Книга - Бессмертие. Секретный ингредиент

Бессмертие. Секретный ингредиент
Лилия Валентиновна Печеницына


Название книги говорит само за себя. Секрет бессмертия открыт и представлен широкому кругу читателей. И он настолько прост, что при желании любой может им овладеть, делая практики, указанные в книге. Исторический сюжет, основанный на идеях лорда Атиши – одного из величайших учителей буддизма, – вплетается в канву современности и предлагает эволюционный путь развития каждому. В книге даётся недвусмысленный намёк просветлённого существа: пришло время кардинальных изменений на планете.





Лилия Печеницына

Бессмертие. Секретный ингредиент





Встреча с учителем


Олеся утром, по обыкновению, села в медитацию (точнее, села она не в медитацию, а в кресло, чтобы наложить макияж и сделать прическу). Выполнила шесть подготовительных шагов (вообще-то не шесть, а сократила количество, рискнув предположить, что это не скажется на качестве процесса). Визуализировала учителя.

Припомнила негативный поступок, который совершила накануне. (Опять надо скорректировать текст, чтобы не перечеркнуть точность изображения, – не поступок, а удручающую мысль о том, что коллега по работе, наверняка, заставит выполнять работу за пределами ее должностных обязанностей: «Как бы этого избежать? Занять оборонительную позицию, пробурчав «угнетателю»: «Не заняться ли Вам этим самому?»». Совсем вылетело из головы в тот миг, что «угнетатель» – всего лишь «почтальон», который принес весть о том, что ей присуще «эксплуатировать» людей, использовать их ради достижения своих целей (было присуще – нелепо отрицать)).

Олеся легко открыла сердце учителю (не картинке в голове, а живому человеку, которого пригласила в свое поле), раскаявшись в ментальном омрачении – нежелании усердно, радостно трудиться в интересах общественности.

Затем преподнесла ему подарок, представляющий наибольшую ценность, – не воображаемые цветы или драгоценные камни, а воспоминание о вчерашнем добром поступке: перечислила в качестве поддержки деньги сестре и маме; порадовалась совершенному действию. И далее пробудила в памяти еще один хороший поступок, совершенный не ею, а коллегой по работе (не тем, кто сваливает собственные задачи на других, а тем, кто охотно берет на себя дополнительную ответственность), который подбросил ее вчера вечером на своем автомобиле до метро. Порадовалась доброму делу коллеги.

Потом Олеся, как обычно, попросила учителя обучать и никогда не оставлять ее. И перешла к более конкретной просьбе: «Подскажи мне, пожалуйста, как наилучшим образом я могу раскрыть свой потенциал и служить человечеству?». Глаза учителя улыбались… Олеся затихла, прислушиваясь к возможному ответу.

Учитель не заставил себя ждать: «Оставь все и займись существенным: в увлекательной манере расскажи всем о бессмертии. Теперь ты видишь пустоту вещей напрямую. Чтобы ее осознавать, должна была пройти череда воплощений. Мы используем их, чтобы приоткрыть завесу «алмазного мира»».

Олеся тяжко вздохнула: «Но у меня книги, которые в процессе написания…».

Учитель кивнул: «Скорей заканчивай, не стоит сеять семена незавершенности».

Усталый вид Олеси, казалось, говорил: «Но мне нужны подходящие условия: свобода от работы и так далее. Домработница, к примеру, не помешала бы, которая делала бы уборку в квартире…».

Учитель широко улыбнулся, угадав ее состояние: «Ты прекрасно знаешь: условия такие, какими ты их воспринимаешь. Не снимай с себя ответственности: ты – спасительница мира. Твой прямой долг – помочь каждому».

Упорству Олеси, пожалуй, можно было бы позавидовать: «Но мне нечего сказать… Я не Оскар Уайльд! Не могу, как он, за две-три недели создать шедевр!».

Учитель не лишил себя улыбки: «А, по-твоему, если не шедевр, так и браться не стоит?.. Пиши первую главу, потом встретимся в медитации – и увидишь горизонты, а также то, что за ними. Белый экран (лист) превратится в череду разноцветных картинок с глубоким содержанием».

Олеся завершила приводить себя в порядок, пора было бежать на работу.

Откуда-то из тумана пришло: учитель – тот самый лорд Атиша… Тот самый, кто века назад заметил: «Когда сансара скрутит тебя в бараний рог, к тебе придут знания об алмазном пути, которыми необходимо будет поделиться с миром, балда осиновая (не точный перевод, но смысл передает). Преврати ментальные омрачения в возможность посева добрых дел. Как? – единственным способом: помогая другим. Ты же не хочешь думать постоянно только о себе: то тут заболело, то там; то по поводу одной ситуации возникла тревога, то по поводу другой? Содействуя успеху встречного, ты сажаешь семена своего успеха. И тебе не придется ломать голову над тем, как себя исцелить, – сама жизнь позаботится о тебе наилучшим образом, гарантируя твое здоровье и приятное настроение, при условии самоотверженной отдачи. На кону грандиозная цель – бессмертие твоей матери. Неужели ты откажешься помочь соседу, когда он просит об этом, и тем самым приблизишь день смерти родного тебе человека?».

Олеся обратила внимание, что учитель скрылся в тумане, и она одна в комнате. Хотелось вернуть его обратно, чтобы он услышал ее решение (запоздало на века): «Нет-нет, я не готова расстаться с мамочкой, я ведь только недавно узнала цену нашей встречи, и эта цена стоит жизни. Прошу прощения за каламбурный ход мыслей, но он ведет к нужному результату: не сочту никого не достойным моей помощи, а проявлю отвагу и ринусь спасать мир, совершая маленькие шаги навстречу кому бы то ни было».

Кажется, первая глава сложилась в голове сама собой. Интересно, со второй будет так же?.. Олеся почувствовала всплеск вдохновения, который (проверено не раз) непременно увлечет ее за грани обыкновенного восприятия.




Назад в прошлое


Он был всего лишь нерадивым учеником лорда Атиши. Увязался за учителем, сам не понимая, почему и зачем. Что-то в образе лорда было магнитом, притягивающим людей так, как стоящая на открытом пространстве бочка притягивает капли дождя. Естественный ход вещей…

Его имя, Чже, наверное, к чему-то обязывало, но разобраться со своим предназначением он пока не сумел. Зато каждый, кто встречался ему на пути, неизменно спотыкался, обращаясь к нему: «Ч…же? Чего же? А есть ли продолжение после же?..». Так что, можно было считать имя сближающим с людьми фактором…

Если бы у Чже присутствовало чувство юмора, он бы не переживал так сильно насчет линии своей судьбы, но юмор (на беду ли?) отсутствовал, все события казались излишне серьезными, порой драматичными, и собственное имя выступало занозой, доставляющей изрядное неудобство. (Хотя до сознания и долетели, прочно осев в памяти, слова лорда Атиши о том, что только глупец относится к жизни чересчур серьезно. Но Чже пока не разобрался, чем вызван фокус легкости реализации любых желаний, который учитель демонстрировал изумленной публике на постоянной основе).

Гнетущее чувство неудовлетворенности преследовало по пятам. Неудовлетворенности чем? Да, всем! И внутреннего спокойствия не хватает, и радости жизни, и времени, и знаний, и друзей. Зато ощущение нужды – в изобилии. Парадоксальный вывод, но в точности отражает суть происходящего с Чже.

Нет, он не смотрел на невозмутимого лорда Атишу с завистью – тот вызывал у него непрерывное восхищение: откуда у человека может быть столько силы, энергии, поточности, неосуждения, радостного принятия, смелости, уверенности? Всем было известно, что лорд Атиша практикует йогу. Но неужели только по причине занятий йогой можно выйти на уровень развития, превышающий факторы нормы?

Казалось, Чже не мог решить ни одной задачи, касающейся личности лорда Атиши. Да, что там! Все вопросы относительно собственной персоны представлялись Чже размытыми тучами-кляксами на бездонном, безмолвном небе, содержащем в себе цвет вдохновения.

Иногда мечтательно и с горечью думалось: «И почему я не поэт? Я бы сложил для человечества прекрасный стих про капельки дождя, оставляющие след на поверхности земного бытия, переживающий века… Раз, уж мудрец из меня не получился»…

«Хотите пойти глубже?», – прервал свою речь вопросом, ставшим привычным для уха слушателей, лорд Атиша. Все, как один, утвердительно кивнули. С неизменной улыбкой учитель засучил рукава: «Первое совершенство…». Чже уже слыхал прежде о шести совершенствах, но, тем не менее, он снова предельно сосредоточил внимание на фразах учителя, потому что так и не усвоил до конца сути важного вопроса: почему совершенства называются таковыми?.. Где-то внутри зрело интуитивное предположение на сей счет, но Чже любил превращать гипотезы в конкретные факты.

Лорд Атиша решил рассказать о практике шести совершенств, составляющих путь просветленного существа, новым ученикам – кто-то постоянно прибавлялся к стану последователей его учений: «Рассмотрим все аспекты первого совершенства – совершенства даяния: кому преподносится дар, что дается, как это дается, с какой мотивацией.

Возвышенное чувство, направленное к одному человеку, скажем, вашему ближайшему родственнику, отцу или матери, становится, распространяясь на всех, одним из существенных условий, ведущих к полному освобождению от страданий…

Даяние материальных вещей занимает нижнее, примитивное, место в иерархии даров. Подаренное стадо быков не заменит просветление.

Даяние бесстрашия имеет больший вес, поскольку страх, беспокойство, тревога оказывают разрушительное действие на ум. Страх можно устранить искоренением ощущения самости. Абсолютное бесстрашие тождественно просветлению, а даяние бесстрашия идентично дару просветления. Наша задача – пытаться освободить всех живых существ от беспокойства по поводу их имущества или здоровья либо делясь с ними знаниями, либо обеспечивая им материальную безопасность, либо посредством своего светоносного присутствия…

Так же нужно быть готовым к даянию своих заслуг. Если вы осознаете истину недвойственности, это будет сделать не сложно…

Дар учения – высочайшая из форм даяния, которое вы применяете из чувства глубочайшего сострадания…

Когда вы достигаете определенных высот в практике, вы становитесь дающим, который не менее счастлив, чем получатель дара…

С какой мотивацией вы совершаете даяние? – исключительно для того, чтобы принести просветление каждому. Помните, что вы отдаете не тот дар, который связан оковами (восприятием самости, восприятием других, восприятием дара), а чистый, или пустой, дар… Вне этого осознания совершенство не является таковым, ваши даяния останутся группой слепцов, которые не способны дойти до поселения без поводыря…».

На этот раз до сознания Чже дошло то, что он не уловил в прошлый раз, когда знакомился с концепцией совершенства даяния, вот почему он так любил слушать одну и ту же лекцию лорда Атиши неоднократно. Хотя учитель каждый раз привносил что-то новенькое в разбираемый вопрос и по большому счету никогда не повторялся, вставляя изюминки между строк.

Чже мысленно подытожил: «А я не могу говорить так складно и занимательно, как учитель. И, вообще, являюсь тугодумом несусветным. Сообразительность точно не мой конек! Похоже, я застрял на этапе эволюции, который нельзя назвать прорывным».

Словно провидя ход мыслей Чже, лорд Атиша вдруг заметил: «Кстати, никогда не осуждайте других. Тогда у вас не будет повода быть недовольными собой. Корреляция кармы так тонка, что вы не всегда можете проследить связь между причиной и следствием, будьте начеку».

Чже вздрогнул: откуда лорд Атиша знает о его потаенных ментальных омрачениях? Осторожно оглянулся по сторонам: а не вздрогнул ли еще кто-нибудь от проницательности лорда Атиши?..

В голову проник вопрос: «Но означает ли совершенство даяния то, что на планете совсем исчезнет бедность?».

Лорд Атиша, словно снова догадался, что у слушателей остались зияющие пространства в восприятии: «Если у кого-то возник вопрос, зависит ли совершенство даяния от его внешнего совершенствования, значит, вы ничего не поняли из того, что я пытался до вас донести.. Отложите это до поры до времени на полочку. Когда у вас будет больше знаний о пути, вы сможете вернуться к неразрешенному вопросу и в нем разобраться. Пока же замечу: если бы избавление от бедности всех живущих было сутью совершенства даяния, то просветленные существа не смогли бы овладеть им в совершенстве; без мудрости совершенство даяния остается лишь красивой мечтой, несущей в себе иллюзорность смысла».




Зависимость


Олеся отложила ручку. Удивительно! Почему люди видят в ручке пустышку? Это же чистой воды искрящийся бриллиант, создающий миры! Если бы ей предложили выбор, чем можно владеть (ручкой или бриллиантом), она бы, не раздумывая, схватилась бы за ручку. Какая ценность в крошечной прозрачной бусинке, которая не вызвает у нее даже элементарно визуальное восхищение? Но стоит коснуться ручки, как она тотчас превращается в волшебную палочку, способную сотворить, что угодно… Эта драгоценность – ручка – может и воодушевить, и поощрить, и поддержать, и направить…

Олеся сладко потянулась и стала просматривать почту (надо ли добавлять, электронную?). Среди списка актуальных писем обратила внимание на одно, рекламирующее новый курс по личностному росту. Ух! Что-то там такое интересненькое, обещающее повышение уровня счастья, продуктивности, уверенности в себе… Невозможно не купить!

Олеся попыталась найти кнопку, по которой можно сделать оплату за курс, но вместо этой кнопки на глаза попадалась другая – с предложением оформить подписку на год, которая предоставила бы доступ к тридцати программам, квестам и курсам, включая выбранный. Цена, соответственно, весомая. Но желания покупать подписку нет! Во-первых, уже накуплена куча программ, с которыми Олеся разбирается в настоящее время, а во-вторых, нет готовности выложить кругленькую сумму (уже потрачено в этом году на разные курсы непомерно много). Что же делать? Попробовала обратиться за разъяснениями. Ответ из службы поддержки оказался категоричным: «Или подписка, или желаемый курс по цене подписки».

На такой поворот Олеся не рассчитывала. В замешательстве. Может, решиться на годовой квест? Пролистав информацию о программах, входящих в годовую подписку, Олеся поняла, что ей интересны еще как минимум две. По телу пошел жуткий дискомфорт: «Хочу – не могу!». Но деньги надо вкладывать в ипотеку, да и маме с сестрой перечислять – им не хватает на жизнь! Какое решение будет верным? Где выход? Олеся почувствовала, как разрывается на части. Реально, какая-то ломка в теле!

Есть, конечно, спасение: можно выполнить комплекс йоги, чтобы сбалансировать, уравновесить ветра в боковых каналах. Олеся прекрасно знала, какие асаны следует сделать, чтобы ушло это острое: «Хочу – не могу!». Но сейчас середина недели, а йогу она практикует по выходным, в будние дни не удается выделить время на йоговский комплекс.

Вдруг Олеся почувствовала жуткую тягу к этим программам по личностному росту и неожиданно осознала: да, у нее зависимость! Самая настоящая! Она так много раз нажимала на одну и ту же кнопку (выстраивая нейронные связи в мозге), что это стало потребностью. У нее ведь целая копилка курсов! И ей все мало?! Сейчас пять одновременно проходит. Надо что-то менять. Помогли ли ей предыдущие программы, которые она изучала? – скорее, они остались в эволюционном плане ее души, как мультики, не ведущие к особому прогрессу.

И Олеся лишает себя настоящей жизни ради мультиков?! Замещает вероятных мужа и детей на денежные проекты предприимчивых личностей?.. Как же так произошло, что она стала искать силу снаружи, а не внутри?..

Ладно, осознание проблемы – это уже пятьдесят процентов ее решения. Необходимо срочно сменить фокус внимания со всех этих программ по личностному росту (питают амбиции?) на что-то вещественное (куда подевалась любовь к материальному?) и на духовное (больше практики помощи другим).

Еще не мешало бы вспомнить, какой она была в юные годы: опирающейся на собственные силы и интеллект, чувствующей уверенность глубоко внутри себя… любящей!

И, главное, следует посеять определенные семена…

Интересно, почему именно в эту минуту ей в голову пришел вопрос: «Чем простой художник отличается от великого художника?».

Ответ замерцал выразительными красками: «Для простого художника нравственная жизнь человека, прекрасное – лишь одна из тем его творчества, для великого – это еще и цель».




Совершенство даяния и нравственный образ жизни


Чже не на шутку задумался, а приблизился ли он за все годы своей жизни к совершенству даяния? Кому и что он давал? Есть ли у него эта спонтанная готовность? Сразу и не сообразишь!.. Примерно год назад провел парочку уроков йоги для новичков – лорд Атиша, преподающий йогу, попросил его об этом в виду своей чрезвычайной занятости в тот период времени. Чже растерялся от перспективы выступить в роли тренера, но не посмел возразить учителю. Готовился к занятиям тщательно, несколько часов, заранее представляя, как будет давать пояснения к той или иной позе, по поводу ветров в правом и левом каналах тела.

Во время полуторачасовых практик в качестве учителя йоги Чже совсем забыл о себе – заботился лишь о том, чтобы ученики правильно выстроили асаны, даже язык заболел – столько пришлось говорить… Вот, пожалуй, те уроки были единственным стоящим даром, который он преподнес людям.

Да, еще случались крошечные дары, но не людям, а птицам: по рекомендации лорда Атиши Чже кормил хлебными крошками голубей. Довольно странно было слышать наставление учителя по поводу птиц: «Кормя двух или трех птах, представляй, что в «их лице» кормишь всех на планете, причем, кормишь не обычных неразумных существ, а своих будущих учеников». Что этим хотел сказать лорд Атиша, Чже не уловил, но делал так, как советовал тот, кто был для него непререкаемым авторитетом.

Да, крошек явно маловато, чтобы развить совершенство даяния (даже несмотря на то, что частенько Чже отдавал хлеб голубям в ущерб своему желудку)… Надо действовать масштабнее и наращивать способность даяния. Но как?.. Он с горечью ощущал незначительность своей маленькой фигуры.

«Второе совершенство – нравственный образ жизни… Есть несколько основополагающих принципов, которые имеют положительную и отрицательную стороны…

Нравственность становится совершенством, когда соединяется с мудростью. Совершая определенный добродетельный поступок, вы не думаете о себе, как о совершающем его, о других, как об объектах, испытывающих на себе его воздействие…».

Иногда казалось, лорд Атиша что-то не договаривает. Создавалось впечатление, будто он создает возможность в умах слушателей самим испытать радость открытия при решении теоремы, роняет семечко в их головы, чтобы оно самораскрывалось в подходящий момент, демонстрируя всю красоту и мощь осознания.

Чже задумался над принципами. Так-таки и не в чем себя упрекнуть?..

Принцип защиты жизни. Вреда, вроде, никому не причинял: ни физического, ни морального. Но мясо-то ел! Значит, способствовал убийству животных! Плохое семя. Ужасное даже! Перейти на корнеплоды, стать травоядным? – вряд ли сразу получится. Надо попробовать отказываться от мясоедения, если не каждый раз (редко выпадала возможность отведать вареного мяса, поэтому она казалась особенно привлекательной, пленительно вкусной), то хотя бы через раз. Еще следует сделать антидот – маленькое действие, противоположное насилию, направленное на искоренение семени лишения жизни других существ. Пойти убрать капканы, расставленные для крыс?.. Но кто же любит крыс?! Человечество с ними борется, вообще-то. Однако не направить ли усилия не на борьбу за уничтожение, а на спасение?.. Чже решил, что крысы тоже люди, в смысле достойные жизни существа, и направился освобождать невинных…

В голове складывались варианты помощи ближним: можно отцу наложить компресс на колено (давно страдает от недуга, но не лечится, так как не привык заботиться о себе) или поле самому вспахать вместо старшего брата, пусть побережет свои силы для детей, которых у него пятеро…

Принцип мягкой речи. Ни на кого не кричал, это точно. Но вот мысленно ругал недоброжелателей так, что они непременно бы поперхнулись, если бы вдруг услышали его мысли! Выходит, принцип мягкой речи им не соблюдается. Так, вот почему, добрые по сути, родители кричат на него с утра до ночи! Музыку их речей не назовешь приятной… Чже почувствовал, как в груди нарастает раскаяние. Надо дать обещание самому себе не осуждать обидчика хотя бы непродолжительное время, к примеру, с восхода до полудня. Выдержав этот промежуток, можно будет увеличить его объем в пространстве, и тогда семя превратится в дерево.

Принцип радости успехам других. В контексте этого принципа учитель говорил о зависти, как об отрицательной его стороне. Стыдно признаться, но Чже завидовал! Завидовал другому, любимому, ученику лорда Атиши, которого звали Дромтонпа. Вполне приличное имя, не то, что у некоторых! Такое имя можно напевать – оно звучит музыкально. И никто на нем не спотыкался, когда его произносил, – как правило, улыбался, а не морщился. Но зависть была вызвана не только именем, конечно. А просто Чже заметил, с каким удовольствием лорд Атиша делится мудростью именно с Дромтонпой. Он в первую очередь обращался глазами к нему, а потом уже ко всем остальным. Учитель даже хвалил иногда Дромтонпу, когда тому удавалось правильно и точно ответить на вопрос (что случалось нередко). Такое чувство, что только в Дромтонпу по-настоящему и верит лорд Атиша, словно предвидит: он единственный из учеников, кто достигнет просветления. Но Чже внутренним взором ясно представлял себя в будущем просветленным существом, у него в крови бурлило мощной рекой чувство, что он сможет увидеть пустоту напрямую. Неужели это всего лишь блажь и он обманывает сам себя? Чже отказывался верить в неудачу. Что-то подсказывало ему: он выйдет за пределы клетки, в которой оказался по карме рождения, точнее, перерождения. Но при всем при том, Чже ловил себя на удручающих сердце настроениях. А Дромтонпа светился уравновешенностью, мудростью, сверхспособностями. Что за секрет содержится в его сознании?.. Чже часто бывал озадачен: «Почему у Дромтонпы получилось перевести древний текст, а у меня нет?». Может, по этой причине в его жизни так мало радости? Потому что он не умеет радоваться за других?.. Пришло время сменить намерение.




«Третий цветок»


Олеся отложила ручку и улыбнулась, вспомнив вчерашний мамин звонок. Она обмолвилась маме о том, что начала работать над новым произведением. Мама с улыбкой поинтересовалась: «Какую книгу пишешь? Гарри Поттера?». И не дожидаясь комментария дочери, сама ответила на свой вопрос: «Нет, не твой стиль… Давай, давай облагораживай вселенную!». Олеся иногда дивилась, как тонко чувствует мама ее намерения и предпочтения… А «Гарри Поттера» надо бы почитать (давно собиралась): вдруг там клад? – для ума и сердца…

Но по какой-то непонятной причине снова взгляд приковал Оскар Уайльд – предисловие к «Портрету Дориана Грея»: «В сущности, Искусство – зеркало, отражающее того, кто в него смотрится, а вовсе не жизнь». Олеся продолжила: «Но сам мир – высочайшее искусство. И художник, его создающий, меняет не зеркало, но себя». Задумалась над последней фразой – и мурашки побежали по коже…

Но не только Оскар Уайльд волновал Олесю – в поле зрения находилась интересная девушка, вместе с которой занимались хореографией: на нее очень хотелось походить. Что такого особенного нашла Олеся в Наде? Много всего…

Надежда пришла в школу танцев, в которой занималась Олеся, около трех месяцев назад, но ее уже здесь знали (не все, а те, кто предпочитает заниматься у разных педагогов) по другой школе. Олесе «по секрету» рассказали, что Надя замужем и у нее взрослый сын. Это сообщение поразило Олесю: «новенькая» выглядела, как одиннадцатиклассница: юное лицо без каких-либо морщинок, стройная девичья фигурка, осиная талия, абсолютно плоский живот. Как такое возможно? Позже Олеся узнала, что Надежда практикует каждый день йогу с пониманием того, как она работает. Хм… Теперь отчасти объяснимо, почему у Нади такой совершенный внешний вид. Еще она не работала, а занималась тем, что душе угодно: утром и вечером классы по хореографии, плюс «латина».

Это же какую карму надо иметь, чтобы у тебя были денежные средства, полученные не от упорного труда, ты ни в чем не нуждалась и могла заниматься любимыми делами?!

Олеся смотрела на Надежду и считывала информацию из ее поля: океан энергии, невероятно смелая (некоторые упражнения выполняет коряво, но пробует, не стесняется, в отличие от других; сразу встала в центр зала, в первый ряд), умеет произвести впечатление (что ни урок – то новый наряд), наслаждается жизнью, обладает феноменальной гибкостью (растяжка круче, чем у преподавательницы из Большого Театра), чувствуется титаническая внутренняя сила и физическая выносливость.

Олеся сразу отметила: Надя – особенная личность. Позже убедилась в ее доброте, щедрости во всех отношениях, а, главное, бесхитростности. Вот он – живой пример для всех, какой гармоничной, радостной и здоровой можно быть, занимаясь йогой. Надежда и сама призналась, что именно практика йоги дает ей силу, свежее восприятие мира, юность эмоций, уравновешенность, спокойствие, уверенность в себе.

Как-то перед началом урока Надя поделилась с Олесей фактами своей биографии: в течение полугода она вела занятия по йоге. Учеников было мало (два-три), но Надя выкладывалась на все сто, рассказывая им нюансы поз и, главное, как на самом деле работает йога и что она из себя представляет. Заметила, что готовилась к каждому занятию со своими учениками так, словно ей предстояло сдавать экзамен.

Так, немного приоткрывается «тайна» счастливой Надиной кармы – ей свойственна бескорыстная отдача.

Олеся, встречая Надю на уроках хореографии, неизменно ею восхищалась: что за чудо-человек! И радовалась «третьему цветку» (третьему закону кармы – «ваши семена создают ваше окружение»), о котором услышала где-то на просторах интернета: раз, она видит у кого-то прорастание семян прекрасной кармы, значит, подобные семена есть и у нее самой; значит, в перспективе и она сможет больше времени уделять любимым занятиям.

Олеся знала, что радость за другого добавляет к ее карме десять процентов замечательных семян (кармы) того человека, но это знание не делало восторг корыстным. «Третий цветок» воспринимался как чудесный подарок, появившийся в ее поле, как тонкий намек на предстоящее преображение.

Эх, она толком и не осведомлена про все «цветки». Слышала звон, да не ведает, где он. «Цветков», вроде бы, четыре? Добросовестность не позволила их обойти. Олеся набрала в поисковике «четыре цветка кармы». Интернет мгновенно предоставил информацию.

«Первый цветок» – раскрытое семя первого закона кармы, который гласит: «Что посеешь – то и пожнешь» (то, что мы отдаем в мир, к нам возвращается).

«Второй цветок» – каждое действие создает обусловленную кармически привычку.

«Четвертый цветок» – семена удваиваются, оставаясь в сознании.

Олеся была удовлетворена найденным ответом, но не в полной мере: надо бы почитать источник – переведенные на русский язык тексты древних книг института азиатской классики. Как всегда, кажется проблематичным найти на это время, но время пластично, его можно сжимать и расширять; все чаще в перспективе восприятия появлялись доказательства того, что оно податливо в умелых руках, точнее, в голове того, кто испытал силу твердого намерения. Олеся начала видеть не проблемы со временем, а волшебство его преобразования по желанию.




Принципы нравственного образа жизни


Чже продолжал исследовать себя в контексте соблюдения принципов нравственного образа жизни. Это занятие не казалось скучным – оно было крайне важным, определяющим путь.

Принцип сострадания, обратной стороной которого является злорадство. Чже решил, что здесь ему не в чем себя упрекнуть: он всегда сочувствовал попавшему в беду, испытывающему недомогание. Казалось, он готов все свои усилия направить на то, чтобы боль исчезла с лица Земли, готов разбираться в древних текстах мудрости, чтобы понять причины страданий и трансформировать их в свет любви. Не ради ли этого Чже увязался за лордом Атишей?.. И не потому ли жизнь предоставила ему такую уникальную возможность встречи с великим мастером, что уловила в нем активную пульсацию искреннего желания помочь каждому?..

Принцип уважения к чужой собственности. С этим ясно. Чже не способен был даже яблоки украсть в саду соседа. Бывало, в детстве друзья часто подбивали его на дерзновенное приключение – безобидное воровство, свойственное малышам с неразвитым сознанием, но Чже останавливало какое-то внутреннее чувство, которому можно дать определение – совесть.

Принцип защиты отношений (сексуальная чистота). С этим принципом все еще проще, даже углубляться нечего.

Принцип объединяющих разговоров. Пожалуй, Чже свойственно сближать людей. Он всегда предпочитал говорить о человеке в радужных тонах, с радостью давал ему положительные рекомендации. Вряд ли Чже когда-либо сеял семена разделения… Может, по этой причине ему выпал счастливый шанс наблюдать, как возле лорда Атиши объединяются многие?..

Правдивая речь. Этот принцип тоже не вызывал замешательства. Такое чувство, что честность у Чже в крови, язык не поворачивался лгать, от природы. Может, по наследству передалась эта способность? Родители тоже ставили честность в прерогативу. Отец любил говаривать: «Дал слово – в лепешку разбейся, но сдержи». Впрочем, дело, разумеется, не в наследственных факторах, а в правдивых семенах, посаженных им ранее. Наверное, поэтому жизнь никогда не обманывала Чже (ему всегда везло по большому счету). И не просто так предоставила ему право получить истинные знания о том, как все существует в мире, из уст самого лорда Атиши. Пожалуй, самый главный принцип. Без него ты не только учителя не встретишь, но и заплутаешь так, что потеряешь представление о реальности. Чже крепко задумался: а ведь почти все, кого он знает лично, за исключением учеников лорда Атиши, находятся в разрыве с реальностью! Они спят и не могут проснуться! Их глаза затуманены алчностью, корыстью, гордыней, равнодушием. Что они знают о семенах? – да, ничегошеньки практически. Надо как-то послужить всеобщему пробуждению…

Принцип значимой речи (речи со смыслом, разговоров по существу). Вот уж чего терпеть не мог Чже, так это впустую тратить время, особенно на бестолковое общение. Болтовня ради болтовни поначалу вызывала в нем раздражение (избегал ее, как мог), а потом вовсе перестала его каким-либо образом касаться. Видимо, он достаточно посадил хороших семян, предпочитая говорить только о важных вещах, а не собирая сплетни по углам. В окружении Чже все больше появлялось людей, которым не свойственно осуждение. Можно считать это знаком: он на верном пути.

Принцип поддержания правильного мировоззрения. Тут есть небольшая загвоздка. Правильное мировоззрение – это осознание пустоты, того, что все происходит из нас самих, из семян в нашем сознании. С этим принципом Чже до конца не разобрался. Иногда казалось, что с ним поступают несправедливо, что он заслуживает лучшей участи. Но так ли это на самом деле? Согласно принципу правильного мировоззрения все хорошие вещи (достаток, отношения, друзья, еда) происходят из помощи другим людям, из того, как ты к ним относишься. Но, поскольку Чже испытывал сильную неудовлетворенность, это означало, что он мало служил человечеству. Иногда думалось: «Это обстоятельства такие! Я тут ни при чем». Но лорд Атиша демонстрировал всей своей жизнью обратное: сам человек формирует обстоятельства, они – плоды, а не причины.

Поразмышляв над соблюдением принципов этичного образа жизни, Чже сделал вывод, что ему надо вплотную работать только над тремя: принципом мягкой речи (даже мысленно обращаться к любому человеку, будь то друг или «враг», с глубочайшим уважением); принципом радости успехам других, когда кто-то получает что-то хорошее и ценное; и принципом правильного мировоззрения, согласно которому причина всего происходящего – в тебе, восприятие определяется кармой. Хотя лорд Атиша рекомендовал вспоминать на регулярной основе обо всех десяти принципах и отслеживать их соблюдение. Нельзя пропускать слова учителя мимо ушей. Что же делать? – Чже колебался. Пожалуй, нужно поступиться со своим мнением и следовать руководству мастера.

Чже решил вести некий дневник, где он ежедневно будет отмечать выполнение либо нарушение принципов.

Принес кому-то, уставшему от тяжелой работы, бодрящий напиток? – можно поставить плюс в графе принципа защиты жизни.

Не сдержался и послал мысленное ругательство в адрес того, кто уселся вперед на «выгодное место» первого ряда слушателей лекций лорда Атиши? – надобно прочертить минус в графе принципа «мягкая речь» и придумать антидот – маленькое действие в плюс; к примеру, приободрить кого-нибудь словом, воодушевив на свершения. И ведь это не трудно будет сделать: он так любил окрылять встречного! Никогда не говорил: «У тебя не получится». Всегда вслух подчеркивал лучшее, что есть в человеке, и поддерживал его веру в успех…

Неожиданно Чже почувствовал, что учитель сделает из него мастера по этичным принципам, точнее, того, кто с помощью специального инструмента (дневника нравственности) добредет-таки до просветления… Ох, и много предстоит работы! Но руки опускать – лорда Атишу не уважать.




Еще одна зависимость


Олеся периодически вспоминала о Надежде – все пыталась разгадать секрет успеха этой жизнерадостной, свободной (без видимых цепей страдания) личности. Но вдруг ее осенило: «Моя жизнь ничуть не хуже! И мне совсем не по нраву перспектива того, чтобы меня содержали! Желаю быть полезной многим людям и самостоятельно зарабатывать». Это неожиданное открытие стало раскручиваться, как заколдованная спираль, с которой спадал налет заблуждений. Претензии стали превращаться в признательность. Поводы есть!

Очень похоже на то, что Олеся не менее удачлива во всех отношениях, чем Надя: в ней тоже силы – через край, столько задач успевает провернуть, что можно сотворить книгу «Как успевать делать все, что пожелаешь, точно по волшебству»; в ее жизни тоже находится время заниматься тем, чем хочется, – творчеством; она тоже танцует и может одеваться на уроки хореографии в разные цвета радуги, подобно Жар-птице (дома полным-полно красивых купальников и ярких фасонистых юбочек, только, в отличие от Нади, их не носит; почему?! откладывает жизнь на потом?..); и, главное, у нее есть восхитительная (давно ли признала ее таковой?) возможность помогать многим – на работе (создается впечатление, что кругом все только и ждут, когда Олеся проявит готовность трудиться сверх меры). Да, вот как бывает: стоит взглянуть на ситуацию под другим углом зрения, как она окажется окрашенной в изумительные, а не блеклые, цвета!..

Выходные. Ура! Олеся сделает йогу!

Напряжение по поводу острого желания приобрести курс по личностному росту несколько утихло – стоило осознать, что все эти курсы и программы саморазвития, по сути, похожи на мультики (замещают нечто важное, на что следовало бы обратить внимание и направить усилия) и не в них надо искать силу и гармонию, тем более, счастье. Но до конца напряжение не рассеялось. Поэтому возникло намерение провести любопытный эксперимент: поможет ли йога справиться с зависимостью?

Сегодня Олеся решила сделать комплекс леди Нигумы (хватит уже ходить вокруг да около, пора попробовать именно этот, творящий чудеса, как она слышала от знатоков йоги, комплекс).

В процессе занятия растворилось все дискомфортное (гнетущее, раздражающее, вызывающее недовольство и настороженность). После йоги Олеся почувствовала себя обновленной и заряженной такой чистейшей живительной энергией, что показалось, будто никакого прошлого и не было в помине. Сплошная тихая радость, состояние блаженства, разлитый по всему телу и пространству глубочайший покой, отсутствие пагубных мыслей. Да, что там, просто счастье! Так бывает?! После одного-единственного комплекса леди Нигумы? Олеся увидела и осознала: ее зависимость от покупок любого рода исчезла навсегда. Результат эксперимента превзошел ожидания. Вот и не верь после такого эффекта в возможности йоги!..

В тот день Олеся засыпала с таким волшебным чувством умиротворения, какого она отродясь не ведала! А перед сном пришло еще осознание: все так называемые «негативные» ситуации в ее жизни были самым настоящим подарком, она просто их ошибочно истолковала! Мир несказанно добр по своей природе: всегда ее оберегал, защищал, направлял на путь истинный. А она вместо благодарности «покрыла себя колючками», занимая оборонительную позицию! Но на самом-то деле Олеся – любимица жизни, это же ясно! Вон сколько добра, красоты, восхитительных возможностей ее окружает! И то, что казалось кляксой на чистом листе бумаги, оказалось искусно сотворенной гениальной картиной, достойной любования. Как интересно!..

Следующий день обещал быть превосходным по содержанию: снова йога, английский, полчаса на пуантах, купленная ранее, около двух месяцев назад, программа по личностному росту (но уже без привязки, без зависимости; не из ощущения нехватки, а из любопытства – вдруг для творчества пригодится?), балетная растяжка, магазины, разучивание танца – фрагмента из балета «Спящая Красавица», который никак не удавался на уроках (слишком быстрый темп и прыжки сложные), приготовление обеда и ужина, а также еще ряд пунктиков.

Начало и середина дня удались на славу, но ближе к вечеру Олеся поняла, что не успеет заняться репетицией танца. А так хочется его освоить, хоть индивидуальные уроки бери у своей преподавательницы из Большого! Олеся ощутила знакомое чувство разочарованности, которое она испытывала каждый раз на уроке, когда «Спящая Красавица» в ее исполнении превращалась в пародийное выступление обезьяны. О! Кажется, еще одна зависимость обозначила свои контуры: «Хочу – не могу: танцевать вариацию из балета мастерски, как солистка театра!». Вот она – невежественная привязанность! Только этого не хватало!.. И как понять происходящее? Олеся танцами снова что-то пытается вытеснить? Так ли уж они нужны? Или она пытается с их помощью закрыть глаза на действительно важное, например, на отсутствие шагов, направленных на спасение жизни мамы и всех существ?.. Эх, важное пока не поддается…




Совершенство терпения


Чже сидел на лекции по третьему совершенству – речь шла о совершенстве терпения. Не всегда смысл сказанного учителем доходил до него сразу. Точнее, как правило, первая попытка понять лорда Атишу оказывалась неудачной. Иногда, вообще, казалось, полный туман в голове и бесполезны разъяснения. Какой нормальный человек сможет усвоить эти «чи» и «чедраки»? Но каждый раз после встречи с учителем, оставшись наедине с самим собой, Чже ловил себя на удивительном факте: туман в его сознании рассеивался без следа. Картинка из понятий получалась такой ясной, словно не было никакого разрыва между тем, что знал и видел лорд Атиша, и тем, что приходило в голову Чже.

Чже порой казалось, он может изложить учителю опыт переживания пустоты (воспринятый логически, не напрямую) с точностью, приравненной к безупречности. Вот только язык пока не поворачивался, чтобы выдать красивые, очевидные формулировки с наглядными примерами.

«В добродетели совершенства терпения – не только терпение как таковое, но и отсутствие гнева, выносливость, любовь, доброта. Наше сердце не должно дрогнуть ни от одного злого слова. Необходимо сохранить намерение остаться сострадательными, заботиться о благе для других без обид и корысти. Человека, допустившего проявление гнева, надо окружить мыслями любви. И весь мир следует заполнять такими мыслями – распространяющимися, безграничными, всепроникающими, свободными от злобы и ненависти».





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=67090689) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.