благода?ть незави?стную. (Дважды.)

Слава: Преде?л преше?дшее и?стиннейшее Сло?во, тихообра?зно соверша?ет се?рдце: де?ло бо сконча?в, возвесели? дру?ги, дыха?нием ну?жным и о?гненными язы?ки, пода?в Ду?ха Христо?с, я?коже обеща?ся.

И ныне: Предел прешедшее… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 3

Ирмос: Разверзе утробы нечадствовавшия узы, досаду же неудоботерпиму благочадствующия, едина молитва пророчицы древле Анны, носящия дух сокрушен, к Сильному и Бо?гу разумов.



Непостижима есть Богоначальнейшая: вития бо изъяви безкнижныя, рыбари премудрыя, заушающия словом, и от глубокия нощи изымающия люди безчисленны, блистанием Ду?ха. (Дважды.)

Слава: Бяше исходен от нерожденна Света, всесильный сияющий Свет, Его?же Сы?ном Отеческия власти, ныне являет срасленное озарение, огненный глас в Сионе языком.

И ныне: Бяше исходен… (Повторить предыдущий тропарь.)



Седален, глас 8-й

Спасовы рачителие радости исполнишася, и дерзновение прияша, прежде боящиися: я?ко

Дух Святый днесь свыше сниде на дом ученический, и ин иная глаголаше к людем. Языцы бо разсеяшася, видими я?ко огнь: и сих не опали, но па?че ороси.



Песнь 4

Ирмос: Царю? царей, я?ковый от я?коваго Един Сло?ве произшедый от Отца? безвиновнаго, равномощнаго Твоего? Ду?ха апостолом истинно послал еси?, я?ко Благодетеля поющим: сла?ва державе Твое?й, Го?споди.



Баню Бо?жественную пакибытия словом растворив, ссложенное естество, дождоточиши ми струю от нетленнопрободеннаго Твоего? ребра, о Бо?жий Сло?ве, запечатлея теплотою Ду?ха. (Дважды.)

Слава: Прекланяют вся Уте?шителю колена, Сыну же Отчу, Отцу срасленному, в Лицех бо видеша трегубых Существо же истинное, неприкосновенное, безлетное, единое: возсия бо свет благодать Ду?ха.

И ныне: Да исполнятся вси богоначальнейшим, елицы служителие Трисветлаго Существа: па?че естества бо совершает я?ко Благодетель, и огнесветит Христо?с во спасе?ние, всю дая благодать Ду?ха.



Песнь 5

Ирмос: Решительное очищение грехов, огнедухновенную приимите Ду?ха росу, о чада светообразная церковная. Ны?не от Сиона бо изыде закон, языкоогнеобразная Ду?ха благодать.



Якоже благоволи самовластно, необладанный исходит Дух от Отца?, умудряя в языцех апостолы, печатлея живоносное слово, отчесильное, сообразное, егоже Спас рече. (Дважды.)

Слава: Да исцелит убо смысл от греха, и се устрояше апостолов, Бог Сло?во Всеначальное, пречистый дом, в немже единомощнаго же и ссущественнаго ныне вселяет Ду?ха свет.

И ныне: Да исцелит… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 6

Ирмос: Очищение нам Христе? и спасе?ние, Влады?ко, возсиял от Де?вы, да я?ко пророка от зверя морскаго персей Иону, от тли исхитиши всего? Адама всеродна падшаго.



Истинный нам правый во утробах вечно приимшим Дух, да обновиши Отчеисходный, и всесовокупленно, вещества ненавистнаго палительный скверн, нечистоты же смыслов чистительный, Вседержителю. (Дважды.)

Слава: Желательное достояние апостолом, сионяном, чающим Твоего? пришествия, познание, Дух Отчерожденна Слова, речь жестокую языческих ласкательств скоро показав, огнедохновенно утверждаеши.

И ныне: Желательное достояние… (Повторить предыдущий тропарь.)



Кондак, глас 8-й

Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вы?шний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Ду?ха.



Икос

Скорое и известное да?ждь утешение рабом Твои?м, Иисусе, внегда унывати духом нашим, не разлучайся от душ наших в скорбех, не удаляйся от мыслей наших во обстояниих: но присно нас предвари. Приближися нам, приближися, везде Сый, я?коже со апостолы Твои?ми всегда еси?, сице и Тебе? желающим соедини Себе, Щедре, да совокуплени Тебе? поем, и славословим Всесвятаго Ду?ха Твоего?.



Песнь 7

Ирмос: Согласная возшуме органская песнь, почитати златосотворенный бездушный истукан: Уте?шителева же светоносная благодать почествует, еже вопити: Тро?ице Единая, равносильная, Безначальная, благослове?на еси?.



Гласа пророковещательнаго не разумевше, глаголаху безумнии виносотворенное пиянство, речи я?ко странны слышаша апостолов: благочестивии же Тебе? вопием божественно: Благодетелю всех благослове?н еси?. (Дважды.)

Слава: Бо?жественное учение возгреме видяй видения Бо?же?ственнымй Иоиль, Богоначальнейшаго, имже излию, рек, я?коже Слова, Ду?ха Мое?го свозопиющим: Естество Тривещанное Светлое, благослове?н еси?.

И ныне: Троичную убо раздели зря благодать, я?ко да явит три Ипостаси, почитати в простоте власти, но во едином ныне дни Господском, Сын, Отец и Дух благослове?н.



Песнь 8

Ирмос: Разрешает узы, и орошает пламень трисветлый Богоначалия образ, поют отроцы, благословит же Еди?наго Спаса и Вседетеля, я?ко Благодетеля, сотворенная всяческая тварь.



Память Христо?с человекоспасительных словес, яже от Отца? слышав апостолом рече, Дух устрояет языкоогненным видением, посаждая благослове?нно усвоенную, учуженная же поет Тя тварь. (Дважды.)

Слава: Спасительно самовладычный Един, Свет самосиятельный, и подательный света сый, пришел еси? исполняя апостолы, Честный, я?ко верх Твои?м рабом, насытительный же Дух подаваеши.

И ныне: Пояху пророк духонасыщенная уста?, Твое? телесное, о Царю?, пришествие, и Дух, от недр Отчих произшедший, Несозданный, Зданнодетелен, сопрестолен Тебе?, единаго вочеловечения верным честь.



Песнь 9

Ирмос: Радуйся, Цари?це, матеродевственная славо: всяка бо удобообращательная благоглаголивая уста? витийствовати не могут, Тебе? пети достойно: изумевает же ум всяк Твое? Рождество разумети. Темже Тя согласно славим.



Пети подобаше естественножизненную Отроковицу: Едина бо во чреве скры Сло?во, таящееся недугующаго человеческаго естества. И?же в десных странах ныне седяй Отчих, посла Благодать Ду?ха. (Дважды.)

Слава: Елицем дхну боготочная благодать, светящеся, блистающе, изменяеми странным изменением благолепнейшим, равносильствующую несекомую уведевше премудрость, Трисветлое Существо славим.

И ныне: Елицем дхну… (Повторить предыдущий тропарь.)



Светилен

Всесвяты?й Ду?ше, исходя?й из Отца? и Сы?на прише?дый к бескни?жным ученико?м, Тебе? Бо?га позна?вших спаси? и поми?луй всех.

Слава, и ныне: Свет Оте?ц, свет Сло?во, свет и Святы?й Дух, и?же во язы?цех о?гненных апо? столом посла?ся, и тем весь мир просве?щается Тро?ицу почита?ти Святу?ю.




Каноны ко Господу





Канон Рождеству Христо?ву


25 декабря (7 января)


Глас 1-й

Песнь 1

Ирмос: Христо?с раждается, славите; Христо?с с небес, срящите; Христо?с на земли, возноситеся. Пойте Го?сподеви вся земля, и веселием воспойте людие, я?ко прославися.



Припев: Слава, Го?споди, Святому Рождеству Твое??му.

Истлевша преступлением, по Бо?жию образу бывшаго всего? тления суща, лучшия отпадша Бо?же?ственнымя жизни, паки обновляет Мудрый Содетель, я?ко прославися.

Видев Зиждитель гиблема челове?ка, руками егоже созда, приклонив небеса, сходит. Сего же от Де?вы Бо?же?ственнымя Чистыя, всего? осуществует, воистинну воплощься, я?ко прославися.

Слава: Мудрость, Сло?во и Сила, Сын сый Отчий и Сияние, Христо?с Бог, сил утаився, елико премирных, и елико на земли, и вочеловечься обновил есть нас, я?ко прославися.

И ныне: Мудрость, Сло?во… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 3

Ирмос: Прежде век от Отца? рожденному нетленно Сыну, и в последняя от Де?вы воплощенному безсеменно, Христу? Бо?гу возопиим: вознесый рог наш, Свят еси? Го?споди.



И?же дохновения причащься лучшаго, Адам перстный, и к тлению поползся женскою лестию, Христа? от Жены видя, вопиет: И?же мене ради по мне быв, Свят еси? Го?споди.

Сообразен бренному умалению растворением Христе? быв, и причастием плоти горшия, подав Бо?жественнаго естества, землен быв, и пребыв Бог, и возвысивый рог наш, Свят еси? Го?споди.

Слава: Вифлееме веселися, князей Иудовых сый Царь: Израиля бо пасый, на рамех Херувимских, из Тебе? пройде Христо?с яве: и вознесый рог наш, над всеми воцарися.

И ныне: Вифлееме веселися… (Повторить предыдущий тропарь.)



Ипакои, глас 8-й

Начаток языков, небо Тебе? принесе, лежащему Младенцу во яслех, звездою волхвы призвавый, яже и ужасаше, не скипетры и престоли, но последняя нищета: что бо хуждше вертепа, что же смиреншее пелен? В нихже просия Бо?жества Твоего? богатство: Го?споди, сла?ва Тебе?.



Песнь 4

Ирмос: Жезл из корене Иессеова, и цвет от него Христе?, от Де?вы прозябл еси?, из горы хвальный приосененныя чащи, пришел еси? воплощься от Неискусомужныя, Невещественный и Бо?же: сла?ва силе Твое?й, Го?споди.



Его?же древле прорече Иаков, языков ожидание Христе?, от колена Иудова возсиял еси?, и силу Дамаскову, Самарийскую же корысть пришел еси? испроврещи, лесть пременяя в веру боголепну: сла?ва силе Твое?й, Го?споди.

Волхва древле Валаама словес ученики, мудрыя звездоблюстители, радости исполнил еси?, звезда от Иакова возсияв Влады?ко, языков начаток вводимый, приял же еси? яве: сла?ва силе Твое?й, Го?споди.

Слава: Я?ко на руно во чрево Де?вы сшел еси? дождь, Христе?, и я?ко капли на землю каплющия. Ефиопиа и Фарсис, и Аравийстии острови же, Сава, Мидов всю землю держащии, припадоша Тебе?, Спа?се: сла?ва силе Твое?й, Го?споди.

И ныне: Я?ко на руно… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 5

Ирмос: Бог сый мира, Отец щедрот, Великаго Совета

Твоего? Ангела, мир подавающа, послал еси? нам: тем Богоразумия к свету наставльшеся, от нощи у?тренююще, славословим Тя, Человеколюбче.



В рабех кесаревым повелением написатися покорься, и нас рабы сущия, врага и греха свободил еси?, Христе?; весь же по нам обнищав, и перстнаго от самаго единения и общения богосоделал еси?. (Дважды.)

Слава: Се Дева, я?коже древле рече, во чреве приемши, родила есть Бо?га вочеловечшася, и пребывает Дева. Еяже ради примирившеся

Бо?гу грешнии, Богоро?дицу сущую воистинну вернии воспоим.

И ныне: Се Дева… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 6

Ирмос: Из утробы Иону младенца изблева морский зверь, я?кова прият: в Деву же всельшееся Сло?во, и плоть приемшее, пройде сохраншее нетленну. Его?же бо не пострада истления, Рождшую сохрани неврежденну.



Прииде воплощься Христо?с Бог наш из чрева, Его?же Отец прежде денницы раждает: правления же держа пречистых сил, в яслех скотиях возлежит, и пеленами повивается, разрешает же многоплетенныя пленицы прегрешений. (Дважды.)

Слава: Юно из Адама Отроча смешения, родися Сын, и верным дадеся; будущаго века сей есть Отец и Начальник, и нарицается Великаго Совета Ангел: Сей Крепок Бог есть, и держай областию всю тварь.

И ныне: Юно из Адама… (Повторить предыдущий тропарь.)



Кондак, глас 3-й

Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит. А?нгели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог.



Икос

Едем Вифлеем отверзе, приидите видим, пищу в тайне обретохом: приидите, приимем сущая райская внутрь вертепа. Тамо явися корень ненапоен, прозябая отпущение: тамо обретеся кладязь неископан, из негоже Давид пити древле возжадася. Тамо Дева рождши Младенца, жажду уста?ви абие Адамову и Давидову. Сего ради к Нему идем, где родися Отроча младо, Превечный Бог.



Песнь 7

Ирмос: Отроцы благочестию совоспитани, злочестиваго веления небрегше, огненнаго прещения не убояшася, но посреди пламене стояще пояху: отцев Бо?же благослове?н еси?.



Пастырие свиряюще, ужасно светоявление получиша: сла?ва бо Госпо?дня облиста их, и Ангел, воспойте, вопия: я?ко родися Христо?с, отцев Бог Благословенный.

Внезапу с словом Ангеловым небесныя воинства, слава, вопияху, Бо?гу в вышних, на земли мир, в человецех благоволение: Христо?с возсия, отцев Бог Благословенный.

Слава: Глагол, что сей, рекоша, пастырие? Прешедше увидим бывшее, Бо?жественнаго Христа?, Вифлеема же дошедше, с Рождшею покланяхуся, воспевающе, отцев Бо?же, благослове?н еси?.

И ныне: Глагол, что сей… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 8

Ирмос: Чуда преестественнаго росодательная изобрази пещь образ, не бо яже прият палит юныя, я?ко ниже огнь Бо?жества Де?вы, в Ню?же вниде утробу. Тем воспевающе воспоем: да благословит тварь вся Го?спода и превозносит во вся веки.



Влечет вавилоня дщи отроки плененныя Давидовы от Сиона к себе, дароносцы же слет волхвы дети, Давидове Богоприятней Дщери молящияся. Тем воспевающе воспоим: да благословит тварь вся Го?спода, и превозносит во вся веки.

Органы уклониша плачевныя песни, не пояху бо в земли чуждей отроцы Сионовы: вавилонскую же разрешает лесть всю и мусикийския составы, в Вифлееме возсияв Христо?с.

Тем воспевающе воспоим: да благословит тварь вся Го?спода, и превозносит во вся веки.

Слава: Корысти Вавилон царства Сионя, и плененное богатство прият: сокровища же

Христо?с в Сион сего, и цари звездою наставляя звездоблюстители влечет. Тем воспевающе воспоим: да благословит тварь вся Го?спода и превозносит во вся веки.

И ныне: Корысти Вавилон… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 9

Ирмос: Таинство странное вижу и преславное; небо, вертеп; Престол Херувимский, Деву; ясли, вместилище, в нихже возлеже невместимый Христо?с Бог, Его?же воспевающе велича?ем.



Изрядное течение зряще волсви необычныя новыя звезды новосияющия, небеса просвещающия, Христа? Царя знаменующия на земли рождшагося в Вифлееме на спасе?ние наше.

Новорожденное, волхвом глаголющим, Отроча Царь, Его?же звезда яви, где есть? Тому бо поклонитися приидохом; яряся Ирод смущашеся, Христа? убити, богоборец шатаяся.

Слава: Испыта Ирод время звезды, еяже вождением волсви в Вифлееме покланяхуся Христу? с дары; ею?же ко отечеству наставляеми, лютаго детоубийцу оставиша поругана.

И ныне: Испыта Ирод… (Повторить предыдущий тропарь.)



Светилен

Посетил ны есть свыше Спас наш, Восток востоков, и сущии во тме и сени обретохом истину, ибо от Де?вы родися Госпо?дь.




Канон Обрезанию Господню


1 (14) января


Глас 2-й

Песнь 1

Ирмос: Грядите, людие, поим песнь Христу? Бо?гу, раздельшему море и наставльшему люди, яже изведе из работы египетския, я?ко прославися.



Припев:Слава Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Осмерица дней, носящая образ будущаго, Твое?ю Христе? просвещается и освящается вольною нищетою; в сей бо законно обрезался еси? плотию. (Дважды.)

Слава: Обрезание приемлет осмодневное Христо?с Своего? Рождества, и сего днесь сень спрятает, свет возсиявая новыя благодати.

И ныне: Обрезание приемлет… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 3

Ирмос: Утверди нас в Тебе?, Го?споди, древом умерщвлей грех и страх Твой всади в сердца нас, поющих Тя.



Сло?во воплощшееся пресущественное, в престатие закона обрезася; начаток же Бо?же?ственнымя благодати, и жизнь нетленныя нам подаде. (Дважды.)

Слава: Закона исполнитель, не я?ко сопротивен Бо?гу сый Христо?с воплотивыйся показася, и сподобися волею обрезатися осмодневен.

И ныне: Закона исполнитель… (Повторить предыдущий тропарь.)



Седален, глас 4-й

Я?ко сый бездна человеколюбия, одеялся еси?, Влады?ко, в зрак рабий и плотию обрезался еси?, даруя всем человеком великую Твою? милость.



Песнь 4

Ирмос: Услышах, Го?споди, слух Твоего? смотрения, и прославих Тя, Едине Человеколюбче.

Обрезание преста, отнележе Христо?с волею обрезася, язык множество спасая благодатию. (Дважды.)

Слава: Будущаго непрестанную осмаго века жизнь изображает, в ню?же Владыка обрезася плотию.

И ныне: Будущаго непрестанную… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 5

Ирмос: Света подателю, и веков Творче, Го?споди, во свете Твои?х повелений настави нас; разве бо Тебе? иного Бо?га не знаем.



Ты от Де?вы Ма?тере несказанно прошед, Го?споди, и в человеческий не сподобился еси? одеятися образ, я?ко младенец законно, закон исполнил еси?. (Дважды.)

Слава: Нощи уподобися, я?ко сень законную любящи Израиля, рождшая, из Неяже облиставший свет мира Христо?с явися.

И ныне: Нощи уподобися… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 6

Ирмос: Бездна мя многа греховная окружает, и вопию Ти, пророка подражаяй: от тли мя, Го?споди, возведи.



Прият коне?ц закон, отнележе Христо?с младенствовав, исполнитель закона сый, обрезание восприят, и разреши законную клятву. (Дважды.)

Слава: Субботство, обрезания же шатания еврейскаго, явльшагося Христа? мановением преста, и возсия благодати весна.

И ныне: Субботство, обрезания… (Повторить предыдущий тропарь.)



Кондак, глас 3-й

Всех Госпо?дь обрезание терпит, и человеческая прегрешения я?ко Благ обрезует, дает спасе?ние днесь миру; радуется же в вышних и Создателев иерарх и светоносный Бо?же?ственнымй таинник Христо?в Василий.



Песнь 7

Ирмос: Образу златому на поле Деире служиму, трие Твои? отроцы небрегоша безбожнаго веления, посреде же огня ввержени, орошаеми пояху: благослове?н еси?, Бо?же отец наших.



Светло и пресветло Рождество Христо?во, и будущаго обновления подписавшее таинство днесь: я?ко законным чином Спас обрезуется, не я?ко Бог, но я?ко человек, и закона исполнение. (Дважды.)

Слава: Закон исполняя закона Творец, плотию днесь волею обрезуется, обрезание содевая греховныя зимы, и звати даруя: благослове?н еси?, Бо?же отец наших.

И ныне: Закон исполняя… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 8

Ирмос: Неизреченною мудростию составльшаго всяческая Бо?га Слова, и от не сущих во еже быти приведшаго, благослови?те дела я?ко Го?спода, и превозносите во вся веки.



Во осмый день обрезуется я?ко младенец

Владыка; Иисуса же приемлет именование, я?ко мира есть Спас и Госпо?дь. (Дважды.)

Слава: Ко Христо?ву Рождеству достойно осмый спряжеся, святителя всеславная память, ю?же почитающе верою, поем Го?спода и превозносим во веки.

И ныне: Ко Христо?ву Рождеству… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 9

Ирмос: Яже прежде солнца светильника Бо?га возсиявшаго, плотски к нам пришедшаго из боку Девичу, неизреченно воплотившая, благослове?нная, Всечистая, Тя, Богоро?дице, велича?ем.



Прешед пределы Христо?с человеческаго всего? естества, преестественно из Де?вы раждается; и писание законное, я?коже повелевает, плотию обрезается, и исполнитель закона является. (Дважды.)

Слава: Приидите Владыки славная Христо?ва именования во святыни торжествуим:

Иисус бо боголепно наречеся днесь. С симиже и память святителя велича?ем.

И ныне: Приидите Владыки… (Повторить предыдущий тропарь.)



Светилен

Плотию обрезуется, закон исполнивый, я?ко младенец осмодневен, веков Зиждитель и пеленами повивается, я?ко человек: и млеком питается, иже вся безмерною крепостию, я?ко Бог содержай, и мановением возводяй.




Канон Богоявлению

(Крещению Господню)


6 (19) января


Глас 2-й

Песнь 1

Ирмос: Глубины открыл есть дно, и сушею Своя влечет, в ней покрыв противныя, крепкий во бранех Госпо?дь, я?ко прославися.



Припев:Слава, Го?споди, святому Богоявлению Твое??му.

Адама истлевшаго обновляет струями Иорданскими, и змиев главы гнездящихся сокрушает Царь веков Госпо?дь, я?ко прославися.(Дважды.)

Слава: Огнем Бо?жества невещественным в плоть вещественну одеявся, Иорданскою облагается водою, воплощейся от Де?вы Госпо?дь, я?ко прославися.

И ныне: Скверну омываяй человеков, сим, очищься во Иордане, имже восхотев уподобися, еже бе пребыв, сущия во тьме просвещаяй Госпо?дь, я?ко прославися.



Песнь 3

Ирмос: Крепость даяй царем нашим Госпо?дь, и рог помазанных Своих возносяй, от Де?вы раждается, грядет же ко крещению. Тому вернии возопием: несть Свят, я?ко Бог наш.



Неплодная древле и безчадная люте, днесь веселися Христо?ва Це?рковь: водою бо и Ду?хом сынове тебе родишася, верою взывающе: несть Свят, я?коже Бог наш. (Дважды.)

Слава: Велиим гласом в пустыни вопиет Предтеча: Христу? уготовайте пути, и стези Бо?гу нашему правы соделайте, верою взывающе: несть Свят, я?коже Бог наш.

И ныне: Велиим гласом… (Повторить предыдущий тропарь.)



Ипакои, глас 5-й

Егда явлением Твои?м просветил еси? всяческая, тогда сланое неверия море побеже, и Иордан доле текий возвратися, к небеси возвышая нас: но высотою Бо?же?ственнымх заповедей Твои?х соблюди, Христе? Бо?же, молитвами Богородицы, и помилуй нас.



Песнь 4

Ирмос: Услышах, Го?споди, глас Твой, егоже рекл еси?, глас вопиющаго в пустыни, я?ко возгремел еси? над водами многими, Твое??му свидетельствуяй Сыну, весь быв сошедшаго Ду?ха, возопи: Ты еси? Христо?с, Бо?жия Мудрость и Сила.



Очищаемо солнце кто виде, проповедник вопиет, пресветлое естеством? Да Тебе? водами сияние славы, Отца? образ Присносущнаго омыю, и сено сый огню прикоснуся Твоего? Бо?жества; Ты бо еси? Христо?с, Бо?жия Мудрость и Сила. (Дважды.)

Слава: Яви Бо?жественное, еже име благоговение

Моисей, прилучився Тебе?: я?ко бо из купины Тя возгласивша разуме, абие отврати лице; аз же како Тя увижу ясно? Или како руку положу на Тя? Ты бо еси? Христо?с, Бо?жия Мудрость и Сила.

И ныне: Душевное совершая мудре, и словом почтеный, бездушных стыждуся. Аще бо крещу Тя, клеветна ми есть огнем дымящаяся гора, побегшее же море на двое, и Иордан сей возвративыйся; Ты бо еси? Христо?с, Бо?жия Мудрость и Сила.



Песнь 5

Ирмос: Иисус живота начальник, разрешити осуждение грядет Адама первозданнаго, очищений же я?ко Бог не требуя, падшаго очищает во Иордане; в немже вражду убив, преимущь всяк ум мир дарует.



Сшедшемся без числа людем от Иоанна креститися, сам посреде их ста, провозгласи же предстоящим: кто показа, непокоривии, гнева вам уклонитися хотящаго быти? Плоды достойны Христу? сотворите, предстояй бо ныне мир дарует. (Дважды.)

Слава: Делатель и Зиждитель посреде стояй, я?ко Един всех сердца испытует; чистительную же лопату рукою прием, всемирное гумно всемудре разлучает, неплодие паля, благоплодным вечный живот дарует.

И ныне: Делатель и Зиждитель… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 6

Ирмос: Глас Сло?весе, светильник Света, денница Солнца, Предтеча, в пустыни, покайтеся, всем вопиет людем, и предочиститеся: се бо предстоит Христо?с, от тли мир избавляяй.



Рождься нетленно от Бо?га и Отца?, от Де?вы кроме скверны воплощается Христо?с: Емуже ремень, яже от нас слова сочтания, разрешити неудобь учит Предтеча, земнородныя от лести избавляя. (Дважды.)

Слава: Огнем крестит конечным Христо?с противныя, а не Бо?га мудрствующих Его; Ду?хом же обновляет водою благодати, разумливыя Бо?жества Его, от прегрешений избавляя.

И ныне: Огнем крестит… (Повторить предыдущий тропарь.)



Кондак, глас 4-й

Явился еси? днесь вселенней, и свет Твой, Го?споди, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси?, и явился еси? Свет Неприступный.



Икос

Галилеи язычестей, Завулонстей стране и Неффалимстей земли, я?коже рече пророк, свет велик возсия Христо?с. Омраченным светла явися заря, из Вифлеема облистающая, па?че же из Марии Госпо?дь, всей вселенней возсиявает лучи, Солнце Правды. Темже иже от Адама назии, приидите вси облечемся в Него, да согреемся; покрывает бо нагия и просвещает темныя. Пришел еси?, и явился еси? Свет Неприступный.



Песнь 7

Ирмос: Юноши благочестивыя, пещи огненней приобщившияся, шумящ дух росный невредимы сохрани, и Бо?жия Ангела снизхождение. Темже в пламени орошаеми благодарственно воспеваху: препетый отцев, Го?споди и Бо?же, благослове?н еси?.



Якоже на небеси с трепетом и чудом предстояху, во Иордане силы Ангельския, смотряюще толика Бо?жия схождения: я?ко держай превышних вод состав, в водах Плотоносец стояше, Бог отцев наших. (Дважды.)

Слава: Облак древле и море Бо?жественнаго проображаху крещения чудо, в нихже древнии крестишася, исходяще законнии людие. Море же бе образ воды, и облак – Ду?ха: имиже совершаеми, благослове?н еси?, зовем, Го?споди Бо?же, во веки.

И ныне: Вси вернии, в Немже совершение прияхом, богословяще немолчно со Ангелы, прославим Отца? и Сы?на и Ду?ха Свят?аго; се бо Тро?ица Ипостасьми Единосущная, Един же Бог, Емуже поем: благослове?н еси?, Го?споди Бо?же, во веки.



Песнь 8

Ирмос: Тайну преславную Вавилонская показа пещь, источившая росу, я?ко струями имяше невещественный Огнь восприяти Иордан, и объяти плотию крещаема Зиждителя; Его?же благословят людие и превозносят во вся веки.



Отложи страх весь, Избавитель Предтечи рече, Мне же повинися, я?ко Благому, Мне приступи, сие бо естеством бых. Моим повелением покорися, и крести Мя, сошедшаго, Его?же благословят людие и превозносят во вся веки. (Дважды.)

Слава: Глаголы, я?коже услыша Креститель, Владычни, с трепетом длань простирает: обаче же рукою коснувся верху Зиждителя своего, Крещшемуся вопияше: освяти мя, Ты бо еси? Бог мой, Его?же благословят людие и превозносят во вся веки.

И ныне: Тро?ицы явление во Иордане бысть, Самое бо Пребожественное естество Отец возгласи: Сей крещаемый Сын возлюбленный Мой; Дух же прииде к подобному, Его?же благословят людие и превозносят во вся веки.



Песнь 9

Ирмос: Недоумеет всяк язык благохвалити по достоянию, изумевает же ум и премирный пети Тя, Богоро?дице. Обаче Благая сущи, веру приими, ибо любовь веси Бо?жественную нашу: Ты бо христиан еси? Предстательница, Тя велича?ем.



Давиде, прииди духом к просвещенным, ныне приступите, пой к Бо?гу верою, глаголя: просветитеся, сей нищий воззва Адам в падении; ибо того услыша Госпо?дь, пришед струями Иорданскими, тленнаго же обнови. . (Дважды.)

Слава: Исаиа, измыйтеся, очиститеся, глаголет, лукавствия пред Го?сподем оставите, жаждущии на воду живу идите: кропит бо водою, обновляя Христо?с приступающия к Нему верою, и к животу нестареемому крещает Ду?хом.

И ныне: Соблюдаемся благодатию вернии, и печатию: я?ко бо губителя бежаша, прага евреи древле окровавлена. Тако и нам исходное Бо?жественное сие, пакибытия баня будет. Отсюду и Тро?ицы узрим Свет незаходимый. Светилен Явися Спас благодать и истина во струях Иорданских, и сущия во тьме и сени спящия просветил есть: ибо прииде, явися Свет неприступный.




Канон Сретению Господню


2 (15) февраля


Глас 3-й

Песнь 1

Ирмос: Сущу глубородительную землю солнце нашествова иногда, я?ко стена бо огусте обаполы вода, людем пешомореходящим, и богоугодно поющим: поим Го?сподеви, славно бо прославися.

Припев:Слава Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Да каплют воду облацы, солнце бо на облаце легце носимо настало есть, на нетленную руку, Христо?с в церкви, я?ко младенец. Темже, вернии, возопиим: поим Го?сподеви, славно бо прославися. (Дважды.)

Слава: Крепитеся руце Симеони старостию ослабленнии, лыста же претружденна старча, правобыстро движитася Христу? на сретение, лик со безплотными составльше, поим Го?сподеви, славно бо прославися.

И ныне: Разумом простертыя небеса веселитеся, и радуйся, земле: из пребожественных бо недр хитрец прошед Христо?с, Ма?терию Де?вою Бо?гу Отцу приносится Младенец, иже прежде всех: славно бо прославися.



Песнь 3

Ирмос: Утверждение на Тя надеющихся, утверди, Го?споди, це?рковь, ю?же стяжал еси? честною Твое?ю кро?вию.



Перворожден из Отца? прежде век, перворожден Младенец из Де?вы нетленныя, Адаму руку простирая явися. (Дважды.)

Слава: Младоумна бывша прелестию первозданного паки исправляяй Бог Сло?во, младенствовав явися.

И ныне: Земли исчадие, паки потекшее в ню, Бо?жества сообразное естество Зиждитель, я?ко непреложне, младенствовав яви.



Седален, глас 4-й

На горе Синайстей древле виде Моисей задняя Бо?жия, и тонкий Бо?же?ственнымй глас сподобися во мраце же и вихре слышати: ныне же

Симеон воплощеннаго Бо?га, непреложне нас ради на руки прият, и радостно тщашеся ити от сущих зде к животу вечному. Темже вопияше: ныне отпущаеши раба Твоего?, Влады?ко.



Песнь 4

Ирмос: Покрыла есть небеса добродетель Твоя, Христе?, из кивота бо прошед, святыни Твое?я нетленныяМа?тере, в хра?ме сла?вы Твое?я явился еси?, я?ко Младенец руконосим: и исполнишася вся Твоего? хваления.



Радуйся, Симеоне, неизреченных таинниче, Богородица вопияше, о немже от Свят?аго древле известися тебе Ду?ха, младенствовавшего вся твоего хваления. (Дважды.)

Слава: На негоже уповал еси?, Симеоне, возраст детищный радуяся подъими Христа?, Израиля божественнаго утешение, закона Творца и Владыку, исполняющаго закона чин, зовый Ему: исполнишася вся Твоего? хваления.

И ныне: Видя Симеон слово Безначальное, с плотию я?ко на престоле херувимстем Де?вою носимо, виновнаго еже быти всяческих, я?ко младенцу дивяся вопияше Ему: исполнишася вся Твоего? хваления.



Песнь 5

Ирмос: Я?ко виде Исаиа образно на престоле превознесена Бо?га, от ангел сла?вы дориносима, о окаянный, вопияше аз: провидех бо воплощаема Бо?га, Света невечерня, и миром владычествующа.



Разумев божественный старец проявленную древле пророку славу, руками Сло?во зря Матерними держимо: о, радуйся, вопияше, Чистая, я?ко престол бо держиши Бо?га, Света невечерняго, и миром владычествующа. (Дважды.)

Слава: Поклонься старец, и стопам Бо?же ственне прикоснувся неискусобрачныя и Богоматере: огнь, рече, носиши Чистая, Младенца боюся объяти Бо?га, Света невечерняго, и миром владычествующа.

И ныне: Очищается Исаиа от Серафима угль прием, старец вопияше Богоматери: Ты я?коже клещами руками просвещаеши мя, подавши Его?же носиши, Света невечерняго, и миром владычествующа.



Песнь 6

Ирмос: Возопи к Тебе? видев старец очима спасе?ние, еже людем прииде от Бо?га Христе?, Ты Бог мой.



Сиону Ты камень возложился еси?, непокоривым претыкание, и соблазна камень: нерушимое верных спасе?ние. (Дважды.)

Слава: Известне нося начертание, иже прежде век Тя израстившаго, земных за милосердие ныне немощию обложися.

И ныне: Сыну Вышняго, Сыну Де?вы, Бо?гу отрочати бывшему, поклоншася Тебе?, ныне отпусти с миром.



Кондак, глас 1-й

Утробу Девичу освятивый рождеством Твои?м, и руце Симеоне благословивый, я?коже подобаше, предварив, и ныне спасл еси? нас, Христе? Бо?же: но умири во бранех жительство и укрепи люди, ихже возлюбил еси?, Едине Человеколюбче.



Икос

К Богоро?дице притецем, хотящи Сы?на Ея видети, к Симеону носима, Его?же с небесе безплотнии видяще, дивляхуся глаголюще: чудная зрим ныне и преславная, непостижимая, несказанная. И?же бо Адама создавый, носится я?ко младенец: Невместимый вмеща ется на руках старчих: иже в недрех неописанных Сый Отца? Своего?, волею описуется плотию, а не Бо?жеством, един Человеколюбец.



Песнь 7

Ирмос: Тебе? во огни оросившаго отроки богословившия, и в Деву нетленну всельшагося, Бо?га Сло?во поим, благочестно поюще: благослове?н Бог отец наших.



Адаму известити хотяй иду, во аде живущу, и Еве принести благовестие, Симеон вопияше, со пророки ликуя: благослове?н Бог отец наших. (Дважды.)

Слава: Рода земна избавляяй Бог, даже до ада приидет: пленным же подаст всем оставление, и прозрение слепым, я?ко и немым вопити: благослове?н Бог отец наших.

И ныне: И Твое? се?рдце, Нетленная, оружие пройдет, Симеон Богоро?дице провозгласи, на кресте зрящи Твоего? Сы?на, Емуже вопием: благослове?н Бог отец наших.



Песнь 8

Ирмос: Нестерпимому огню соединившеся, благочестия предстояще юноши, пламенем же невреждени, Бо?жественную песнь пояху: благослови?те вся дела Госпо?дня Го?спода, и превозносите во вся веки.



Людие Израилевы, Твою? славу Еммануила, зряще Отроча из Де?вы, пред лицем Бо?же ственнаго ковчега ныне ликуйте: благослови?те вся дела Госпо?дня Го?спода, и превозносите во вся веки. (Дважды.)

Слава: Се Симеон вопияше, пререкаемое знамение Сей будет, Бог сый и отроча. Сему вернии возопиим: благослови?те вся дела Госпо?дня

Го?спода, и превозносите во вся веки.

И ныне: Живот сый, Сей будет падение непокоривым, младенствовав Бог Сло?во, я?ко востание всем верою поющим: благослови?те вся дела Госпо?дня Го?спода, и превозносите во вся веки.



Песнь 9

Ирмос: В законе сени и писаний образ видим вернии: всяк мужеский пол, ложесна разверзая, свят Бо?гу. Тем Перворожденное Сло?во Отца? Безначальна, Сы?на Первородящася Ма?терию неискусомужно, велича?ем.



И?же древним новорожденных горличищ супруг, двоице же бяше птенцев, в нихже место божественный старец, и целомудренная Анна пророчица, от Де?вы рожденному, и Сыну Единородному Отчу, в це?рковь приносиму, служат величающе. (Дважды.)

Слава: Воздал еси? мне, вопияше Симеон, спасения Твоего?, Христе?, радование, восприими

Твоего? служителя сению претружденнаго, новая благодати священнопроповедника тайнаго, во хвалении величающа.

И ныне: Священнолетно исповедашеся Анна прорицающи, целомудренная и преподобная, и старица Влады?це, в церкви явственно: Богоро?дицу же проповедающе всем сущим величаше.



Светилен

Ду?хом во святилище представ старец на руки восприят закона Владыку, вопия: ныне соуз мя плотских разреши, я?коже рекл еси?, с миром: видех бо очима откровение языков, и Израилю спасе.




Канон Входу Господню в Иерусалим


Воскресенье перед Пасхой (Вербное)


Глас 4-й

Песнь 1

Ирмос: Явишася источницы бездны, влаги непричастны, и открышася моря волнующася основания бурею: манием бо запретил еси? ему, изрядныя же люди спасл еси?, поющия победную песнь Тебе?, Го?споди.



Припев:Слава Тебе?, Бо?же наш, сла?ва Тебе?.

Из уст младенец незлобивых, и ссущих, хвалу Твои?х раб совершил еси?, разрушити супостата, и отмстити страстию Креста, падение древняго Адама, древом же воскресити сего, поюща победную песнь Тебе?, Го?споди. (Дважды.)

Слава: Хваление Це?рковь преподобных, живущему в Сионе, Тебе?, Христе?, приносит: Изра?иль же о Тебе?, Творце своем, радуется: и горы языцы противообразнии каменосердечнии, от лица Твоего? возвеселишася, поюще победную песнь Тебе?, Го?споди.

И ныне: Хваление Це?рковь… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 3

Ирмос: Точащий краесекомый повелением Твои?м, твердый ссаша камень израильтестии людие. Ка?мень же Ты еси?, Христе?, и Жизнь, на Немже утвердися Це?рковь зовущая: осанна, благослове?н еси? Грядый.



Мертвеца четверодневна повелением Твои?м, из мертвых с трепетом ад испусти Лазаря. Воскресение бо Ты, Христе?, и Жизнь, в Немже утвердися Це?рковь зовущи: осанна, благослове?н еси? Грядый. (Дважды.)

Слава: Воспойте людие боголепно в Сионе, и молитву воздадите Христу? во Иерусалиме.

Сам грядет во славе со властию, в Немже утвердися Це?рковь зовущи: осанна, благослове?н еси? Грядый.

И ныне: Воспойте, людие… (Повторить предыдущий тропарь.)



Ипакои, глас 6-й

С ветвьми воспевше прежде, с древесы последи яша Христа? Бо?га неблагодарнии иудее. Мы же верою непреложною присно почитающе я?ко Благодетеля, всегда возопиим Ему: благослове?н еси?, Грядый Адама воззвати.



Песнь 4

Ирмос: Христо?с грядый явственно Бог наш, приидет и не закоснит, от горы приосененныя чащи, Отроковицы раждающия неискусомужныя, пророк древле глаголет. Темже вси вопием: сла?ва силе Твое?й, Го?споди.



Да точат веселие крепкое мастительное горы, и вси холми, и древа дубравная да взыграют: Христа? хвалите языцы, и Тому вси людие радующеся возопийте: сла?ва силе Твое?й, Го?споди. (Дважды.)

Слава: Крепостию веки царствуяй Госпо?дь, облечен приидет, Сего красоты и славы, несравненно есть благолепие в Сионе. Темже вси вопием: сла?ва силе Твое?й, Го?споди.

И ныне: Пядию измеривый небо, дланию же землю, Госпо?дь, прииде: Сион бо избра, в немже жити и царствовати изволи, и возлюби люди, верно вопиющия: сла?ва силе Твое?й, Го?споди.



Песнь 5

Ирмос: На гору Сион взыди благовествуяй, и Иерусалиму проповедуяй, в крепости вознеси глас: преславная глаголашася о тебе, граде Бо?жий. Мир на Израиля, и спасе?ние языком.

В вышних седяй на Херувимех Бог, и призираяй на смиренная, Той грядет во славе со областию, и исполнятся всяческая Бо?же?ственнымя хвалы Его. Мир на Израиля, и спасе?ние языком. (Дважды.)

Слава: Сионе Бо?жий, горо святая, и Иерусалиме, окрест очи твои возведи, и виждь собранная чада твоя в тебе: се бо приидоша издалеча, поклонитися Царю? твоему. Мир на Израиля, и спасе?ние языком.

И ныне: Сионе Бо?жий… (Повторить предыдущий тропарь.)



Песнь 6

Ирмос: Возопиша с веселием праведных дуси: ныне мирови Завет Новый завещается, и кроплением да обновятся людие Бо?жия Крове.

Приими, Израилю, Божие Царство, и пребываяй во тьме, свет да узрит великий, и кроплением да обновятся людие Бо?жия Крове. (Дважды.)

Слава: Разрешены своя юзники Сионе испусти и от рова неведения безводна изведи, и да обновятся людие кроплением Бо?же?ственнымя Крове.

И ныне: Разрешены своя… (Повторить предыдущий тропарь.)



Кондак, глас 6-й

На престоле на небеси, на жребяти на земли носимый, Христе? Бо?же, от Ангел хваление и детей воспевание приял еси? зовущих Ти: благослове?н еси?, Грядый Адама воззвати.



Икос

Понеже ада связал еси?, Безсмертне, и смерть умертвил еси?, и мир воскресил еси?, с ваиами младенцы восхваляху Тя, Христе?, я?ко Победителя, зовуще Ти днесь: осанна Сыну Давидову. Не ктому бо, рече, заклани будут младенцы, за Младенца Мариина: но за вся младенцы и старцы, Един распинаешися. Не ктому на нас вместится меч, Твоя бо ребра прободутся копием. Темже радующеся глаголем: благослове?н, Грядый Адама воззвати.



Песнь 7

Ирмос: Спасый во огни Авраамския Твоя отроки, и халдеи убив, яже правда праведно уловляху, препетый Го?споди Бо?же отец наших, благослове?н еси?.



Покланяющеся людие, и со ученики радующеся, с ваием, осанна Сыну Давидову зовяху, препетый Го?споди Бо?же отец, благослове?н еси?. (Дважды.)

Слава: Неискусозлобное множество, еще младенствующее естество, боголепно Тя, Царю?

Израилев и Ангельский, воспет: препетый Го?споди Бо?же отец, благослове?н еси?.

И ныне: С ваием Тя Христе?, ветвьми похваляху множества: благослове?н пришедый Царь веков. Вопияху же: препетый Го?споди Бо?же отец, благослове?н еси?.



Песнь 8

Ирмос: Веселися, Иерусалиме, торжествуйте, любящии Сиона: царствуяй бо во веки Госпо?дь сил прииде, да благоговеет вся земля от Лица Его, и да вопиет: благослови?те вся дела Госпо?дня Го?спода.



На жребя младо всед Царь твой Сионе, предста Христо?с: безсловесное бо идольское прельщение разрушити, и неудержанное стремление уста?вити всех язык прииде, во еже пети: вся дела пойте Го?спода. (Дважды.)

Слава: Радуйся, Сионе, зело: Бог твой воцарися во веки Христо?с. Сей, я?коже писано есть, кроткий и спасаяй, праведный Избавитель наш, прииде на жребяти, конское свирепство убити врагов, не вопиющих: благослови?те вся дела Госпо?дня Го?спода.

И ныне: Оскудевает Бо?же?ственнымх ограждений, законопреступное сонмище непокоривых, понеже дом молитвы Бо?жия, вертеп сотвориша разбойническ, от сердца Избавителя отринувше, Емуже вопием: благослови?те вся дела Госпо?дня Го?спода.



Песнь 9

Ирмос: Бог Госпо?дь, и явися нам, составите праздник, и веселящеся приидите, возвеличим Христа?, с ваиами и ветвьми, песньми зовуще: благослове?н Грядый во имя Го?спода Спаса нашего. Языцы, вскую шатаетеся? Писменницы и священницы, почто тщетным поучистеся, рекше: кто Сей, Емуже дети с ваием и ветвьми, песньми зовут: благослове?н Грядый во имя Го?спода Спаса нашего. (Дважды.)

Слава: Сей Бог наш, Емуже никтоже подобен, праведный всяк путь изобрет, даде возлюбленному Израилю: по сих же с человеки поживе явлься. Благословен Грядый во имя Го?спода Спаса нашего.

И ныне: Соблазны стези, что близ вас положисте непокоривии? Ноги ваша скоры кровь излияти Владычню. Но воскреснет всяко спасти зовущия: благослове?н Грядый во имя Го?спода Спаса нашего.




Канон в Неделю Святой Пасхи



Глас 1-й

Песнь 1

Ирмос: Воскресения день, просветимся, людие: Пасха, Госпо?дня Пасха! От смерти бо к жизни и от земли к небеси, Христо?с Бог нас преведе, победную поющия.



Припев:Христо?с воскресе из мертвых.

Очистим чувствия, и узрим неприступным светом Воскресения, Христа? блистающася, и радуйтеся, рекуща, ясно да услышим, победную поюще.

Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир, видимый же весь и невидимый, Христо?с бо воста, веселие вечное.

Иный канон, Богородичен, подобен.

Слава: Умерщвления предел сломила еси?, вечную жизнь рождшая Христа?, из гроба возсиявшаго днесь, Де?во Всенепорочная, и мир просветившаго.

И ныне: Воскресшаго видевши Сы?на Твоего? и Бо?га, радуйся со апостолы, Богоблагодатная Чистая: и еже радуйся первее, я?ко всех радости вина, восприяла еси?, Богома?ти Всенепорочная.



Песнь 3

Ирмос: Приидите, пиво пием новое, не от камене неплодна чудодеемое, но нетления источник, из гроба одождивша Христа?, в Немже утверждаемся.



Ны?не вся исполнишася света, небо же и земля и преисподняя: да празднует убо вся тварь востание Христо?во, в немже утверждается.

Вчера спогребохся Тебе?, Христе?, совостаю днесь воскреcшу Тебе?, сраспинахся Тебе? вчера, Сам мя спрослави, Спа?се, во Царствии Твое??м.

Слава: На нетленную жизнь прихожду днесь благостию рождшагося из Тебе?, Чистая, и всем концем свет облиставшаго.

И ныне: Бо?га, Его?же родила еси? плотию, из мертвых, я?коже рече, воставша видевши, Чистая, ликуй, и Сего я?ко Бо?га, Пречи?стая, возвеличай.



Ипакои, глас 4-й

Предварившия утро яже о Марии, и обретшия камень отвален от гроба, слышаху от Ангела: во свете присносущнем Сущаго, с мертвыми что ищете я?ко челове?ка? Видите гробныя пелены, тецыте и миру проповедите, я?ко воста Госпо?дь, умертвивый смерть, я?ко есть Сын Бо?га, спасающаго род человеческий.



Песнь 4

Ирмос: На Бо?жественней стражи, богоглаголивый Аввакум да станет с нами и покажет светоносна Ангела, ясно глаголюща: днесь спасе?ние миру, я?ко воскресе Христо?с, я?ко Всесилен.



Мужеский убо пол, я?ко разверзый Девственную утробу, явися Христо?с, я?ко человек же, Агнец наречеся, непорочен же, я?ко невкусен скверны, наша Пасха, и, я?ко Бог истинен, совершен речеся.

Я?ко единолетный агнец, благослове?нный нам венец Христо?с, волею за всех заклан бысть, Пасха чистительная, и паки из гроба красное правды нам возсия Солнце.

Богоотец убо Давид пред сенным ковчегом скакаше играя, людие же Бо?жии святии, образов сбытие зряще, веселимся Бо?жественне, я?ко воскресе Христо?с, я?ко Всесилен.

Слава: Создавый Адама Твоего? праотца, Чистая, зиждется от Тебе?, и смертное жилище разори Своею смертию днесь, и озари вся Бо?же?ственнымми блистаньми Воскресения.





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/sbornik/kanonnik-v-razlichnyh-nuzhdah/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



notes


Примечания





1


Сло?во «канон» в широком смысле означает правильность, верное следование закону.




2


В канонах припев, как молитвенное воззвание, произносится перед первым и вторым (и третьим, когда он есть) тропарем каждой песни, но не читается перед тропарями, начинающимися со «Слава…» («Слава Отцу и Сыну и Святому Духу») и «И ныне…» («И ны?не и при?сно, и во ве?ки веко?в. Ами?нь»).